أما ثلجياً، فاستمرار تموضع هذه الكتل الهوائية القطبية بالقرب من المنطقة خلال الأسبوع القادم يحتاج إلى أنظمة جوية أكثر تعقيداً لتُحدث تساقطات ثلجية ومن ضمنها هو هبوط الكتلة القطبية إلى الحوض المائي من شرقي البحر الأبيض المُتوسط بحيث يتشكل مُنخفض جوي ويعمل عمل الموُلد لحدوث هطولات مطرية وثلجية، ولا يُمكن استنباط التفاصيل كافة من الان لتلك الفترة إلا أنه من الواضح حتى ساعة كتابة هذا التقرير بأنه الأجواء شديد البُرودة هي السمة الأبرز للأجواء في بلاد الشام خلال الأسبوع القادم. ولن تكون جمهورية مصر بمنأى عن التأثير المُباشر للكتلة الهوائية شديد البُرودة، حيثُ واعتباراً من الجُمعة من المُنتظر أن تكون درجات الحرارة أبرد من مُعدلاتها نسبةً لمثل هذا الوقت من العام بحوالي 6-8 درجات مئوية، ويكون الطقس بارداً في المناطق الشمالية ومائل للبُرودة في جنوب الصعيد، وغالباً غائم، إلا أن الأجواء تتحول ليلاً لتُصبح شديدة البُرودة على كافة الأنحاء بإذن الله. العراق وشمال السعودية لن تكون بمنأى عن تأثيراتها تأثيرات الكتلة الهوائية شديد البُرودة تُطال شمال الجزيرة العربية من المُرتقب أن تُطال تأثيرات الكتلة الهوائية شديدة البُرودة يوم الجُمعة أجواء العراق و شمال السعودية بالرغم من البُعد الجغرافي عنها، ويتمثل تأثير هذه الكتلة على كلتا الدولتين على شكل تدني درجات الحرارة بشكل لافت بحيث تكون درجات الحرارة دون مُعدلاتها الإعتيادية بكثير، على أن يحدث تعمق إضافي في تأثير الكتلة الهوائية شديد البُرودة على العراق وشمال السعودية اعتباراً من يوم السبت.
مطعم بلاد الشام القصيص
شاورما مطعم بلاد الشام 2 - YouTube
سرايا - قال موقع طقس العرب إن آخر الخرائط الجوية المُستلمة من المراكز العالمية تُشير الى أنه تم رصد كُتلة هوائية شديدة البرودة وقطبية المنشأ تتمركز بثُقلها فوق شرق وجنوب شرق القارة العجوز، ومن المُنتظر أن تؤثر بشكل مُباشر على المنطقة الشرقية للبحر الأبيض المُتوسط وذلك اعتباراً من يوم الجُمعة 11-03-2022 لتفرض أجواء من عُمق الشتاء ومُستعارة من كانون ثاني في العديد من المناطق. وبحسب نماذج المُحاكاة الحاسوبية والتي تقوم باستشعار حركة هذه الكتلة، فيُتوقع أن تتمركز هذه الكُتلة فوق الأراضي التُركية وتُراوح مكانها في تلك المناطق، حيثُ بحسب خبراء الطقس في الأرصاد الجوية التركية بأن هذه الكتلة المُرتقبة عليهم هي الأقوى منذُ 35 عاماً خلال شهر آذار/مارس، ومن المُرتقب أن تشهد قطاعات واسعة من تُركيا تساقط كثيف للثلوج يصل حتى إلى المناطق الساحلية ويُطال ايضاً إسطنبول التي من المُتوقع أن تشهد تراكمات ثلجية مُعتبرة. وهذا لا يعني أنا باقي مناطق المنطقة بمنأى عن تأثيرات هذه الكتلة، بل إن تأثير الكتلة القطبية سيُطال تأثيرها عموم مناطق بلاد الشام ومصر وصولاً حتى شمال الجزيرة العربية.
