تاريخ النشر: الأحد 25 شوال 1431 هـ - 3-10-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 140418
81248
0
468
السؤال
سمعت من أحد الشيوخ الكرام أن من تتبع رخص العلماء فقد تزندق، بدون أن يفسرها، رجاء توضيح المعنى، وهل لا بد أن أتبع مذهبا بعينه؟ أم يجوز أن أتبع مذهبا في مسألة ومذهبا آخر في مسألة أخرى، كاتباع مذهب الحنفية في مسألة معينة، واتباع المالكية في آمر آخر، وهكذا. وهل هذا تتبع لرخص العلماء؟ الرجاء التوضيح. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فبداية لا بد من العلم أن الرخص نوعان:
الأول: رخص شرعية ثابتة بالكتاب أو السنة، كالقصر والجمع في السفر، وأكل الميتة عند الاضطرار، فهذه يستحب الأخذ بها إذا وجد سببها، وقد يجب. والثاني: رخص المذاهب الفقهية، وهي فتوى عالم بالجواز في مسألة خلافية قال غيره فيها بالمنع والحظر. من تتبع الرخص فقد تزندق --- للشيخ عبد الكريم الخضير -- حفظه الله . - ملتقى قطرات العلم النسائي. وتتبع مثل هذه الرخص أخذا بالأيسر مطلقا، دون مرجح شرعي، ودون تقليد العامي لمن يظنه الأعلم، بل على سبيل التشهي واتباع الهوى ـ منكر لا يجوز، وحكى ابن عبد البر وابن حزم الإجماع على ذلك. والفاعل لذلك يجتمع فيه الشر كله، كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 4145. ولذلك كان التلفيق بين مذاهب أهل العلم ـ إذا قصد منه التشهي بتتبع الرخص ـ ممنوعا في كل حال.
- ما صحة عبارة (من تتبع الرخص فقد تزندق) - فتوى للشيخ السحيم | منتديات كويتيات النسائية
- من تتبع الرخص فقد تزندق --- للشيخ عبد الكريم الخضير -- حفظه الله . - ملتقى قطرات العلم النسائي
- مَنْ تَتَبَّعَ الرُّخَصْ فَقَدْ تَزَنْدَقْ
- افضل موقع لشراء قطع غيار السيارات بمصر
ما صحة عبارة (من تتبع الرخص فقد تزندق) - فتوى للشيخ السحيم | منتديات كويتيات النسائية
#1
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
شيخنا الفاضل:
هذه الكلمة..
(( من تتبع الرخص فقد تزندق))
هل صحيحة ؟ وهل لها أصل ؟ ومن قائلها ؟ وما هو مرجعك ؟
المفتي: الشيخ عبد الرحمن السحيم
قال إسماعيل القاضي: دخلت مرة على المعتضد فدفع إلي كتاباً فنظرت فيه فإذا قد جمع له فيه الرخص من زلل العلماء ، فقلت: مصنف هذا زنديق! فقال: ولِمَ ؟ قلت: لأن من أباح المسكر لم يبح المتعة ، ومن أباح المتعة لم يبح الغناء ، وما من عالم إلا وله زلة ، ومن أخذ بكل زلل العلماء ذهب دينه ؛ فأمر بالكتاب فأحرق. مَنْ تَتَبَّعَ الرُّخَصْ فَقَدْ تَزَنْدَقْ. وقال آخر: من أراد أن يتعطّل ويتبطّل فليلزم الرخص. وقال بعضهم: أصل الفلاح ملازمةُ الكتاب والسنة وترك الأهواء والبدع ورؤية أعذار الخلق والمداومة على الأوراد وترك الرخص. وقال الإمام الذهبي: فمن وضح له الحق في مسألة وثبت فيها النص وعمل بـها أحد الأئمة الأعلام كأبي حنيفة مثلا أو كمالك أو الثوري أو الأوزاعي أو الشافعي وأبي عبيد وأحمد وإسحاق فليتبع فيها الحق ولا يسلك الرخص ، وليتورع ولا يَسَعَهُ فيها بعد قيامِ الحجةِ عليه تقليد. وقال أيضا: ومن تتبع رخص المذاهب وزلات المجتهدين فقد رَقّ دينه. وقال الإمام الأوزاعي: من أخذ بقول المكيين في المتعة ، والكوفيين في النبيذ ، والمدنيين في الغناء والشاميين في عصمة الخلفاء ، فقد جمع الشر.
