رسالة البرنامج
برنامج تقنية التخدير يهتم بإعداد الطلاب للتعليم المستمر، ليكونوا أعضاء مميزين في فريق الرعاية الصحية بالمستشفيات المختلفة، كما أن البرنامج ملتزم بتخريج أخصائيي تقنية تخدير مدربين، لمعاونة أطباء التخدير في توفير رعاية آمنة وذات جودة عالية للمريض تحت الجراحة. نظرة عامة
يتبنى برنامج تقنية التخدير تخريج أخصائيين تقنية تخدير، يعملون على تقديم مستوى متميز من الرعاية الصحية، مواكبين معايير الجمعية السعودية للتخدير والجمعية الأمريكية لأخصائيي وفنيي التخدير، إلى جانب أفضل معايير الممارسة الطبية في التخدير. ويعد تخصص تقنية التخدير من التخصصات الدقيقة؛ فالاعتماد عليه في غرف العمليات يكون كبيراً جداً، فأخصائي تقنية التخدير هو الأخصائي الذي يساعد في تجهيز معدات التخدير قبل العمليات، ويجهز ويفحص ويشغل معدات المراقبة أثناء العمليات، ويتأكد من توفر الأدوية والمتطلبات والمعدات المطلوبة أثناء العمليات، ويجهز وضع المرضى طبقاً لإجراءات العملية المطلوبة، ويساعد الأطباء في كافة خطوات التخدير الكلى والنصفي والموضعي، ويغطي وحدة الأشعة التشخيصية والعلاجية، وحدات العناية المركزة، وغرف الطوارئ، ووحدات عمليات اليوم الواحد في العيادات الخارجية وفي حالات الإنعاش الطارئة بالإضافة الى القسطرة الوريدية.
- التخدير
- كل ما تحتاج معرفته عن دراسة تخصص التخدير في الخارج
- حياء المرأة
- معنى الحياء - موسوعة
التخدير
الاستزادة من العلوم التي تثري عمل أخصائي تقنية التخدير ومنها أساسيات التشريح وعلم وظائف الأضاء، وأساليب تعقيم الأدوات والمعدات التي يعاد استخدامها، علم العقاقير واحتساب الجرعات، بالإضافة إلى قانون وأخلاقيات المهن الطبية. ملاحظات مهمة
يعمل أخصائي التخدير جنبًا إلى جنب مع الجراح وطبيب التخدير داخل غرفة الجراحة. كل ما تحتاج معرفته عن دراسة تخصص التخدير في الخارج. في بعض المنشآت الصحية قد يُطلب من أخصائي تقنية التخدير الإشراف على عمليات شراء الأجهزة والمعدات التي تستخدم في التخدير وتخزينها والإشراف على صيانتها. قد يُطلب منه تدريب الطلاب الدارسين لهذا التخصص أو الإشراف عليهم. قد يضطر أخصائي التخدير إلى الوقوف لساعات أثناء إجراء العمليات الجراحية وأن يساعد في تحضير المريض ومعاونته.
كل ما تحتاج معرفته عن دراسة تخصص التخدير في الخارج
ويُطلب من الطلاب الدوليين بصفة خاصة إجتياز احدى اختبارات مدى إتقان اللغة الإنجليزية ، إختبار الأيلتس بدرجة 5، أو إختبار التوفل ( TWE) بدرجة 4. 5 أو التوفل ( Computer based) بدرجة 173 أو التوفل ( Paper based) بدرجة 560 (بحد أدنى 56 درجة فى كل قسم) أو التوفل ( IBT) بدرجة 84 بحد أدنى 23 فى الجزء الخاص بالقراءة والإستماع، وما لايقل عن درجة 21 فى الجزء الخاص بالكتابة وما لايقل عن 17 فى الجزء الخاص بالتحدث؛ بالإضافة إلى بعض المتطلبات الإضافية الأخرى التى تخص كل جامعة وتختلف من جامعة لأخرى. الآفاق المهنية
يمارس اطباء التخدير عملهم فى نطاق عمل مكمل لعمل الأطباء الجراحيين، أمّا طبيب التخدير فهو المسئول عن إعداد المريض بصورة أمنة للعملية الجراحية، وهى وظيفة حساسة ودقيقة حيث من المفترض أن طبيب التخدير يقوم بوضع تصور لسير العملية الجراحية يحدد من خلاله المدة المطلوبة بدقة لتخدير المريض، وكيفية الحفاظ على سلامته تخديرياً بحيث لايؤثر على أى من وظائف الجسم نتيجة التخدير ، وبالتالى يجب أن يكون أطباء التخدير على وعى كامل وعميق بكافة وظائف الجسم البشرى والتفاعلات التى تتم بداخل الجسم لمساعدة الطبيب الجراح على إتخاذ القرار الصحيح.
