هو أبو الفرج محمد جمال الدين بن محمد سعيد بن قاسم بن صالح بن إسماعيل بن أبى بكر المعروف بالقاسمي، إمام الشام في عصره، محدثاً، فقيهاً، مفسراً، مصلحاً وأديباً. هو أبو الفرج محمد جمال الدين بن محمد سعيد بن قاسم بن صالح بن إسماعيل بن أبى بكر المعروف بالقاسمي، إمام الشام في عصره، محدثاً، فقيهاً، مفسراً، مصلحاً وأديباً. ولد الشيخ القاسمي في مدينة دمشق، يوم الاثنين لثمان خلت من شهر جمادى الأولى سنة ثلاث وثمانين ومائتين وألف، نشأ في بيت علم وفضل، فوالده كان فقيهاً، عالماً، أديباً، أفاد منه الشيء الكثير، فكان هذا عاملاً بالإضافة إلى ذكائه واستعداده وقدراته على أن ينشأ نشأة علمية صالحة. أخذ العلوم عن مشايخه على طريقة القدماء، نظراً في الأدلة، وتوثيقاً للنصوص، ووقوفاً على أقوال السلف الصالح، الذين تعتبر أقوالهم مرجحة لما يقع من خلاف في عصور المتأخرين، كل ذلك في حياة تقليدية يظهر عليها الجمود، والجهل والتقليد. نشأ الشيخ القاسمي في ظروف كانت الطرق الصوفية فيها في أوج انتشارها، يعتنقها العامة حول بعض المشايخ الذين يشغلونهم عن العمل النافع الذي أمروا به لإقامة المجتمع الصالح. من هذا الوسط المختلف المشارب والمآرب دعا الشيخ القاسمي إلى العلم ، ونبذ التعصب والتقليد، وتصفية العقيدة مما علق بها من أفكار وفلسفات واعتقادات دخيلة، وإرجاع مجد الإسلام، ورفع شأنه، وجعله الحكم على شؤون الحياة كلها.
- الإمام جمال الدين القاسمي
- كتب جمال الدين القاسمي - طبعات نادرة و قديمة و ملونة : جمال الدين القاسمي : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive
- جمال الدين الإسنوي - مكتبة نور
- تنسيق غرف اطفال صغار
- تنسيق غرف اطفال
الإمام جمال الدين القاسمي
كلما بعدت الأمة عن منهج النبوة، وكلما تقادم عهد منابع الدين النقية الصافية وقعت في هوة سحيقة من الجمود والتخلف والضعف، وهذه الأدواء كلها تطيح بالأمة عن مقدمة الركب إلى ذيلة، وهذا ظاهر في فترات ضعف الأمة؛ حيث ترى العديد من السمات والظواهر لتلك الفترات: فترى انتشارًا للخرافات والبدع، وترى جمودًا عمليًا، وتقليدًا أعمي، وركودًا فكريًا، وتعصبًا مذمومًا، وترى أو السنة قد أصبحت بدعة، والبدعة أصحبت سنة، ويصبح الاجتهاد والتجديد تهمة خطيرة يستحق صاحبها النفي والقتل والتنكيل حتى يكون عبرة لغيره ممن تسول له نفسه أن يجتهد، أو يجدد، أو يصلح من أمور المسلمين. التعريف به:
هو الإمام الكبير، العالم المفسر المحدث، علامة الشام، المجدد المجتهد، صاحب التصانيف الكثيرة الباهرة، العلامة الشيخ أبو الفرج محمد جمال الدين بن محمد سعيد بن قاسم بن صالح بن إسماعيل بن أبي بكر المعروف بالقاسمي نسبة إلى جده قاسم الملقب بالحلاق.
