ما حكم دخول المسلم للكنيسة لسماع محاضرة تُلقى هناك ؟
الحمد لله دخول الكنائس للاجتماعات وسماع المحاضرات لا يخلو من محاذير عدة ، سبق بيان بعضها في جواب السؤال رقم (82836). وقد اختلف العلماء في حكم دخول المسلمِ الكنيسةَ ابتداء ، على أقوال: القول الأول: التحريم ، وهو قول الحنفية والشافعية إلا أن الشافعية قيدوا التحريم بوجود الصور ، كما في " تحفة المحتاج " ( 2 / 424) و " نهاية المحتاج " ( 2 / 63) و " حاشيتا قليوبي وعميرة على شرح المحلي " ( 4 / 236). حكم دخول المسلم للكنيسه. أما الحنفيَّة فكان تحريمهم مطلقا ، وعللوه بأنها مأوى الشياطين ، كما قال ابن نجيم من الحنفية في " البحر الرائق " ( 7 / 364) ، وفي " حاشية ابن عابدين " ( 2 / 43). القول الثاني: الكراهة ، وهو قولٌ عند الحنابلة ، إلا أن بعضهم قيد الكراهة بما إذا وجدت الصور في الكنيسة ، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في " الفتاوى الكبرى " ( 5 / 327): " والمذهب الذي عليه عامة الأصحاب: كراهة دخول الكنيسة المصورة ، وهذا هو الصواب الذي لا ريب فيه ولا شك " انتهى. انظر: "الفروع" (5/308) و "الآداب الشرعية" (3/415) و "الإنصاف" (1/496). واستدلوا بالأدلة الآتية: 1. عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا رَأَى الصُّوَرَ فِي الْبَيْتِ لَمْ يَدْخُلْ حَتَّى أَمَرَ بِهَا فَمُحِيَتْ) رواه البخاري ( 3352).
- حكم دخول المسلم للكنيسه
- المحبة لها مقياس الرسم
- المحبة لها مقياس الحب
- المحبة لها مقياس رضا العملاء 1
حكم دخول المسلم للكنيسه
وقال ابن مفلح في الآداب: وله دخول بيعة وكنيسة ونحوهما والصلاة في ذلك، وعنه يكره إن كان ثم صورة، وقيل مطلقاً، وقال في المستوعب وتصح صلاة الفرض في الكنائس والبيع مع الكراهة، وقال ابن تميم: لا بأس بدخول البيع والكنائس التي لا صور فيها، وقال ابن عقيل يكره كالتي فيها الصور، وحكى في الكراهة روايتين، وقال في الشرح: لا بأس بالصلاة في الكنيسة النظيفة، روي ذلك عن ابن عمر وأبي موسى، وحكاه عن جماعة وكره ابن عباس ومالك الكنائس لأجل الصور، وقال ابن عقيل تكره لأنه كالتعظيم والتبجيل لها وقيل لأنه يضُّر بهم. انتهى. وفي الفتاوى الهندية: في اليتيمة يكره للمسلم الدخول في البيعة والكنيسة، وإنما يكره من حيث إنه مجمع الشياطين لا من حيث إنه ليس له حق الدخول، كذا في التتارخانة. وأما قول السائل إن عمر دخل كنيسة في بيت المقدس، فإن الثابت هو أن عمر رضي الله عنه لم يدخل الكنيسة لأجل ما فيها الصور كما تقدم. والله أعلم.
التلمود البابلي: كتاب الاعياد: مسخيت شابات: الصحيفة الثالثة عشر: العمود الثاني
[/FONT][/SIZE] [/CENTER]
25-10-2010, 07:53 AM
#15
يا محبة هل يجوز عندكم دخول المسجد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
«« توقيع خادم الإسلام والمسلمين »»
25-10-2010, 08:08 AM
#16
قال عمر!!! أريد من القرآن ومن السنة أى قال الرسول
لأن هذه هى مصادر التشريع الإسلامى
أم أن عمر أيضاً من المشرعين ؟
اقرأ يا مع يسوع هذه القصة قرأتها في كتابمواقف مشرقة في حياة السلف الجزء الثاني
جاء رجل من أهل خراسان الى الإمام الشافعي وهو في المسجد الحرام
فقال له: يا أبا عبد الله ما تقول في أكل فرخ الزنبور؟؟؟
قال: حرام. فقال الخراساني: حرام... ؟
قال: نعم..
