هل أداء الحج عن الميت يخصم من تركته؟
إذا كان المتوفى أدى فريضة الحج قبل وفاته فلا يجب خصم مصاريف الحج من التركة التي تركها ولكن يسمح بتطوع أحد ورثته بجزء من نصيبه الخاص لأداء فريضة الحج عن المتوفى. هل يجوز أداء أكثر من شخص فريضة الحج عن المتوفي؟
يمكن أن يؤدي أكثر من شخص فريضة الحج عن الميت الذي يوصي بأداء فريضة الحج عنه بعد وفاته لو كان أدى الفريضة في حياته أو من تركته لو لم يؤدي الفريضة. بذلك نكون قد أجبنا بالتفصيل عن سؤال هل يجوز الحج عن الميت الذي حج وهل يجب خصم تكاليف الحج من تركته وهل يصل له ثواب هذا الحج؟
- حج عن ميت 30
- حج عن ميت بوك
- حج عن ميت 20
- حج عن ميت تحميل
- حج عن ميت للكمبيوتر
حج عن ميت 30
وعند النسائي: أن سعداً سأل النبي صلى الله عليه وسلم: "إن أمي ماتت ولم توص، أفأتصدق عنها؟ قال: نعم". وعند النسائي أيضاً: "إن أمي ماتت وعليها نذر، أفيجزئ عنها أن أعتق عنها؟ قال: نعم". ما حكم الحج عن الميت - موضوع. وفي صحيح البخاري ومسلم: أن رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "يا رسول الله، إن أمي ماتت وعليها صوم شهر، أفأقضيه عنها؟ قال: نعم، فدين الله أحق أن يقضى". وعند الترمذي وأبي داود، وأحمد أن امرأة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: إن أمي ماتت ولم تحج، أفأحج عنها؟ قال: نعم، حجي عنها". قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
حج عن ميت بوك
يجوز الحج عن الشخص الذي مات ولم يحج وهو مستطيع، حيث ذهب الشافعية إلى أن مَن مات ولم يحج، فيجب على ورثته الإحجاج عنه من تركته
تزامنا مع موسم الحج، تطرح بوابة "العين" الإخبارية مجموعة من التساؤلات، التي تشغل أذهان حجاج بيت الله الحرام، على أحد العلماء الأزهرين المختصين بالفتوى ليجيب عنها. إنفوجراف.. إحصاء بعدد الحجاج القادمين من الخارج حتى 12 أغسطس الهند تعد سياسة جديدة للحج.. وتدعم الفقراء بالنقل البحري يتساءل كثيرون عن جواز الحج عن المريض أو الميت.. ويجيب عن هذه الفتوى الشيخ تامر سلامة - المنسق العام بمركز الأزهر للفتوى الإلكتروني
يجوز الحج عن الشخص الذي مات ولم يحج وهو مستطيع، حيث ذهب الشافعية إلى أن مَن مات ولم يحج، فيجب على ورثته الإحجاج عنه من تركته، كما يقضى منها دينه، ويلزمهم أن يخرجوا من ماله بما يحج به عنه، بالنفقة الكافية ذهاباً وإياباً. وتجب الاستنابة عن الميت إذا كان قد استطاع في حياته، ولم يحج، إذا كان له تركة، وإلا فلا يجب على الوارث. حج عن ميت 20. ويجوز للوارث والأجنبي الحج عنه سواء أوصى به أم لا. ويشترط فيمن يقوم بالحج عن الغير أن يكون قد حج عن نفسه أولا، عن ابن عباس: «أن النبي صلّى الله عليه وسلم سمع رجلاً يقول: لبّيك عن شُبْرمة، قال: من شُبْرمة؟ قال: أخ لي، أو قريب لي، قال: حججت عن نفسك؟ قال: لا، قال: حجَّ عن نفسك، ثم حج عن شبرمة» (رواه أبو داود وابن ماجه).
حج عن ميت 20
الحج مع شخص ميت في المنام من الأحلام الغريبة نسبياً والتي نراها في أحلامنا بشكل متواصل ويكون بأداء فريضة الحج مع الأب أو الأم المتوفين، مما يتسبب في حالة من الحيرة من أجل معرفة التفسير السليم للحلم، ومعرفة سبب الرؤيا بشكل صحيح، حيث إن الحج في المنام ، من الأحلام التي تحمل الخير والسعادة الكبيرة التي سوف يحصل عليها الشخص الحالم في القريب العاجل، كما إنها ترمز إلى انتهاء المشاكل بشكل كامل وبدء حياة جديدة بدون أي مشاكل قديمة والحصول على الخير وغيرها من الأمور المميزة. تفسير الحج مع شخص ميت في المنام للامام علي
رؤية الحج في المنام بشكل عام من الأحلام التي تحمل لنا الخير والسعادة التي سوف يتحصل عليها الشخص الحالم، بينما رؤية الحج بالنسبة للشخص المتوفي، تدل على أنه ينعم بحياة سعيدة في الدار الأخيرة وأنه حصل على الخير والسعادة الكبيرة، وسوف نوضح لكم التفسير الصحيح للرؤيا والتي جاءت كالتالي:
الذهاب إلى الحج مع شخص متوفي في المنام، دليل على أن المتوفي يتمتع بحياة جميلة وسعيدة للغاية، كما إنك سوف ترافقه في الحياة السعيدة. ذهاب الحالم إلى الحج مع شخص ميت في الحلم، يدل على أن الميت يتمتع بالسعادة الكبيرة وأنه كان شخص صالح.
