المعهد العلمي بالرياض
معلومات
التأسيس
1949
الموقع الجغرافي
المكان
الرياض
الإدارة
الرئيس
محمد بن إبراهيم
إحصاءات
تعديل مصدري - تعديل
المعهد العلمي بالرياض أو معهد الرياض العلمي معهد علمي افتتحه الملك عبد العزيز آل سعود في عام 1949 [1] ، وأسندت مهمة الإشراف عليه إلى مفتي المملكة العربية السعودية آنذاك الشيخ محمد بن إبراهيم. يقوم المعهد بتدريس مواد كثيرة يغلب عليها الطابع الشرعي مثل: زاد المستقنع ، العقيدة الواسطية ، عمدة الأحكام ، الفرائض ، مصلح الحديث ، أصول الفقه. تُعد المعاهد العلمية التابعة للجامعة اللبنة الأولى لإنشاء الجامعة والركيزة الأساسية للتعليم الجامعي في العلوم الشرعية والاجتماعية. [2] ولهذه الاعتبارات وفي ظل التنظيم الحالي للجامعة، ولإعطاء المعاهد ما تستحقه من متابعة وتطوير، ولربطها بالنظم واللوائح المعمول بها في الجامعة، وكي يتاح لها الإفادة من خبرات أعضاء المجالس العلمية فيها أوجدت الجامعة وكالة الجامعة لشؤون المعاهد العلمية لتواكب في مسيرتها التطوير الشامل لوحدات الجامعة التعليمية والوحدات المساعدة ويرتبط بالوكالة الوحدات الإدارية التالية
الوحدات الإدارية [ عدل]
إدارة التوجيه التربوي.
- المعهد العلمي ياض
- المعهد العلمي ض
- «الصمت في حرم الجمال »قراءة في ديوان ... بقلم الاديب المصري صابر حجازي
- من قائل (الصمت في حرم الجمالِ جمالُ)؟ - موضوع سؤال وجواب
- ما معنى (الصمت في حرم الجمال جمال)؟ - موضوع سؤال وجواب
- صور وتفسير شعر الصمت في حرم الجمال جمال للشاعر نزار قباني | سواح هوست
- الصمت في حرم الجمال - بيت DZ
المعهد العلمي ياض
الإدارة العامة لتطوير الخطط والمناهج. إدارة الامتحانات. إدارة الشؤون الطلابية. إدارة التجهيزات الدراسية. وقد بلغ عدد المعاهد العلمية في المملكة ستين معهداً، كان نواتها الأولى المعهد العلمي في الرياض عام 1370. هـ حيث صدرت موافقة الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود على افتتاحه بناءً على اقتراح من الشيخ محمد بن إبراهيم آل شيخ، وعهد بالإشراف عليه إلى سماحته، وتتابع افتتاح المعاهد تلبية لحاجة الأمة، وتحقيقاً لعناية الدولة وفقها الله بخدمة العلوم الشرعية والعربية لكونها أشرف العلوم ولعلاقتها بنظام الحكم والإدارة في الدولة. عندما برزت فكرة افتتاح المعاهد العلمية في المملكة لحظ ما يتمتع به المجتمع السعودي من خصائص في مقدمتها الرغبة في بناء المجتمع على الفضيلة والقيم الإسلامية الرفيعة. وانطلقت مسيرة المعاهد العلمية في ظل النظام القويم للدولة وبدأت تخرج أفواجاً من الطلاب أعدوا إعداداً مناسباً للقيام بمسؤوليتهم في الأمة وتحملوا مسؤولية الإسهام في تسيير الأعمال بكفاية وبخاصة في المجالات الشرعية في القضاء والإفتاء، والدعـوة والإرشاد، والاستشارات الشرعية، والتعليم والإدارة الحكومية وبرز منهم علماء وأدباء، وشعراء، ومؤرخون وباحثون، وامتد أثرهم إلى الحركة الأدبية في المملكة عن طريق التأليف والنشر والإعلام على مدى نصف قرن مضى، حيث بلغ الخريجون في المرحلة الثانـوية خلال تلك المدة أكثر من 64 ألفاً.
