[١]
يُمكنك أيضًا تفقّد المقاسات المدونة على عبوات الكعك أو الأطعمة أو غير ذلك من الأدوات المنزلية لمساعدك في القياس. 3
ضعي علامات على أداة القياس. إن كنتِ لا تعرفين الطول الدقيق للأداة التي تسخدمينها محل شريط القياس، فاستخدمي مسطرة مُسطحة لوضع علامات على الأداة وتحديد طولها. إن استخدمتِ أداةً طويلة فيُمكنك وضع علامة على مسافة ١٥ سم وعلامة أخرى عند ٣٠ سم من الأداة بغرض قياس الأجزاء الطويلة من الجسم مثل طول البنطال، أما إن استخدمتِ غرضًا صغيرًا كورقة طباعة أو عملة ورقية فيُمكنك استخدامها لقياس الجزء ومعرفة طوله ووضع العلامة، أو اطويها من المنتصف لقياس الأجزاء الأقصر. إن لم تتوفر لديكِ مسطرة فيُمكنك الاعتماد على الأدوات معروفة الطول مثل ورقة الطباعة أو عبوة الكعك، أو اعتمدي على القياسات التقريبية ليدك وذراعك؛ المسافة بين أول مفصل في إصبعك ونهاية الإصبع حوالي ٢٫٥ سم، أما المسافة بامتداد باطن يدك من أسفل أصابعك حوالي ١٠ سم، والمسافة من مفصل الكوع حتى أطراف أصابعك عادة ما تكون ٤٥ سم. شريط قياس الملابس للاطفال. ضعي باعتبارك اختلاف هذه القياسات من شخصٍ لآخر على حسب طبيعة وشكل جسده. [٢]
4
ضعي الأداة على الجسم لرفع المقاسات.
شريط قياس الملابس ومكان الصلاة
[١٠]
قِس محيط الرقبة. لف أداة القياس حول رقبتك أو رقبة رجل آخر لقياس محيط رقبتك قرب الكتفين. لاحظ أن قياس الرقبة يجب أن يكون أسفل موضع تفاحة آدم بحوالي ٢٫٥ سم. [١١]
ضع إصبعك أسفل أداة القياس لتوفير مساحة حُرة للحركة والتنفس عند تفصيل قميص ذي ياقة ضيقة. [١٢]
قِس حجم الصدر. لمعرفة حجم الصدر لك أو لشخصٍ آخر فعليك بلف أداة القياس حول الظهر والكتفين وأسفل الإبطين وبالامتداد حول أكثر منطقة امتلاءً من الصدر. شريط قياس الملابس الداخلية. يجب ألا تكون عضلات الصدر مشدودة أو مشفوطة إلى الداخل، بل يجب أن يكون الجسد مستريحًا ومسترخيًا مع لف أداة القياس بشكل مريح حول الصدر بعد الزفير. عند كتابة قياس سترة رياضية أو سترة البدلة فيُكتب حرفًا جانب رقم قياس الصدر؛ يُشير حرف (R) إلى مقاس القياس العادي (Regular) وهو مناسب للرجال الذي يتراوح طولهم بين ١۷٠ إلى ١٨٢ سم، أما حرف (L) فمعناه طويل (Long) وهو مقاس مُناسب للرجال بطول يتراوح بين ١٨٥ إلى ١٩٠ سم. [١٣]
ارفع قياس الكُم. عليك بالقياس من عند مفصل الكتف وحتى عظمة الرسغ لمعرفة الطول المناسب لذراع قميص أو سترة. إن أردت معرفة طول الذراع لعمل قميص، فاطوِ ذراعك لترك مساحة حُرة للحركة. أما إن أردت معرفة طول الذراع لعمل سترة، فعليك بالقياس من الجانب الخارجي من الكتف نزولًا إلى نهاية كُم السترة مع الحفاظ على الذراع مستقيمًا.
