كيف الرجاء من الخطوب تخلصا... لابي الطيب المتنبي... بصوت الشاعر العربي - YouTube
شرح قصيدة كيف الرجاء من الخطوب تخلصا - أفضل إجابة
الشاعر أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي أبو الطيب الكندي، ولد في عام 915م، بمدينة الكوفة بالعراق، وهو شاعر العصر العباسي ويعتبرأحد أعظم شعراء اللغة العربية على الإطلاق، وتتميز أشعاره بالمعاني العميقة المؤثرة. نبذة عن المتنبي
– كان المتنبي من أعظم شعراء العربية، وعاش أفضل أيام حياته في بلاط سيف الدولة الحمداني في حلب. – كان له مكانة عالية لم تعطي لغيره من الشعراء فقد تم وصفه بأنه نادرة زمانه، ومصدر إلهام للشعراء والأدباء. – تدور معظم قصائده حول مدح الملوك، وقام بتنظيم أول أشعاره وكان عمره تسع سنوات. القصيدة الدينارية للمتنبي | alswailehalmahfoudh. – ترك تراث عظيم من الشعر القوي الذي يضم 326 قصيدة، التي كانت تمثل عنوان لسيرة حياته، وكان يصور فيها الحياة في القرن الرابع الهجري. – ظهر في كلمات قصائده الأخيرة وكأنه يودع الدنيا عندما قال: أبلى الهوى بدني. مناسبة قصيدة كيف الرجاء من الخطوب تخلصا
– كتب المتنبي هذه القصيدة مادحاً بن منصور الحاجب
– تسمى هذه القصيدة بالدينارية وترجع هذه التسمية بسبب أن هذا منصور الحاجب لم يجزه عن هذه القصيدة إلا بدينار واحد.
ما هي مناسبة قصيدة كيف الرجاء من الخطوب تخلصا - بيت Dz
كَيفَ الرَجاءُ مِنَ الخُطوبِ تَخَلُّصاً
مِن بَعدِ ما أَنشَبنَ فِيَّ مَخالِبا
أَوحَدنَني وَوَجَدنَ حُزناً واحِداً
مُتَناهِياً فَجَعَلنَهُ لي صاحِبا
وَنَصَبنَني غَرَضَ الرُماةِ تُصيبُني
مِحَنٌ أَحَدُّ مِنَ السُيوفِ مَضارِبا
أَظمَتنِيَ الدُنيا فَلَمّا جِئتُها
مُستَسقِياً مَطَرَت عَلَيَّ مَصائِبا
— أبو الطيب المتنبي
شرح أبيات الشعر
1 – يقول: كيف أرجو التخلص من حوادث الدهر وبلاياه، بعد أن تمكنت مني، وأدخلت في مخالبها! والتأنيث في أنشبن: للخطوب. 2 – يقول: إن خطوب الدهر أوجدتني على ما ذكرناه ووجدت حزناً وحيداً متناهياً في الشدة، فجعلنه لي صاحباً وقرنته بي! فأنا وحيد والحزن وحيد. 3 – يقول: إن الخطوب جعلتني هدفاً للشدائد، ورمتني بمحن تصيبني! شرح قصيدة كيف الرجاء من الخطوب تخلصا - أفضل إجابة. وهي أحدّ من مضارب السيوف؛ لأن من أصابته السيوف ربما يبرأ، ومن أصابته المحن لا يبرأ. 4 – يقول: أظمأتني الدنيا بما أصابتني من محنها، فلما سألتها أن تكشف عني بالراحة والرضا أزادتني بلاءً فأمطرت عليّ مصائباً.
