لميس لمياء لحام لمحة. Save Image كلمات تنتهي بحرف الميم Save Image حرف الميم في أول ووسط واخر الكلمات Youtube Save Image مجموعة كلمات بحرف الميم مقالاتي Save Image حرف م قراءة كلمات بحرف الميم للصف الثاني الإبتدائي Youtube Save Image كلمات تنتهي بحرف الراء علمني …
كلمات تنتهي بحرف ل
آل أل إل ال بل تل جل حل خل صل ضل ظل عل فل قل كل لل مل نل هل ول يل. كلمات من أربع أحرف تنتهي بـ يل. طهارة طوق طاهي طباخ. Save Image حرف التاء في آخر الكلمة كلمات تحتوي على حرف التاء موقع مدرستي Arabic Alphabet For Kids Learning Arabic Arabic Alphabet Save Image كلمات تبدأ بحرف …
كلمات تنتهي بحرف س
شراع شركة شعار شفاء. مجموعة من الكلمات التي تنتهي بحرف السين كما هناك الكثير من الكلمات التي تنتهي بهذا الحرف وهذه أشهر الكلمات. كلمات تنتهي بياء ونون - مجلة محطات. ألف ا و سين س. Save Image كلمات تنتهي بحرف السين العاب حرف السين كيوت Save Image ســـ كلمات بحرف السين حروف Save Image اقتراح ثعبان تسلط صور كلمات جرف السين Sangiorgiolegnami Com Save Image كلمات تنتهي …
كلمات تنتهي بحرف ر
25032020 كلمات تنتهي بحرف الراء. The green light العضوية محذوفة 6 20200415.
لاينز – الصفحة 378 – موقع لاينز
0 معجب
0 شخص غير معجب
تم الرد عليه
أغسطس 19، 2020
بواسطة
مجهول
( 28. 6ألف نقاط)
أفضل إجابة
امين
ارين
بدين
سمين
جنين
سيرين
بساتين
حزين
سجين
تنين
بروتين
فناجين
ياسمين
تهجين
رياحين
اذنين
بنزين
مدين
فطين
رزين
دين
عجين
وجنتين
ليموزين
يقطين
سردين
دلفين
البحرين
سكين
انسولين
طنين
طحين
روتين
والدين
تم التعليق عليه
يونيو 27، 2021
الروقي
0
اليقين
الين
كلمات تنتهي بحرف الياء والنون؟ - أفضل إجابة
عزيزي السائل، كلمة عامَين التي سألت عنها تدلّ على مثنى لا على جمع مذكر سالم ، فالجمع من كلمة (عام) هو جمع تكسير (أعوام) ، فليست كلّ كلمة تنتهي بياء ونون هي جمع مذكر سالم، فقد تدل على المثنى. كي تُميّز بين المثنى وجمع المذكر السالم انظر إلى الجدول الآتي. وجه المقارنة جمع المذكر السالم المثنى
الدلالة من حيث العدد يدل على اثنين. يدلّ على ثلاثة فأكثر من جنس المذكر. الرفع إضافة واو ونون (ون). إضافة ألف ونون (ان). النصب والجر إضافة ياء ونون (ين) مسبوقة بكسرة. كلمات تنتهي بحرف الياء والنون؟ - أفضل إجابة. إضافة ياء ونون (ين) مسبوقة بفتحة. النون نون مفتوحة (نَ). نون مكسورة (نِ). مثال يحترم المدير الموظفِينَ المخلصِينَ. يحترم المدير الموظفَينِ المُخلصَينِ.
جمع المذكر السالم من كلمة صادق هي صادقون أو صادقين - منبع الحلول
الكتابين: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء؛ لأنه مثنى. بجنيهين: الباء حرف جر، و (رجلين) اسم مجرور بعد الباء، وعلامة جره الياء؛ لأنه مثنى.