2009-03-04, 05:53 PM #10 2009-03-04, 05:54 PM #11 رد: محمد جمال الدين القاسمي
2009-03-05, 12:32 AM #12 رد: محمد جمال الدين القاسمي
له تعليقات نفسية على كتاب تحصيل المأمول باختصار ارشاد الفحول للقنوجي. طبعت ضمن مجموع لكتبه على ما أُخبرت، فهل من مفيد. 2009-03-08, 07:04 AM #13 رد: محمد جمال الدين القاسمي
يا أبالعسل تعليقات القاسمي ما زالت وللأسف مخطوطة
2009-06-10, 01:44 AM #14 2009-06-10, 01:46 AM #15 رد: محمد جمال الدين القاسمي
الشيخ محمد جمال الدين القاسمي
( 1866 - 1914 م) ##### 2009-07-25, 08:28 PM #16 رد: محمد جمال الدين القاسمي
من يفيدنا مشكورا حول الكتاب المنسوب للشيخ عن الجهمية ؟ فأكثر من طعنوا في الشيخ طعنوا به من خلال هذا الكتاب هل ذكر ابن الشيخ في ترجمته هذا الكتاب ضمن تصانيفه ؟
كتب جمال الدين القاسمي - طبعات نادرة و قديمة و ملونة : جمال الدين القاسمي : Free Download, Borrow, And Streaming : Internet Archive
وكانت له طريقته في مناقشة خصومه، لم يعرف أهدأ منها ولا أجمل من صبره، وكثيراً ما قصده بعض المتقدمين في داره، لا مستفيداً ولا مستوضحاً ولا مناقشاً بل محرجاً، فكان يستقبلهم بصدره الواسع وعلمه العميق، فلا يخرج المقتحم من داره إلا وقد أفحم وامتلأ إعجاباً وتقديراً. وكان القاسمي إماما وخطيب في دمشق وكان يلقي الكثير من الدروس في اليوم الواحد لعامة الناس والخاصة، وكان يأمر بالمعروف والابتعاد عن المنكر وكان يدعو الناس إلى الاصلاح وينصح الناس ويذكرهم بدينهم، وكان يحب النقاش والحوار مع الناس. ويقف أمام البدع والباطل والخرافات، وكان لا يحب الانحرافات واضلال الناس عن الدين، ويحب المشاركة الاجتماعية، ولقبه محمد رشيد رضا بعلامة الشام. غزارة علم جمال الدين القاسمي
اشتهر جمال الدين القاسمي بعلمه في الكثير من المجلات والصحف وله الكثير من المصنفات التي تتناول الدين من جميع جوانبه، العقيدة والحديث والتفسير والفقه والتاريخ والأخلاق وقد وصلت عدد مصنفاته المائة وعشر مصنف، وذلك بسبب سفره الكثير إلى عدة دول عربية وإسلامية. مؤلفاته
ومن أهم كتبه كتاب محاسن التأويل ويتكون من اثنا عشر مجلدا في تفسير القرآن. ومن كتبه أيضا دلائل التوحيد و ديوان خطب و الفتوى في الإسلام و شرح لقطة العجلان، و نقد النصائح الكافية و إرشاد الخلق إلى العمل بالبرق و مذاهب الأعراب وفلاسفة الإسلام في الجن.
