49M
يا ظريف الطول 3. 24M
لوين رايحين 3. 19M
راحوا 3. 15M
رحيل 2. 83M
مضوية 2. 81M
الناطور 2. 80M
انا شمعة على دراجك 2. 78M
شتي عا حقلة 2. 77M
كم بنفسج 2. 74M
رقصة من جديد 2. 72M
أفصل أغاني فيروز
راجعين يا هوا 20. 31M
نسم علينا الهوا 16. 39M
بعدك على بالي 15. 40M
يا طير 13. 04M
بكتب اسمك 12. 75M
كيفك انت 12. 19M
يا مرسال المراسيل 11. 90M
زهرة المدائن 11. 80M
حبيتك تنسيت النوم 11. 65M
ثلج ثلج 10. 14M
قديش كان في ناس 10. 03M
حبيتك بالصيف 9. 07M
ليلة الشمال الحزينة 9. 04M
زوروني كل سنة مرة 8. 86M
دخلك يا طير الوروار 8. 70M
يا انا 8. 67M
شط إسكندريه 8. يا ظريف الطول دبكة. 44M
كانوا يا حبيبي 8. 21M
زهرة المدائن 7. 55M
يالله تنام ريما 7. 45M
- يا ظريف الطول دبكة
- اغنية يا ظريف الطول
- المجاهرة بالمعاصي - ملتقى الخطباء
- خطورة المجاهر بالمعصية
يا ظريف الطول دبكة
مواضيع مشابهة
لقراءة قصة الاغنية الفلسطيني جفرا ويا هالربع اضغط هنا لقراءة قصة أغنية ع الروزنا ع الروزنا اضغط هنا
اغنية يا ظريف الطول
بداية القصة:
في يوم من الأيام، حصل هجوم من إحدى العصابات الصهيونيّة على القرية، واستشهد ثلاثة شبّان من أهل القرية، وفي اليوم الثاني للحدث، غادر ظريف الطول القرية دون أن يعرف أحد وجهته، وعاد بعد أربعة أيام ليلاً دون أن يراه أحد. وبعد شهر من الحادثه عادت العصابات الصهيونية إلى القرية، حينها قام ظريف الطول بتوزيع خمس بنادق على شبان القرية كان قد اشتراها من ماله الخاص ومن تعب جبينه من تلك الأجرة الأسبوعية التي كان يتقاضاها.
لكن يبقى السؤال ما هي رمزية "ظريف الطول"؟ ومن هو هذا الشاب المهيوب الذي شغل قلوب العذارى على مر الزمن.. ؟ هل هو شخصية خيالية أم حقيقة واقعية.. أو؛ من يكون.. ؟
تضاربت وتعددت حوله الروايات وبلغت حد العجائب والأساطير.. ؟ فمنهم من يعزو شخصيته الحقيقية إلى فتىً عايش الانتداب البريطاني والاحتلال الصهيوني، وكان شابا ملتزما عميقا في إيمانه وعقيدته وقضايا وطنه وأمته، يتّصف بالورع وحبِّ الأرض والوطنية الصادقة. كلمات يا زريف الطول تراث فلسطيني - موسوعة. وفي سليقته موروث الحياء الفلسطيني النبيل. "فيغضي حياءً.. ولا يُكَلَّمُ إلا حين يبتسمُ". إضافة إلى ثورة الحجر والسكين ضد المغتصب الغشيم لأرض فلسطين، الذي زوَّر في أصناف طعامها وأزياء لباسها وآدابها وفنونها وكل تاريخها الطويل! ؟ ومنهم من يقول إنها شخصية خيالية، نسجها الفلسطينيون في أحلامهم! ؟ ليصبح "ظريف الطول" ملاذا ورمزا يحفّز على المقاومة، وقدوة للشباب المخلص الواعي على مساحة "الوطن العربي الكبير". كثيرٌ من الأسر الفلسطينية ربَّت أبناءها، فأنشأتهم وعلَّمتهم معاني الوطنية وقصة ظريف الطول، وكل منهم كان يسردها بطريقته الخاصة فيضيف عليها أو ينقص منها على هواه، تبعا لمقتضيات الأحوال القائمة في الأرض المستباحة فلسطين.
(في تحقيق بجريدة الجزيرة ليوم الجمعة الماضي والموافق 23 شعبان 1430هـ في العدد 13469). تناول فضيلة الشيخ الدكتور سعد بن عبد الله الحميِّد - الأستاذ المشارك بجامعة الملك سعود والمشرف العام على موقع الألوكة الإلكتروني - خطورة المجاهرة بالمعصية، بالقول: إن المجاهرة بالمعاصي من الخطورة بمكان، و قد جاء في صحيح البخاري عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ((كلُّ أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل عملًا بالليل، فيبيت يسترُه ربُّه، فيصبح يقول: يا فلان، عملتُ البارحة كذا وكذا، فيبيت يستره ربه، فيكشف ستر الله عنه)). خطورة المجاهر بالمعصية. وإذا ما تأمَّلنا حالَ ذلك المجاهِرِ بالمعصية ، فإننا نستطيع أن نقول: إن وجود هؤلاء المجاهرين في الأمة ينبني عليه مخاطرُ عظيمةٌ جدًّا، منها: أن فيه استخفافًا بالله - جل وعلا - فهم كما قال - سبحانه -: ﴿ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ﴾ [الزمر: 67]، ولو أنهم عظَّموا الله - جل وعلا - وعرَفوا قدْره، لما استهانوا واستخفُّوا بتلك المعصية التي يبارزون الله - جل وعلا - بها. وكذلك فإن المذنب والعاصي المجاهر بذنبه لم يقتصر في الذنب على فِعْله فقط؛ بل سعى إلى إشاعته ودعوة الناس إليه، وينطبق عليه قولُ الله - جل وعلا -: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ﴾ [النور: 19]، وبلا شك هذه من أعظم مخاطر المجاهرة بالمعاصي.