الشَّرح المكتوب لدرس إعراب المثنَّى - موقع نحو دوت كوم
يتناظر يتنظر يحتظر يحظر يستنظر يناظر ينتظر ينظر البظر التناظر التنظر الحظر الظر الكظر المتناظر المتنظر المحتظر المحظر المناظر. Save Image حرف التاء في آخر الكلمة كلمات تحتوي على حرف التاء موقع مدرستي Arabic Alphabet For Kids Learning Arabic Arabic Alphabet Save Image كلمات تحتوي على حرف الخاء …
أكمل القراءة »
كلمات تنتهي بياء ونون - مجلة محطات
مثال سبّاحون -ون= سبّاحٌ غوّاصين -ين= غوّاصٌ
2015-12-07, 18:24
رقم المشاركة: 7
نفس الملاحظة سألتها لي تلميذة فقالت لي سكاكين تنتهي بياء ونون فأجبتها اجعليها بالواو والنون سكاكون فضحك التلاميذ وبالتالي اقتنعوا أنها جمع تكسير. 2015-12-13, 14:23
رقم المشاركة: 8
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imk200
بارك الله فيك اجابة ممتازة
2015-12-15, 17:05
رقم المشاركة: 9
جزاك الله خيرا. 2015-12-16, 08:53
رقم المشاركة: 10
تعريفه: هو كلّ جمع تتغيّر فيه صورة المفرد عند جمعه ، و قد يكون التّغيير بالحذف أو بالزّيادة أو باختلاف الحركة. أمثلة: رجل ( رجال) ، ولد ( أولاد) ، تلميذ ( تلاميذ) ، طالب ( طلاب) ،
قلب ( قلوب) ، حارس ( حرّاس) ، قبيلة ( قبائل) ، أدب ( آداب). علامات إعرابه:
1- الضّمة في حالة الرّفع. الشَّرح المكتوب لدرس إعراب المثنَّى - موقع نحو دوت كوم. مثال: حضر الطلابُ. ( فاعل مرفوع بالضمة لأنّه جمع تكسير)
2- الفتحة في حالة النّصب. مثال: كرّمَ المعلمُ الطّلابَ. ( مفعول به منصوب بالفتحة لأنّه جمع تكسير)
3- الكسرة في حالة الجرّ. مثال: أعطيتُ الجوائزَ إلى الطّلابِ. ( اسم مجرور بالكسرة لأنّه جمع تكسير)
2015-12-18, 11:09
رقم المشاركة: 11
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال أبو مروان
بارك الله فيكم على التوضيح و جزاكم كل خير
جمع المذكر السالم من كلمة صادق هي صادقون أو صادقين، والجموع كما أسلفنا هي على ثلاث أنواع: جمع المذكر السالم ، وجمع المؤنث السالم ، وجمع التكسير ، وقد سمي النوع الأول والثاني بالسالم لأن له قاعدة أو حروفا يميز منها هذا النوع من الجمع فكون المفرد مذكرا وجمعه ينتهي بياء ونون أو واو ونون فهو جمع مذكر سالم ، أي جمع صحيح تنطبق عليه مواصفات الجمع المذكر ، ومثاله: عامل وجمعها عاملون ، كاتب وجمعها كاتبون ، صادق وجمعها صادقون أو صادقين ، وخباز وجمعها خبازون وخبازين ، مدرس وجمعها مدرسون ومدرسين. وفي الأمثلة السابقة طبقنا سؤال كلمة صادق وتبين أن الاجابة صحيحة تماما ، نأتي لجمع التكسير فهو جمع ليس له قاعدة محددة فجمع رجل رجال ، وكوب جمعها أكواب ، وعصفور جمعها عصافير ، وكتيبة جمعها كتائب ،كل ما سبق جموع تكسير ليس لها قاعدة محددة تجمعها فسميت تكسيرا.
