وقد بينا معنى "الغلف" ، وذكرنا ما في ذلك من الرواية فيما مضى قبل.
" بل طبع الله عليها بكفرهم " ، يقول جل ثناؤه: كذبوا في قولهم: " قلوبنا غلف " ، ما هي بغلف ، ولا عليها أغطية ، ولكن الله جل ثناؤه جعل عليها طابعا بكفرهم بالله. [ ص: 364]
وقد بينا صفة "الطبع على القلب" ، فيما مضى ، بما أغنى عن إعادته.
" فلا يؤمنون إلا قليلا " ، يقول: فلا يؤمن - هؤلاء الذين وصف الله صفتهم ، لطبعه على قلوبهم ، فيصدقوا بالله ورسله وما جاءتهم به من عند الله - إلا إيمانا قليلا يعني: تصديقا قليلا وإنما صار "قليلا" ، لأنهم لم يصدقوا على ما أمرهم الله به ، ولكن صدقوا ببعض الأنبياء وببعض الكتب ، وكذبوا ببعض. فكان تصديقهم بما صدقوا به قليلا لأنهم وإن صدقوا به من وجه ، فهم به مكذبون من وجه آخر ، وذلك من وجه تكذيبهم من كذبوا به من الأنبياء وما جاءوا به من كتب الله ، ورسل الله يصدق بعضهم بعضا. وبذلك أمر كل نبي أمته. وكذلك كتب الله يصدق بعضها بعضا ، ويحقق بعض بعضا. فالمكذب ببعضها مكذب بجميعها ، من جهة جحوده ما صدقه الكتاب الذي يقر بصحته. فلذلك صار إيمانهم بما آمنوا من ذلك قليلا. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - القول في تأويل قوله تعالى "فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بآيات الله "- الجزء رقم9. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
10774 - حدثنا بشر بن معاذ قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة في قوله: " فبما نقضهم ميثاقهم " ، يقول: فبنقضهم ميثاقهم لعناهم"وقولهم قلوبنا غلف" ، أي لا نفقه ، "بل طبع الله عليها بكفرهم" ، ولعنهم حين فعلوا ذلك.
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - القول في تأويل قوله تعالى "فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بآيات الله "- الجزء رقم9
- التفريغ النصي - تفسير سورة النساء _ (79) - للشيخ أبوبكر الجزائري
- لطائف قرآنية | 27 |《فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِم》 - YouTube
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - الآية 155
- طريقة ركوب البرشوت في جبل بونشاك إندونيسيا Indonesia - نهار الامارات
- بونشاك في اندونيسيا . قـصـور فـي وسـط الـبـحـر - حواء الامارتية
- PANET | بونشاك في اندونيسيا .. حيث سحر الطبيعة الخلاب
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - القول في تأويل قوله تعالى "فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بآيات الله "- الجزء رقم9
[ ص: 365]
واختلف في معنى قوله: " فبما نقضهم " ، الآية ، هل هو مواصل لما قبله من الكلام ، أو هو منفصل منه. فقال بعضهم: هو منفصل مما قبله ، ومعناه: فبنقضهم ميثاقهم ، وكفرهم بآيات الله ، وقتلهم الأنبياء بغير حق ، وقولهم قلوبنا غلف ، طبع الله عليها بكفرهم ولعنهم. 10775 - حدثنا بشر بن معاذ قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة: " فلا يؤمنون إلا قليلا " ، لما ترك القوم أمر الله ، وقتلوا رسله ، وكفروا بآياته ، ونقضوا الميثاق الذي أخذ عليهم ، طبع الله عليها بكفرهم ولعنهم. وقال آخرون: بل هو مواصل لما قبله. قالوا: ومعنى الكلام: فأخذتهم الصاعقة بظلمهم فبنقضهم ميثاقهم ، وكفرهم بآيات الله ، وبقتلهم الأنبياء بغير حق ، وبكذا وكذا أخذتهم الصاعقة. قالوا: فتبع الكلام بعضه بعضا ، ومعناه: مردود إلى أوله. لطائف قرآنية | 27 |《فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِم》 - YouTube. وتفسير"ظلمهم" ، الذي أخذتهم الصاعقة من أجله ، بما فسر به تعالى ذكره ، من نقضهم الميثاق ، وقتلهم الأنبياء ، وسائر ما بين من أمرهم الذي ظلموا فيه أنفسهم. قال أبو جعفر: والصواب من القول في ذلك أن قوله: " فبما نقضهم ميثاقهم " وما بعده ، منفصل معناه من معنى ما قبله ، وأن معنى الكلام: فبما نقضهم ميثاقهم ، وكفرهم بآيات الله ، وبكذا وبكذا ، لعناهم وغضبنا عليهم فترك ذكر"لعناهم " ، [ ص: 366] لدلالة قوله: " بل طبع الله عليها بكفرهم " ، على معنى ذلك.
