والمِئْبَرَةُ: مِسَلَّةُ الحَدِيْدِ. وهو أيضاً: المُسْتَطِيْلُ من الرَّمْلِ. والأبّارُ: البُرْغُوْثُ؛ لأنَّه يَأْبِرُ بِإبْرَتِه. وطَرَفُ الرَّوْقِ: إبْرَةٌ. والأَبْرُ: لِقَاحُ النَّخْلِ، أبَرَها أبْراً وأبَّرَها تَأْبِيْراً، وهو الإِبَارُ. وهو عِلاَجُ الزَّرْع أيضاً بما يُصْلِحُه، والآبِرُ: المُصْلِحُ للشَّيْءِ. معنى كلمة الرجز. ونَخْلَةٌ لا تَأْتَبِرُ: أي لا تَقْبَلُ الإِبَارَ. وفي الحَدِيْثِ: " سِكَّةٌ مَأْبُوْرَة " يُرِيْدٌ: طَرِيْقَةً مُسْتَقِيْمَةً. والمَآبِرُ: النَّمَائِمُ؛ الواحِدُ مِئْبَرٌ، وهو ذُو مِئْبَرٍ. والمِئْبَرُ: الخُبْثُ والشَّرُّ. وأبَرَ الرَّجُلُ: اغْتَابَ وآذى. والإِبْرَةُ التي يُخَاطُ بها: مَعْرُوْفَةٌ، والجَمِيْعُ الإِبَارُ والإِبَرُ. وشاةٌ مَأْبُوْرَةٌ: أكَلَتْ في العَلَفِ إبْرَةً. القاموس المحيط أبَرَ النَّخْلَ والزَّرْعَ، يأْبُرُهُ ويأْبِرُهُ، أبْراً وإباراً وإِبارَةً: أصْلَحَهُ،
كأَبَّره،
وـ الكلبَ: أطْعَمَه الإِبْرَةَ في الخُبْزِ،
وـ العَقْرَبُ: لَدَغَتْ
بإِبْرَتِها، أي: طَرَفِ ذَنَبِها،
وـ فلاناً: اغْتابَهُ،
وـ القومَ: أهْلَكَهُمْ. والإِبْرَةُ: مِسَلَّةُ الحَديدِ، ج: إِبَرٌ وإِبارٌ.
- معنى كلمة البرنامج
معنى كلمة البرنامج
وقالت برِيان من كولورادو: «يحقق كتابكم الغاية منه، ألا وهي الحض على التواصل بين الوالدين والاولاد. Breann, in Colorado, said: "Your book is having its intended effect of encouraging dialogue between parents and children. بِري برازلتون، پروفسور في طب الاطفال في الكلية الطبية لجامعة هارڤرد، يدعو هذه اللُّعبة «انتهاكا لفرصة الوالدين ان يشتركوا مع الولد في شيء ثمين. معنى كلمة البرنامج. »
Berry Brazelton, professor of pediatrics at Harvard University Medical School, calls this toy an "invasion of a parent's opportunity to share something precious with a child. " (متى ١١:١٩، الكتاب المقدس الانكليزي الجديد) فبوضع مبادئ الكتاب المقدس موضع العمل، سيجد الوالدون ان الاسفار المقدسة ‹نافعة للتعليم والتوبيخ للتقويم والتأديب الذي في البر. › — ٢ تيموثاوس ٣:١٦. (Matthew 11:19, The New English Bible) Through their putting Bible principles into practice, parents will find that the Scriptures are "beneficial for teaching, for reproving, for setting things straight, for disciplining in righteousness. " —2 Timothy 3:16. كثيرون من الوالدين يمكنهم ان يشهدوا ان مثل هذه التكهُّنات المريعة قد لا يكون لها اساس، وهم لديهم اولاد سعداء وأصحَّاء للبرهان على ذلك.
وبالنسبة للعلاقة
بينهما هى علاقة الصحبة فهما أحق الناس بحسن الصحبة ، عن أبى هريرة (رضى الله عنه)
قال جاء رجل إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال: يا رسول الله من أحق الناس
بحسن صحابتى ؟ قال: " أمك " ، قال: ثم من ؟ قال: " أمك " ،
قال: ثم من ؟ ، قال: " أمك " ، قال: ثم من ؟ ، قال: " أبوك
" حتى لو كانا كافرين يجب علينا صحبتهما: " وإن جاهداك على أن تشرك بى
ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما فى الدنيا معروفا " لأنه لا طاعة
لمخلوق فى معصية الله ولكن رغم ذلك يجب معاملتهما بالحسنى ، ومصاحبتهما بالمعروف. وبر الوالدين من أحب الأعمال إلى الله ، عن عبد الله بن مسعود (رضى الله عنه) قال
سألت رسول الله (صلى الله عليه وسلم): أى الأعمال أحب إلى الله قال: الصلاة على
وقتها " ، قلت: ثم أى ؟ قال: " بر الوالدين " قلت: ثم أى ؟ قال:" ثم الجهاد فى سبيل الله " فقد جعل النبى (صلى الله عليه وسلم) بر
الوالدين بين الصلاة والجهاد ، بل وقبل الجهاد وهو أعظم الأعمال فى الإسلام ، كما
قدم النبى (صلى الله عليه وسلم) بر الوالدين على الجهاد مع بعض أصحابه ، عن عبد الله بن عمرو
(صلى الله عليه وسلم) أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال لرجل استأذنه فى
الجهاد: أحى والداك ؟ قال نعم قال ففيهما فجاهد.