إن كنتِ تقيسين حجم الوركين على جسدك فتأكدي من أن أداة القياس على نفس المستوى حول وركيك وحول ظهرك بالوقوف أمام المرآة وتفقد التفاف الأداة. اعرفي طول البنطال من الداخل. لمعرفة طول البنطال المناسب يتم قياس طول ساقٍ واحدة من بين الفخذين وحتى الكاحل مع الحفاظ على استقامة الساق. يُمكنك قياس طول بنطال سيدة أخرى بسهولة، ولكن عليكِ طلب المساعدة لمعرفة طول بنطالك أنتِ. شريط قياس الملابس ومكان الصلاة. إن لم تجدي من يُمكنه مساعدتك في القياس فيُمكنك القياس على بنطال آخر مقاسه مناسب لكِ. [٧]
يختلف طول البنطال باختلاف تصميم البنطال نفسه وارتفاع كعب الحذاء الذي سترتدينه معه. [٨]
5
ارفعي أيّة قياسات أخرى ضرورية. استخدمي أداة القياس لرفع قياسات أي مناطق أخرى من الجسد وفقًا لما يحتاجه لوح تحديد القياسات أو نوعية الملابس. تأكدي من أنكِ ترفعين القياسات من أكثر نقطة امتلاءً أو أطول امتداد من الجسد. على سبيل المثال: عليكِ قياس أكثر منطقة امتلاءً من الذراع أو الفخذ، وإن أردتِ معرفة القياس الأمثل لعمل كُم قميصٍ ما فارفعي القياس وذراعك مطويّ لتوفري مساحة حُرة للحركة. [٩]
يُمكنك لف شريطٍ ما أو خيط مطاطي حول نقطة الخصر الطبيعي والتي تُعتبر نقطة نهاية لقياسات أخرى مثل قياس الخصر من الأمام ومن الخلف وطول الجذع.
المرحلة الثانوية - تفسير 1 - تابع: تفسير سورة يونس (25-30) - YouTube
تفسير سورة يونس 31
مرة ثانية: أقول: مما تعالجه السور المكية بضرب الأمثال وذكر القصص وما إلى ذلك: قضايا التوحيد والوحي والبعث، التوحيد: هو أن لا إله إلا الله، لا يعبد إلا الله، والوحي هو إثبات أن محمداً رسول الله، والبعث الآخر: الإيمان بيوم القيامة وما يجري فيه وما يتم للخلق إما من نعيم أو من عذاب. قال: [ وسورة يونس افتتحت بقضية الوحي]، قال تعالى: تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ [يونس:1]، [ أي: بإثباته وتقريره من الله لرسوله محمد صلى الله عليه وسلم؛ إذ قال تعالى: الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ [يونس:1]، أي: هذه آيات القرآن الكريم المحكم آياته المشتمل على الحكم الكثيرة حتى لكأنه الحكيم الذي يضع كل شيء في موضعه. تفسير سوره يونس الشعراوي. وقوله تعالى: أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنْ أَوْحَيْنَا إِلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ [يونس:2]؟ أي: أكان إيحاؤنا إلى محمد عبدنا ورسولنا وهو رجل من قريش عجباً لأهل مكة يتعجبون منه؟]، أي معنى للعجب هذا؟ [ والموحى به هو: أَنْ أَنْذِرِ النَّاسَ [يونس:2]، أي: خوفهم عاقبة الشرك والكفر والعصيان. وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ [يونس:2]، وهو الجزاء الحسن لما قدموا من الإيمان وصالح الأعمال يتلقون ذلك يوم يلقون ربهم في الدار الآخرة، فلما أنذر وبشر صلى الله عليه وسلم قال الكافرون: هذا سحر مبين، ومرة قالوا: ساحر مبين، وقولهم هذا لمجرد دفع الحق وعدم قبوله، لا أن ما أنذر به وبشر هو سحر]، لا والله، [ ولا المنذر المبشر هو ساحر] لا والله، [ وإنما هو المجاحدة والعناد والمكابرة من أهل الشرك والكفر والباطل والشر والفساد]، وهذه الصفات موجودة في البشر إلى يوم الدين، كل من ينكر الحق والفضيلة لا بد أن يدفع ذلك بما يشاء.