التفريغ النصي - تفسير سورة النساء _ (79) - للشيخ أبوبكر الجزائري
معنى الآيات
زعم اليهود قتلهم لعيسى عليه السلام وافتخارهم بذلك
إيمان اليهود والنصارى بعيسى عند معالجتهم لسكرات الموت وعدم انتفاعهم بذلك
هداية الآيات
هيا نستخرج درر هذه الآيات أو بما يسمى بهداياتها: [ أولاً: بيان جرائم اليهود] وهل بينت هذه جرائم اليهود؟ كم جريمة؟ سبعة، أول جريمة يرحمكم الله نقضهم الميثاق ثاني جريمة كفرهم بآيات الله ثالثاً قتلهم الأنبياء بغير حق رابعاً قولهم: (قلوبنا غلف) كذبوا على الله ورسوله، كفرهم وقولهم على مريم بهتاناً عظيماً. هذه الجرائم لولا أن الله بينها من يبينها لنا؟ هم يقولون عنها؟ هم يخفونها. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - الآية 155. [ بيان جرائم اليهود] والجرائم جمع جريمة، من الجرم الذي هو القبح والظلم والشر والفساد. [ ثانياً: بطلان اعتقاد النصارى في أن عيسى صلب وقتل] وإلا لا؟ [ بيان بطلان اعتقاد النصارى في أن عيسى صلب وقتل] والله ما صلب ولا قتل أبداً، خالقه قال: رفعته إلي وتقول أنت: قتل أو صلب؟ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ [النساء:157]. قال: [ بطلان اعتقاد النصارى في أن عيسى صلب وقتل، أما اليهود فإنهم وإن لم يقتلوا عيسى فهم مؤاخذون على قصدهم حيث صلبوا وقتلوا من ظنوه أنه عيسى] اليهود ما نجوا لأن الله رفع عيسى ما قتلوه، هم في حكم من قتل لأنهم قتلوا الشبيه به، متعمدين ذلك قاصدين قتل عيسى، فلهذا دائماً نقول: اليهود جريمتهم أنهم قتلوا محمداً صلى الله عليه وسلم.
