يدير كثير من الأشخاص محركات البحث في الآونة الأخيرة للتعرف على حكم حل السحر بسحر مثله إذا لم يوجد طريقة أخرى وعجزهم عن حل السحر الذي تعرضوا له، وتسبب في إحداث الأذى والضرر لهم، ما جعلنا نرصد حكم حل السحر بسحر مثله عند جمهور العلماء. حكم التعامل بالسحر
في البداية نتحدث عن حكم السحر في الإسلام، حيث يعد السحر من أعظم الكبائر في الإسلام ومن الموبقات التي حذرنا منها النبي المصطفى في الحديث الذي رواه أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"اجتنبوا السبع الموبقات" قالوا: وما هي يا رسول الله؟ قال: "الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف -يعني يوم الحرب في الجهاد – وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات" [رواه الإمام البخاري في "صحيحه". حكم حل السحر بسحر مثله
وحول حكم حل السحر بسحر مثله فهو غير جائز عند كثير من العلماء، لأن الله لم يجعل شفاء المسلمين فيما حرم عليهم، وإنما التداوي يكون بالحلال والمباح، كما ورد في الحديث النبوي عَن أُم الدرداء عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنهما – قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ الدَّاءَ وَالدَّوَاءَ، وَجَعَلَ لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءً، فَتَدَاوَوْا، وَلَا تَدَاوَوْا بِحَرَامٍ".
- حكم حل السحر بسحر مثله - منصة رمشة
- حكم حل السحر بسحر مثله – المنصة
- هل يجوز فك السحر بالسحر إذا لم توجد وسيلة أخرى - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام
حكم حل السحر بسحر مثله - منصة رمشة
حكم حل السحر بسحر مثله، مرحبا بكم زوار "مـنـصـة رمــشــة" يسعدنا أن نضع لكم عبر منصتنا هذه كل جديد ومفيد في كافة المجالات وكل ما تبحثون على المعلومة تلقونها في منصة رمشة الاكثر تميز وريادة للإجابة على استفساراتكم واسئلتكم وتعليقاتكم وعلينا الإجابة عليها؛ السؤال هو: الإجابة الصحيحة هي: حرام
حكم حل السحر بسحر مثله – المنصة
سورة الأعراف الآيات من 54 إلى 56. سورة التوبة الآية رقم 14. سورة يونس الآيتان رقم 56، 57. سورة الجن الآيات من 1 إلى 5. قصار السور، والتي تتمثل في سورة الكافرون والمسد، والمعوذتين وسورة الإخلاص على أن يقرأ منهم قدر المستطاع.
هل يجوز فك السحر بالسحر إذا لم توجد وسيلة أخرى - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام
السؤال:
من المعلوم أن السحر لا يبطله إلا ساحر، فهل هذا صحيح؟
الجواب:
ليس بصحيح، السحر قد ينقضه الساحر، وقد يزول بغير الساحر، الساحر قد ينقضه بسحر مثله، يخدم الشياطين، ويتعاطى ما يرضي الشياطين؛ فيزول السحر الذي أوقعوه بالمسحور؛ لأنهم يحبون أن يتصل بهم الناس؛ حتى يعبدوهم من دون الله. فالشياطين قد تفعل شيئًا بالإنسان حتى يتعاطى ما يرضيهم من الشرك بالله، والتقرب إليه بما حرم الله من العبادات، وغيرها؛ حتى يرفعوا سحرهم، وما.. هل يجوز فك السحر بالسحر إذا لم توجد وسيلة أخرى - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام. هذا من عمل السحرة، ولا يجوز إتيانهم، ولا سؤالهم، النبي ﷺ قال: من أتى عرافًا، أو كاهنا، فصدقه بما يقول؛ فقد كفر بما أنزل على محمد عليه الصلاة والسلام. وقال: ليس منا من تطير، أو تطير له، وليس منا من سحر، أو سحر له، وليس منا من تكهن، أو تكهن له، ومن أتى كاهنًا، فصدقه بما يقول؛ فقد كفر بما أنزل على محمد -عليه الصلاة والسلام- وقال: من أتى عرافًا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة. فلا يجوز للمؤمن أن يأتي السحرة، ولا الكهنة، ولا العرافين المعروفين بدعوى علم الغيب، ولا المنجمين، كل هؤلاء يحرم إتيانهم، ويحرم سؤالهم، ويحرم تصديقهم.
لا يجوز أن يعالجه أي السحر بعمل السحرة الذي هو التقرب إلى الجن بالذبح أو غيره من القربات فهذا لا يجوز؛ لأنه من عمل الشيطان بل من الشرك الأكبر فالواجب الحذر من ذلك كما لا يجوز علاجه بسؤال الكهنة والعرافين والمشعوذين واستعمال ما يقولون؛ لأنهم لا يؤمنون ولأنهم كذبة فجرة يدعون علم الغيب ويلبسون على الناس وقد حذر الرسول صلى الله عليه وسلم من إتيانهم وسؤالهم وتصديقهم فقال عليه الصلاة والسلام: "من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة" وقال صلى الله عليه وسلم: "من أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم" فالسحرة كفرة لا يجوز إتيانهم ولا سؤالهم ولا تصديقهم.
الحمد لله. لا يجوز حل السحر بالسحر ،
وإنما يحل السحر بالقرآن الكريم والأدعية النبوية ، والأدوية المباحة. أما السحر فهو كفر وردة وخروج
عن الإسلام ، فلا يجوز فعله ، ولا الذهاب إلى الساحر طلباً للشفاء ، وقد سئل النبي
صلى الله عليه وسلم عن النشرة وهي حل السحر ، فَقَالَ: (هُوَ مِنْ عَمَلِ
الشَّيْطَانِ) رواه أبو داود (3868) وصححه الألباني. قال ابن القيم في "فتاوى إمام
المفتين" (ص207، 208):
" والنشرة حل السحر عن المسحور
، وهي نوعان: حل سحر بسحر مثله ، وهو الذي من عمل الشيطان ، فإن السحر من عمله ،
فيتقرب إليه الناشر والمنتشر بما يحب ، فيبطل عمله عن المسحور. والثاني: النشرة بالرقية
والتعوذات والدعوات والأدوية المباحة ، فهذا جائز ، بل مستحب " انتهى. وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه
الله في "القول المفيد" (2/70):
"وهذا الحديث بيَّن فيه الرسول
صلى الله عليه وسلم حكم النشرة ، وأنها من عمل الشيطان ، وهذا يغني عن قوله إنها
حرام ، بل هذا أشد من قوله إنها حرام ، لأن ربطها بعمل الشياطين يقتضي تقبيحها ،
والتنفير عنها ، فهي محرمة " انتهى. وبعد هذا النص الواضح البين من
رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا قول لأحد ، كائناً من كان.