من كتاب الله ومن سنة رسول الله صل الله عليه وسلم والمعقول...!!! -اي دليل تحريمة الكتاب والسنة والمعقول....
- ثم قال الشافعي: اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
وما أتاكم الرسول فخذون وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر 7
هذا من كتاب الله وجاء عن رسول الله صل الله عليه وسلم أنه قال:اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر. وهذه من سنة رسول الله صل الله عليه وسلم فقد ورد أن عمر بن الخطاب
أمر بقتل الزنبور... وفي المعقول:أن ما امر بقتله فحرام أكله..!
Skip to content حلول العالم مصدر كل للأخبار ،عاجل ،الأحداث،السياسية،الاقتصادية،الفن،المسلسلات
المحبة لها مقياس الرسم
قال يسوع لتلاميذه: «وصيةً جديدة أنا أعطيكم أن تحبوا بعضكم بعضاً. كما أحببتكم أنا تحبون أنتم أيضاً بعضكم بعضاً، بهذا يعرف الجميع أنكم تلاميذي إن كان لكم حب بعضاً لبعض» (يو 34:13، 35). لا توجد وصية ذكرت مراراً وتكراراً، أكثر من هذه الوصية، ألا وهي المحبة الأخوية المتبادلة. ولقد اعتبرها يسوع – له المجد – بمثابة التعويض الإلهي لتلاميذه عن عدم وجوده معهم بالجسد بعد أن يتركهم، حيث قال: «يا أولادي أنا معكم زماناً قليلاً بعد... وصية جديدة أنا أعطيكم: أن تحبوا بعضكم بعضاً» (يو 34:13 ، 35). وتكلم عنها سيدنا المبارك كأنها وصيته الوحيدة (مع أنها ليست الوحيدة) حيث قال لهم: «هذه هي وصيتي، أن تحبوا بعضكم كما أحببتكم» (يو 12:15). بل لقد قدرها سيدنا كأنها الأهم والأسمى، حيث قال للتلاميذ: «بهذا أوصيكم» ، وبعدها لم يتكلم إلا عن هذه الوصية قائلاً: «بهذا أوصيكم حتى تحبوا بعضكم بعضاً». المحبة لها مقياس الحب. نحن لسنا فقط أمام وصية تكررت كثيراً، ولكننا أمام أسمى وأروع الوصايا: ففي قيمتها هي غالية، إذ هي آخر وصية قالها الرب قبل ذهابه للصليب، وفي مقياسها هي عجيبة، إذ يأمرنا السيد قائلاً: «تحبوا بعضكم بعضاً كما أحببتكم» ، وفي نتيجتها فهي رائعة، إذ يخبرنا الرب قائلاً: «بهذا يعرف الجميع أنكم تلاميذي إن كان لكم حبٌ بعضاً لبعض».
المحبة لها مقياس الحب
وتتطلب إجراءات إصدار بطاقة الهوية من المواطنين إبراز خلاصة قيد أصليّة، وجواز سفر أصلي ساري المفعول، وبطاقة الهوية القديمة في حال التجديد، أما بالنسبة إلى مواطني دول مجلس التعاون فيطلب منهم: أصل جواز السفر ساري الصلاحية، وأصل بطاقة الهويّة الخليجية للمتعامل الصادرة من بلده الأصلي سارية الصلاحية «19 سنة فما فوق»، أو لأحد الوالدين سارية الصلاحية «18 سنة فما دون»، وصورة شخصية حديثة بحجم «4. 5×3. 5 سم» بخلفية بيضاء «لمن هم دون 15 سنة».
المحبة لها مقياس رضا العملاء 1
موضي الشمراني 2017 حصــــريا _ انا بتبع قلبي _ Modi al shamrani _ina bitabae qalbi - YouTube
إن القلب المحب وليمة دائمة مهما لاقى في طريق المحبة الذي يسير فيه.