لعلهم يفقهون - مجلس التفسير يوضح معنى كلمة "مثواه".. ويحذر من فتوى منتشرة على الإنترنت - YouTube
معنى فسيح جناته - إسلام ويب - مركز الفتوى
2011-03-07, 11:38 AM #1 ماهو الفرق بين المأوى و المثوى؟
السلام عليكم
ماهو الفرق بين المأوى و المثوى؟
وبارك الله فيكم
2011-03-08, 01:06 AM #2 رد: ماهو الفرق بين المأوى و المثوى؟
قديكون المأوى مايطلق على المكان الذي يتكرر الذهاب إليه دون استمرارية كحضن الأم مثلا أو البيت, والمثوى دوام البقاء فترةً أطول كالقبر مثلا حتى النفخ في الصور. والله أعلم 2011-03-08, 01:25 AM #3 رد: ماهو الفرق بين المأوى و المثوى؟
المثوى من الثواء اي الإقامة بالمكان أو المكوث به
2011-03-08, 03:38 PM #4 رد: ماهو الفرق بين المأوى و المثوى؟
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوفراس الأندلسي
قديكون المأوى مايطلق على المكان الذي يتكرر الذهاب إليه دون استمرارية كحضن الأم مثلا أو البيت, والمثوى دوام البقاء فترةً أطول كالقبر مثلا حتى النفخ في الصور. والله أعلم يا أبا فراس ،
دلالة القرآن الكريم تحكي غيرَ ما ذكرتَ ؛ فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى
والجنة دار الخلد أو الخلود
2011-03-12, 01:31 AM #5 رد: ماهو الفرق بين المأوى و المثوى؟
إخواني أجبت على سؤال السائل اجتهادًا وقد وجدت كلاما آرجو أن يكون جوابه شافيا *في سورة يوسف قال تعالى (إنه ربي أحسن مثواي) وفي آل عمران (ومأواكم النار وبئس مثوى الظالمين) ما هو المثوى؟.
معني كلمة مثواه الجنه،، والفرق بين المثوي والمأوي، - وضوح الاخبارى
ولماذا لم ترد كلمة مثوى في حال أهل الجنة أبداً؟ ولا يوجد نص على أن الجنة مثوى المؤمنين ؟ "(د.
تاريخ النشر: الثلاثاء 17 ربيع الأول 1431 هـ - 2-3-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 132726
37067
0
251
السؤال
ما معنى: يسكنه فسيح جناته؟ كما نأمل منكم تفسير كلمة: فسيح؟. وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالفسيح: معناه الواسع من كل شيء، ومنه حديث قتادة ـ رضي الله عنه ـ في صحيح مسلم عن العبد المؤمن إذا وضع في قبره قال: وذكر لنا أنه يفسح له في قبره سبعون ذراعاً ويملأ عليه خضراً إلى يوم يبعثون. وفسيح الجنة: سعتها، فقد قال تعالى عنها: وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ {آل عمران:133}. معنى فسيح جناته - إسلام ويب - مركز الفتوى. وللمزيد من الفائدة انظري الفتوى رقم: 11317. والله أعلم.