تفسير فارسي سوره يونس
لمعرفة الحسابات البنكية للمؤسسة: اضغط هنا
يمكنك التواصل معنا علي الارقام التالية:👇🏻
تفسير سورة يونس من 5 الى 6
افتتحت هذه السورة بإثبات الوحي وتقريره من الله عز وجل لرسوله محمد صلى الله عليه وسلم، ثم نعى الله عز وجل على أهل مكة عجبهم واستغرابهم من أن يكون من بينهم نبي مرسل من عنده سبحانه وتعالى، يحمل إليهم البشارة والنذارة، ويدعوهم إلى عبادة الله وحده، ولكنهم مع كل هذا يعرضون ويجهلون، ويدعون أن هذا النبي الصادق إنما هو شاعر، وأنى لهم بهذه الفرية وهم يعلمون صدقه وأمانته وبعده عن كل ما يشين قبل أن تأتيه النبوة وبعدها. تفسير قوله تعالى: (الر تلك آيات الكتاب الحكيم)
تفسير قوله تعالى: (أكان للناس عجباً أن أوحينا إلى رجل منهم أن أنذر الناس... )
قراءة في كتاب أيسر التفاسير
معنى الآيات
قال المؤلف غفر الله له ولكم ورحمه وإياكم والمؤمنين: [ معنى الآيتين: مما تعالجه السور المكية قضايا التوحيد والوحي والبعث الآخر]، كل السور المكية من يونس إلى الأعراف إلى ن وَالْقَلَمِ [القلم:1]، السور المكية تعالج قضايا من أهم القضايا: القضية الأولى: التوحيد، حتى يوحد البشر ربهم فيعبدوه وحده. ثانياً: إثبات الوحي؛ وذلك أن القرآن أوحاه الله. تفسير سورة يونس – e3arabi – إي عربي. ثانياً: إثبات الوحي للنبي محمد صلى الله عليه وسلم وأنه رسول الله. ثالثاً: البعث الآخر وما يجري فيه وما يتم للخلق من نعيم أو من عذاب أليم.
دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (1) إلى (6) من سورة « يونس »:
1 - القرآن الكريم محكم واضح، لا يدخله شك، ولا كذب ولا تناقض. 2 - مواجهة أهل مكة للرسول صلى الله عليه وسلم والقرآن بالعجب والإنكار والتكذيب والاتهام بالباطل شأنهم في ذلك شأن جميع الأمم السابقة الذين كذبوا رسلهم. 3 - لا يشفع عند الله شافع يوم القيامة إلا بعد أن يأذن له الله في الشفاعة. 4 - كل ما خلقه الله سبحانه وتعالى في السموات والأرض في غاية الإبداع والحكمة، وعلينا أن نشغل أنفسنا بالتفكير في هذه المخلوقات لتقوية إيماننا بعظمة الله وقدرته. معاني م فردات الآيات الكريمة من (7) إلى (14) من سورة « يونس »:
﴿ لا يرجون لقاءنا ﴾: لا يتوقعون لقاء الله؛ لأنهم ينكرون البعث. ﴿ دعواهم ﴾: دعاؤهم. ﴿ لقضي إليهم أجلهم ﴾: لأهلكوا وأبيدوا. التفريغ النصي - تفسير سورة يونس _ (1) - للشيخ أبوبكر الجزائري. ﴿ في طغيانهم ﴾: في تجاوزهم الحد في الكفر. ﴿ يعمهون ﴾: يعمون عن الرشد أو يتحيَّرون. ﴿ الضر ﴾: الجهد والبلاء والشدة. ﴿ دعانا لجنبه ﴾: استغاث بالله ليكشف عنه الضر وهو ملقى لجنبه. ﴿ مرَّ ﴾: استمرَّ على كفره ولم يتعظ. ﴿ القرون ﴾: الأمم كقوم نوح وعاد وثمود. ﴿ ظلموا ﴾: بكفرهم وتكذيبهم الرسل. ﴿ جعلناكم خلائف ﴾: استخلفناكم بعد إهلاك أولئك السابقين.