المعهد العلمي ض
تأسس المعهد العلمي الإداري للتدريب على يد خبراء ليقدم رسالة جديدة من نوعها تعتمد على استثمار جميع الطاقات والخبرات والأفكار وتوظيفها في عمل مستحدث يصنع من الإنسان العادي نموذجاً متقدماً للإبداع والإنتاج العلمي والفكري والمعرفي. أحدث دوراتنا القادمة:
تواصل معنا:
تواصل معنا 966555616334+ - 966568263335+ من الأحد الى الخميس من 9:00 صباحاً الى 12:00 ظهراً ومن 5:00 عصراً الى 10:00 مساء
الرؤية
تسعى معاهدنا لتكون من أفضل المعاهد التدريبية والتطويرية على صعيد المملكه العربيه السعوديه
الهدف
تسعى معاهدنا من خلال تقديمها برامج تدريبية متخصصة رفع المستوى للمتدرب وتحسين الاداء للموظفين
الرسالة
إتاحة فرصة التعليم والتدريب لكل مواطن راغب في الحصول على مهارات جديدة
تخطى إلى المحتوى
الصمت في حرم الجمالِ جمالُ
في صباح ممطر وسماء غائمة في السادس والعشرين من شهر مارس، تسارعت فيه خُطانا نحو الصالون بكل اندفاع وتفاؤل.. لنستمتع في بداية اليوم ونُطلق العنان لأبداننا لتتخلص من كل المؤثرات السلبية مع خاله شفيقه وجلسة اليوغا الممتعة. في هذه الأثناء كان فريق أحرار يحضر لنا كل ما لذ وطاب من الأطباق الشامية اللذيذة والتي أُعدت بكل حُب وبأناقة عالية. تلتها فقرة استكانة شاي مع المشرفة رقيه طرحت من خلالها العديد من المواضيع والتساؤلات حول الانتماء والولاء أهمها:
أنواع الانتماء. الظواهر السلبية والإيجابية للانتماء
قصة كلاي وكيندنسكي والانتماء إلى القطيع. معنى الولاء. هل بالضرورة أن يكون عندي ولاء إن كان لديّ انتماء؟
أن الولاء رابطة عاطفية بينما الانتماء رابطة فعلية. قصيدة الصمت في حرم الجمال جمال. اختتمت الاستكانة بإيماننا بأن جمال الحياة يكمن في تفهمنا وتقبلنا لاختلافاتنا. تقدم بعدها فريق نبض مع ختام آخر برنامج لهم تحت عنوان (الصمت في حرم الجمال جمال)
حيث كانت المحطة الاولى مع مقطع فديو بعنوان (دقيقة تأمل في إبداع الخالق) ومنها انطلقنا في عالم الفن والجمال مع التعريف بالفنان حافظ صالح المؤمن – الذي استلهموا منه برنامجهم قراءة في شخصية – عَبر عمل لقاء مصور معه ليحكي لنا عن حياته ونشأته وأساتذته وأهم أعماله.