وعنه «صلى الله عليه وآله»: «تنكح المرأة لأربع: لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك»1. وعنه «صلى الله عليه وآله»: «لا تزوّجوا النساء لحسنهن، فعسى حسنهن أنْ يرديهن، ولا تزوجوهن لأموالهن، فعسى أموالهن أنْ تطغيهن، ولكن تزوجهن على الدين»2. اظفر بذات الدين - إسلام ويب - مركز الفتوى. وعنه «صلى الله عليه وآله»: «من تزوج امرأة لا يتزوجها إلاّ لجمالها لم ير فيها ما يحب، ومن تزوجها لمالها لا يتزوجها إلاّ له وكله الله إليه، فعليكم بذات الدين»3. وعنه «صلى الله عليه وآله»: «لا يختار حسن وجه المرأة على حسن دينها»4. فيتضح من هذه النصوص أنّ أهم صفة على الرّجل المسلم أنْ يبحث عنها في المرأة التي يريد أنْ يقترن بها كزوجة هي صفة التديّن، عليه أنْ يبحث عن المرأة المتصفة بالدين والتقوى والعفّة، ولا يعني هذا أنْ لا يبحث عن الصفات والأمور الأخرى التي عادة ما تتوق إليها نفس الرّجل في المرأة كالجمال وشرافة النسب، أو يحبذ وجودها عند المرأة كالمال، فإذا رافق التدين الجمال5 وشرافة النسب والغنى كان ذلك نعمة أكبر على الرّجل، ولكن عليه أنْ لا يقدّم على تديّن المرأة شيئًا آخر من تلك الصفات والأمور. فالمرأة التي تعيش حالة الرّقابة الإلهية لتصرّفاتها ستراعي إلى أبعد الحدود حقوق زوجها وأبنائها وأفراد مجتمعها، وهي خير ما يُعْطى الرّجل، ففي الرّواية عن النبي الأكرم «صلى الله عليه وآله» أنّه قال: «إنّ من القسم المصلح للمرء المسلم أنْ يكون له المرأة إذا نظر إليها سرته، وإذا غاب عنها حفظته، وإذا أمرها أطاعته»6.
فاظفر بذات الدين تربت يداك بالصور
مشاركات اليوم
قائمة الأعضاء
التقويم
المنتدى
ساحة الأسرة و المجتمع
قسم المرأة
أهلا وسهلا بكم في منتدى الكـــفـيل
إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التفضل بزيارة صفحة
التعليمات
كما يشرفنا أن تقوم
بالتسجيل ،
إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه. لا يوجد إعلان حتى الآن. مشاركات جديدة
عضو ذهبي
تاريخ التسجيل: 12-09-2010
المشاركات: 2733
اظفر بذات الدين
06-03-2019, 06:41 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال رسول الله «صلى الله عليه وآله»: «تنكح المرأة لأربع: لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها، فاظفر بذات الدّين تربت يداك»1.
فاظفر بذات الدين تربت
الخلاصة: إنّ ما أريد أنْ أقوله هو أنّ الزّواج من المرأة الصالحة المؤمنة والملتزمة بدينها يقلّص من إمكانية حصول الخلاف والشقاق بين الزّوجين إلى حد كبير، حيث تكون بعض أسباب ذلك -والتي تكون المرأة سببها- معدومة بالتّمام؛ لتحقق الموجب لعدم حصولها وهو التزام المرأة بدينها ومراعاتها لحقوق زوجها وواجباتها الأسريّة. وأمّا المرأة غير المتدينة، التي لا رادع ديني لديها، فمن السهل عليها أنْ تجنح إلى ممارسة الذنوب وارتكاب المخالفات الشرعية، ولا تلتزم بمبادئ وأخلاق وقيم دينية واجتماعية، واقتران الرّجل بهكذا امرأة «معناه أنّه سيواجه مشاكل تهدم عليه حياته فضلًا عن أنّها تفقده راحته واستقراره نتيجة اقترانه بمن لا تتقيّد بمبدأ ولا تتحلّى بشرف، وليس لها إلى الفضيلة سبيل، فزوجة لا دين لها لا يأمن الزّوج معها على نفسه وذريّته، ومثل هذه لا يتم معها عيش» 10.
فاظفر بذات الدين
الخلاصة: إنّ ما أريد أنْ أقوله هو أنّ الزّواج من المرأة الصالحة المؤمنة والملتزمة بدينها يقلّص من إمكانية حصول الخلاف والشقاق بين الزّوجين إلى حد كبير، حيث تكون بعض أسباب ذلك -والتي تكون المرأة سببها- معدومة بالتّمام؛ لتحقق الموجب لعدم حصولها وهو التزام المرأة بدينها ومراعاتها لحقوق زوجها وواجباتها الأسريّة. وأمّا المرأة غير المتدينة، التي لا رادع ديني لديها، فمن السهل عليها أنْ تجنح إلى ممارسة الذنوب وارتكاب المخالفات الشرعية، ولا تلتزم بمبادئ وأخلاق وقيم دينية واجتماعية، واقتران الرّجل بهكذا امرأة «معناه أنّه سيواجه مشاكل تهدم عليه حياته فضلًا عن أنّها تفقده راحته واستقراره نتيجة اقترانه بمن لا تتقيّد بمبدأ ولا تتحلّى بشرف، وليس لها إلى الفضيلة سبيل، فزوجة لا دين لها لا يأمن الزّوج معها على نفسه وذريّته، ومثل هذه لا يتم معها عيش»10.
فاظفر بذات الدين تربت يداك
[IMG]file/C:/DOCUME%7E1/ghkjn/LOCALS%7E1/Temp/[/IMG]
سألت زوجة زوجها: هل انا جميلة؟
فقال: لا
سألته هل ترغب ببقائي معك للأبد؟
فقال:... لا...
هل خطرت على بالك في وقت ما؟
قال: لا
هل أنت معجب بي؟
قال: لا طبعا
هل تريدني؟
هل ستبكي إن تركتك؟
هل عندك استعداد أن تعيش لأجلي؟
هل تستطيع فعل شيء ما لأجلي؟
ثم قالت اختار الآن - إما أنا وإما حياتك. فاظفر بذات الدين. ؟
فقال: حياتي
وهي ترحل بعيداً, امسك بذراعها وطلب منها ان تبقى، وقال:
السبب في أنك لست جميلة لأنك رائعة
السبب في أني لا اريد البقاء معك للابد، لأني بحاجة ان تبقي معي للأبد. السبب في أنكِ لا تخطرين على بالي لأنكِ لا تغيبين عن بالي
السبب في أنني لست معجب بكِ بل أنني أحبكِ ولست مجرد معجب
السبب في أنني لا أريدكِ بل انني أحتاجكِ أكثر مما أريدك
السبب في أنني لن أبكي إن تركتيني بل أنني سأموت قبل أن أتمكن من البكاء
السبب في أنني غير مستعد للحياة من أجلكِ بل أنني على استعداد للموت من أجلك
السبب في أنني لن أفعل شيء ما من أجلكِ بل إنني على استعداد لفعل كل شيء من أجلك
السبب في أنني اخترت حياتي لأنكِ أنتي حياتي
يا زوجتي الغاليه و يا اروع هدية من المولى سبحانه و تعالى
♥♥♥♥
وهناك طرف آخر ينظر إلى المضمون والأخلاقيات والسيرة بين الناس، ولا يولي الهدي الظاهر أدنى اهتمام كمعيار لاختيار الدين. والحق دائمًا وسط بين طرفين، فالمعيار الصحيح للتدين يكون بالأخلاق والسيرة الحسنة بين الناس؛ لأنها هي أساس العشرة، ويعبر عن هذه الأخلاق وهذا التدين الهدي الظاهر الذي ما هو إلا ترجمة عما تعمر به النفس من التدين والخير فلا ننحاز إلى جانب على حساب آخر. الفَرعُ الأوَّلُ: من ضوابط اختيار الزوجة: اختيارُ ذاتِ الدِّينِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. شبهة والرد عليها وقد يظن ظان أن الشرع جعل معيار الاختيار الدين فقط، ولم يهتم بالجمال والمال والنسب، ولكن هذا ليس بصحيح فالنبي صلى الله عليه وسلم في الحديث لم ينفِ الجمال والمال بل جعلهما معياران مهمان ولكن قدم عليهما الدين لأهميته القصوى وخطورته على الاستقرار والسعادة الزوجية، وليبين صلى الله عليه وسلم، أن ما دونه أيسر منه، فلا يتهاون فيه مهما كانت الأسباب. وماذا بعد الكلام؟ 1. اجعل أول معايير اختيارك للزوجة هو الدين، ولا تتساهل في هذا المعيار مهما كان الأمر. 2. لا يكن معيار التدين الوحيد لديك عند اختيار الزوجة هو التزامها بالحجاب الشرعي ـ وإن كان من أهم المعايير ـ ولكن اجعل معه أيضا أخلاقها وسمعتها الطيبة بين أهلها وجيرانها.