لطائف قرآنية | 27 |《فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِم》 - Youtube
القول في تأويل قوله: ﴿فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِآيَاتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمُ الأنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلا قَلِيلا (١٥٥) ﴾
قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه: فبنقض هؤلاء الذين وصفتُ صفتهم من أهل الكتاب="ميثاقهم"، يعني: عهودهم التي عاهدوا الله أن يعملوا بما في التوراة [[انظر تفسير"الميثاق" آنفًا ص: ٣٦٢، تعليق: ٢. ]] ="وكفرهم بآيات الله"، يقول: وجحودهم="بآيات الله"، يعني: بأعلام الله وأدلته التي احتج بها عليهم في صدق أنبيائه ورسله [[انظر تفسير"الآيات" فيما سلف من فهارس اللغة، مادة (أيي). ]] وحقيقة ما جاءوهم به من عنده [[في المطبوعة: "وحقية ما جاؤوهم به"، بدل ما في المخطوطة. وانظر التعليق السالف ص: ٣٦٠، تعليق: ٢. ]] ="وقتلهم الأنبياء بغير حق"، يقول: وبقتلهم الأنبياء بعد قيام الحجة عليهم بنبوّتهم="بغير حق"، يعني: بغير استحقاق منهم ذلك لكبيرة أتوها، ولا خطيئة استوجبوا القتل عليها [[انظر تفسير"قتل الأنبياء بغير حق" فيما سلف ٧: ١١٦، ١١٧، ٤٤٦. ]] ="وقولهم قلوبنا غلف"، يعني: وبقولهم"قلوبنا غلف"، يعني: يقولون: عليها غِشاوة وأغطِية عما تدعونا إليه، فلا نفقَه ما تقول ولا نعقله.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - الآية 155
* * *
وقد بينا معنى:"الغلف"، وذكرنا ما في ذلك من الرواية فيما مضى قبل. [[انظر تفسير"غلف" فيما سلف ٢: ٣٢٤-٣٢٨. ]] ="بل طبع الله عليها بكفرهم"، يقول جل ثناؤه: كذبوا في قولهم:"قلوبنا غلف"، ما هي بغلف، ولا عليها أغطية، ولكن الله جل ثناؤه جعل عليها طابعًا بكفرهم بالله. وقد بينا صفة"الطبع على القلب"، فيما مضى، بما أغنى عن إعادته. [[انظر تفسير"الطبع" فيما سلف ١: ٢٥٨. ولم يمض ذكر"الطبع" بهذا اللفظ في آية قبل هذه الآية، ولكنه نسي، إنما الذي مضى ما هو في معناه وهو"ختم الله على قلوبهم"، و"الختم" هو"الطبع". ]] ="فلا يؤمنون إلا قليلا"، يقول: فلا يؤمن -هؤلاء الذين وصف الله صفتهم، لطبعه على قلوبهم، فيصدقوا بالله ورسله وما جاءتهم به من عند الله- إلا إيمانًا قليلا يعني: تصديقًا قليلا وإنما صار"قليلا"، [[انظر تفسير"قليل" فيما سلف ٢: ٣٢٩-٣٣١ / ٨: ٤٣٩، ٥٧٧. ]] لأنهم لم يصدقوا على ما أمرهم الله به، ولكن صدَّقوا ببعض الأنبياء وببعض الكتب، وكذبوا ببعض. فكان تصديقهم بما صدَّقوا به قليلا لأنهم وإن صدقوا به من وجه، فهم به مكذبون من وجه آخر، وذلك من وجه تكذيبهم من كذَّبوا به من الأنبياء وما جاءوا به من كتب الله، ورسلُ الله يصدِّق بعضهم بعضًا.
ثم قال: {فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلًا} أي لا يؤمنون إلاّ بموسى والتوراة، وهذا إخبار منهم على حسب دعواهم وزعمهم، وإلاّ فقد بيّنا أن من يكفر برسول واحد وبمعجزة واحدة فإنه لا يمكنه الإيمان بأحد من الرسل ألبتة. قال السمرقندي: ثم قال عز وجل: {فَبِمَا نَقْضِهِم ميثاقهم} ولم يذكر في هذه الآية جوابهم، والجواب فيه مضمر فكأنه قال: وأخذنا منهم ميثاقًا غليظًا، فبنقضهم الميثاق لعنهم الله تعالى وخذلهم كقوله: {فَبِمَا نَقْضِهِمْ ميثاقهم وَكُفْرِهِم بأايات الله وَقَتْلِهِمُ الانبياء بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ الله عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلًا} [النساء: 155] ثم قال: {وَكُفْرِهِم بئايات الله} يعني بكفرهم بآيات الله لعنهم الله وخذلهم. ثم قال تعالى: {وَقَتْلِهِمُ الأنبياء بِغَيْرِ حَقّ} يعني: وبقتلهم الأنبياء بغير جرم {وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ} يعني: ذا غلاف ولا نفقه حديثك، وقرأ بعضهم: غلف بضم اللام وجماعة الغلاف يعني أن قلوبنا أوعية لكل علم ولا نفقه حديثك. قال الله تعالى: {بَلْ طَبَعَ الله عَلَيْهَا} يعني ختم الله على قلوبهم {بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلًا} أي لا يؤمنون إلا قليل منهم ويقال لا يؤمنون إلا بالقليل لأنهم آمنوا ببعض وكفروا ببعض.
