ولكي يكون الحج مبرورًا ينبغي للحاج أن يتوجه إلى ربّه صادقًا مخلصًا بالدعاء والرجاء، والتوبة والاستغفار، فيرد مثل هذا الدعاء: اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، اللهم إني أعوذ بك من سوء الرفقة في السفر، والكآبة في المنقلَب، اللهم اطوِ لنا الأرض، وهوّن علينا السفر. ويكثر من أمثال هذه الدعوات في مختلف الأماكن والمناسبات لأن الدعاء الطاهر الصادق المخلص هو مخّ العبادة كما ورد عن رسول الله صلوات الله وسلامه عليه. ولكي يكون الحج مبرورًا يجب على القائم به أن يحج من مال حلال طيب ليس بحرام ولا خبيث لأن الرسول عليه الصلاة والسلام يقول: " إن الله طيّب لا يقبل إلا طيِّبًا". الدرر السنية. ويقول صلى الله عليه وسلم: " إذا خرج الحاج حاجًا بنفقة طيبة، ووضع رجله في الغرز ( الركاب) فنادَى: لبيك اللهم لبيك، ناداه منادٍ من السماء: لبيك وسعدَيك ( أي أجاب الله حجك إجابة بعد إجابة)، زادك حلال، وراحتك ( مركبك) حلال، وحجُّك مبرور غير مأزور. وإذا خرج بالنفقة الخبيثة فوضع رجله في الغرز، فنادى: لبيك، ناداه مناد من السماء، لا لبيكَ ولا سعديك، زادك حرام، ونفقتك حرام، وحجك مأزور غير مأجور".
- الدرر السنية
- ما الحج المبرور؟ | مصراوى
- اسماء الامام على الانترنت
الدرر السنية
بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 3085، صحيح. ↑ رواه ابن حجر العسقلاني، في الفتوحات الربانية، عن صهيب الرومي، الصفحة أو الرقم: 5/154، حسن.
ما الحج المبرور؟ | مصراوى
المصدر: مجلة الدعوة
1
0
19, 376
وقد كان الناس إلى وقت قريب يعتبرون الحج انتقال من حالة إلى حالة أحسن منها? فليس بعد الحج إهمال للفرائض ولا إصرار على الآثام ولا ارتكاب للكبائر. وكمال الإخلاص في الحج أن لا يخطر في القلب غير الله? وهذه عطية غالية ورتبة عالية ليست سهلة المنال? غير أن خزائن فضل الله تفيض بهذه العطايا وهو الكريم الذي لا يرد من أم? له. ٢. ط? يب النفقة: فلا ينفق الحاج? في حجه من مال لا يرتضيه الحق تبارك وتعالى. ويشمل ذلك نفقة الطعام واللباس ووسائل النقل وغيرها من مصروفات الحج? كما يشمل ذلك نفقة من تلزمه نفقتهم في بلده من أهل? ُ وولد. والقد? ر اللازم من ذلك ليكون الحج مبرور? ٍا هو أن لا تكون النفقة من مال حرام اكت? ْس? ب? ِ من سرقة أو رشوة أو غش أو ربا أو اغتصاب? حق الغير. وفي الحديث "إذا خرج الرجل حاج?? ٍا بنفقة طيبة ووضع رجله في الغرز فنادى لبيك اللهم لبيك ناداه مناد? ُ من السماء لبيك وسعديك زاد? ْك حلال وراحلت? ما الحج المبرور؟ | مصراوى. ْك حلال وحج?? ْك? ِ مبرور غير مأزور? وإذا خرج الرجل بالنفقة الخبيثة فوضع رجله في الغرز فنادى لبيك اللهم لبيك ناداه مناد? ُ من السماء لا لبيك ولا سعديك زادك حرام ونفقتك حرام وحجك غير مبرور". إ? ذا ح?
8- عبد اللّه بن العباس بن عبد المطلب المتوفى سنة 68 في الطائف حبر الامة شهد مع عليّ (عليه السلام) صفين و الجمل و النهروان. 9- عبد اللّه بن بديل قتل هو و أخوه بصفّين. 10- قيس بن المكشوح وهو أحد الذين قتلوا الأسود العنسي في حياة النبي (صلى الله عليه واله) شهد صفين مع علي و معه راية بجيلة و قتل بها. 11- يزيد بن حويرث الأنصاري شهد احدا و ما بعدها و شهد صفّين مع عليّ (عليه السلام). 12- جبلة بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي شهد بدرا مع النبي (صلى الله عليه واله) و شهد صفين مع عليّ (عليه السلام). 13- الحارث بن عمر الخزرجي شهد احدا مع النبي (صلى الله عليه واله) و شهد مع عليّ (عليه السلام) صفين. 14- ربعي بن عمر الأنصاري شهد بدرا مع النبي (صلى الله عليه واله) و شهد صفّين مع عليّ (عليه السلام). أسماء الأئمة 12 من التوراة. 15- زيد بن أرقم بن زيد بن قيس غزا مع النبي (صلى الله عليه واله) سبع عشرة غزوة و شهد صفين مع عليّ (عليه السلام). 16- ربعي بن عمر الأنصاري شهد بدرا مع النبي (صلى الله عليه واله) و شهد صفّين مع عليّ (عليه السلام). 17- أسيد بن ثعلبة الأنصاري شهد بدرا مع النبي (صلى الله عليه واله) و شهد صفّين مع عليّ (عليه السلام). 18- ابو بردة الحارث بن عمر الأنصاري شهد بدرا و ما بعدها مع النبي (صلى الله عليه واله) و شهد صفين و الجمل مع عليّ (عليه السلام).
