وجاء في " الدر المختار " (2/51) من كتب الحنفية:
" يجب قطع الصلاة لنحو إنجاء غريق أو حريق " انتهى. قال ابن عابدين رحمه الله:
" الحاصل أن المصلي متى سمع أحدا يستغيث - وإن لم يقصده بالنداء ، أو كان أجنبيا
وإن لم يعلم ما حل به ، أو علم وكان له قدرة على إغاثته وتخليصه - وجب عليه إغاثته
وقطع الصلاة ، فرضا كانت أو غيره " انتهى من" رد المحتار " (2/51)
وانظر في موقعنا جواب السؤال رقم: ( 3878)
، ( 134285)
ثانيا: أما إذا دعاها زوجها - وهي تصلي – لغرض غير
طارئ ، أو لحاجة محتملة التأخير ونحو ذلك ، فنقول:
1- إذا كانت في صلاة فرض: حرم عليها قطعها ؛ لأن الواجب على المسلم إتمام فريضته
وعدم الالتفات إلى ما سواها ، فمفسدة قطع الفريضة أعظم من عدم إجابة الزوجة زوجها. 2- أما إذا كانت في صلاة نافلة: فقد اختلف الفقهاء في حكم قطعها لغرض إجابة الزوج
، وذلك على قولين:
القول الأول: مذهب الشافعية والحنابلة الجواز ، فإن قطع صلاة النافلة عندهم – ولو
لغير سبب – أمر جائز مع الكراهة ، فإذا وجدت الحاجة لذلك انتفت الكراهة.
حكم قطع الصلاة لفتح باب
تاريخ النشر: الثلاثاء 25 ذو الحجة 1434 هـ - 29-10-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 225154
40919
0
193
السؤال
ما حكم قطع الصلاة بعد الشروع فيها سواء الفرض أو النافلة لأمر ما؟ وهل تقطع بتسليم أم بدون تسليم؟ وجزاكم الله كل خير. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد بينا في الفتوى رقم: 136717 ، أنه لا يجوز قطع الفريضة. وبينا في الفتوى رقم: 96382 ، الخلاف في جواز قطع النافلة. وأما التسليم: فقد بينا في الفتوى رقم: 33510 ، أن المصلي إن قطع صلاته فله أن يخرج بسلام، وله أن يخرج بفعل منافٍ للصلاة، ولا يتعين شيء من ذلك، لعدم ورود ما يدل عليه. قطع الصلاة في حالة وقوع حادث أو غرق. وأما إن بطلت الصلاة بالحدث ونحوه: فإن صاحبها لا يحتاج إلى التسليم حينئذ، كما بيناه في الفتوى رقم: 37276. والله أعلم.
قطع الصلاة في حالة وقوع حادث أو غرق
ثانيا:
أما إذا كانت الصلاة فريضة: فالأصل أن من شرع في الفريضة فلا يجوز له قطعها إلا لعذر سائغ. جاء في "الموسوعة الفقهية الكويتية (34 / 51):
" قطع العبادة الواجبة بعد الشروع فيها ، بلا مسوغ شرعي: غير جائز باتفاق الفقهاء، لأن قطعها بلا مسوغ شرعي عبث يتنافى مع حرمة العبادة ، وورد النهي عن إفساد العبادة، قال تعالى: ( وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ). أما قطعها بمسوغ شرعي: فمشروع، فتقطع الصلاة لقتل حية ونحوها ، للأمر بقتلها، وخوف ضياع مال له قيمة ، له أو لغيره، ولإغاثة ملهوف، وتنبيه غافل أو نائم قصدت إليه نحو حية، ولا يمكن تنبيهه بتسبيح، ويقطع الصوم لإنقاذ غريق، وخوف على نفس، أو رضيع " انتهى. وحصول الزلازل والفيضانات.. حكم قطع الصلاة. ونحو ذلك ، لا شك أنها من الأعذار التي تبيح قطع صلاة الفريضة ، بل يجب قطعها في هذه الحالة ، إذا كان في قطعها إنجاء نفسه أو غيره من إخوانه ، قال الله تعالى: (وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ) البقرة/195. قال الشوكاني:
"وَلِلسَّلَفِ فِي مَعْنَى الْآيَةِ أَقْوَالٌ...
