مخابز وحلويات نعمة مكة فرع العزيزية الشارع العام بجوار مسج فقيه. ممتاز جدا ونظيف وتنوع الكيك والحلويات وورق العنب والمعجنات وكل ما يخطر على بال واسعاره معتدلة نوعا ما وبه احترازات ممتازة وتوفر المواقف ويعمل مناسبات واخص بالتقدير للعنصر النسوى للخدمة والشرح وبالتوفيق.
حلويات نعمة اليوم 15 فبراير 2022 مـ الموافق 14 رجب 1443 هـ خصم 30%
ليست اول زيارة عنده حاجات حلوة كثير جربوا كيكة الفراولة لا تفوتكم 🍓🍓 Upvoted Jan 31 اكيد معجنات نعمة الز شي ، و كمان الورق عنب 👍 ورق عنب وعيش باللحم لا احكيلكم 😍وشابورة كمان ورق العنب عندهم جيد جربوه. كتغير جيد عن اكل البيت بوفيه مميز جربته ثاني سنة احلا معجنات وحلويات في جدة ماعجبني الورق العنب ماسار لذيذ😔 يخلص المعجنات سريع سريع لاتفوتكم الشابورة
Saudi Arabia /
Makkah /
Jiddah /
جدة
World
/ Saudi Arabia
/ Makkah
/ Jiddah, 9 کلم من المركز (جدة)
Waareld
إضافة صوره
مخبز نعمة للحلويات. المدن القريبة:
الإحداثيات: 21°35'16"N 39°12'26"E
التعليقات
للأسف المخبر تغير عن أول لان الإدارة فاشلة والموظفين سيئين جداً
سنة مضت:14سنوات مضت:
|
reply
hide comment
بالعكس المخبز رائع والادارة رائعه والخدمات ممتازة
سنة مضت:13سنوات مضت:
Add comment for this object
السؤال:
سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى-: من فعل شيئاً من محظورات الإحرام ناسياً أو جاهلاً فما الحكم ؟
الجواب:
إذا فعل شيئاً من محظورات الإحرام بعد أن لبس إحرامه وهو لم يقعد النية بعد فلا شيء عليه؛ لأن العبرة بالنية لا بلبس ثوب الإحرام، ولكن إذا كان قد نوى ودخل في النسك فإنه إذا فعل شيئاً من المحظورات ناسياً، أو جاهلاً فلا شيء عليه، ولكن يجب عليه بمجرد ما يزول العذر فيذكر إن كان ناسياً، ويعلم إن كان جاهلاً يجب عليه أن يتخلى من ذلك المحظور. مثال هذا: لو أن رجلاً نسي فلبس ثوباً وهو محرم، فلا شيء عليه، ولكن من حين ما يذكر يجب عليه أن يخلع هذا الثوب، وكذلك لو نسي فأبقى سراويله عليه، ثم ذكر بعد أن عقد النية ولبى، فإنه يجب عليه أن يخلع سراويله فوراً، ولا شيء عليه، وكذلك لو كان جاهلاً فإنه لا شيء عليه، مثل أن يلبس فنيلة ليس فيها خيط بل منسوجة نسجاً يظن أن المحرم لبس ما فيه خياطة فإنه لا شيء عليه، ولكن إذا تبين له أن الفنيلة وإن لم يكن بها توصيل فإنها من اللباس الممنوع فإنه يجب عليه أن يخلعها. والقاعدة العامة في هذا أن جميع محظورات الإحرام إذا فعلها الإنسان ناسياً أو جاهلاً أو مكرهاً فلا شيء عليه لقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا﴾[البقرة: 286].
من فعل شيئاً من محظورات الإحرام ناسياً فعليه فدية طعام مسكين
ولقوله
تعالى في خصوص الصيد ، هو من محظورات الإحرام: ( وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّداً) المائدة /95. ولا فرق في ذلك بين أن يكون
محظور الإحرام من اللباس ، والطيب ونحوهما ، أو من قتل الصيد وحلق شعر الرأس ونحوهما ، وإن كان بعض العلماء فرّق بين هذا وهذا ، ولكن الصحيح عدم التفريق ،
لأن هذا من المحظور الذي يعذر فيه الإنسان بالجهل والنسيان والإكراه.
من فعل شيئاً من محظورات الإحرام ناسياً فعليه فدية الجزء الاول
الحمد لله. قال الشيخ ابن عثيمين:
إذا فعل شيئاً من محظورات الإحرام ناسياً أو جاهلاً فلا شيء عليه ، ولكن يجب عليه بمجرد ما يزول العذر أن يتخلى عن ذلك المحظور والواجب
تذكير الناسي ، وتعليم الجاهل. مثال هذا: لو أن رجلاً نسي فلبس ثوباً وهو محرم فلا شيء عليه ، ولكن من حين ما يذكر يجب عليه أن يخلع هذا الثوب ، وكذلك لو نسي فأبقى
سرواله عليه ، ثم تذكر بعد أن عقد النيّة ولبى ، فإنه يجب عليه أن يخلع سرواله فوراً ولا شيء عليه ، وكذلك لو كان جاهلاً فإنه لا شيء عليه مثل أن يلبس
فنيلة ليس فيها خياطة ، ظناً منه أن المُحَرَّم لبس ما فيه خياطة فإنه لا شيء عليه ، ولكن إذا تبيّن له أن الفنيلة وإن لم يكن بها خياطة فإنها من اللباس
الممنوع فإنه يجب عليه أن يخلعها. والقاعدة العامة في هذا أن جميع محظورات الإحرام إذا فعلها الإنسان ناسياً أو جاهلاً أو مكرها فلا شيء عليه لقوله تعالى: ( رَبَّنَا لا
تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا) البقرة /286. فقال الله تعالى: قد فعلت. من فعل شيئاً من محظورات الإحرام ناسياً فعليه فدية sharad malhotra. ولقوله تعالى: ( وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ
جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً) الأحزاب /5.
والله أعلم. المصدر:
مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين(22/220)