وفي الأصول: "نهاية السول شرح منهاج الوصول إلى علم الأصول" للبيضاوي، و"التمهيد في تنزيل الفروع على الأصول". وفي النحو: "الكواكب الدرية في تنزيل الفروع الفقهية على القواعد النحوية"، و"شرح عروض ابن الحاجب". ومن كتبه الأخرى: "الفتاوى الحجوية"، و"طراز المحافل في ألغاز المسائل"، و"تذكرة النبيه في تصحيح التنبيه"، و"شرح التعجيز لابن يونس الموصلي". وفاته توفي الشيخ جمال الدين الإسنوي ليلة الأحد 18 جمادى الأولى 772هـ، 9 ديسمبر 1370م ودُفن قرب مقابر الصوفية بالقاهرة. المصدر:
جمال الدين الإسنوي - مكتبة نور
ومن شيوخه الشيخ بكري العطار قرأ عليه كثيراً من الكتب في علوم متنوعة وأجازه هذا الشيخ أيضاً سنة 1302 هـ
ومن شيوخه الشيخ محمد الخان و الشيخ حسن جبينه الشهير بالدسوقي وغيرهم من الشيوخ
وكان جميع أساتذته من المعجبين بذكائه ونباهته ، ويتوقعون له مستقبلاً مشرقاً. محنته
دعا الشيخ القاسمي إلى العلم ، ونبذ التعصب والتقليد ، وتصفية العقيدة مما علق بها من أفكار
وفلسفات واعتقادات دخيلة ، وإرجاع مجد الإسلام ، ورفع شأنه ، وجعله الحكم على شئون الحياة كلها. كما دعا إلى نبذ التعصب والجمود ، وفتح باب الاجتهاد لمن ملك القدرة على ذلك ، وكثيراً ما كان يستشهد بأقوال الأئمة الأربعة للتدليل على أفكاره ، فكان يقول: "إن من يطلع على كتب هؤلاء الأربعة رحمهم الله يرفض التقليد ، لأنهم أمروا تلامذتهم بالاجتهاد ، وأن لا يجعلوا كلامهم حجة ، فكانت النتيجة أن اجتمعت عليه الجموع و لفقوا له تهمة خطيرة يستحق عليها السجن والتعذيب؟! إنها تهمة الاجتهاد، وتأسيس مذهب جديد في الدين سموه (المذهب الجمالي) وشكلوا لذلك محكمة خاصة مثل أمامها مع لفيف من إخوانه العلماء ، كان ذلك سنة 1313ه وله من العمر ثلاثون عاماً ، ثم خلوا سبيله ثم كانت هذه المحنة سبباً في رفع قدره ومكانته وشهرته.
مولده ووفاته في دمشق. كان سلفي العقيدة لا يقول بالتقليد. انتدبته الحكومة للرحلة وإلقاء الدروس العامة في القرى والبلاد السورية، فأقام في عمله هذا أربع سنوات (١٣٠٨ - ١٣١٢ هـ) ثم رحل إلى مصر، وزار المدينة. ولما عاد اتهمه حسدته بتأسيس مذهب جديد في الدين، سموه (المذهب الجمالي) فقبضت عليه الحكومة (سنة ١٣١٣ هـ) وسألته، فرد التهمة فأخلي سبيله، واعتذر إليه والي دمشق، فانقطع في منزله للتصنيف وإلقاء الدروس الخاصة والعامة، في التفسير وعلوم الشريعة الإسلامية والأدب. ونشر بحوثا كثيرة في المجلات والصحف. اطلعت له على اثنين وسبعين مصنفا، منها: (دلائل التوحيد - ط) (ديوان خطب - ط) (الفتوى في الاسلام - ط) (إرشاد الخلق إلى العمل بخبر البرق - ط) (شرح لقطة العجلان - ط) (نقد النصائح الكافية - ط) (مذاهب الأعراب وفلاسفة الإسلام في الجن - ط) (موعظة المؤمنين - ط) اختصر به إحياء علوم الدين للغزالي، (شرف الأسباط - ط) (تنبيه الطالب إلى معرفة الفرض والواجب - ط) (جوامع الآداب في أخلاق الإنجاب - ط) (إصلاح المساجد من البدع والعوائد - ط) (تعطير المشام في مآثر دمشق الشام - خ) أربع مجلدات، (قواعد التحديث من فنون مصطلح الحديث - ط) (محاسن التأويل - ط) في ١٧ مجلدا في تفسير القرآن الكريم.
طرق تزيين المطبخ في رمضان
زينة رمضان في زوايا المنزل
يشغل الطهي معظم الوقت في رمضان، الأمر الذي يتطلّب تزيين المطبخ وفق الآتي:
يُمكن الحصول على قواطع للعجين على شكل الهلال. تنسيق غرف اطفال كرتون. تُنفّذ الرسوم على هيئة نجوم وأهلّة، وتُلصق على الحائط. تُرتّب الزهور المقطوفة حديثًا في مزهريّة على سطح المطبخ، مع التنسيق بين لون الأزهار وملمسها، وشرشف الطاولة والستائر. تُغطّى طاولة الأكل بشرشف عربيّ النقوش، مع التزيين بفانوس. تُعلّق الفوانيس الورقية الخاصة بشهر رمضان الكريم على باب المطبخ.
