ألم تر أن الله يزجي سحابا ثم يؤلف بينه 🖤 - YouTube
تفسير: (ألم تر أن الله يزجي سحابا...)
{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالأبْصَارِ} [ النور 43 - 44]
سبحانه وحده يملك أسباب الحياة, و من تلك الأسباب ما يسوقه العلي القدير من سحاب متراكم محمل بماء الحياة فصيب بفضله من يشاء بالخيرات و يمنع من يشاء اختباراً و امتحاناً لتتساير سننه الكونية مع بعضها فتظهر سنة السعي و الضرب في الأرض و الأخذ بالأسباب لنيل المكاسب في تناسق بديع. { أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالأبْصَارِ} [ النور 43 - 44] قال السعدي في تفسيره: أي: ألم تشاهد ببصرك، عظيم قدرة الله، وكيف { { يُزْجِي}} أي: يسوق { { سَحَابًا}} قطعا متفرقة { { ثُمَّ يُؤَلِّفُ}} بين تلك القطع، فيجعله سحابا متراكما، مثل الجبال.
و ( من) صلة. وقيل: المعنى وينزل من السماء قدر جبال ، أو مثل جبال من برد إلى الأرض ؛ ف ( من) الأولى للغاية لأن ابتداء الإنزال من السماء ، والثانية للتبعيض لأن البرد بعض الجبال ، والثالثة لتبيين الجنس لأن جنس تلك الجبال من البرد. وقال الأخفش: إن ( من) في الجبال و ( برد) زائدة في الموضعين ، والجبال والبرد في موضع نصب ؛ أي ينزل من السماء بردا يكون كالجبال. والله أعلم. فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء فيكون إصابته نقمة وصرفه نعمة. وقد مضى في ( البقرة). و ( الرعد) أن من قال حين يسمع الرعد: ( سبحان من يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ثلاثا عوفي مما يكون في ذلك الرعد). يكاد سنا برقه أي ضوء ذلك البرق الذي في السحاب يذهب بالأبصار من شدة بريقه وضوئه. قال الشماخ: وما كادت إذا رفعت سناها ليبصر ضوءها إلا البصير وقال امرؤ القيس: يضيء سناه أو مصابيح راهب أهان السليط في الذبال المفتل فالسنا ( مقصور) ضوء البرق. والسنا أيضا نبت يتداوى به. الم ترى ان الله يزجي سحابا. والسناء من الرفعة ممدود. وكذلك قرأ طلحة بن مصرف ( سناء) بالمد على المبالغة من شدة الضوء والصفاء ؛ فأطلق عليه اسم الشرف. قال المبرد: السنا ( مقصور) وهو اللمع ؛ فإذا كان من الشرف والحسب فهو ممدود وأصلهما واحد وهو الالتماع.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النور - الآية 43
وقيل: فاعل علم كل مصلٍّ ومسبح؛ أي: علم كل مصلٍّ ومسبح صلاةَ نفسه وتسبيح نفسه الذي ألهمه وعلمه. والأول أولى؛ لقوله بعدها: ﴿ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ ﴾ [النور: 42]، فهذا التذييلُ لتأكيد علمه بهم، وأنه تعالى لا تخفى عليه طاعتهم ولا تسبيحهم. وقوله تعالى: ﴿ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ﴾ [النور: 42] يشير إلى أنه تعالى قد أقر بتنزيهه وتقديسه بلسان الحال أو المقال جميعُ مَن في السموات والأرض والطير، وأنه فوق ذلك يملكها ويملك ما فيها من الخزائن، فلا مفرَّ لأحد من الرجوع إليه؛ ولذلك قال: ﴿ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ ﴾ [النور: 42]. تفسير آية: {ألم تر أن الله يزجي سحابا ثم يؤلف بينه ثم يجعله ركاما... }. والاستفهام في قوله: ﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ﴾ للتقرير. ومعنى يزجي: يسوق، والسحاب جمع: سحابة، وهي: الغيم؛ يعني: حالة كونه قِطَعًا متفرِّقة. ومعنى: يؤلف بينه؛ أي: يضم بعضه إلى بعض، فيجعل القطع المتفرقة قطعة واحدة. ومعنى: ركامًا أي: متراكمًا قد اجتمع بعضه فوق بعض. وترى في قوله: ﴿ فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ ﴾ بصرية، والوَدْق: المطر، و(الخلال) جمع خَلَل، كجبال جمع جبل، والمراد بـ(خلال السحاب) فرجه ومخارج القطر منه، و(البَرَد): حب الغمام.