حج عن ميت تحميل
الصلاة عن الميت:
أما الصلاة عن الميت فإذا كان قد ترك الفريضة تكاسلا فلا تجزئ الصلاة عنه ويمكن الإكثار من الدعاء له والصدقة عنه..
وتفصيل القول في المسألة على النحو التالي:
فالأصل أن لا يصلي أحد عن أحد ، قال القرطبي رحمه الله ( وأجمعوا أنه لا يصلي أحد عن أحد) انتهى من تفسير القرطبي لقوله تعالى ( وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى) (النجم:39)
وذلك لأن الصلاة من العبادات البدنية المحضة فلا تدخلها النيابة. وإن كان المراد أن تصلي نافلة ثم تهب ثوابها للميت، فهذا أجازه جماعة من أهل العلم. حج عن ميت للكمبيوتر. قال في متن الإقناع من كتب الحنابلة: وكل قربة فعلها المسلم وجعل ثوابها أو بعضها كالنصف ونحوه، لمسلم حي أو ميت جاز، ونفعه لحصول الثواب له… من تطوع وواجب، تدخله النيابة كحج ونحوه، أو لا ( أي لا تدخله النيابة) كصلاة وكدعاء واستغفار وصدقة وأضحية وأداء دين وصوم وقراءة وغيرها. وقال في شرحه كشاف القناع: وقول المصنف: أو لا ، كصلاة: هو معنى قول القاضي: إذا صلى فرضاً وأهدى ثوابه صحت الهدية وأجزأ ما عليه ، قال في المبدع: وفيه بُعد اهـ. والأشهر عند الحنابلة أنه لا يصح هبة ثواب الفرض ، قال في شرح منتهى الإرادات: ولو صلى فرضاً وأهدى ثوابه لميت لم يصح في الأشهر ، وقال القاضي: يصح.
حج عن ميت للكمبيوتر
[box type="shadow" align="" class="" width=""]عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ امْرَأَةً مِنْ جُهَيْنَةَ جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَتْ: إِنَّ أُمِّي نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ فَلَمْ تَحُجَّ حَتَّى مَاتَتْ؛ أَفَأَحُجُّ عَنْهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، حُجِّي عَنْهَا، أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنٌ أَكُنْتِ قَاضِيَةً؟ اقْضُوا اللَّهَ فَاللَّهُ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ"" (صحيح البخاري 1754). حج عن ميت بوك. [/box]
الشرح و الإيضاح
النَّذْرُ عِبادةٌ وقُربةٌ لا تَنْبغي لأحَدٍ إلَّا للهِ، وقدْ مدَحَ اللهُ عزَّ وجلَّ في كِتابِهِ العزيزِ عِبادَه الأبْرارَ، ووَعَدَهم الأجْرَ والمَثوبةَ، وذكَرَ مِن صِفاتِهم الوفاءَ بالنَّذرِ فقال: {يُوفُونَ بِالنَّذْرِ} [الإنسان: 7]. وفي هذا الحَديثِ يَرْوي عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ امرأةً مِن قَبيلةِ جُهَينةَ جاءَتْ تَسألُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن حكْمِ قَضاءِ الحجِّ عن أمِّها الَّتي ماتَتْ وقد نذَرَتِ الحجَّ ولم تُؤدِّه؛ وَفاءً بنَذْرِها، فقال لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «حُجِّي عنها». وقدْ شبَّهَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحجَّ الَّذي عليها بالدَّينِ، وهو واجبُ القَضاءِ؛ لأنَّه حقٌّ للآدميِّين، والوفاءُ بالنَّذرِ حَقٌّ للهِ تعالَى، فكان قَضاءُ حقِّه تعالَى أَوثقَ وأَوْلى مِن قَضاءِ حَقِّ الآدميِّينَ.
[٥] [٦]
حُكم الحجّ عن الميّت
يُعَدّ الحجّ عن الميّت من أفضل العبادات التي ينتفع بها الميّت، خاصّة إذا كان الميّت أحد الوالدين ؛ فقد سُئِل النبيّ عن ذلك، فأجاب بالقبول عن سؤاله في ما يتعلّق بالحجّ عن الميّت كما في الحديث الوارد في الفقرة السابقة، فإن كان الوالدان قد حجّا الفريضة، فإنّه يؤدّي عنهما حَجّ النافلة، وإن لم يكونا قد أدّيا العمرة، فإنّه يُؤدّيها عنهما، [٧] ويُعَدّ الحجّ من الديون التي تستحقّ على العبد لخالقه، ويسقط بالموت، إلّا أنّ النيابة تجوز فيه؛ فالذي يحجّ عن إنسانٍ آخر، كالوالدين، يكون قد أسقط هذا الدَّين عنهم.