«الصمت في حرم الجمال »قراءة في ديوان ... بقلم الاديب المصري صابر حجازي
اختلف الفلاسفة في الصّمت، هل هو حرام أو مكروه، أو أنّه مشكور وممدوح؟ لكنّ خواطر جهاد نعمان في كتاب "فلسفة الصّمت" قالت كل شيئ عن الصّمت، فقد بيّنت الأوقات التي يكون فيها الصّمت أفضل الحلول ومتى يكون أخطرها. نطق المؤلّف الحبّ بصمت، فاختبأت الشّحناء. شكا للرب ظلم الصّارخين بالشّريعة وهم البعيدون كلّ البعد عن روحها. فوجدنا الصّمت حبّاً يتهادي خلال السّطور، بعيداً عن القوانين والشّرائع. هذا الحبّ الذي جعله النعمانيّ بعيداً عن خدمة المجتمع السّياسي أو الدّيني، فنظر إليه حيث هو فوق الشّرائع والقوانين، متجليّا بالصّلب صمتاً. ليس الصّمت مجرّد قصيدة قرأها أشعر الشّعراء لنا، بل هو الحبّ المتجسّد في الحبّ الذي يذوب فيه الإنسان مع الإله الذي تجسّد وانتشله من الخطيئة، "لا يسعنا أن نأمر الله ولكن، يمكننا أن نجتذبه في خلق الأسباب الآيلة إلى شعوره بالرضا، في عقر داره فينا" (صفحة 21). من قائل (الصمت في حرم الجمالِ جمالُ)؟ - موضوع سؤال وجواب. تماثل الربّ بالإنسان، وعاش حبّه ألماً ومجداً. فصلبه هذا الإنسان، لكنّه لم يمت عند الذين تجدّدت حياتهم معه. فكان الصّمت عند المؤلّف حبّاً وحياةً لا يجانسان طبيعة الموت. فمهما كانت شكوى الموتى عظيمة، لا يُنصفون لأنّهم لا يعرفون التّضحية، "دَعِ الْمَوْتَى يَدْفِنُونَ مَوْتَاهُمْ، وَأَمَّا أَنْتَ فَاذْهَبْ وَنَادِ بِمَلَكُوتِ اللهِ. "
من قائل (الصمت في حرم الجمالِ جمالُ)؟ - موضوع سؤال وجواب
التفاصيل المذهلة لكرسى الملك توت عنخ أمون
الصمت فى حرم الجمال.. التفاصيل المذهلة لكرسى الملك توت عنخ أمون
مي سيد
الإثنين، 14 يونيو 2021 - 01:43 ص
تعد مقتنيات الملك توت عنخ آمون واحدة من أهم و أجمل القطع الأثرية الفريدة و الغنية في العالم، واليوم ننشر صور مذهلة لكرسي الملك توت عنخ آمون الذي يعود لـ ٣٣٠٠ عام. صور وتفسير شعر الصمت في حرم الجمال جمال للشاعر نزار قباني | سواح هوست. كما أنه أفخم وأجمل وأروع كرسى على وجه الأرض- قطعة فنية فريدة ليس لها مثيل فى الكون- واحدة من أكثر من 5000 قطعة للملك الذهبي. ويشمل المتحف المصري الكبير العديد من كنوز مصر القديمة والكثير من آثار الحضارات المختلفة التي مرت على مصر، وضمن تلك الكنوز مقتنيات توت عنخ آمون التي تعتبر من أجمل وأعظم المقتنيات الذهبية في الحضارة الفرعونية، لذلك تم تخصيص قاعة مستقلة لعرض أجمل مقتنيات الملك توت عنخ آمون في المتحف المصري الكبير، ومن المقرر الافتتاح الرسمي للمتحف خلال العام الجاري بعد الانتهاء من وباء كورونا. مقبرة الملك توت عنخ آمون
في عام 1922 اكتشف البريطاني هوارد كارتر مقبرة الملك توت عنخ أمون، واحتل الحدث العناوين الرئيسية بأغلب الصحف الكبرى بالعالم، إذ صاحب ذلك ظهور التحف الذهبية وغيرها من القطع الفاخرة التي اكتشفت بالمقبرة التي اعتبرت هي وكنوزها أيقونة لمصر ولا يزال اكتشافها أحد أهم الاكتشافات الأثرية حتى الآن.
ما معنى (الصمت في حرم الجمال جمال)؟ - موضوع سؤال وجواب
ينطلق القطار شرقا في قلب الريف الفرنسي ويمر على مدينة ديجون الفرنسية..
ويستمر في الإتيان شرقا ليصل لمدينة مول هاوس أو مولوز..
والمفترض عند الوصول أننا سوف نستقل قطارا آخر صوب بازل في شمال سويسرا. ومن ثم قطار ثالث من بازل إلى لوزيرن..
البراري الفرنسية والبيوت الصغيرة..
