٣
السؤال: ورد في المناسك أن من مستحبات الإحرام الغسل في الميقات فإذا اغتسل الرجل في بعض حمامات التنعيم في القسم الداخل منه في الحرم وأكتفى به عن الوضوء فما حكم عمرته؟
الجواب: يصح غسله وعمرته، فانّه لا يعتبر في غسل الإحرام وقوعه في نفس الميقات بل يجوز الإتيان به قبل الوصول اليه. ٤
السؤال: هل الإحتياط بترك الوقف بالحركة والوصل بالسكون في الصلاة يجري في التلبية أيضاً؟
الجواب: نعم يجري فيها أيضاً ولكنّه احتياط استحبابي عندنا. ٥
السؤال: يستحبّ التلفظ بالنية في احرام عمرة التمتّع فهل يكفي فيه ان يقول (أحرم لعمرة التمتّع لحجّ التمتّع قربة إلى الله تعالى)؟
الجواب: يكفي. الإحرام من الميقات من مستحبات الحج - عالم المعرفة. ٦
السؤال: من حجّ حجّة الإسلام وقد تهيأ له الذهاب إلى الحجّ مرة أخرى كيف يجب أن تكون نيته في هذه الحجّة لتقع بديلاً عن الحجّة الأولى على تقدير وقوع الخلل فيها واستحباباً على تقدير تماميتها؟
الجواب: يقصد إمتثال الأمر المتوجه إليه فعلاً وإن كان لا يدري وجوبي هو أو استحبابي. ٧
السؤال: صلاة ركعتي الاحرام قبل عقد الاحرام ام بعد عقد الاحرام؟
الجواب: الوارد في رسالة المناسك في مستحبات الاحرام ان يكون الاحرام بعد فريضة الظهر فان لم يتمكن فبعد فريضة اخرى والا فبعد ركعتين أو ست ركعات من النوافل.
- الإحرام من الميقات من مستحبات الحج - عالم المعرفة
- كلمات اغنية يا ذا الحمام سهى المصري
- ليت معي نارك ولا جنة هلي يا ذا الحمام فهد الكبيسي
- مشاكسة نارك... ولا جنة هلي
الإحرام من الميقات من مستحبات الحج - عالم المعرفة
إذا كانت الأرقام تحكم الكون ، كما أكد فيثاغورس ، فإن الأرقام ليست سوى ممثلين لعرشنا ، لأننا نحن من نحكم الأرقام. لقد خلق الله أعدادًا طبيعية وكل شيء آخر من صنع الإنسان. في الرياضيات ، لا نفهم الأشياء ، لكننا تعودنا عليها. حل مشكلة مربع الدائرة أسهل بكثير من فهم فكرة عالم الرياضيات. من مستحبات الإحرام. بصراحة ، الهندسة ، أقول إنها أعلى تمرين للعقل. لا يمكننا شرح العالم ، ولا يمكننا نقل جماله للأشخاص الذين ليس لديهم معرفة عميقة بالرياضيات. إن Infinity بعيد جدًا ، خاصة في نهايته.
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 26/11/2008 ميلادي - 28/11/1429 هجري
الزيارات: 23356
- ثابت: أحضرتُ لباسَ الإحرام يا أستاذ. - شكراً لك يا ثابت. أبنائي، أحبّائي، هذه هي ملابس الإحرام، وهُما إزارٌ ورداءٌ أبيضانِ، ونعْلٌ؛ لحديث ابن عمر - رضي الله عنهما - أنّ رجلاً قال: يا رسول الله ما يلبسُ المحرم من الثياب؟ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لا يلبسُ القمصَ، ولا العمائمَ، ولا السراويلات، ولا البرانس... )) [1]. والإحرام - يا أبنائي - هو نيّةُ الدخول في النّسكِ الّذي يريدُه، ولا ينعقد الإحرام إلاَّ بالنيََة. معتز: وماذا يقول المحرمُ بعدَ أن يرتديَ لباسَ الإحرام؟ - يقول من يريد الحجّ: " لبيك حجاًّ ". ثابت: إذا لم ينطِق من يريدُ الحجَّ بشيءٍ فهل تكفيه النية القلبية؟
- نعم تكفيه النيّة القلبيّة. أمّا مستحَبات الإحرام فهي:
- الاغتسال: لأنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم اغتسلَ لإحرامِه. - أخْذ شعر الإبط والعانة، وقصُّ الشاربين والأظافر. - التجرّد من المَخيط والاكتفاءُ بارتداء إزارٍ ورداءٍ أبيضين نظيفَين، ونعْلٍ، أما المرأُة فإنّها تُحرمُ بأيّ لباسٍ تراه مناسباً؛ شريطة أن يكون ساتراً. - التطيّب في البدن قبْلَ ارتداءِ ملابس الإحرام... قالت عائشة - رضي الله عنها -: "كنت أطيّب رسول الله - صلى الله عليه وسلَّم - لإحرامهِ قبْلَ أن يُحرمَ، ولحلّهِ قبلَ أنْ يطوفَ بالبيتِ" [2].