وقوله: ( يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالأبْصَارِ) يقول: يكاد شدّة ضوء برق هذا السحاب يذهب بأبصار من لاقى بصره، والسنا مقصور، وهو ضوء البرق. كما حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، عن عطاء الخراساني، عن ابن عباس قوله: ( يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ) قال: ضوء برقه. حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قَتادة، في قوله: ( يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ) يقول: لمعان البرق يذهب بالأبصار. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة النور - الآية 43. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالأبْصَارِ) قال: سناه ضوء يذهب بالأبصار. وقرأت قرّاء الأمصار ( يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ) بفتح الياء من يذهب سوى أبي جعفر القارئ، فإنه قرأه بضم الياء " يُذْهِبُ بِالأبْصَارِ". والقراءة التي لا أختار غيرها هي فتحها؛ لإجماع الحجة من القرّاء عليها، وأن العرب إذا أدخلت الباء في مفعول ذهبت، لم يقولوا: إلا ذهبت به، دون أذهبت به، وإذا أدخلوا الألف في أذهبت لم يكادوا أن يدخلوا الباء في مفعوله، فيقولون: أذهبته وذهبت به. ------------------------ الهوامش: (1) البيت لعامر بن جوين الطائي ( اللسان: ودق) قال: الودق: المطر كله شديده و هينه وقد ودق يدق ودقًا أي قطر ، قال عامر بن جوين الطائي " فلا مزنة " البيت والمزنة سحابة واستشهد المؤلف بالبيت على أن معنى الودق المطر.
تفسير آية: {ألم تر أن الله يزجي سحابا ثم يؤلف بينه ثم يجعله ركاما... }
وقوله: ﴿ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ ﴾ يحتمل أنه في السماء جبال برد ينزل الله منها البرد، وعلى هذا فـ(مِن) الأولى لابتداء الغاية، والثانية للتبعيض، والثالثة لبيان الجنس. ويحتمل أن الجبال ههنا كناية عن السحاب الكثير، وعلى هذا فـ(من) الأولى لابتداء الغاية، والثانية كذلك، وهي بدل من الأولى، والثالثة للتبعيض. وقد اختلف في مرجع الضمير المجرور في قوله: ﴿ فَيُصِيبُ بِهِ ﴾:
فقال قوم: هو للبرد، وعلى هذا فمعنى قوله: ﴿ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ ﴾؛ أي: على وجه الانتقام، فينثر ثمارهم ويتلف زروعهم وأشجارهم وأنفسهم. ويكون معنى: ﴿ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ ﴾؛ أي: رحمة بهم. وقال قوم: الضمير للنازل من السماء بردًا كان أو ودقًا؛ فيصير مِن معناه أنه يصيب بالغيث من يشاء رحمة بهم، ويؤخره عمَّن يشاء لحكمته التي تقتضي ذلك. والأول أظهر؛ لعود الضمير فيه لأقرب مَذكور. ويكاد في قوله: ﴿ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ ﴾ بمعنى: يقرب. ومعنى: ﴿ سَنَا بَرْقِهِ ﴾ لمعان ناره، وضوء شرره المنقدح. ومعنى: ﴿ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ ﴾؛ أي: يخطف نور العيون التي تنظر إليه ويعميها.
