ماذا يحدث لحجم الماء اذا تجمد
لماذا يزداد حجم الماء عند التجمد
كم يزداد حجم الماء عندما يتجمد
معظم السوائل لها سلوك خاص بسيط للغاية. عندما يتم تبريدهم (تحت ضغط مستمر) سوف يتقلصون حتمًا ، لكن الماء هو أحد الاستثناءات القليلة لهذا السلوك. عندما يتم تبريد الماء السائل ؛ سوف ينكمش كما هو متوقع حتى تصل درجة الحرارة إلى حوالي 4 درجات مئوية ، وبعد ذلك سوف يتمدد قليلاً حتى يصل إلى نقطة التجمد تحت 0 درجة مئوية ، وعندما يتجمد يتمدد بنحو 9٪. وبناءً على ذلك ، سيزداد حجم الماء عند التجمد ، وذلك بسبب ميل جزيئات الهيدروجين إلى تكوين شبكة من الروابط الهيدروجينية مع انخفاض درجة الحرارة ، وهذا ما يفسر سبب انفجار أنابيب المياه أحيانًا في فصل الشتاء ، وكذلك انفجار زجاجة ماء عند وضعها. يتجمد الماء عند درجة. في الثلاجة دون ترك فراغ. ماذا يحدث لحجم الماء اذا تجمد؟
والإجابة هي
يتمدد حجم الماء اذا تجمد. عندما يتجمد الماء ، يتمدد بنسبة 9٪ من حجمه الأصلي. من المعروف أن جميع المواد تتمدد بالحرارة وتتقلص مع البرودة ، لكن الماء يتصرف بطريقة مختلفة حيث يتمدد ويزداد حجمه مع البرودة. والسبب في ذلك هو أن رابطة الهيدروجين تكون أكثر استقرارًا في درجات الحرارة المنخفضة وأن الرابطة الهيدروجينية تزيد من الحجم.
- علماء يكتشفون درجة تجمد مختلفة للماء قد تؤثر على الطبيعة والبشر... فيديو
- يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى | موقع البطاقة الدعوي
- لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى - موقع مقالات إسلام ويب
- تفسير قوله تعالى: (لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى) - الإسلام سؤال وجواب
علماء يكتشفون درجة تجمد مختلفة للماء قد تؤثر على الطبيعة والبشر... فيديو
في بعض الأحيان ، يكون لدى الشخص البالغ الطبيعي والصحي درجة حرارة منخفضة للجسم ، مثل 36 درجة مئوية (96 درجة فهرنهايت). خرسانة عادية تختلف درجة حرارة الجسم من شخص لآخر وتتغير خلال النهار. تعتبر درجة الحرارة المرتفعة عادة 38 درجة مئوية أو أعلى. وهذا ما يسمى أحيانًا بالحمى. يمكن أن تتسبب العديد من الأشياء في ارتفاع درجة الحرارة ، ولكن عادةً ما يكون سبب ذلك هو مقاومة الجسم للعدوى.