لذلك ينفرد المجال الوظيفى لطبيب التخدير بوظيفة حيوية كبيرة وهامة بين المهن الصحية الأخرى ومع التنامى المطرد فى أعداد السكان وفى عدد الجراحين ظهر نقص واضح فى اطباء التخدير فى دول العالم المتقدم، وتحتاج الكثير من المستشفيات العامة والخاصة والعيادات إلى أطباء تخدير وأطباء تخدير مساعدين، وفرق رعاية تخديرية لمتابعة أداء الجراحين أثناء العمليات الجراحية، ومؤخراً أبرز موقع السى إن إن فى إحصائية له وظيفة طبيب التخدير فى المرتبة الحادية عشر بين أعلى الوظائف أجراً فى الولايات المتحدة. للمزيد من المعلومات عن تخصصات طبية أخرى يمكنك متابعة القراءة عن تلك التخصصات
دراسة تخصص الطب الرياضى
دراسة تخصص طب القلب
دراسة تخصص طب الأشعة
دراسة تخصص الطب النفسى
دراسة تخصص طب الأعصاب
دراسة تخصص طب الجلدية
دراسة تخصص طب العظام
[15]
ثانياً: حياؤه من الملائكة: عن النبي الأكرم: « لِيَستحي أحَدُكُم مِن مَلَكَيه اللَّذَين معَهُ، كما يَستَحي من رجُلَين صالحَين من جِيرانه، وهما معه باللّيل والنَهار ». [16]
ثالثاً: حياء المرء من نفسه: عن الإمام علي: « غاية الحياء أن يستحيي المرء من نفسه ». [17]
رابعاً: حياؤه من الناس: عن الإمام العسكري:« من لمْ يتقِ وجُوه النّاسِ لَم يَتقِ اللَّه ». [18]
الحياء المذموم
توجد جملة من المواضع لايجب فيها حياء جمعها أمير المؤمنين علي في حديث واحد: « ثلاثٌ لا يُسْتَحيى منهُنَّ: خِدمَةُ الرَّجلِ ضَيفَهُ، وقيامُهُ عن مَجْلسِهِ لأبيه ومعلّمِهِ، وطّلَبُ الحقّ وإنْ قَلَّ ». [19]
آثار الحياء
للحياء آثار كثيرة أهمّها:
العفة: عن أمير المؤمنين: « سبب العفة الحياء ». [20]
ستر العيوب:عن الإمام علي (ع): « مَن كَسَاه الحَياءُ ثوبَه خفى عنِ النَّاسِ عَيبه ». ما معنى الحياء. [21]
يمحو الذنوب: فعن الإمام علي: « الحياءُ من اللهِ يَمحو كَثيراً من الخَطايا ». [22]
مانع لفعل القبائح: وعنه أيضاَ: « الْحَياءُ يصُدُّ عَنْ فِعْلِ الْقَبِيحِ ». [23]
وتوجد آثار أخرى ذكرها النبي الأكرم في حديث واحد: « أمّا الحياءُ: فيتشعب من اللّينِ والرَأفَة والمُراقَبة في السِّر والعَلانية والسَّلامة، واجتنابِ الشَّرِّ، والبَشاشَة والسَّماحّة والظَّفر، وحُسن الثَّناء على المرءِ في النَّاس، فهذا ما أصابَ العاقِل ّبالحياءِ، فطُوبَى لِمَن قَبل نَصيحةَ اللَّهِ وخَاف فَضيحته ».
حياء المرأة
وفي الشرع عبارة عن خلق باعث على ترك القبيح كما في تيسير القارئ ترجمة صحيح البخاري. وفي رسالة السّيد الجرجاني الحياء انقباض النفس من شيء وتركه حذرا عن اللوم فيه وهو نوعان: نفساني وهو الذي خلقه الله تعالى في النفوس كلّها كالحياء عن كشف العورة والجماع بين الناس، وإيماني وهو أن يمتنع المؤمن من فعل المعاصي خوفا من الله تعالى. حياء المرأة. دستور العلماء الْحيَاء: انقباض النَّفس من الشَّيْء وَتَركه حذرا من اللوم فِيهِ وَهُوَ على نَوْعَيْنِ نفساني وإيماني - (أما النفساني) فَهُوَ الَّذِي خلقه الله تَعَالَى فِي النُّفُوس كلهَا كالحياء عَن كشف الْعَوْرَة وَالْجِمَاع بِحُضُور النَّاس - (وَأما الإيماني) فَهُوَ مَا يمْنَع الْمُؤمن من فعل الْمعاصِي خوفًا من الله تَعَالَى. حدثنا عبد الله بن يوسف، قال أخبرنا مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل من الأنصار وهو يعظ أخاه في الحياء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " دعه فإن الحياء من الإيمان ".