اللون الأخضر المريح للنفس, لون الطبيعة ، لون ملاعب كرة القدم ، اللون الذي تستخدمه التطبيقات الإلكترونية في التعبير عن الوضع الصحيح..
رجل مسن وزوجته الكريمة كانا قد جلسا في الأماكن المخصصة لنا ، وكان الرجل لا يتحدث سوى القليل من الفرنسية والقليل من عربية الشمال الأفريقي..
لا داعي لتعقيد الأمور..
فلنجلس في أي مكان..
على أن هذا الأي مكان بالذات كان محجوزا لشابة فرنسية استقلت القطار من ديجون..
طبعا هذا تقرير عن سفرة وليس فيلما عاطفيا فلن أقول أنني والفرنسية تعرفنا وتعطفنا وتلطفنا وعشنا قصة حب وما الى ذلك!!! بل أنني وزوجتي الحبيبة تظاهرنا بعدم الفهم لكي تنصرف الفتاة وتجلس في مقعد آخر..
10-10-2021, 02:20 AM
# 3 مسافر متميز
تاريخ التسجيل: Mar 2015 رقم العضوية: 2579 الجنس: ذكر المشاركات: 142 محطة مول هاوس..
لا شيئا جديدا فيذكر ولا قديما فيعاد..
مجرد محطة صغيرة من 8 أرصفة ، ولكن من المؤكد أنها حيوية جدا ، إذ أنها حرفيا على حدود فرنسا وسويسرا وألمانيا.
صور وتفسير شعر الصمت في حرم الجمال جمال للشاعر نزار قباني | سواح هوست
قصيدة غير منتهية في تعريف ومعنى العشق عندما قرّرت أن أكتب عن تجربتي في الحب فكّرتُ كثيراً ما الذي تُجدي اعترافاتي؟ وقبلي كتب الناس عن الحب كثيرا صوّروه فوق حيطان المغارات، وفي أوعية الفخّار والطين، قديما نقشوه فوق عاج الفيل في الهند.. وفوق الورق البردي في مصر وفوق الرزّ في الصين.. وأهدوه القرابين، وأهدوه النّذورا.. عندما قرّرت أن أنشر أفكاري عن العشق. تردّدت كثيرا.. فأنا لست بقسيس، ولا مارست تعليم التلاميذ، ولا أؤمن أنّ الورد.. مضطرٌّ لأن يشرح للناس العبيرا.. ما الذي أكتب يا سيدتي؟ إنها تجربتي وحدي.. وتعنيني أنا وحدي.. إنها السيف الذي يثقبني وحدي.. فأزداد مع الموت حضورا. عندما سافرت في بحرك يا سيدتي.. لم أكن أنظر في خارطة البحر ولم أحمل معي زورق مطاط.. ولا طوق نجاة.. بل تقدمت إلى نارك كالبوذي.. واخترت المصيرا.. لذّتي كانت بأن أكتب بالطبشور.. عنواني على الشمس.. وأبني فوق نهديك الجسورا. حين أحببتُكِ.. لاحظت بأن الكرز الأحمر في بستاننا أصبح جمراً مستديرا.. وبأن السمك الخائف من صنارة الأولاد.. الصمت في حرم الجمال جمال. يأتي بالملايين ليلقي في شواطينا البذورا.. وبأن السّرو قد زاد ارتفاعا.. وبأن العمر قد زاد اتّساعا.. وبأن الله.. قد عاد إلى الأرض أخيرا.