حدثنا أحمد بن يوسف، قال: ثنا القاسم، قال: ثنا حجاج، عن هارون، قال: أخبرني عمارة بن أبي حفصة، عن رجل، عن ابن عباس، أنه قرأها: " مِنْ خَلَلِهِ" بفتح الخاء، من غير ألف. قال هارون: فذكرت ذلك لأبي عمرو، فقال: إنها لحسنة، ولكن خلاله أعمّ. وأما قرّاء الأمصار، فإنهم على القراءة الأخرى من خلاله ، وهي التي نختار لإجماع الحجة من القرّاء عليها. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد، في قوله: ( فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ) قال: الودْقَ: القطر، والخلال: السحاب. وقوله: ( وَيُنـزلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ): قيل في ذلك قولان: أحدهما: أن معناه أن الله ينـزل من السماء من جبال في السماء من برد مخلوقة هنالك خلقه، كأن الجبال على هذا القول هي من برد، كما يقال: جبال من طين. والقول الآخر: أن الله ينـزل من السماء قدر جبال، وأمثال جبال من برد إلى الأرض، كما يقال: عندي بيتان تبنا، والمعنى قدر بيتين من التبن، والبيتان ليسا من التبن. وقوله: ( فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ) يقول: فيعذّب بذلك الذي ينـزل من السماء من جبال فيها من برد، من يشاء فيهلكه، أو يهلك به زروعه وماله ( وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ) من خلقه، يعني: عن زروعهم وأموالهم.
وتقول مساعدة الصيدلي والمتطوعة في المبادرة آية الأسود: "نعمل على مدى ثماني ساعات متواصلة يومياً، نستقبل المتبرّعين ونوضّب الدواء، ونلتقي المرضى ونطلب ان يكون الحصول على الدواء وِفق وصفة طبّية مختومة من الطبيب، نحاول تأمين ذات الدواء واذا لم نجده نحاول اعطاء البديل عنه بعد استشارة الطبيب نفسه كي يكون ملائماً للمريض". وشكر علي، احد المرضى الذين استفادوا من صرف الدواء مجّاناً "هذه المبادرة الصحّية الانسانية، لانني لم أعد قادراً على شرائه منذ أشهر بسبب ارتفاع سعره، واليوم بات مفقوداً من الصيدليات، فيؤمّن لي مجّاناً بكل محبة وترحاب"، بينما اعتبرت الحاجة فاطمة أنّ "هذه الصيدلية باتت ملاذاً للفقراء في صيدا، ووجودها تحوّل دواء من كل داء، فكيف الحال اذا كان الهدف الدواء؟". عاجل: جريمة قتل مروعة داخل صيدلية في النبطية
انضموا الى باقة التواصل الإجتماعي الخاصة بموقع السكسكية الإلكتروني.
صرف الدواء مجانا Snaptube
أعلنت وزارة الصحة، عن صرف أكثر من 20 مليون وصفة طبية إلكترونية، عبر خدمة "وصفتي"، وذلك منذ بدء الخدمة وحتى الآن. وأضافت "الصحة"، أنَّ خدمة "وصفتي" تُقدم خدمة صرف الدواء للمستفيدين مجانًا من الصيدليات المجتمعية المُشترِكة في الخدمة، وذلك على مدار الساعة، مشيرةً إلى أنه استفاد من هذه الخدمة أكثر من 5 ملايين مريض منذ بدء العمل بها، حيث شملت إعادة صرف الدواء، وذلك عبر 2018 مركزًا صحيًا و197 مستشفى مفعلة للخدمة في جميع مناطق المملكة. "المالية": صرف الأدوية للمستشفيات الجامعية مجانًا. وأوضحت أن خدمة "وصفتي" تهدف إلى تسهيل عملية صرف الدواء للمستفيدين من خلال وصفة إلكترونية؛ بحيث يستطيع المريض صرف وإعادة علاجه على مدار الساعة ومن الصيدليات المجتمعية المشتركة في الخدمة. يُذكر أن "الصحة" أطلقت العديد من البرامج الخدمية النوعية، بهدف تطوير آليات العمل والارتقاء بمستويات الأداء، وبما يُسهم في تجويد وتحسين الخدمات الصحية المقدمة للمواطنين وكسب رضاهم.