ما معي ليتك معي نارك ولا جنة هلي
داوني قم داوني يا طبيب انا قلبي جريح
يا حمام يا ذا الحمام
سامرين بحالي ذا الطريح
يا غلا شف يا غلا
ماعلى دنيانا مستريح
يا هلي يا امي وابي يا اختي واخي
عضدوني يا هلي لا اطيح
كلمات اغنية يا ذا الحمام سهى المصري
أما العراق، فيكفيني أستاذي (خالد القشطيني)، وهو أبلغ من يتكلم عنه. أما ليبيا، فيا عيني عليها - أو حدث ولا حرج - بلد كبير، وسكانه قليلون، وثروته طائلة، ليأتي مراهق عسكري شبه أمي على ظهر دبابة ليعيث به أكثر من (40) سنة. والسودان بلد (النيلين)، والبلد المفترض أن لا يكون سلة غذاء العالم العربي فقط، ولكن سلة أفريقيا برمتها، ها هو من سنة (56) وهو من (حفرة إلى دحديره)، وهو الآن بالكاد يأكل أهله. مشاكسة نارك... ولا جنة هلي. هناك بلاد كثيرة في العالم استُعمرت واستفادت من مستعمريها، وتجاوزت عقدة الشعور بالنقص، ونهضت دون شعارات وادعاءات. فلماذا نحن فقط كُتبت علينا المهانة والغباء؟! وكأنني ببعض من عاصروا أيام الاستعمار، واكتووا بعد خروجه بما يدعى زورًا وبهتانًا بالاستقلال، كأنني بهم يطربون ويغنون بحسرة مع المطربة التي تقول: نارك ولا جنّة هلي.
وعرفت منه أن (كواما) تلك تعتبر من أهدأ الأماكن في العالم كله لا في أميركا وحدها، والسبب في هذا الهدوء القاتل بها، أن سكانها هم (1. 500.
ليت معي نارك ولا جنة هلي يا ذا الحمام فهد الكبيسي
احنى
المارد رأسه وفكر مليا ثم رفع عينيه الى سيده ومالك مصباحه واجابه (اعطني اذن
وثائقك الثبوتية لاجعلك رئيسا للبشرية). فإلى
أي درك من الفساد والتسيب واللامبالاة انحدرت حكومات بعض الدول الغنية التي ما
انصفت شعوبها وما عدلت وما صدقت في توزيع الثروات الوطنية، وعلى سبيل المثال فان
دولة اقليمية نفطية غنية تجاوزت ميزانيتها السنوية للعام الحالي الــ (200) مليار
دولار وهو ما يزيد على (22) ضعفا على ميزانية دولة اخرى مجاورة لها، تتمركز ثروتها
بايدي مسؤولين معدودين بينما مانسبتة 12% من مواطنيها عاطلون عن العمل و60% يعيشون
تحت مستوى خط الفقر و78% لا يملكون مساكن خاصة بهم بل يضطرون للعيش في شقق مؤجرة،
في حين تضم قائمة اغنى الاثرياء العرب المكونة من (30) ثريا ثمانية من أثريائها
الذين يملكون اكثر من (55) مليار دولار.
قبل 15 سنة تقريباً كنت في مدينة (سان فرانسيسكو)، ورغم جمال المدينة وطابعها الخاص، فإنني شعرت بالانزعاج من الصخب الذي يصدر من بعض الأماكن المجاورة للفندق، وأحسست حقاً أنني في حاجة إلى الهدوء والراحة، وحكيت عن رغبتي تلك لصديق درس وتخرج وهو يعمل هناك متدرباً، وعندما أحس بحالتي أشفق عليّ وقال: ولا يهمك أنا سوف آخذك إلى أهدأ مكان لا تسمع فيه حتى ولا (صريّخ ابن يومين)، وشكرته شكراً جزيلاً قائلاً له: (دخيلك ايدي بزنارك). ويا ليتني تريثت وسألت وتقصّيت قبل أن أوافق (وأطب على مناخيري)؛ لأنني مثلما يقولون: (هربت من القوم وطحت بالسريّة)، فقد أخذني إلى منطقة يقال لها: (كواما)، وهي تقريباً من ضواحي سان فرانسيسكو، وتبلغ مساحتها 6 كيلومترات مربعة تقريباً، ولم أمكث فيها سوى يومين وفي اليوم أصابني؛ لأنني عندما أسير لا أشاهد إلا القبور.