تنسيق غرف اطفال صغار
9- تعليق سبورة على الحائط هناك من الأطفال من يميل للرسم على الجدران لدرجة قد تصل لتخريبها، وهذا الأمر لا تحبذه جل سيدات المنزل، ولتفادي هذه المشكلة وفي نفس الوقت منح طفلك حرية ومساحة للتعبير عن نفسه، قوموا بتخصيص جهة من الجدران لتعليق سبورة يدون فيها الطفل ويرسم دون خوف من أن يأتيه العقاب، يمكن استغلال السبورة كذلك لتدونوا للطفل ملاحظات وسلوكيات ليواظب عليها. 10- تصميم مستوحى من عالم الخيال عالم الخيال والتعمق فيه أمر يجتمع على حبه جل الأطفال، ولكم أن تتخيلوا مدى سعادة الطفل إذا تجسد في ديكور غرفته تصاميم تجعله يحس بنفسه في ذلك العالم، ومن الوسائل المتاحة لبلوغ هذه السعادة وتحقيقها للطفل من خلال الديكور؛ السرير. تنسيق غرف الأطفال - د. ثريا مولى - YouTube. تقدم علامات الديزاين أثات ومفروشات الأطفال بشتى الأشكال التي يمكن أن تخطر على البال، والسرير واحدة من هذه الأكسسوارات التي يمكن أن تخلقوا بها فضاءا جميلا وملهما تضمنون به قضاء الطفل لوقت أطول بغرفته، الأمر الذي لا يحصل في العادة. 11- إنشاء معرض فني مصغر ليس هناك أجمل من الأشغال اليدوية لتزيين حدران غرفة الطفل، خاصة عندما تكون النتيجة كما في الصورة؛ متميزة بأبسط الوسائل، يمكن أن تضم صورا للطفل، إطارات ملونة واسم الطفل مجزءا على أحرف، هذه الفكرة بسيطة، سهلة التطبيق ولن تكلف كثيرا.
تنسيق غرف اطفال
تحلو زينة رمضان الجذّابة، والموزّعة في غرف عدة في المنزل ، كغرفة المعيشة والمطبخ وركن الطعام، باتباع الخطوات الآتية. زينة رمضان في غرفة المعيشة
اكسسوارات رمضان تزّين غرفة المعيشة
يُمكن اختيار مجموعة من الاكسسوارات لغرفة المعيشة، مثل: الشموع والإطارات والصناديق الخشبية المميزة والمتسمة بالأنماط الإسلامية مثل الخيامية الشهيرة أو الخط العربي. كما تُضاف ال وسائد والأغطية إلى الأريكة الرئيسيّة، و فوانيس رمضان مختلفة الأحجام في زاوية فارغة أو بجوار التلفزيون، حيث تُعلّق في المكان المذكور، لافتة رمضانيّة على الحائط فوق التلفزيون، مع سلسلة من الأضواء على شكل فوانيس صغيرة أو نجوم. بالصور: أحدث ديكورات غرف أطفال مودرن. وسائد جديدة في غرفة الجلوس
من جهةٍ ثانيةٍ، تتحمّل الطاولة التي تتوسّط المساحة مجموعةً من الأفكار، كإضافة مفرش إليها، بصورة تتناسب مع الوسائد. إلى ذلك، تُجمّل البالونات الخاصّة بالاحتفاء بالشهر الكريم، غرفة المعيشة. ركن الطعام
يشغل أفراد العائلة، مع ضيوفهم، ركن الطعام، سواء لتناول وجبة الفطور أو السحور، الأمر الذي يتطلّب اختيار بعض أنواع الزينة والمفروشات المميّزة المنسجمة مع جوّ رمضان،
مع أهمية توزيع المشروبات الرمضانية على طاولة جانبيّة، واختيار أكواب وأباريق مزينة، وترتيبها على صينيّة.
استوديو صغير بأفكار كثيرة ستود تقليدها
إكتشف أفكار لمنازلكم