يميل علماء الظواهر إلى استخدام نفس أنواع الميزات الوظيفة والبنية الجوهرية في شرح بعض الاختلافات البديهية بين الأفكار والتجارب في التمثيلات المعرفية، لكنهم لا يفترضون أن مثل هذه السمات تستنفد الاختلافات بين التمثيلات المعرفية المباشرة وغير المباشرة. دور الصور في التمثيلات المعرفية في علم النفس على الرغم من أن الصور لعبت دورًا مهمًا في تاريخ فلسفة العقل، إلا أن الأدبيات المعاصرة الهامة حولها هي في الأساس نفسية، ففي سلسلة من التجارب النفسية التي أجريت في السبعينيات تم العثور على وقت استجابة الأشخاص في المهام التي تنطوي على التلاعب العقلي وفحص الأرقام المقدمة للتنوع بما يتناسب مع الخصائص المكانية مثل الحجم والاتجاه للأشكال المعروضة، وأثار السؤال حول كيفية شرح هذه النتائج التجريبية نقاشًا حيويًا حول طبيعة الصور و الخيال. يدعي علماء النفس أن النتائج تشير إلى أن المهام قد تم إنجازها من خلال فحص ومعالجة التمثيلات المعرفية التي لها خصائص مكانية، أي التمثيلات التصويرية أو الصور، البعض الآخر من علماء النفس يزعمون أن الوقائع التجريبية يمكن تفسيره من حيث حصراً من الخطابية، أو اقتراحي التمثيل المعرفي و العمليات المعرفية المحددة عليها.
صور عن علم النفس التربوي
صورة الذات [1] وهي في علم النفس عبارة عن التصوّر الذي يتخيله الشخص لنفسه أو الذي يصنعه. يمكن لهذا المصطلح أن يتقاطع مع مفهوم الهويّة الشخصية، إلا أن مصطلح صورة الذات يشير بصورة أكبر إلى النواحي النفسية والحالات العاطفية. إن صورة الذات تعبير عن الإدراك الحسّي الذاتي، والذي يصب في النهاية في خانة مفهوم الذات. يمكن أن مصادر تكوين صورة عن الذات إما داخلية يصورها المرء عن نفسه، وإما خارجية ناتجة عن خبرات تعامل الأشخاص مع الفرد، أو ناتجة عن فهم ذاتي لتصور الآخرين عن ذلك الشخص. يشار إلى صوررة الذات عند أهل الاختصاص باستخدام مصطلح آخر هو مخطط الذات self-schema. تعد مخططات الذات السمات أو الصفات التي يستخدمها الناس من أجل تعريف أنفسهم، وبالتالي بذلك يقومون بجلب المعلومات عن الذات على شكل مخطط مترابط المعالم. [2] [3]
المراجع [ عدل]
صور عن علم النفس الصناعى
ذات صلة تعريف الذات تعريف الذات في الفلسفة
تعريف الذات
عرّف الباحث Roy Baumeister مفهوم الذات على أنّه: "اعتقاد الفرد عن نفسه أو نفسها، بما في ذلك صفات الشخص ومن هو وما هي الذات"، ويتشكل مفهوم الذات لدى الفرد خلال مراحل النمو بناءً على المعرفة التي يحملها عن نفسه، فمثلاً قد يحمل فكرةً عن هويته من ناحية جسدية، ويتكون مفهوم الذات من عدّة بنى ذاتية أخرى، مثل: الصورة الذاتية، والكفاءة الذاتية، وتقدير الذات، والوعي الذاتي، ويُركز علم النفس وبالتحديد علم النفس الاجتماعي على كيفية تطور مفهوم الذات ضمن السياق البيئي الاجتماعي للفرد، كما يُركز على كيفية تأثير مفهوم الذات على سلوكيات الأشخاص. [١]
يُشير David Hume إلى أنّ الذات ليست أكثر من مجموعة من التصورات، ويرى Paul Thagard أنّ الذات عبارة عن نظام معقد يقوم على أربعة مستويات مختلفة، وهي: المستوى العصبي، والنفسي، والاجتماعي، والجزيئي، ويُعدّ المستوى النفسي من المستويات الشائعة حول مفهوم الفرد عن ذاته مثل تفكير الفرد حول نفسه بأنّه شخص انطوائي، أو منفتح، أو غير مسؤول، وجوانب أخرى عديدة تتعلق بالشخصية، ويشمل أيضاً مفهوم الذات أبعاداً أخرى، مثل: الجنس، والجنسية، والعرق.