بكلمات أخرى، وجدنا نسبة أكبر من الروابط الهيدروجينية القوية في المياه الساخنة مقارنة بالمياه الباردة، لأن الروابط الضعيفة تحطمت بسب ارتفاع درجات الحرارة. كما يستنتج فريق البحث في ورقته العلميَّة:
"التحاليل، تقودنا إلى اقتراح تفسير جُزَيئي لظاهرة مابيمبا. في المياه الساخنة، تتحطم الروابط الهيدروجينية التي تغلب عليها مساهمات كهربائية ساكنة، ترتيبات الروابط الهيدروجينية القوية توجد من أجل تسريع عملية النشوء التي تقود إلى الشبكة السداسية للجليد الصلب. من ذلك، نجد أن الماء الساخن يتجمد أسرع من الماء البارد لأنَّ التحولات من الترتيب العشوائي للتجمعات المائية يأخذ وقتًا أطول و طاقة أكبر". لكن وبعد كل التفسيرات التي مرَّت علينا قبل هذه الأخيرة، سنكون بحاجة إلى دلائل إضافية من أجل التأكد من صحتها. علماء يكتشفون درجة تجمد مختلفة للماء قد تؤثر على الطبيعة والبشر... فيديو. في الوقت الذي يرجع البعض إشكالية التكرار إلى العديد من العوامل التي تأتي معًا بطرقٍ مختلفة من أجل الوصول إلى الظاهرة ــ بما في ذلك الحمل الحراري، التبخر والتبريد الفائق ــ وحقيقة أن التجمد هو تدرجي، وليس عملية فورية، يقول البعض إنَّ ظاهرة مابيمبا ليست سوى خرافة. ورقة علمية أخرى قام فريق من امبريال كوليدج (لندن) بنشرها مؤخرًا، قيس الوقت الذي تستغرقه عينات من الماء الساخن و البارد من أجل الوصول إلى درجة التجمد (0 درجة مئوية).
وأخرج ابن جرير عن بريدة قال «بينما نحن قعود على شراب لنا ونحن نشرب الخمر جلاء، إذ قمت حتى آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأسلم عليه وقد نزل تحريم الخمر {يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر} إلى قوله: {منتهون} فجئت إلى أصحابي فقرأتها عليهم، قال: وبعض القوم شربته في يده قد شرب بعضًا وبقي بعض في الإناء، فقال بالإناء تحت شفته العليا كما يفعل الحجام، ثم صبوا ما في باطيتهم، فقالوا: انتهينا ربنا». وأخرج البيهقي في شعب الإيمان عن أبي هريرة قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال «يا أهل المدينة إن الله يعرض عن الخمر تعريضًا لا أدري لعله سينزل فيها أمر، ثم قام فقال: يا أهل المدينة إن الله قد أنزل إليَّ تحريم الخمر، فمن كتب منكم هذه الآية وعنده منها شيء فلا يشربها». وأخرج ابن سعد عن عبد الرحمن بن سابط قال: زعموا أن عثمان بن مظعون حرم الخمر في الجاهلية، وقال: لا أشرب شيئًا يذهب عقلي، ويضحك بي من هو أدنى مني، ويحملني على أن أنكح كريمتي من لا أريد، فنزلت هذه الآية في سورة المائدة في الخمر، فمر عليَّ رجل فقال: حرمت الخمر، وتلا هذه الآية فقال: تبًا لها قد كان بصري فيها ثابتًا.
يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى | موقع البطاقة الدعوي
وإن كنتم في حال مرض لا تقدرون معه على استعمال الماء, أو حال سفر, أو جاء أحد منكم من الغائط, أو جامعتم النساء, فلم تجدوا ماء للطهارة فاقصدوا ترابا طاهرا, فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه. إن الله تعالى كان عفوا عنكم, غفورا لكم. ( التفسير الميسر)
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
(*) في المطبوع [عمرو] و [عمرو بن العاص]، وهو تحريف يبدو أنه مقصود. وهذه القصة في النسخ (الأخرى) المطبوعة من أحكام القرآن وفي جميع كتب السنة والتفسير التي أوردت هذه القصة مروية عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه-، وما درى من حرفها أن عبثه هذا يستطيع اكتشافه صغار الطلبة فإن عمرو بن العاص لم يسلم إلا سنة ثمان من الهجرة والخمر قد حرمت في السنة الثالثة من الهجرة (هذا التعليق بكامله أفاده العضو ابن المنير في ملتقى أهل الحديث، ونبهنا عليه فجزاه الله خيرا)
لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى - موقع مقالات إسلام ويب
(2) حدثنا شعبة، أخبرني سماك بن حرب قال: سمعت مصعب بن سعد يحدث عن سعد قال: نزلت في أربع آيات: صنع رجل من الأنصار طعامًا، فدعا ناس من المهاجرين وأناسًا من الأنصار فأكلنا وشربنا حتى سكرنا، ثم افتخرنا فرفع رجل لحى بعير ففزر به أنف سعد -أي ضربه- فكان سعد مفزور الأنف، وذلك قبل أن تحرم الخمر ، فنزلت،: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ} إلى آخر الآية.