ليت معي نارك ولا جنة هلي يا ذا الحمام فهد الكبيسي. وعندما اتصلت بصديقي تليفونياً أشرح له ما أصابني من ذلك الهدوء المطبق قائلاً له: أرجوك أرجعني إلى مدينة الصخب فنارها ولا جنة هذا الهدوء الذي لم يمرّ عليّ مثله في حياتي. عندها أخذ (يكركر)، ومن ضحكاته تأكدت أنه أعطاني (مقلباّ) غير محترم، مستغلا طيبتي أو بمعنى أصح سذاجتي وغبائي.
مشاكسة نارك... ولا جنة هلي
تاريخ النشر:
03 سبتمبر 2013 10:22 GMT
تاريخ التحديث: 08 سبتمبر 2013 9:11 GMT
نار أمريكا ولا جنة بشار
صرنا نحن العرب نحلم بالمحتل، بل ونطلب مجيئه ونرجوه أن يأتي ليحتل بلادنا، لا لأننا نحب الاحتلال، ولكن لأن المحتل أرحم بألف مرة من العصابات الفاجرة التي تحكمنا...
محمد سناجلة
زرت طرابلس الغرب عاصمة ليبيا لأول مرة في حياتي عام 2006، كنت مدعوا بصفتي رئيسا لاتحاد كتاب الانترنت العرب في ذلك الوقت للمشاركة في مؤتمر نظمه الاتحاد بالتعاون مع مؤسسة الكتاب الأخضر حول الثقافة الرقمية. التقيت بعدد كبير من المسؤوليين الليبيين ونخبة المجتمع الليبي السياسي والاجتماعي، لكن الأهم كان التقائي مع المثقفين والكتاب والصحفيين الليبيين وبالذات المهمشين منهم. أخذتني صحفية ليبية في جولة داخل المدينة، وهي جولة تختلف عن الجولات الرسمية، جلنا في حواري وأزقة المدينة، وما أدهشني هو الكم الكبير من البؤس في طرابلس… شوارع محفرة وبقع المياه الآسن تغطيها، أبنية متداعية للسقوط، وأطفال قذرون في الشوارع… كان الفقر وعدم الاهتمام عنوانا لكل شيء. لم أجد بناية حديثة واحدة أو معلما حضاريا جديدا تستطيع أن تفخر به طرابلس بصفتها عاصمة لواحدة من أغنى دول العالم النفطية.
سرمد الجراح
في يوم القيامه الموعود, بدأت محاسبة الخلائق, وعندما جاء سره العراقيين, أمر الرب بجلب شخص واحد من بين كل مليون مواطن لمحاسبته, لأنهم متشابهون في الحياة والممات وحتى في تاريخ الولاده
فجيئ بأحدهم ليحاسب عن المليون اللذين خلفه
الرب: أنته عراقي؟
العراقي: (بينه وبين نفسه: لا هوايه تعرف الغيب). إي عراقي قابل نرويجي
الرب: لاتدردم تره أحطك ويه أعضاء البرلمان بالسبتتنك. احجي شسويت بدنياتك, غير اللواكه واللطم
العراقي: ربي غير اتلوك وأداري خبزتي, وألطم حتى الحسين يرضى عني وبلكي يقنعك تغفرلي وتذبني بالجنه
الرب: اولا الحسين كاعد بالجنه وساد بابه وكاتب قطعه لا تزعجوني, ومايريد يشوف خلفكم, وثانيا انته شقدمت للبشريه
العراقي: هاي غير ورطه, عمي انته قابل خالقني بطوكيو حتى تسألني هيج سؤال. شو شامرني بعفج, حافي وماعندي عشه
الرب: مو انطيتك عقل تفكر بيه ليش ماحاولت تغيير من وضعك
العراقي: حاولت هوايه, لكن انته ماناطيني موهبة اللواكه العلنيه
الرب: هاي شنو النوب
العراقي, اكو نوعين لوكيه بالعراق, لوكيه بالسر يعني بينهم وبين المسؤول, وهذوله ماكو اكثر منهم, بس لواكتهم ما توكلهم خبز. اما اللواكه العلنيه فهذي الموهبه تخلي صاحبها يصير بوق ودنبك ودف للمسؤول بدون خجل او خوف
الرب: ديلله هذا شتحجي وياه, يدور مواهب, على اساس لو مسويه لاعب تنس بعفج, جان اخذ ومبلدون.