فَــتَــبِــعْــتُهَــا مُــتَـضَـائِلاً أَمْـشِـي وَيَـثْـنِـيـنِي الْحَيَاءْ
الفصل 227 وما يليه (الاعتداء بما ينافي الحياء)؛
معنى الحياء - موسوعة
كما أدعوك للتعرف علي: حكم ومقولات عثمان بن عفان عن الخجل والحياء
الأحاديث التي وردت في الحياء بمختلف أنواعه
يقول عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشدَّ حياءً مِن العذراء في خدرها). يقول عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الإيمان بضع وسبعون -أو بضع وستُّون- شعبة، أعلاها: قول: لا إله إلَّا الله. وأدناها: إماطة الأذى عن الطَّريق. والحياء شعبة مِن الإيمان. عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال: مر النبي صلى الله عليه وسلم على رجل وهو يعاتب أخاه في الحياء يقول: إنك لتستحي. حتى كأنه يقول: قد أضرَّ بك. معنى الحياء - موسوعة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «دعه فإن الحياء من الإيمان»
هذا الحديث يدل على الاستحياء من الناس من الإيمان أيضا لأنه يمنع الشخص أن يقوم بأعمال مكروهة ومن أعظم أنواع الحياء، الحياء من الناس تعويد النفس على الأعمال الصالحة والأخلاق الحميدة وهذا يدل على حقيقة الإيمان. قال صلى الله عليه وسلم: «الحياء والإيمان قرنا جميعا، فإذا رفع أحدهما رفع الآخر» (رواه الحاكم). قال صلى الله عليه وسلم للرجل الذي استوحاه: «أوصيك أن تستحي من الله كما تستحي من الرجل الصالح من قومك».
ولقد أحسن من قال:
إذا لم تخش عاقبةَ اللّيالي
فلا والله ما في العيش خير
يعيش المرء ما استحــيا بخـير
ولم تستح فاصنع ما تشاء
ولا الدنيا إذا ذهب الحياء
ويبقى العود ما بقـــي اللِّحــاء
فالحياء دليل على الخير، وهو المخُبْر عن السلامة، والمجير من الذم. قال وهب بن منبه: الإيمان عريان، ولباسه التقوى، وماله الفقه ، وزينته الحياء [7]. وقيل أيضًا: من كساه الحياءُ ثوبه لم ير الناس عيبه [8]. ما معنى الحياة العامة. حياؤك فاحفظه عليك فإنـما يدلُّ على فضل الكريم حياؤه
إذا قلَّ ماء الوجه قلَّ حيـاؤه ولا خير في وجهٍ إذا قلَّ ماؤه
ونظرًا لما للحياء من مزايا وفضائل؛ فقد أمر الشّرع بالتّخلق به وحثّ عليه، بل جعله من الإيمان، ففي الصحيحين: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الإيمان بضعٌ وسبعون شعبة، فأفضلها قول: لا إله إلاّ الله، وأدناها: إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان" رواه الشيخان [9]. وعن ابن عمررضي الله عنه عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: « الحياء والإيمان قُرِنَا جميعًا، فإذا رفع أحدُهما رُفع الآخر » [10]. والسِّر في كون الحياء من الإيمان: أنّ كلاًّ منهما داعٍ إلى الخير مقرّب منه، صارف عن الشّرّ مبعدٌ عنه، وصدق القائل:
وربَّ قبيحةٍ ما حال بيني وبين ركوبها إلاّ الحياءُ
ليس من الحياء:
إنّ بعض الناس يمتنع عن بعض الخير، وعن قول الحقّ وعن الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر بزعم الحياء، وهذا ولا شك فهمٌ مغلوط لمعنى الحياء؛ فخير البشر محمد e كان أشدّ الناس حياءً، بل أشدّ حياءً من العذراء في خِدرها ، ولم يمنعه حياؤه عن قول الحق، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، بل والغضب لله إذا انتهكت محارمه.