من الساعة 5. 00 عصرًا حتى الساعة 10. 00 مساءً. دكتورة نيفين خطاب:
الموقع الإلكتروني:
دكتوة إيمان سليم:
متخصصة في علاج الأمراض التالية:
جلدية البالغين. تجميل وليزر. جلدية الأطفال. رسوم الكشف: 75 ريال سعودي. افضل دكتورة جلدية بالمدينة
لا يقتصر تخصص الجلدية على علاج أمراض الجلدية فقط فنجد التجميل والليزر وذلك يكون لعلاج آثار الحبوب والتصبغات الجلدية وعلاج الخطوط التي توجد بالبشرة والتجاعيد، لذا لكل من يهتم بتخصص التجميل والليزر نقدم لكم أفضل دكتور جلدية في هذه المجال بالمدينة المنورة. دكتورة إيمان على أحمد سليم:
امراض تناسلية. افضل دكتورة جلدية بالمدينة المنورة الثلاثاء القادم. جلدية بالغين. جلدية اطفال
العنوان: مجمع البشري الطبي العام _ شارع القاضي _ بطحاء قريش _ القصواء _ طريق الملك عبد الله _ المدينة المنورة. الحجز من خلال التواصل مع مجمع البشري الطبي:
رقم الهاتف: 920008138
الموقع الإلكتروني: مجمع البشري الطبي العام. دكتورة شيماء أبو زيد:
متخصصة في الجلدية والتجميل:
حقن الفيلر. حقن البوتكس. حقن البلازما للوجه أو الشعر. جلسات نضارة البشرة. التقشير الكيميائي. علاج حب الشباب وآثار الندبات بالليزر. علاج الكلف والتصبغات. تفتيح وتوحيد لون البشرة.
- افضل دكتورة جلدية بالمدينة المنورة الثلاثاء القادم
- ~|| هل يجوز للحائض قراءة القران في رمضان بدون مس للمصحف ؟؟ ||~ - ملكات الامارات
- هل يجوز للحائض قراءة المعوذات وأذكار النوم؟
- ۞ حكم سجود الحائض للحمد وللدعاء في غير صلاة ۞ - مدونة فتكات
افضل دكتورة جلدية بالمدينة المنورة الثلاثاء القادم
فركشنال ليزر. الليزر الكربوني. إزالة الشعر بالليزر. علاج الأمراض الجلدية المعقدة مثل (الإكزيما- الصدفية- البهاق). علاج تساقط الشعر. العنوان: مجمع عيادات الدكتور سليمان الملق _ المدينة المنورة _ السبع مساجد. التواصل مع مجمع عيادات الدكتور سليمان الملق:
رقم الهاتف: 0567808974
الصفحات الرسمية على مواقع التواصل الاجتماعي:
تويتر: مجمع عيادات الدكتور سليمان الملق. انستجرام: مجمع عيادات الدكتور سليمان الملق. مواعيد العمل:
جميع أيام الأسبوع. من يوم السبت حتى يوم الخميس:
من الساعة 9. 00 صباحًا حتى لساعة 12. افضل دكتورة جلدية بالمدينة المنورة لرفع كفاءة. 00 ظهرًا. من الساعة 4. 30 عصرًا حتى الساعة 9. 30 مساءً. يوم الجمعة:
من الساعة 4. 30 مساءً حتى الساعة 9. 30 مساءً. دكتورة راشدة راشد:
ماجستير في الأمراض الجلدية والتناسلية من جامعة تشارلز في التشيك. متخصصة في علاج جميع الأمراض الجلدية والتجميل والليزر والأمراض التناسلية. العنوان: مستشفى الدار _ مقابل مسجد قباء _ طريق الهجرة _ المدينة المنور. للحجز من خلال مستشفى الدار:
0148677777
رقم الفاكس:
009660148677777
البريد الإلكتروني: [email protected] ي
الموقع الإلكتروني: مستشفى الدار. صفحات مواقع التواصل الاجتماعي:
تويتر: مستشفى الدار.