من تتبع الرخص فقد تزندق --- للشيخ عبد الكريم الخضير -- حفظه الله . - ملتقى قطرات العلم النسائي
يدخل صلى الله عليه وآله ذات يوم المسجد فيجد حبلًا ممدودًا فسأل عنه، قالوا: لفلانة، تصلي فإذا فترت أمسكت به. وهو ما يحصل من كثير من الناس ظنًّا منهم أن التدين في المشقة على النفس! فقال صلى الله عليه وآله: مه، ليصل أحدكم نشاطه فإذا فتر فليرقد. فالنوم مباح، والصلاة قربة، إلا أن إتيان هذا المباح مأمور به شرعًا وعقلًا حين يرسم تركُه صورة سيئة عن التدين؛ لأن الإسلام ليس دين الرهبنة والشقاء (ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى). ما صحة عبارة (من تتبع الرخص فقد تزندق) - فتوى للشيخ السحيم | منتديات كويتيات النسائية. وليس كل أحد يخاطب بفعل العزائم، وسلوك إجهاد النفس، فهي إن توافقت لشخص لا تتوافق مع ملايين الناس من المسلمين، بل الآخذ بالعزيمة نفسه يجد نفسه ملّ بعد حين، وعبدالله بن عمرو صحابي جليل، يقول في آخر عمره: لأن أكون قبلت الثلاثة أيام التي قال الرسول صلى الله عليه وآله أحب إلي من أهلي. والقصة في الصحيح، أنه قال: لأصومن الدهر، وأقومن الليل ماعشت. فقال له صلى الله عليه وآله: فإنك لا تستطيع ذلك، فصم وأفطر، وقم ونم، وصم من الشهر ثلاثة أيام. وهو يقول: أطيق أكثر. حتى استقر على صيام يوم وإفطار يوم! ومع أن هذا أفضل الصيام إلا أن النبي صلى الله عليه وآله أرشده إلى ما هو دونه تفسيرًا عمليّاً بأن ما جاء في هذا الباب من الترغيب في بعض العبادات، والتزهيد في بعض المباحات، لا يصلح أن يُخاطب به خطابًا عامًا، وإرشاد العامة إليه إرشادًا مطلقًا، فإن الذي رغّب في العبادات ويحبها هو من رغب في المباحات ويحب فعلها أيضاً.