صرف الدواء مجانا فحص كمبيوتر وتحديد
وشددت المتحدث عينها، على أن وزارة الصحة والحماية الاجتماعية واللجن العلمية تتابع جميع المعطيات والمستجدات من أجل توفير أدوية أخرى قد تكون ناجعة وقد تعزز البروتوكول العلاجي بالمملكة. وأشارت إلى أنه "تم الترخيص باستعمال هذا الدواء، بعد دراسة جميع المعطيات السريرية وما قبل السريرية من أجل التأكد من جودته وسلامته وبعد تحليل العينات، التي حصلت عليها وزارة الصحة". وتبرز مداح أنه يأتي هذا الترخيص على غرار بعض الدول مثل بريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية، واليابان، مشددة على أنه هناك دول أوروبية في قيد دراسة هذا الدواء لاستعماله أيضا. صرف الدواء مجانا فحص كمبيوتر وتحديد. ولفتت مديرة الأدوية والصيدلة بوزارة الصحة والحماية الاجتماعية، إلى أنه تمت دراسة المعطيات الخاصة بدواء "مولنوبيرافير"، من بين عدة أدوية هي قيد الدراسة، حيث تمت المصادقة عليه لإدراجه ضمن البروتوكول العلاجي لكوفيد-19، من قبل اللجنة الوطنية العلمية التقنية من أجل الحد من الأمراض التنفسية الحادة.
صرف الدواء مجانا اعلان
أرشيف
يحق للاجئين السوريين من حملة بطاقة الحماية المؤقتة في تركيا الحصول على أدوية مجاناً من بعض الصيدليات. لكنّ تأخر حصول الأخيرة على المال يجعلها لا تلتزم بما يتوجب عليها، ليقع اللاجئون ضحية مشاكل إدارية. يشكو سوريّون تلكؤ بعض صيدليات إسطنبول أو امتناعها عن صرف وصفات طبيّة تحمل ختم أطباء أتراك أو مستشفيات حكومية، ليتمكّن اللاجئون من حملة بطاقة الحماية المؤقتة (كملك) من الحصول على الأدوية مجاناً أو مع حسم يزيد عن 80 في المائة، بحسب نوع الدواء. قريباً .. صرف الدواء لمرضى (ms) الوافدين مجاناً – جمعية مرضى التصلب العصبي الكويتية. وبحسب قرار إدارة الكوارث والطوارئ التركية (آفاد)، يمنح السوريون اللاجئون، سواء في المخيمات أو الولايات التركية، الدواء مجاناً من الصيدليات المتعاونة معها، شرط أن تكون الوصفة الطبية صادرة عن مستشفيات تركية أو طبيب تركي يعمل قانونياً ولديه ختم معتمد. يقول محمد يانماز، وهو صاحب صيدلية في إسطنبول، لـ"العربي الجديد"، إنّ "كل الصيدليات التركية المتعاونة مع آفاد ملزمة بإعطاء الدواء لحملة بطاقة الحماية المؤقتة مجاناً. لكن ما يحدث من تلكؤ أو تهرب يرتبط بصعوبة استرداد ثمن الأدوية من الجهات التركية المعنية". وحول من يتكفل بدفع ثمن الأدوية للاجئين وآلية استرجاع أصحاب الصيدليات الأموال، يوضح يانماز: "نتقدم بالوصفات الطبية مع صورة عن الكملك إلى صندوق الضمان الاجتماعي، الذي يحوله إلى إدارة اللجوء التي تصرف لنا كامل المبالغ.
صرف الدواء مجانا فيزيتا
وأضافت أن الوزارة قامت بتفعيل برنامج الرعاية الصحية لغير القادرين من أصحاب معاش الضمان الاجتماعي بنظام الكروت الذكية بـ13 محافظة منذ يناير2015، مشيرا إلى أن البرنامج يهدف إلى توفير تغطية تأمينية لغير القادرين من أصحاب معاش الضمان الاجتماعي على مستوي الجمهورية, وذلك من خلال وحدات الرعاية الأساسية المطورة ومستشفيات التأمين الصحي والمستشفيات العامة والمركزية بالإضافة إلى المستشفيات الجامعية والتعليمية ومستشفيات أمانة المراكز الطبية المتخصصة.
صرف الدواء مجانا للكمبيوتر
وقالت المهندسة نادية عبده محافظ البحيرة افتتحت الصيدلية، وقامت بمخاطبة مجموعة شركات "فاركو للأدوية" للمساهمة في علاج غير القادرين وتمت الاستجابة للطلب، فضلا عن تبرعات رجال الأعمال وشركات الأدوية وجزء من حصيلة الصناديق الخاصة بالمحافظة ويتم صرف الأدوية للمرضى الذين يتقدمون بروشتات طبية من المستشفيات، والتي لا يتوافر بها الأصناف المطلوبة، ويحملون بطاقة الرقم القومي، وغير خاضعين لمظلة التأمين الصحى. وأشارت إلى أن صندوق دعم المحافظة الغرض منه دعم العلاج المجاني لغير القادرين، وتقديم الدعم للمستشفيات العامة المركزية التابعة لمديرية الصحة بالبحيرة، مؤكدة أن محافظة البحيرة أول محافظة خالية من قوائم انتظار مرضى فيروس سي منذ شهر مايو الماضي، حيث تم إنشاء 16 مركزا بالمحافظة لدعم أدوية فيروس سي، كما تم توقيع بروتوكول تعاون بين الصندوق وصندوق "تحيا مصر"، وتوفير 69 ألف جرعة لمرضى فيروس سي لعدد 23 ألف مريض. ومن جانبها، أكدت الدكتورة هالة ماسخ مدير برنامج الرعاية الصحية لغير القادرين أنه بعد الزيادة الأخيرة التي شهدتها جميع الخدمات الصحية، وعلى رأسها ارتفاع أسعار 3 ألاف صنف من الأدوية تعمل الوزارة حاليا مع وزارات التضامن الاجتماعي ووزارات التخطيط والمتابعة والإصلاح الإداري, التضامن الاجتماعي, الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات, ووزارة المالية على شمول المستفيدين من برنامج تكافل وكرامة ومعاش الضمان بمشروع الرعاية الصحية عن طريق إصدار كارت صحي يضمن للمواطن العلاج المجاني، لافته إلى أنه من المستهدف الوصول إلى مليون و700 ألف أسرة مع نهاية شهر يونيو المقبل.
محمد عويضه العجمي مدير مستشفى بن سينا ود. جاسم الهاشل رئيس قسم الاعصاب على مايبذلونه من جهود لخدمة المرضى والتنسيق بين الجهات لتوفير العلاج. واكد الكندري أن الهدف من توفير العلاج هو تهئية اجواء صحية للمرضى، مشيرا الى ان المرضى الوافدين واسرهم يتكبدون معاناة كبيرة نظرا لغلاء اسعار الادوية ومنهم من تعاني دولهم من اضطرابات وحروب واخرين دولهم تعاني الفقر لايستطيعون شراء الادوية وتنتكس حالتهم الصحية. مشددا بالوقت ذاته على أن الكويت بلد الخير والعطاء وليس بغريب ان تسمى ببلد الانسانية والفضل بعد ذلك يعود لصاحب السمو حفظه الله ورعاه قائد الانسانية وللعمل الخيري الذي أوصل تبرعات الكويت واهلها لجميع أنحاء المعمورة.