وثالثها: قتلهم الأنبياء بغير حق، وذكرنا تفسيره في سورة البقرة. ورابعها: قولهم: {قُلُوبُنَا غُلْفٌ} وذكر القفال فيه وجهين: أحدهما: أن غلفا جمع غلاف والأصل غلف بتحريك اللام فخفف بالتسكين، كما قيل كتب ورسل بتسكين التاء والسين، والمعنى على هذا أنهم قالوا قلوبنا غلف، أي أوعية للعلم فلا حاجة بنا إلى علم سوى ما عندنا، فكذبوا الأنبياء بهذا القول. والثاني: أن غلفا جمع أغلف وهو المتغطى بالغلاف أي بالغطاء، والمعنى على هذا أنهم قالوا قلوبنا في أغطية فهي لا تفقه ما تقولون، نظيره ما حكى الله في قوله: {وَقَالُواْ قُلُوبُنَا في أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِى ءاذانِنَا وَقْرٌ وَمِن بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ} [فصلت: 5]. ثم قال تعالى: {بَلْ طَبَعَ الله عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ}. فإن حملنا الآية المتقدمة على التأويل الأول كان المراد من هذه الآية أنه تعالى كذبهم في ادعائهم أن قلوبهم أوعية للعلم وبيّن أنه تعالى طبع عليها وختم عليها فلا يصل أثر الدعوة والبيان إليها، وهذا يليق بمذهبنا، وإن حملنا الآية المتقدمة على التأويل الثاني كان المراد من هذه الآية أنه تعالى كذبهم في ادعائهم أن قلوبهم في الأكنة والأغطية، وهذا يليق بمذهب المعتزلة، إلاّ أن الوجه الأول أولى، وهو المطابق لقوله: {بَلْ طَبَعَ الله عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ}.
- استعرض الزيودي تطورات البيئة الاقتصادية لدولة الإمارات و"مشاريع
الخمسين".. بونشاك في اندونيسيا . قـصـور فـي وسـط الـبـحـر - حواء الامارتية. ودعا الشركات الأفريقية إلى الاستفادة من الحوافز والفرص
التجارية والاستثمارية الجديدة. - الزيودي يؤكد على وفرة الفرص المتاحة لتنمية التبادل التجاري بين دولة
الإمارات و21 دولة أفريقية عضوة في "الكوميسا" في عدد من المجالات
الواعدة منها الخدمات اللوجستية والتكنولوجيا المتقدمة. أبوظبي في 19 أكتوبر / وام / عقد معالي الدكتور ثاني بن أحمد الزيودي
وزير دولة للتجارة الخارجية، سلسلة من الاجتماعات مع وزراء ومسؤولين
ورجال أعمال من الدول الأفريقية لبحث سبل تحفيز تدفق التجارة
والاستثمارات بين دولة الإمارات ودول القارة، وذلك على هامش المنتدى
العالمي الأفريقي للأعمال الذي نظمته غرفة دبي واحتضنه "إكسبو 2020 دبي"
بحضور ومشاركة أكثر من 1000 من رؤساء الدول وصناع السياسات وقادة
الأعمال البارزين في قارة أفريقيا للتوافق حول الأولويات الاستراتيجية
الرئيسية للقارة السمراء. كيف تحدث او تعمل سوفت وير للبلاك بيرى(اسرع طريقة) - YouTube
الملك سلمان بن عبدالعزيز | صحيفة المواطن الإلكترونية
إندونيسيا وماليزيا: غواصات أستراليا قد تشعل منافسة عسكرية
هذه حصيلة اصابات الأطفال في اليمن - lebanon news |daily beirut | دايلي بيروت