مَنْ تَتَبَّعَ الرُّخَصْ فَقَدْ تَزَنْدَقْ
ويقول الإمام الشاطبي المالكي في «الموافقات» ج 4 ص 145 «تتبع الرخص ميل مع أهواء النفوس، والشرع جاء بالنهي عن اتباع الهوى، وتتبع الرخص مضاد للأصل المتفق عليه، وهو «فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول» (النساء: 59)، وموضع الخلاف موضع تنازع، فلا يصح أن يرد إلى أهواء النفوس، بل إلى الشريعة». من أجل ذلك فإن الإمام الأوزاعي يقول «من أخذ بنوادر العلماء (فتاويهم الشاذة) خرج من الإسلام، ومما ينسب إليه قوله: المال يذهب حله وحرامه يوماً وتبقى بعد ذا آثامه ليس التقي بمتق لإلهه حتى يطيب طعامه وكلامه وقال الحسن البصري: «ومازالت التقوى بالمتقين حتى تركوا كثيراً من الحلال مخافة الوقوع في الحرام». إذن فإن الأخذ بالرخص الفقهية جائز في حالات مثل: 1- عدم التكليف بما لا يطاق، وإن كان الأصل أن الدين لم يكلفنا بما لا يطاق، بل راعى هذا الجانب في الأصل، فلا يفسر مثل قول الرسول صلى الله عليه وسلم «لا تغضب» بأنه نهي عن الغضب، وهو من الفطرة لا فكاك عنها، بل نهي عما يستتبعه من آثار وأعمال طائشة. 2- رفع الحرج والمشقة لقوله تعالى «ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج» (المائدة: 6). 3- تشريع ما تدعو إليه العقول السليمة والأذواق النظيفة، فلا يفهم من تحريم سماع الأغاني بأن الدين يحرم الأصوات الحسنة والاستمتاع بالأشياء الجميلة، بل لما يترتب عليها من اختلاط ومجون وفسق، فالدين سمح بالغناء في الأعراس، وسمح لعائشة بأن تنظر إلى الأحباش وهم يرقصون في يوم العيد.
يُسْر، ألْزَمنا خمس صلوات؛ لكن هل تستطيع أنْ تقول الدِّين يُسر وأنا لن أُصلِّي إلاَّ أربع صلوات؟! هل يُمكن أنْ يُقال مثل هذا الدِّين يُسْر؟ أبي أصلي فرض وأترُك فرض والدِّين يُسْر والله الحمد، نقول: لا يا أخي هل يُمكن أنْ يُقال الدِّين يُسْر بدل ما تُصلِّي أربع ركعات الظُّهُر تُصلِّي ثلاث؟! نقول: لا يا أخي، فبعضُ النَّاس يسمع بوصفِ الشَّريعة باليُسْر، هي يُسْر بلا شك؛ لكنْ إذا قَارَنَّا هذه الشَّريعة بغيرها من الشَّرائع؛ تَبَيَّن لنا يُسْر هذهِ الشَّرِيعة ((بُعِثْتُ بالحَنِيفِيَّة السَّمْحَة)) ، ((خمسُ صلوات كَتَبَهُنَّ الله في اليوم واللَّيلة، هُنَّ خمس ، وهُنَّ خمسُون)) {لا يُبدَّلُ القولُ لَدَيَّ} ، في العمل خمس، وفي الأجر خمسين، خمسُون صلاة؛ لكنْ هل يجُوز أنْ يَتَرَخَّص الإنسان في تَرْكِ شيءٍ من الخَمْسْ؟! بِنَاءً على أنَّ الدِّين يُسْر! أبداً، هل للإنسان مندُوحة على أنْ لا يَصُوم شهر رمضان لأنَّ الصِّيام فيهِ مَشَقَّة؟! نعم فيهِ مَشَقَّة، التَّكاليف كُلَّها فيها مَشَقَّة؛ لأنَّها على خِلافِ ما تَهْوَاهُ النُّفُوسْ ((والجَنَّةُ حُفَّتْ بالمَكَارِهْ)). [/justify] May-17-2011, 12:44 AM #2 لَسْتُ أُحَاوِلُ الانْتِحَارَ …!