القصيدة الدينارية للمتنبي | Alswailehalmahfoudh
حاولن تفديته بالكلمات إلا أن خوفهن من أعين المراقبين جعلهن يضعن أيديهن على صدورهن "ترائباً" إما توجسَّاً فجائيَّاً من الرقيب وهكذا فعل المرأة حين يداهمها الخوف، أو إشارة إلى التفدية ومكانها القلب- فهن يفدينه بقلوبهن. وقول الشاعر "ترائباً" وهي مجرورة بالفتحة نيابة عن الكسرة لإنها ممنوعة من الصرف فمن النادر جداً أن يوظف المتنبي الممنوع من الصرف كقافية بهذه الصيغة الإعرابية. وتكرار حرف الفاء في كلمات هذا البيت جاء موفقاً إذ زاد من انسيابية الألفاظ وسهولتها في النطق. ما هي مناسبة قصيدة كيف الرجاء من الخطوب تخلصا - بيت DZ. ابتسمن عن أسنان شديدة البياض والصفاء هي البرد بذاته، ولم يقل كالبرد. شعراء كثر وصفوا أسنان المرأة بالبرد إلا أن أبا الطيب لم يقف عند هذا الوصف المتداول، بل ابتكر معنى شعرياً مدهشاً، إذ خشي أن يذيب/ يحرق هذا البرد بأنفاسه الملتهبة شوقاً ووجداً، لكن هو الذي ذاب في احتراقه الوجداني وليس البرد الذي هو كناية عن بياض الأسنان وصفائها، في هذه الجملة الشعرية اللون "البرد"، والصوت "أزيز الأنفاس" والحركة "فكنت الذائبا". "يا حبذا" بمعنى أحب هذا. هو يحب كل ما يتعلق بمحبوبته الشابة "كاعبا" من بين تلك النساء. يحب "المتحملين" أهلها، الوادي الذي التقاها فيه ويصفها بـ"الغزالة" الشمس كناية عن جمالها المشرق، ولربما أراد الشاعر وهو المهووس بالأسفار أنه يتحمل السفر في كافة الظروف المناخية، فيتعرض وجهه لحرارة الشمس "الغزالة" وكأنه يقبلها وهي شمس "كاعب" في بدء شبابها أي توهجها وقت الظهيرة.
أمطرته "مصائبا" العراقيل والمصاعب وغدر الناس- وصحيح أن المطر بشرى خير لا نذير سوء إلا أن أبا الطيب في قوله "مطرت، مصائبا" يقصد تتابع المصائب في الحصول مثل تتابع زخات المطر في الهطول. وفي ذلك كناية جميلة لا تخفى. استنتاجات التحليل النقدي
هذه الأبيات التي اجتهدنا في تحليلها نقديَّاً وهي الأبيات العشرة الأولى من قصيدة طويلة للمتنبي مدح بها علي بن منصور الحاجب، نقول هذه الأبيات دليل جليّ على أن أبا الطيب يجيد خلق القصيدة ذات الأسلوب السهل الممتنع سهل على المتلقي احتواؤها قراءةً وفهماً، ممتنع على الشعراء الإتيان بمثلها فكرة وتركيباً وللمتنبي أبيات كثيرة تتجسد فيها إنسيابية التعبير وبساطة الصياغة لكنها ظلت متلألئة بأقمار الشعر. ومن ذلك قصيدته في وصف شعب "بوان" والتي مطلعها:
مغاني الشعر طيباً في المغاني.. بمنزلة الربيع من الزمان. وقوله في وصف الحمَّى:
وزائرتي كأن بها حياءً.. فليس تزور إلا في الظلام
وقوله:
"إذا أنت أكرمت الكريم ملكته.. وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا". وأمثلة شعرية أخرى تؤكد تمكن المتنبي من العزف المتقن على أوتار الأساليب الشعرية المختلفة بالرغم من أنه ألَّف القصائد ذات التعقيد اللفظي والغموض المجازي كقوله:
"أحادٌ أم سداسٌ في أحاد.. لليلتنا المنوطة بالتنادي"
"فلما فقدنا مثله دام كشفنا.. عليه فدام الفقد وانكشف الكشف".