قصف روسي في إدلب قرب نقطة تركية | العالم | بوابة الدولة
المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني النتائج
طريقة ركوب البرشوت في جبل بونشاك إندونيسيا Indonesia - نهار الامارات
28 [مكة]
1, 700, 000 ريال سعودي
4
للبيع فلل دوبلكس جديده فاخرة بمخطط الحِمَده بالطائف موقع ممتاز وهادىء
15:44:25 2022. 28 [مكة]
1, 300, 000 ريال سعودي
3
مقاول بناء فلل بالاحساء، مقاول بناء عظم بالاحساء
16:06:18 2022. 24 [مكة]
18
اعمال بناء فلل بالدمام،اعمال بناء ملاحق بالدمام،اعمال بناء استراحات بالدمام
15:58:45 2022. 24 [مكة]
900 ريال سعودي
19
للبيع فلل ودبلكسات وادوار العزيزية الخبر
21:43:22 2021. 12. 28 [مكة]
الخبر
1, 080, 000 ريال سعودي
مقاول بناء فلل عماير مساجد ملاحق
17:09:32 2022. 23 [مكة]
واجهات فلل ديكورات اسمنتيه
01:00:12 2022. 22 [مكة]
تصميم داخلي وديكور - كافيهات - فلل - قصور
14:10:36 2022. 03 [مكة]
9, 999 ريال سعودي
مقاول ترميم عمائر فلل ملاحق
12:39:11 2021. 15 [مكة]
مقاول ملاحق وترميم فلل ملاحق قصور ابراج مولات عمائر وأبراج
16:57:34 2021. طريقة ركوب البرشوت في جبل بونشاك إندونيسيا Indonesia - نهار الامارات. 09 [مكة]
مقاول بناء عظم فلل مراكز تجاريه - تنفيذ مطاعم كافيهات مشاريع_فلل
01:16:28 2022. 11 [مكة]
مقاول عظم وترميم ملاحق فلل ومشاريع
19:32:38 2022. 01 [مكة]
مقاول بناء دبلكس بالدمام، مقاول فلل عظم بالدمام، مقاول ملاحق وترميم بالدمام
16:00:40 2022.
بونشاك في اندونيسيا . قـصـور فـي وسـط الـبـحـر - حواء الامارتية
24 [مكة]
9
سواتر الرياض، سواتر استراحات الرياض، سواتر فلل الرياض
15:52:10 2022. 24 [مكة]
10
مقاول بناء بالاحساء، مقاول بناء فلل بالاحساء، مقاول ملاحق بالاحساء
16:05:48 2022. 24 [مكة]
1, 100 ريال سعودي
22:55:11 2022. 24 [مكة]
16
سواتر استراحات الرياض، سواتر فلل الرياض، سواتر الرياض
16:05:08 2022. 24 [مكة]
11
مقاول عظم بالشرقيه، مقاول بناء عظم بالشرقيه، مقاول بناء فلل بالدمام
16:07:00 2022. 24 [مكة]
8
سواتر الاحساء، سواتر استراحات الاحساء، سواتر فلل الاحساء
16:05:00 2022. 24 [مكة]
دهان بريده، افضل دهانان بالقصيم، دهان القصيم، دهانات فلل واستراحات القصيم
22:56:34 2022. 24 [مكة]
بريدة
30 ريال سعودي
14
سواتر مكه، سواتر فلل مكه، سواتر في مكه
16:03:24 2022. 24 [مكة]
13
سواتر استراحات الدمام، سواتر فلل الدمام، سواتر بجميع الاشكال بالدمام
15:55:13 2022. 24 [مكة]
200 ريال سعودي
17
سواتر استراحات جده، سواتر فلل جده، سواتر معارض جده
22:53:40 2022. PANET | بونشاك في اندونيسيا .. حيث سحر الطبيعة الخلاب. 24 [مكة]
مطاعم محلات تجاريه فنادق فلل كافيهات
01:16:39 2022. 11 [مكة]
للبيع فلل دبلكس مودرن (بوسام3) بالطائف فخامة جوده عاليه إبداع أدق التفاصيل
15:44:16 2022.