اسماء الامام على الانترنت
انّ شيخنا المرحوم ثقة الاسلام النوري (رحمه اللّه) ذكر في كتابه النجم الثاقب اثنين و ثمانين و مائة اسم له (عليه السلام) و نكتفي هنا بذكر بعضها:
الأول: بقية اللّه: فقد روي انّه (عليه السلام) إذا خرج أسند ظهره إلى الكعبة و اجتمع إليه ثلاثمائة و ثلاثة عشر رجلا و أوّل ما ينطق به هذه الآية: { بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} [هود: 86] ثم يقول: أنا بقية اللّه في أرضه و خليفته و حجته عليكم فلا يسلّم عليه مسلّم الّا قال:
السلام عليك يا بقية اللّه في أرضه. الثاني: الحجة: و هذا اللقب من القابه الشائعة الواردة كثيرا في الأدعية و الأخبار و ذكره اكثر المحدثين و هذا اللقب مع انّه مشترك بين سائر الائمة (عليهم السّلام) فانّهم حجج اللّه على خلقه لكنّه اختص به (عليه السلام) بحيث لو ذكر بدون قرينة لكان المقصود هو لا غيره و قيل انّ لقبه (عليه السلام) حجة اللّه بمعنى غلبة اللّه أو سلطته على خلقه لانّ كليهما يتحققان عند ظهوره (عجل اللّه فرجه) ونقش خاتمه (عليه السلام): انا حجة اللّه. الثالث: الخلف و الخلف الصالح: ذكر هذا اللقب على السنتهم (عليهم السّلام) كثيرا و المراد من الخلف الذي يقوم مقام غيره فهو (عليه السلام) خلف جميع الأنبياء و الأوصياء و وارث جميع صفاتهم و علومهم و خصائصهم و سائر مواريث اللّه التي كانت لديهم ، و ذكر في حديث اللوح المعروف الذي رآه جابر عند فاطمة الزهراء (عليها السلام) بعد ذكر الامام الحسن العسكري (عليه السلام) انّه: ثم اكمل ذلك بابنه رحمة للعالمين عليه كمال موسى و بهاء عيسى و صبر أيوب.
قال عمر بن الخطاب الخليفة الثاني لوى علي لهلك عمر لا أبقاني الله لمعضلة ليس فيها أبا الحسن لا يفتين أحدكم بالمسجد وعلي حاضر. مثل هذا الرجل يشتم بالمنابر ثمانون عاما ونقول لشاتمه رضي الله عنه وأنه صحابي أرجوكم من يسب أبى أحدكم هل تحبه وتوده قال الرسول الكريم لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله كرار غير فرار يفتح الله علي يديه. علي الدر والذهب المصفى وباقي الناس كلهم تراب. السلام عليكم سنة وشيعة ومن أحب عليا سيد الكائنات بعد الرسول الهادي. الشريف زائر موضوع: رد: أسماء الأئمة 12 من التوراة 15. تحميل كتاب معتقد الإمام أبي الحسن الاشعرى ومنهجه PDF - كتب PDF مجانا. 10 5:51 اسمعو مني تراء مافي فرق بين الشيعه والسنين الا انو السنه في منها مذهب والوهابي تكفير وهو الايومن بظهور المهدي المنتظر اما الشيعه في منهم مذهب الروافض الاثنى عشريه يومنو بظهور المهدي المنتظر ويحبون ال البيت بعكس الوهابيه ولاكن في النهايه سيظهر المهدي في عصر الفتن اخر الزمان عند ظهور خليفة الراشد المهدي محمد بن عبد الله في آخر الزمان يخرج خليفة راشد من أهل البيت يؤيد الله به الدين و يملك سبع سنين ، يملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً و ظلماً ، تنعم الأمة في عهده نعمة لم تنعمها قط ؛ تخرج الأرض نباتها و تمطر السماء قطرها ، و يعطى المال بغير عدد.