هن يمنحن "وجناتهن" حرية النهب للعقول والقلوب، وربما كان يقصد الشاعر بالوجنات الوجوه إذ يُستدل على الكل من خلال الجزء، "الناهبات الناهبا" تنهب الفارس القوي الذي ينهب أرواح الأعداء أثناء الحرب، أو الرجل الذي ينهب إعجاب الآخرين بقوة شخصيته وسعة حكمته، ومفردها "المنهبات – الناهبات" ترسمان لمحة جمالية لفظية في هذه اللوحة الشعرية.
حوارات ونقاشات جميلة - الاختلاف في الرأي لايفسد للود قضيه FARIS - BALDNA 14-03-2008, 12:23 AM هل قلبك يتسع لحب شخصين ؟؟ بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوات والاخوة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقولون: القلب ما يسكنه شخصين.................. واحد ويكفينا تعذيبه. ويقول اخر:قلبي يحب هذا وعيني تعشق ذاك...... واحترت انا بين قلبي وعيني. Osama — القلب ما يسكنه شخصين واحد ويكفي تعذيبه. وقصص اخرى تقول: وما الحب الا للحبيب الاولي. حب اول وحب ثاني وحب ثالث او كلهم مع بعض.
Osama — القلب ما يسكنه شخصين واحد ويكفي تعذيبه
** الـقـلـب مـا يـسـكــنـه شــخــصــيـن **...!!! السلام عليكم.. ،، القلب مايسكنه شخصين && الهلال واحد ويكفيني تعذيبه..
أخواني يازعماء الرياضة ويا زعماء الملاعب..
الهلال ليس سامي وليس الشلهوب ولا التمياط ولا النجوم الاخرين..
الهلال هو حبيبي وحبيبكم وهو عشقي وعشقكم..
صحيح أن سامي أسطوري ونواف حاسم والموهوب مبدع وياسر قناص..
لاكن هذا لايغفر لكم أن تتركوا حبي وحبكم وهو الذي جعلكم تحبون الذئب ورفاقه هو الهلال
أعظم نادي رياضي في أسيا..
هل من المعقول أن يكون زعيم أسيا بدون جمهور!!! هل من المعقول أن يكون جمهور جار القمر أكثرمن جمور القمر..!!!
كلمات تهدر وحب لايوجد في داخل إنسان متلاعب الشعور والمشاعر هنا نقف لا بل سنقول!! هل قلبهـ يعرف الحب أساسا لكي نعددهـ عليهـ ؟ أمـ ان الكثرهـ التي يعيشها تدعيهـ ان يميل إلى وقت كل حبيب تساعدهـ على التاهل بالرقي في ذلكـ المسمى ؟ الحب ربما يتجزأ. فالقلب صعب ان يبقى أسير لحب إنسان واحد إلا اذا كان زوج المستقبل هنا سأقول نعمـ القلب يحب إنسان واحد ورجل مثالي. وقائد حياتي.. أما الصديق فيتجزأ القلب بمراتب لكل شخص لا يتعدى الكثرهـ ولا تزيد بشكل منافق أن انطق بشيء لا يفسرهـ شعوري.. فالإنسان يحب الكثير ولكن اين الذي نجدهـ وقت الحاجهـ التي نريدهـ معنا!! من ذلكـ الإنسان الذي سيكفف دموعنا!! هو الإنسان وقت الضيق وكل من ساند ألمي. ومسح دمعتي بكل صدق.. هو الإنسان الوحيد الذي يستحق الحبـ فقط بكل معانيهـ وبكل أحاسيسهـ وبكل شعورهـ فهل عـُرف الحب لأجد الحبيب ؟ وشكرا صمت الرحيل عضو مــــــاســـي عدد الرسائل: 330 العمر: 36 تاريخ التسجيل: 12/01/2009 موضوع: رد: قلبكـ يقدر يحبـ اتنينـ!!