الصمت في حرم الجمال - بيت Dz
قصيدة حبّك طير أخضر حُبُّكِ طيرٌ أخضرُ.. طَيْرٌ غريبٌ أخضرُ.. يكبرُ يا حبيبتي كما الطيورُ تكبْرُ ينقُرُ من أصابعي ومن جفوني ينقُرُ كيف أتى؟ متى أتى الطيرُ الجميلُ الأخضرُ؟ لم أفتكرْ بالأمر يا حبيبتي إنَّ الذي يُحبُّ لا يُفَكِّرُ... حُبُّكِ طفلٌ أشقرُ يَكْسِرُ في طريقه ما يكسرُ.. يزورني.. حين السماءُ تُمْطِرُ يلعبُ في مشاعري و أصبرُ.. حُبُّكِ طفلٌ مُتْعِبٌ ينام كلُّ الناس يا حبيبتي و يَسْهَرُ طفلٌ.. على دموعه لا أقدرُ. حُبُّكِ ينمو وحدهُ كما الحقولُ تُزْهِرُ كما على أبوابنا ينمو الشقيقُ الأحمرُ كما على السفوح ينمو اللوزُ والصنوبرُ كما بقلب الخوخِ يجري السُكَّرُ.. حُبُّكِ.. كالهواء يا حبيبتي.. يُحيطُ بي من حيث لا أدري به أو أشعُرُ جزيرةٌ حُبُّكِ.. لا يطالها التخيُّلُ حلمٌ من الأحلامِ.. لا يُحْكَى.. ولا يُفَسَّرُ.. حُبُّكِ ما يكونُ يا حبيبتي؟ أزَهْرَةٌ ؟ أم خنجرُ؟ أم شمعةٌ تضيءُ.. أم عاصفةٌ تدمِّرُ؟ أم أنه مشيئةُ الله التي لا تُقْهَرُ كلُّ الذي أعرفُ عن مشاعري أنكِ يا حبيبتي، حبيبتي.. وأنَّ من يًُحِبُّ.. لا يُفَكِّرُ. لا تُحبّيني هذا الهوى ما عاد يغرينيَ فلتستريحيِ ولترُيحينيِ إن كان حبكِ في تقلبه ما قد رأيتُ فلا تُحبينيِ حبي هو الدنيا بأجمعها أما هواك فليس يعنيني أحزانيَ الصغرى تعانقنيَ وتزورني أن لم تزوريني ما همّني ما تشعرين به إن أفتكاري فيكِ يكفيني فالحبُ وهمٍ في خواطرنا كالعطر في بال البساتين عيناكِ من حزني خلقتُهما ما أنتِ؟ ما عيناكِ من دوني فمُكِ الصغير أدرتهُ بيدي وزرعتهُ أزهار ليمون حتى جمالُك ليس يذهلني إن غاب من حينٍ إلى حين فالشوقُ يفتحُ ألف نافذةٍ خضراء عن عينيكِ تغنينيَ لا فرق عنديَ يا معذبتيِ أحببتنيِ أم لم تُحبينيِ أنتِ أستريحيِ من هواي أنا لكن سألتكِ لا ترُيحني.
وتعد مقبرة الملك توت عنخ آمون (1336-1327 ق. م) من الأسرة الثامنة عشرذات شهرة عالمية لأنها المقبرة الملكية الوحيدة بوادي الملوك التي تم اكتشاف محتوياتها سليمة وكاملة نسبيًا. على الرغم من ثرواتها، فإن مقبرة توت عنخ آمون رقم 62 في وادي الملوك متواضعة للغاية من ناحية الحجم والتصميم المعماري مقارنة بالمقابر الأخرى في هذا الموقع وذلك بسبب وصول توت عنخ آمون إلى العرش في عمر صغير جدًا وحكم لمدة تسع سنوات فقط. ومع الحجم الصغير للمقبرة قد ضم حوالي 5000 قطعة أثرية تم اكتشافها والتي كانت مكدسة بإحكام شديد، هذه القطع تعكس نمط الحياة في القصر الملكي، وتشمل الأشياء التي كان توت عنخ آمون يستخدمها في حياته اليومية مثل الملابس والمجوهرات ومستحضرات التجميل والبخور والأثاث والكراسي والألعاب والأواني المصنوعة من مجموعة متنوعة من المواد والمركبات والأسلحة وغيرها. اقرأ أيضا| معرض بعنوان «الأباطرة في المتحف اليوناني الروماني» بالإسكندرية
الكلمات الدالة
مشاركه الخبر:
الاخبار المرتبطة