Panet | بونشاك في اندونيسيا .. حيث سحر الطبيعة الخلاب
هذا إعلان منتهي، ولا يظهر في سوق مستعمل. اُهلُانَ وَسُِهلُانَ فَيَ كِمٌ فَيَ مٌتْجْرَالُفٌَخامٌُه
19:26:12 2022. 04. 27 [مكة]
القريات
350 ريال سعودي
1
توفير حجوزات طيران توفير حجوزات طيران
16:15:13 2022. 15 [مكة]
تبوك
برنامج في بونشاك وباندونغ وجاكرتا
01:30:53 2022. 16 [مكة]
مصر
اُهلُيَنَ وَسُِهلُيَنَ بّكِمٌ فَيَ مٌتْجْرَ الُفٌَخامٌُه. الُيَجْنَدِ
19:26:00 2022. 27 [مكة]
الرياض
250 ريال سعودي
ُهلُيَنَ وَسُِهلُيَنَ فَيَ مٌتْجْرَ الُفٌَخامٌُه. الُنَضُارَاتْ
19:27:46 2022. 27 [مكة]
مكة المكرمة
شالية مون لايت بدأنا في استقبال حجوزات العيد
15:15:32 2022. 02. 22 [مكة]
جدة
استقبال حجوزات رمضان
11:57:18 2022. 03. 24 [مكة]
حجوزات طيران بأسعار مميزه
01:11:24 2022. 15 [مكة]
احد رفيدة
حجوزات طيران ونقل سابتكو
20:39:32 2022. 12 [مكة]
الطائف
تأجير الة ايسكريم بدينا حجوزات العيد الحق ماتلحق
05:13:35 2022. 20 [مكة]
650 ريال سعودي
نستقبل حجوزات مفرزنات. رمضان
22:22:47 2022. 22 [مكة]
مكتب حجوزات في الطائف
00:45:02 2022. 28 [مكة]
حجوزات طيران بأسرع الاوقات
02:42:58 2022. 26 [مكة]
خدمات عامة (حجوزات فنادق وطيران) ترجمه نصوص الى اللغة الانجليزية
13:37:43 2022.
بونشاك في اندونيسيا … قـصـور فـي وسـط الـبـحـر
معي فالشــوق للبونشــــــاك … فاق الحــــدود و طار للأفـلاك فــيها الـــورود تزينت للـــقائنــــا … يا مــنية العشاق دون ســـواك
ما زلت من شوقي أغالب وحدتي … و أتوق للجنات في بونشــــاك
يلا كل واحد فيكم ياخذ له قصر يصيف فيه
تقبلوا مني اجمل وارق التحايا واعذبها
يقدم مطعم Arumba الأطباق الإندونيسية، أمّا Sky Garden فيتخصّص في المأكولات المحليّة والغربيّة. وللضيوف الراغبين في احتساء القهوة وتناول الوجبات الخفيفة فإنّ Mug & Co مناسب. يبعد "المنتجع" 77 كيلومتراً من جاكرتا و90 كيلومتراً من باندونغ رابع مدينة إندونيسية. #2
رد: أفضل فنادق بونشاك في إندونيسيا
مامن غريب
دائما الابداع عنوانك::اصدقاء المنتدى و اعلى المشاركين::
#3
لجهودكم باقات من الشكر والتقدير
على المواضيع الرائعه والجميلة
мs. нσυɒα
مشرفة صالة الالعاب و المسابقات
#4
يعطيكم العافية
طرح مميز وممتع
تقبلو تحياتي
#5
أنرتم موضوعي المتواضع بحضوركم الكريم
دمتم بكل خير وعز
تحياتي لكم مع خالص مودتي
#6
يعطيك العافية
#7
#8
رد: أفضل فنادق بونشاك في إندونيسيا شكرا ع المجهود..
#9
دائما مبدع
#10
أنرتم موضوعي المتواضع بردكم العطر
دمتم بكل خير وعز