دكتورة حنان لاشين:
متخصصة في جلدية البالغين. العنوان: مركز مجمع العقيق الطبي _شارع الحزام _ حي الشريبات _ المدينة المنورة _ الخالدية _ منطقة المدينة المنورة. رسوم الكشف: 100 ريال سعودي. للحجز التواصل مع مجمع العقيق الطبي:
رقم هاتف مجمع العقيق الطبي: 00669414681155
البريد الإلكتروني مجمع العقيق الطبي: [email protected]
مواعيد العمل في مجمع العقيق الطبي:
أيام العمل: جميع أيام الأسبوع. ساعات العمل:
من يوم السبت حتى يوم الخميس بدءً من الساعة 11. 00 صباحًا حتى الساعة 8. 00 مساءً. يوم الجمعة من الساعة 11. 00 صباحًا حتى الساعة 5. 00 مساءًا. أفضل دكتور الأمراض الجلدية في المدينة المنورة في المدينة المنورة ، السعودية | دكتورنا. دكتورة شيماء محمد:
العنوان: مركز داما الطبي _ أمام مستشفى حامد الأحمدي _ طريق الملك عبد الله الفرعي _ الطريق الدائري الثاني _ شارع الشهداء _ حي الراية _ المدينة المنورة. رسوم الكشف: 175 ريال سعودي. للحجز والتواصل من خلال مركز داما الطبي:
رقم الهاتف:
0599882040
0148367000
البريد الإلكتروني: [email protected]
الموقع الإلكتروني: مركز داما الطبي. مواعيد العمل في مركز داما الطبي:
أيام العمل:
من يوم السبت إلى يوم الخميس. من الساعة 9. 00 صباحًا حتى الساعة 12. 00 ظهرًا.
هل يجوز قراءة القرآن بدون حجاب يجوز للمرأة قراءة القرآن الكريم بدون حجاب، ولا يجب عليها ارتداء الحجاب لقراءة القرآن، فلا يوجد دليلٌ واضحٌ وصريحٌ يُوجب عليها ارتداء الحجاب عند تلاوة القرآن الكريم، وإنَّما يُستحبّ للمرأة ارتداء الحجاب عند قراءة القرآن الكريم تأدُّباً مع كلام الله -تعالى-، ولأنَّ ارتداء الحجاب عند تلاوة القرآن الكريم يعدّ من الزّينة التي تحدّث عنها السّلف مثل: ابن عباس، وعروة -رضيَ الله عنهما-، والحجاب أفضل وأكمل للزّينة، ولا يُعدّ لبس الحجاب عند تلاوة القرآن الكريم بدعة بل يجوز ذلك، وإنَّما تحصل البدعة إذا تمَّ لبس الحجاب عند تلاوة القرآن الكريم بنيّة التعبّد. فإذاً لبس الحجاب عند قراءة القرآن الكريم هو الأفضل مع جواز القراءة بدونه، لأنَّه يعدّ من تمام الأدب مع كلام الله -تعالى- وتُثاب بإذن الله -تعالى- المرأة على هذا الفعل، لقوله -تعالى-: (ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّـهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ) وقد ورد أنَّ الصحابيّ أنس بن مالك -رضيَ الله عنه- كان يرتدي أفضل ما عنده ويتزيّن عندما كان يريد أن يحدّث بحديثٍ للنبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-، ولنا فيهم القدوة الحسنة، فيُحاول المسلم أن يقتفي أثرهم ويفعل مثل أفعالهم.
~|| هل يجوز للحائض قراءة القران في رمضان بدون مس للمصحف ؟؟ ||~ - ملكات الامارات
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
واللعن الدائم على اعدائهم الى قيام يوم الدين
س: هل يجوز للحائض قراءة القرآن ؟
ج: نعم يجوز لها ذلك
ومستحب كذلك
ولكن لا يجوز للحائض قراءة آيات السجدة الأربعة التي يجب السجود عند قرائتها أو الإستماع إليها ، وهي:
١ ـ سورة السجدة قال تعالى: [ إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ] آية ١٥. ٢ ـ سورة حم فصلت قال تعالى: [ وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ] آية ٣٧. ۞ حكم سجود الحائض للحمد وللدعاء في غير صلاة ۞ - مدونة فتكات. ٣ ـ سورة النجم قال تعالى: [ فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا] آية ٦٢. ٤ ـ سورة العلق قال تعالى: [ كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ] آية ١٩. وهذه مجموعة من الاستفتاءات صادرة من مكتب السيد السيستاني دام ظله بخصوص الحائض
السؤال: هل يجوز للمرأة قراءة الآيات القرآنية عن ظهر قلب في أيّام الدورة الشهرية؟
الجواب: يجوز إلّا آيات السجدة الواجبة الموجودة في سور (السجدة) و (فُصّلت) و (النجم) و (العلق).
هل يجوز للحائض قراءة المعوذات وأذكار النوم؟
9- التّغني بالقرآن الكريم، ولا يُقصد بالتّغني قراءة القرآن الكريم على نغمةٍ موسيقيةٍ أو نغمةٍ معيّنة، فهذا غير جائز، وإنَّما المقصود بالتّغني بالقرآن الكريم أيّ تحسين الصوت عند قراءة القرآن الكريم مع مراعاة أحكام التجويد دون تلحين أو تنغيم في قراءة القرآن الكريم، ويُستحبّ للقارئ البكاء عند قراءة القرآن الكريم، فعن أبي هريرة -رضيَ الله عنه- أنَّ رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم- قال: (ما أذِنَ اللَّهُ لِشيءٍ ما أذِنَ لِنَبِيٍّ يَتَغَنَّى بالقُرْآنِ). هل يجوز للحائض قراءة المعوذات وأذكار النوم؟. 10- البُعد عن القراءة في أوقات الانشغال بالطّعام، والشّراب، والنّعاس، أو انشغال القلب بأمور الدّنيا، فالأفضل أن يقرأ القارئ القرآن الكريم في وقتِ نشاطه وقوّته، فإذا أصابه التّثاؤب والنّعاس، ترك القراءة إلى حين زوال ذلك عنه. 11- اختيار الوقت المناسب لقراءة القرآن الكريم، فيُستحبّ لقارئ القرآن أن يقرأ في أوقات تجلّي الله -تعالى- على عبادهِ وفي أفضل الأوقات، كالثّلث الأخير من اللّيل؛ وهو وقت السّحر، ويأتي بعده وقت اللّيل، ثم وقت الفجر، ثم وقت الصّبح، ثم باقي أوقات النّهار. 12- الاستمرار في قراءة القرآن الكريم وعدم قطع القراءة إلّا لضرورة طارئة ومانع شديد يستلزم قطع التّلاوة.
۞ حكم سجود الحائض للحمد وللدعاء في غير صلاة ۞ - مدونة فتكات
2- الطّهارة؛ يُستحب لقارئ القرآن الكريم أن يقرأ على طهارة ووضوء؛ فإذا قرأ القرآن الكريم من غير وضوء، فهو جائز بإجماع علماء الأمّة ولا يكون قد ارتكب أمراً مكروهاً وإنَّما خالف الأفضل والأولى بقراءة القرآن الكريم من غير وضوء. 3- السِّواك، يُستحبّ لقارئ القرآن الكريم تنظيف فمه بالسِّواك، أو بالفرشاة والمعجون قبل قراءة القرآن الكريم، حتى تُصبح رائحة الفم طيّبة، لقول النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- عن السِّواك بأنَّه: (مطهرةٌ للفمِ، مرضاةٌ للربّ)، ولأنَّ الملائكة تستمع وتدنو من قارئ القرآن. 4- نظافة المكان الذي يريد المسلم قراءة القرآن الكريم فيه، لذلك استحبّ العلماء قراءة القرآن الكريم في المسجد؛ لأنَّه مكانٌ نظيفٌ وعظيمٌ، ويجوز قراءة القرآن الكريم في الطّريق، وعلى الراحلة، وغيرها من وسائل النقل، إذا لم ينشغل القارئ بما حوله عن قراءة القرآن الكريم، فإذا انشغل عن قراءة القرآن بما حوله، فيُكره له قراءة القرآن الكريم خشية أن يخلط ويخطأ بالقراءة. 5- الاتّجاه للقبلة؛ فيُستحبّ لقارئ القرآن الكريم أن يتوجّه للقبلة عند قراءة القرآن الكريم، ويجلس بخشوعٍ ووقارٍ وسكينةٍ وهدوءٍ، ولو كان قائماً أو مضّجعاً على جنبه أو في فراشه جاز ذلك، ولكن يكون أجره أكبر عند الجلوس واستقبال القبلة.
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا مانع من قراءة القرآن من الهاتف النقال، ما دام يقرأ بصورة صحيحة، والقارئ يقرأ مراعياً أحكام التلاوة وآدابها، وإنما تراعى هذه الآداب والأحكام إذا كان الهاتف تظهر على شاشته صفحات المصحف، ويقوم القارئ بمباشرتها بيده، أما عند إغلاقها أو إغلاق الهاتف، فلا يعتبر ذلك مصحفاً ولا يأخذ أحكامه، فالمصحف لا يسمى مصحفاً إلا إذا كان الكلام المكتوب فيه ظاهراً، فلو محي منه الكلام (القرآن) لم يعد مصحفاً، وراجع الفتوى رقم: 13677، علماً بأنه إذا قرأ دون أن يمس الشاشة التي يظهر عليها القرآن جاز له ذلك ما لم يكن جنباً. والله أعلم. على نور دبي في برنامج اسمه "لك الصمت" للشيخ الدكتور محمد العريفي.. سمعت هالسؤال وجوابه كان باختصار: 1) اما ان تلبس المراه قفازا او ما يعزلها عن لمس المصحف بيديها لتتمكن من قراءته 2) اما ان تقرا القران من كتب تفسير القران والتي تكون حاشيتها تستخدم لتفسيره حيث انها ليست بمصاحف. ان شاء الله افدتكن ^^ ورمضان كريم. جـــــزاكم الله خيــرا خواتي
مشكورين