وَالْحَقُّ أَنَّ الِاعْتِبَارَ بِعُمُومِ اللَّفْظِ لَا بِخُصُوصِ السَّبَبِ، فَكُلُّ مَا صَدَقَ عَلَيْهِ أَنَّهُ تَهْلُكَةٌ فِي الدِّينِ أَوِ الدُّنْيَا ، فَهُوَ دَاخِلٌ فِي هَذَا، وَبِهِ قَالَ ابْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ" انتهى من "فتح القدير" (1/222).
حكم قطع الصلاة
نعم. فتاوى ذات صلة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
وأما الضرورة التي يحق لك القطع لأجلها هي كالتالي:
1- وجود مفسدة عظيمة تعلوا المصلحة. 2- الهلاك أو بتر أحد الأعضاء ، يقيناً
3- الظن الغالب على الحرج الشديد والمشقة. ــــــــــــــــــــــــــــــ
وأما الأامثلة لقطع الصلاة هي كالتالي:
- قتل الحية والعقرب. - خوف ضياع المال
- إغاثة الملهوف
- الضرر القريب
تنبيه: هناك أمور فقهية أخرى تجيز أو توجب قطع الصلاة وهي محل خلاف بين الفقهاء. وقد ورد شئ يدل على ما سبق من الأمر التي تقطع الصلاة وابعض الأخر من قبل مقاصد الشريعة ونحو القراءة والإستقراء الشرعي للعلل
قال النبي صلى الله عليه وسلم: " اقتلوا الأسودين في الصلاة: الحية والعقرب. " رواه الإمام أحمد وأبو داود
وجاء في كشاف القناع: (ويجب رد كافر معصوم بذمة أو هدنة أو أمان عن بئر ونحوه كحية تقصده كرد مسلم عن ذلك بجامع العصمة، ويجب إنقاذ غريق ونحوه كحريق فيقطع الصلاة لذلك فرضاً كانت أو نفلاً، وظاهره ولو ضاق وقتها لأنه يمكن تداركها بالقضاء بخلاف الغريق ونحوه، فإن أبى قطعها لإنقاذ الغريق ونحوه أثم وصحت صلاته). ا. حكم قطع الصلاة لفتح باب. هـ
وقال العز بن عبد السلام: " تقديم إنقاذ الغرقى المعصومين على أداء الصلاة لأن إنقاذ الغرقى المعصومين عند الله أفضل من أداء الصلاة، والجمع بين المصلحتين ممكن بأن ينقذ الغريق ثم يقضي الصلاة.
والمسلم مع قطعه للصلاة على نوعين:
1- قطعه لصلاة الفريضة:
ومثال هذه الصلاة ، كفريضة العصر ، كمن يصلي العصر ، ثم يريد قطع الصلاة ، وهذا القطع له حالتين:
- قطع للصلاة عمداً من غير مسوغ شرعي لقطعها:
ومثال ذلك ، كأن يقط الصلاة ، لأجل أشعال النور أو اغلاق الباب ونحو ذلك ، فهذا من العبث وعدم تعظيم رب العزة
جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: (قطع العبادة الواجبة بعد الشروع فيها بلا مسوغ شرعي غير جائز باتفاق الفقهاء؛ لأن قطعها بلا مسوغ شرعي عبث يتنافى مع حرمة العبادة، وورد النهي عن إفساد العبادة، قال الله تعالى: ** ولا تبطلوا أعمالكم ** محمد 33 " ا. هـ
وقال صاحب الروضة البهية: ويحرم قطع الصلاة الواجبة اختياراً للنهي عن إبطال العمل المقتضي له إلا ما أخرجه الدليل، واحترز بالاختيار عن قطعها لضرورة كحفظ نفس محترمة من تلف أو ضرر " ا. هـ
- قطع للصلاة عمداً بمسوغ شرعي لقطعها:
كمن يصلي الظهر ، وكان بجانبه طفله الصغير ، وأمسك الطفل بالسكين الحال وقام بضرب شريانه وهو لايدي مدى حدة السكين ، فهنا يشرع للأب أن يقطع الصلاة لإنقاذ ولده وأسعافه ، بل يجب عليه ذلك
جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: (أما قطعها ـ أي العبادة الواجبة بعد الشروع ـ بمسوغ شرعي فمشروع، فتقطع الصلاة لقتل حية ونحوها للأمر بقتلها، وخوف ضياع مال له قيمة، له أو لغيره، ولإغاثة ملهوف، وتنبيه غافل أو نائم قصدت إليه حية ولا يمكن تنبيهه بتسبيح " ا.