لأن الموقع مخصص لتوفير جميع قطع الغيار المتعلقة بمركبات النقل والشاحنات والسيارات الصغيرة. للدخول إلى الموقع الرجاء الضغط على الرابط التالي:
موقع السيارة اليابانية:
يوفر هذا الموقع جميع قطع غيار السيارات ويعرض أسعار جميع قطع غيار السيارات المحددة من قبل العميل على الموقع. وتشمل كيا وهيونداي هذه العلامات التجارية وكذلك جميع موديلات نيسان ولكزس وهوندا وتويوتا وميتسوبيشي. ومع ذلك ، فإن الموقع لديه بعض المشاكل مع عدم وجود نسخة حديثة من السيارة. لزيارة الموقع ، يرجى الانتباه إلى المواضيع التالية:
اقرأ المقال التالي للتعرف على المستندات المطلوبة لشراء سيارة في مصر: المستندات المطلوبة لشراء سيارة مستعملة في مصر عام 2021
موقع مبيعات قطع غيار السيارات في الصين
موقع علي بابا:
هذا الموقع مميز للغاية لأنه يحتوي على العديد من قطع غيار السيارات وفرش الكراسي ومرايا الرؤية الخلفية والعديد من الإصدارات والموديلات المختلفة لإكسسوارات السيارات. يقدم منتجات فردية بأسعار مختلفة حتى يختار العميل السعر المناسب للعميل. جولة على افضل مواقع بيع قطع غيار واكسسوارات السيارات - البوابة الرقمية ADSLGATE. يمكنك الاتصال بجميع موردي قطع غيار السيارات من جنسيات مختلفة. يمكنك متابعة تعليقات العملاء الذين اشتروا المنتج وفهم المنتجات التي تحتاجها
للوصول إلى الموقع ، الرجاء الضغط على الرابط التالي:
موقع قطع غيار السيارات الأمريكية
موقع Toyo Day:
الموقع مخصص لتوفير جميع قطع غيار السيارات لمجموعة تويوتا ، لأن الشركة ستكتب أرقام هيكل السيارة وهيكلها.
افضل موقع لشراء قطع غيار السيارات بمصر
موقع بيع قطع غيار سيارات من أكثر المواقع التي يبحث عنها سكان المملكة العربية السعودية، وذلك لتوفير الوقت والجهد إضافة إلى اختيار القطعة الأنسب من الناحية العملية والمادية. كما توفر مواقع بيع قطع غيار السيارات كل شيء يخص السيارات من أصغر قطعة وصولاً إلى زينة وكماليات السيارة. دعونا وإياكم من موقع محتويات نتعرف على افضل موقع بيع قطع غيار سيارات في السعودية. افضل موقع بيع قطع غيار سيارات في السعودية
يفضل الكثير من سكان المملكة شراء قطع غيار لسياراتهم عن طريق الإنترنت، وذلك لأن هذه المواقع توفر الكثير من الميزات كالحصول على القطع المطلوبة بسرعة فائقة إضافة إلى جودة المنتجات العالية. ومن أبرز هذه المواقع: [1]
موقع Aflo
يحرص موقع افلو على تقديم جميع القطع المتخصصة بحماية السيارات وهو الخيار الأول بحال كان العميل يبحث عن قطع لحماية سيارته. كما يقدم موقع افلو كل شيء يخص قطع غيار السيارات، إضافة إلى أنه يمكن تغيير كل بنية وكماليات السيارة لتصبح أجمل. فعلى سبيل المثال إذا أراد العميل البحث عن حساسات لسيارته يستطيع الاستعانة بنخبة الحرفيين المتخصصين بكماليات السيارة المتوفرين ضمن الموقع. ما هي مواقع لشراء قطع غيار السيارات | سواح هوست. وبحال أراد البحث عن كشافات لسيارته يوفر موقع افلو الكثير من أنواع كشافات السيارات الموجودة في العالم مثل: كشافات ضباب نيسان أو تويوتا أف جي أو كشافات جمس يوكين سوبرمان.
يوجد الكثير من المواقع الإلكترونية المتخصصه في شراء وبيع قطع غيار السيارات،
وتوفر افضل الاسعار للمستهلك وجميع انواع السيارات
نقدم لكم افضل المواقع لشراء قطع غيار لسيارتك بأفضل سعر ممكن
موقع ايباي
يوفر موقع ايباي المشهور أمكانية الحصول على اغلب قطع الغيار لمختلف السيارات
حيث يتيح الموقع لك فرصة البحث عن رقم القطعة التي ترغب في شرائها، أو تبحث من خلال نوع سيارتك.