بل بمعنى أن الآيات تدرجت في النهى عنها بالتحريم على وجه عام وذلك قوله تعالى: " والاثم " ثم بالتحريم الخاص في صورة النصيحة وذلك قوله: " قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما "، وقوله: " لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون " إن كانت الآية ناظرة إلى سكر الخمر لا إلى سكر النوم ، ثم بالتحريم الخاص بالتشديد البالغ الذي يدل عليه قوله: " إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس - إلى قوله - فهل أنتم منتهون " الآيتان. فهذه الآيات آخر ما نزل في تحريم الخمر يدل على ذلك أقسام التأكيد المودعة فيها من " إنما " والتسمية بالرجس، ونسبته إلى عمل الشيطان، والامر الصريح بالاجتناب، وتوقع الفلاح فيه، وبيان المفاسد التي تترتب على شربها، والاستفهام عن الانتهاء، ثم الامر بطاعة الله و رسوله والتحذير عن المخالفة، والاستغناء عنهم لو خالفوا. (١١٧)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122...
»
»»
تفسير قوله تعالى: (لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى) - الإسلام سؤال وجواب
وهذه الروايات الثلاث لا تعارض بينها، ويمكن الجمع بينها بالقول: إن حديث علي ، وحديث أبي هريرة متطابقان في لفظيهما، وحديث عمر لا ينافيهما؛ لأنه قال: اللهم بيِّن لنا في الخمر بياناً شفاء، فربما كان دعاؤه أحد أسباب نزول الآية. وعلى الجملة، فإن حديث علي رضي الله عنه هو العمدة في سبب نزول الآية الكريمة؛ وذلك لموافقته لسياق القرآن، واحتجاج المفسرين به كسبب لنزول الآية، وتصريحه بالنزول، وحديث عمر و أبي هريرة رضي الله عنهما مؤكدان ومفصِّلان لما جاء في حديث علي رضي الله عنه.
وحديث علي رضي الله عنه ذكره جمهور المفسرين وعلى رأسهم الطبري ، حيث قال بعد أن ساق الحديث: "وأولى القولين في ذلك بتأويل الآية، تأويل من قال: ذلك نهي من الله المؤمنين عن أن يقربوا الصلاة وهم سكارى من الشراب، قبل تحريم الخمر؛ للأخبار المتظاهرة عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، بأن ذلك كذلك نهي من الله، وأن هذه الآية نزلت فيمن ذكرتُ أنها نزلت فيه" يريد أن الآية نزلت في قصة علي رضي الله عنه. وقال ابن العربي بعد أن ساق حديث علي رضي الله عنه: "وهذا حديث صحيح من رواية العدل عن العدل". الراوية الثانية: ما روي عن عمر رضي الله عنه، قال: لما نزل تحريم الخمر، قال: اللهم بيِّن لنا في الخمر بياناً شفاء، فنزلت هذه الآية التي في البقرة: { يسئلونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير} (البقرة:219) قال: فدعي عمر ، فقرئت عليه. فقال: اللهم بيِّن لنا في الخمر بياناً شفاء، فنزلت الآية التي في النساء: { يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى} فكان منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقام الصلاة نادى: أن لا يقربن الصلاة سكران، فدعي عمر ، فقرئت عليه، فقال: اللهم بيِّن لنا في الخمر بياناً شفاء، فنزلت الآية التي في المائدة، فدعي عمر ، فقرئت عليه، فلما بلغ { فهل أنتم منتهون} قال عمر: انتهينا، انتهينا.