رضا العملاء هو أهم أولوياتنا دائمًا! يرجى ألا تتردد في زيارة صفحة الأسئلة الشائعة قبل إرسال أي طلب إلينا. وسنبذل قصارى جهدنا للرد عليك خلال 48 ساعة. إذا كنت بحاجة إلى مساعدة فورية، فيرجى التواصل مع أحد موظفي مركز العناية بالعملاء مباشرة على الرقم 8004414446
الاسم بالكامل
رقم الهاتف المحمول
عنوان البريد الإلكتروني
رسالتك
مول السليمانية بلازا جدة - (الموقع + مواعيد العمل +الخدمات) - افضل المولات
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة malikhashmi
هايبر كارفور - السليمانيه - سوق السليمانيه ونت نازل من كبري ولي العهد, متجه غرب يكون على شمالك. مشكور اخي لا اعرف جدة كثير
ولا اعرف كبري ولي العهد
الي اعرف بعض اماكن
هل هو بعيد من وزارة اعلام شارع حائل
و هل هو بعيد من كرة ارضية او شاطئ جنب هايبر العثيم
ايهم اقرب
#عروض_كارفور_السليمانية_جدة# - Youtube
جدة- الفرنشايز(بيان صحفي)
افتتحت "ماجد الفطيم"، الشركة الرائدة في مجال تطوير وإدارة مراكز التسوق والمدن المتكاملة ومنشآت التجزئة والترفيه في الشرق الأوسط وأفريقيا ووسط آسيا، أول مركز آلي لتحضير الطلبات عبر الإنترنت مدعوم بالروبوتات والذكاء الاصطناعي على مستوى المملكة، وذلك في فرع كارفور جدة السليمانية، وبالتعاون مع شركة Takeoff الأمريكية، التي تقدم حلولاً تقنية متقدمة لتطوير تجارة التجزئة الالكترونية. ويأتي افتتاح المركز اليوم في إطار التزام ماجد الفطيم بالمساهمة في تحقيق أهداف رؤية المملكة 2030 ، وفي إطار مساهمتها للارتقاء بقطاع التجزئة في المملكة ودعم التحول الرقمي وبناء البنية التحتية الإلكترونية اللازمة لرفع مساهمة القطاع في الناتج المحلي الوطني. وتم افتتاح المركز بحضور معالي أمين محافظة جدة الدكتور صالح بن علي التركي، وسعادة وكيل وزارة الاتصالات للخدمات البريدية اللوجستية المهندس خالد بن عبد العزيز البكري، وآلان بجاني الرئيس التنفيذي لشركة ماجد الفطيم القابضة، وهاني ويس الرئيس التنفيذي لشركة ماجد الفطيم للتجزئة. #عروض_كارفور_السليمانية_جدة# - YouTube. ويعمل المركز على أتمتة مهمة إدارة الطلبات وتقليص الوقت المطلوب لمعالجتها إلى النصف، وسيشغل مساحة قدرها 3000 مترًا مربعًا، ويتكون فريق عمله من 100 موظف، من بينهم خمس موظفات سعوديات تتمثل مهمتهم بالإشراف على إدارة العمليات الآلية.
Saudi Arabia /
Makkah /
Jiddah /
جدة
World
/ Saudi Arabia
/ Makkah
/ Jiddah, 9 کلم من المركز (جدة)
Waareld
إضافة صوره
بيتنا العزيز بيت ناصر السليمان
المدن القريبة:
الإحداثيات: 21°30'37"N 39°14'56"E
التعليقات
جسووووم (زائر)
مين يعرف ابراهيم حسين معافا
سنة مضت:7سنوات مضت:
|
reply
hide comment
Add comment for this object
تعليقك: