مكبر صوت بلوتوث محمول 1200 واط - نظام مضخم صوت 20 سم، مع مضخم صوت وتويتر، مصابيح LED USB/MP3/متعدد الألوان، بطارية مدمجة قابلة للشحن مع جهاز تحكم عن بعد: اشتري اون لاين بأفضل الاسعار في السعودية - سوق. كوم الان اصبحت امازون السعودية
مراجعات المستخدمين
5 نجوم
(0%)
0%
4 نجوم
3 نجوم
نجمتان
نجمة واحدة
لا توجد مراجعات
مكبر صوت بلوتوث محمول مزدوج 30.48 متر، مقاوم للماء، وقت تشغيل لمدة 12 ساعة، مقاوم للغبار، مقاوم للسقوط، مكبر صوت مدمج Ip67، منفذ Aux-In، شحن Usb Jam صوت أزرق: اشتري اون لاين بأفضل الاسعار في السعودية - سوق.كوم الان اصبحت امازون السعودية
عمر البطارية تدوم 26 ساعة
يدعم مكبر الصوت HUAWEI Sound Joy بطارية كبيرة 8800 ميللي أمبير. وتعمل خوارزمية تنظيم الجهد الديناميكي من هواوي على جعل مكبر الصوت موفر للطاقة، مما يعزز عمر البطارية. ونتيجة لذلك، يمكن لمكبر الصوت دعم تشغيل الموسيقى دون توقف لمدة 26 ساعة. كما يتم شحن البطارية بسرعة بفضل شاحن هواوي فائق السرعة 40 واط حيث يستغرق فقط 3 ساعات لشحن البطارية الفارغة بالكامل، ويمكنك تشعيل الموسيقى لمدة ساعة دون توقف عند الشحن لمدة 10 دقائق فقط. ربط مكبرات الصوت الستريو عن طريق الهز وغيرها من الميزات الرائعة
من السهل توصيل اثنين من مكبرات صوت HUAWEI Sound Joy مع وصلة ربط سماعات الستريوعن طريق الهز Shake Stereo للحصول على تجربة صوتية أكثر توسعاً. كل ما عليك القيام به لإقرانهم هو هز الاثنين معاً. عندما يكون وضع الاقتران نشطاً، سيضيء المؤشر بتأثير دوامي. بمجرد إقرانها، سيقوم مكبر الصوت بتشغيل صوت لتأكيد الاتصال وإيقاف الإشارة. هذه الميزة تأتي في متناول اليدين إذا كنت في الهواء الطلق وتريد صوت أعلى. مكبر صوت بلوتوث محمول مزدوج 30.48 متر، مقاوم للماء، وقت تشغيل لمدة 12 ساعة، مقاوم للغبار، مقاوم للسقوط، مكبر صوت مدمج IP67، منفذ Aux-In، شحن USB JAM صوت أزرق: اشتري اون لاين بأفضل الاسعار في السعودية - سوق.كوم الان اصبحت امازون السعودية. كما تدعم HUAWEI Sound Joy النقل بلمسة واحدة. يمكنك توصيل هواتفهم الذكية بمكبر الصوت وتشغيل الصوت عن طريق وضع الهاتف الذكي على المكبر.
ويمكن لسماعته أن تصدر صوتًا يصل إلى 79 ديسيبل في نطاق 2 متر، مما يُمتعك بأصواتٍ عالية وقوية ونقية، وجهير عميق بأصوات عالية مع تقليل التشويه؛ للحصول على تجربة استماع نابضة ومنعشة حتى في الهواء الطلق. البطارية القوية ميزة مهمة
تخيل أنك جلبت مكبّر الصوت الخاص بك لحدث خارجي، ونفدت بطاريته فجأة، ولم يكن لديك مصدر طاقة لشحنه! بفضل جهود هواوي في تحسين قدرة البطارية وضبط الجهد الديناميكي، يدعم مكبر الصوت HUAWEI Sound Joy بطارية بسعة 8800 ميللي أمبير، لتستمتع بتشغيل موسيقى يستمر حتى 26 ساعة. وأمّا خوارزمية تنظيم الجهد الديناميكي، فيمكنها أيضًا أن تساعد في توفير الطاقة في سيناريوهات التشغيل المختلفة. وبالإضافة إلى ذلك، يدعم مكبر الصوت أيضًا الشحن فائق السرعة من هواوي بقدرة 40 واط؛ فلا يستغرق تمديد تشغيل مكبر الصوت لساعة إضافية سوى 10 دقائق من الشحن. خاصية Shake Stereo Link Up - ربط ستيريو بالاهتزاز وميزات أخرى رائعة
لا أحد يشتكي من وجود عدد كبير جدًا من مكبرات الصوت في الحفلات؛ فدائمًا ما يكون الأمر أكثر مرحًا. إذا كان لديك اثنين من مكبرات الصوت HUAWEI Sound Joy ، فيمكنك بسهولة ربط الاثنين لإنشاء مجموعة من مكبرات الصوت الستيريو عن طريق هز الاثنين.
[ ص: 303] قوله تعالى: ولا تزر وازرة وزر أخرى وإن تدع مثقلة إلى حملها لا يحمل منه شيء ولو كان ذا قربى إنما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب وأقاموا الصلاة ومن تزكى فإنما يتزكى لنفسه وإلى الله المصير. تقدم الكلام فيه ، وهو مقطوع مما قبله. والأصل ( توزر) حذفت الواو اتباعا ليزر. ( وازرة) نعت لمحذوف ، أي نفس وازرة. وكذا وإن تدع مثقلة إلى حملها قال الفراء: أي نفس مثقلة أو دابة. قال: وهذا يقع للمذكر والمؤنث. قال الأخفش: أي وإن تدع مثقلة إنسانا إلى حملها وهو ذنوبها. والحمل ما كان على الظهر ، والحمل حمل المرأة وحمل النخلة; حكاهما الكسائي بالفتح لا غير. وحكى ابن السكيت أن حمل النخلة يفتح ويكسر. لا يحمل منه شيء ولو كان ذا قربى التقدير على قول الأخفش: ولو كان الإنسان المدعو ذا قربى. وأجاز الفراء ولو كان ذو قربى. وهذا جائز عند سيبويه ، ومثله وإن كان ذو عسرة فتكون كان بمعنى وقع ، أو يكون الخبر محذوفا; أي وإن كان فيمن تطالبون ذو عسرة. وحكى سيبويه: الناس مجزيون بأعمالهم إن خير فخير; على هذا. الجمع بين قوله تعالى : (ولا تزر وازرة وزر أخرى) مع وضع السيئات على بعض الناس . - الإسلام سؤال وجواب. وخيرا فخير; على الأول. وروي عن عكرمة أنه قال: بلغني أن اليهودي والنصراني يرى الرجل المسلم يوم القيامة فيقول له: ألم أكن قد أسديت إليك يدا ، ألم أكن قد أحسنت إليك ؟ فيقول بلى.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الإسراء - الآية 15
أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ (38) ( ألا تزر وازرة وزر أخرى) أي: كل نفس ظلمت نفسها بكفر أو شيء من الذنوب فإنما عليها وزرها ، لا يحمله عنها أحد ، كما قال: ( وإن تدع مثقلة إلى حملها لا يحمل منه شيء ولو كان ذا قربى) [ فاطر: 18]
إعراب قوله تعالى: ولا تزر وازرة وزر أخرى وإن تدع مثقلة إلى حملها لا يحمل الآية 18 سورة فاطر
الحمد لله. أولًا:
لا شك أن كل إنسان يوم القيامة يحاسب على ذنبه هو ، ولا يظلم ربك أحدًا ، ولا يحمل إنسان تبعة إنسان آخر ، كما في قوله تعالى: وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى الأنعام/164. ولا شك أيضا في تمام عدل جل جلاله، وتنزهه عن ظلم أحد من عباده ، أدنى شيء من الظلم: وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا الكهف/49 ؛ إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ يونس/44. إعراب قوله تعالى: ولا تزر وازرة وزر أخرى وإن تدع مثقلة إلى حملها لا يحمل الآية 18 سورة فاطر. وقد وعد الله جل جلاله عباده: أن كل إنسان إنما يحاسب بعمل نفسه، لا بعمل غيره، فإما أن يوبقه عمله، أو يعتقه من النار ؛ قال الله تعالى: كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ الطور/21، وقال تعالى: كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ المدثر/38. وما استشكله السائل من النصوص على هذا الأصل فلا إشكال فيها بحمد الله تعالى. فمن ذلك: أئمة الكفر والضلال، الذين دعوا الناس إلى الكفر، أو الضلال ، أو المعاصي، فتأثروا بهم ، وعملوا بأعمال السوء التي تعلموها من سادتهم وكبرائهم ؛ سوف يتحمل هؤلاء السادة والكبراء وزر من تبعهم على هذه الأعمال. وليس ذلك لأنهم يتحملون ذنب غيرهم ، ولا أنهم يزرون أوزار الناس؛ لا ، بل هم يتحملون وزر أنفسهم هم ، ووزر عمل الدعوة إلى الضلال، وسنن السوء التي سنوها للناس ، ويبقى إثم أتباعهم على السوء والمعاصي عليهم ؛ فلكل منهم حظه ونصيبه من عمله، وما اقترفت يداه.
الجمع بين قوله تعالى : (ولا تزر وازرة وزر أخرى) مع وضع السيئات على بعض الناس . - الإسلام سؤال وجواب
إعراب الآية 18 من سورة فاطر - إعراب القرآن الكريم - سورة فاطر: عدد الآيات 45 - - الصفحة 436 - الجزء 22.
إسلام ويب - تفسير الكشاف - سورة الملائكة - تفسير قوله تعالى ولا تزر وازرة وزر أخرى وإن تدع مثقلة إلى حملها لا يحمل منه شيء ولو كان ذا قربى- الجزء رقم5
وقرئ: (من أزكى فإنما يزكي) ، وهو اعتراض مؤكد لخشيتهم وإقامتهم الصلاة; لأنهما من جملة التزكي وإلى الله المصير وعد للمتزكين بالثواب. فإن قلت: كيف اتصل قوله: إنما تنذر بما قبله ؟ قلت: لما غضب عليهم في قوله: إن يشأ يذهبكم أتبعه الإنذار بيوم القيامة وذكر أهوالها ، ثم قال: إنما تنذر كأن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - أسمعهم ذلك ، فلم ينفع ، فنزل: إنما تنذر أو أخبره الله تعالى بعلمه فيهم.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة فاطر - الآية 18
{وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى إِنَّمَا تُنْذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَمَنْ تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ} [فاطر 17 – 18]
{ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ}: لا يحاسب أحد بذنب غيره و لا يحمل أحد عن أحد ذنوبه التي أثقلت كاهله يوم القيامة, بل يتمنى كل امرئ لو له حسنة ولو عند والده أو ولده. هذا إنذار و تذكير من الله لمن يخشى حسابه و يعمل ليوم الرحيل, إنذار ينتفع به من يخشى لقاء الله و يديم الصلة به قائما و ساجداً أوقات المفروضات و النوافل, ينتفع به من زكى نفسه و اقترب من مولاه. { وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى إِنَّمَا تُنْذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَمَنْ تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ} [فاطر 17 – 18] قال السعدي في تفسيره: { { وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}} أي: في يوم القيامة كل أحد يجازى بعمله، ولا يحمل أحد ذنب أحد.
وَبِنَاءً عَلَى ذَلِكَ:
فَقَوْلُهُ تعالى: ﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾. أَيْ: لَا يَحْمِلُ إِنْسَانٌ وِزْرَ إِنْسَانٍ آخَرَ وَ﴿وَازِرَةٌ﴾ وَصْفٌ لِنَفْسٍ، أَيْ: لَا تَحْمِلُ نَفْسٌ وَازِرَةٌ إِثْمَ نَفْسٍ أُخْرَى، إِلَّا إِذَا كَانَ أَصْحَابُ النُّفُوسِ الوَازِرَةِ سَبَبَاً في إِيقَاعِ غَيْرِهِمْ في الوِزْرِ، كَمَا جَاءَ في الحَدِيثِ الشَّرِيفِ الذي رواه الإمام مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ، كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئَاً». هذا، والله تعالى أعلم.