صور تعبر عن علم النفس
نفس القيود تكتنف التخيل في مجال الفرضيات العلمية، بحيث يرجع التقدم في البحث العلمي إلى حد كبير إلى التفسيرات المؤقتة التي طورها التخيل، ولكن يجب تأطير مثل هذه الفرضيات فيما يتعلق بالحقائق التي تم التحقق منها مسبقًا ووفقًا لمبادئ العلم النفسي المحدد. التخيل هو قسم تجريبي للعقل يستخدم لتطوير النظريات والأفكار القائمة على الوظائف، وأخذ الأشياء من التصورات الحقيقية، بحيث يستخدم التخيل وظائف إذا المعقدة التي تنطوي على حد سواء الدلالي والعرضية في الذاكرة لتطوير الأفكار الجديدة أو المنقحة، وهذا الجزء من العقل حيوي لتطوير طرق أفضل وأسهل لإنجاز المهام القديمة والجديدة. في علم النفس الاجتماعي، يستخدم التخيل لفصل الطرق عن الواقع بحيث يكون لدى الشخص فهم للتفاعلات الاجتماعية المستمدة من منظور خارج المجتمع نفسه، وهذا يؤدي إلى تطوير النظريات من خلال الأسئلة التي لا يتم طرحها عادة، ويمكن إجراء هذه الأفكار التجريبية بأمان داخل عالم افتراضي. وبعد ذلك، إذا كانت الفكرة محتملة وكانت الوظيفة صحيحة، فيمكن تحقيق الفكرة في الواقع، ويعتبر التخيل هو مفتاح التطور الجديد للعقل ويمكن مشاركته مع الآخرين، والتقدم بشكل جماعي.
سقراط: رأى سقراط أنّ الروح الإنسانيّة والنّفس الرزينة العاقلة هي جزء من الروح الإلهيّة، أما الجسم فهو يتكوّن من عناصر العالم الماديّ المحسوس، وهي الماء، والنار، والتراب، والهواء، وبما أنّه عدّ الرّوح جزءاً من الروح الإلهيّة، فقد آمن بأنّها تقع في موقع المُسيطر دائماً على البدن أو الجزء الماديّ، وبإمكانها ممارسة قوتها بضبط الغرائز والتحكُّم بالشَّهوات. أرسطو: فرّق أرسطو بين الجمادات والإنسان، بأنّ الروح الإنسانيّة أو النفس هي مجموعة من الوظائف الحيويّة لجسم الإنسان، ودون هذه الوظائف يكون الجسم عبارةً عن جُثّة هامدة، فقد رأى أنّ الانفعالات السّلوكيّة والحالات النّفسيّة هي تحصيل للوظائف والعمليات الجسميّة. أفلاطون: رأى أفلاطون أنّ أفكار نفس الإنسان وروحه لها الأثر الكبير الواضح في تكوين استجاباته وسلوكه، إلاّ أنّه كان يؤمن أنّ هذه الأفكار مستقلة عن الجسم الماديّ للإنسان؛ فهي تتركه عند مفارقته الحياة.
[٣]
الصورة الذاتية
تُعدّ الصورة الذاتية أو كيف يرى الشخص نفسه إحدى مكوّنات الذات التي وضعها Carl Rogers، والصورة الذاتية هي اعتقاد الشخص عن نفسه بأنّه بدين، أو طويل، أو كريم، أو متهور، أو طالب، أو لاعب كرة قدم، وتتأثر هذه الصور الذاتية بعدّة عوامل أهمّها الأصدقاء، ووسائل الإعلام، وتأثير الأبوين، وغيرها الكثير، لهذا لا تعكس الصورة الذاتية دائماً حقيقة الشخص وواقعه، وقد قام Kuhn باستخدام اختبار العشرين جملة لقياس الصورة الذاتية لدى الشخص. [٣]
المراجع
↑ Courtney Ackerman (7-6-2018), "What is Self-Concept Theory in Psychology? Definition + Examples" ،, Retrieved 7-10-2018. Edited. ↑ Paul Thagard (23-6-2014), "What Is the Self? " ،, Retrieved 7-10-2018. Edited. ^ أ ب ت Saul McLeod, "Self Concept" ،, Retrieved 7-10-2018. Edited.