المجاهرة بالمعاصي - ملتقى الخطباء
المجاهرة بمعنى إظهار ما ستر الله على العبد من فعله المعصية؛ كأن يُحدِّث بها تفاخرًا أو استهتارًا بستر الله تعالى، وهؤلاء هم الذين لا يتمتعون بمعافاة الله عز وجل. الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. وبعد: فإن الذنوب والمعاصي عاقبتها وخيمة في الدنيا والآخرة، قال تعالى مبينًا أضرارها على العباد: { فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنبِهِ ۖ فَمِنْهُم مَّنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُم مَّنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُم مَّنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُم مَّنْ أَغْرَقْنَا ۚ وَمَا كَانَ اللَّـهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَـٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ} [العنكبوت:40]. المجاهرة بالمعاصي - ملتقى الخطباء. وأعظم هذه الذنوب المجاهرة بها، ومعناها أن يرتكب الشخص الإثم علانية، أو يرتكبه سرًّا فيستره الله عز وجل ولكنه يخبر به بعد ذلك مستهينًا بستر الله له، قال الله تعالى: { لَّا يُحِبُّ اللَّـهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ ۚ وَكَانَ اللَّـهُ سَمِيعًا عَلِيمًا} [ النساء:148]، جاء في تفسيرها: "لا يحب الله تعالى أن يجهر أحد بالسوء من القول، إلا من ظُلِم، فلا يُكره له الجهر به" (تفسير القرطبي: [7/199]).
خطورة المجاهر بالمعصية
(ص: 432 برقم [4019]، وصححه الشيخ الألباني رحمه الله في (صحيح الجامع الصغير) [2/1321] برقم: [7978]). روى الترمذي في سننه من حديث عمران بن حصين رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « في هذه الأمَّة خَسْفٌ ومَسْخ وقذف »، فقال رجل من المسلمين: يا رسول الله، متى ذاك؟ قال: « إذا ظهرتِ القَيْنات، والمعازف، وشُرِبت الخمور » (ص: [367] برقم: [2212]، وصححه الشيخ الألباني رحمه الله في (صحيح الجامع الصغير) [2/786] برقم: [4273]). ومن الأمثلة على الجهر بالمعاصي في وقتنا المعاصر: انتشار الصحون الفضائية، أو ما يسمى بالدش على السطوح في بيوت كثير من الناس. ومنها: انتشار البنوك الربوية في كثير من بلاد المسلمين؛ بل والإعلان عبر الصحف ووسائل الإعلام الأخرى أن القروض منها، أو المساهمة فيها مُيسَّر وسهل. ومنها: تبرج النساء بشكل سافِرٍ في الأسواق والأماكن العامة. ومنها: بيع المحرمات؛ كالمجلات الهابطة، والدخان، وأشرطة الفيديو، والأقراص التي تحتوي على أفلام هابطة، ومحلات بيع أشرطة الغناء. ومنها: انتشار النوادي التي تعرض فيها السينما والألعاب الرياضية المختلطة، والمسرحيات، ومحلات عرض الإنترنت. ومنها: خروج المغنيات والممثلات سافرات على شاشات القنوات الفضائية؛ ليُهيجنَ الغرائز ويفتِنَّ الناس.
رواه ابن ماجه ( 4245) ، وصححه الألباني في " صحيح ابن ماجه "..
29-12-2021, 03:28 PM
المشاركه # 5
سنن الترمذي: عن عمران بن حصين أن رسول الله ص قال: (في هذه الأمة خسف ومسخ وقذف) فقال رجل: ومتى ذاك ؟ قال: (إذا ظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور) ضعّفه الترمذي وفي إسناده عبدالله بن عبدالقدوس ، قال فيه ابن معين: ليس بشيء ، وضعفه أبو داود والنسائي. 08-03-2022, 03:03 PM
المشاركه # 6
تاريخ التسجيل: May 2020
المشاركات: 3, 751
08-03-2022, 03:05 PM
المشاركه # 7
تاريخ التسجيل: Nov 2021
المشاركات: 2, 180
الله يسترنا فوق الأرض ويوم العرض. جزاك الله خير. 08-03-2022, 03:31 PM
المشاركه # 8
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 12, 423
بارك الله فيك
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. 08-03-2022, 03:37 PM
المشاركه # 9
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 18, 427
جزاك الله خيرا
08-03-2022, 03:46 PM
المشاركه # 10
# إجماع المذاهب الأربعة على تحريم.. الأغاني وآلات اللهو والطرب:
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: ( مذهب الأئمة الأربعة أن آلات اللهو كلها حرام ، ثبت في صحيح البخاري وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أنه سيكون من أمته من يستحل الحر والحرير والخمر والمعازف ، وذكر أنهم يمسخون قردة وخنازير ،.. ولم يذكر أحد من أتباع الأئمة في آلات اللهو نزاعا) المجموع 11/576 ، قال الألباني رحمه الله: اتفقت المذاهب الأربعة على تحريم آلات الطرب كلها.