هل لمس الأعضاء التناسلية يكسر الوضوء؟ كما اختلفت أقوال العلماء في حكم لمس المرأة لفرجها، ويذكر في هذه الفقرة من هذه المادة أقوال العلماء، مع ذكر الأدلة الشرعية التي استدلوا بها، وما يلي: قال أولا ويرى الفقهاء حنفي والمالكي أن لمس الأعضاء التناسلية لا ينقض الوضوء. ما ورد عن سلطان طلق بن أبي الحنفي، حيث قال: خرجنا مع وفد حتى وصلنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأقسمنا له الوفاء. وصليت معه.. منك او من بعضكم. حكم لمس الذكر بعد الوضوء - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. " ومعنى ذلك أنه لا فرق بين الذكر والأنثى في هذا. أن جميع الأدلة قد أتت من مس الذكر، ولم يسجل دليل على لمس الفرج، وبناء على ذلك لا يخرج عن الأصل إلا ببعض الأدلة. وفقا لقال وذهب الفقهاء الشافعي والحنبلي إلى أن لمس فرج المرأة ينقض الوضوء، واستدلوا به بعدة أدلة، وذلك على النحو التالي: قول رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: "من مس عورته، يتوضأ، ومن لمس جنبه يتوضأ". لمس الفرج يبطل الوضوء قياسا على لمس الذكر. وأدى ذلك إلى خاتمة هذا المقال بعنوان لمس القضيب يبطل الوضوء، وفيه تمت الإجابة على السؤال المطروح وتوضيح أقوال العلماء في الموضوع، كما تم توضيح ما إذا كان لمس العورة ينقض الوضوء أم لا.
ص244 - كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه - الوضوء من مس الذكر إذا مسه بشهوة - المكتبة الشاملة
اختلف أهلُ العِلمِ في نقْضِ الوضوءِ بمسِّ المراد بالمسِّ: مسُّ اليدِ؛ قال ابنُ حزم: (أمَّا مسُّ الرُّجُلِ فرْجَ نفْسِه بساقِه ورِجلِه وفَخِذه، فلا خلافَ في أنَّ المرءَ مأمورٌ بالصَّلاةِ في قَميصٍ كثيفٍ، وفي مِئزرٍ وقميصٍ، ولا بدَّ له ضرورةً في صلاتِه كذلك مِن وقوعِ فرْجِه على ساقِه ورِجلِه وفَخِذِه، فخرَج هذا بهذا الإجماعِ المنصوصِ عليه عن جُملة هذا الخَبرِ). ((المحلى)) (1/221). الرَّجُلِ ذَكَرَه- بِدونِ حائلٍ- على أقوالٍ؛ أقواها قولان: القول الأوّل: مسُّ الذَّكَر - بدونِ حائلٍ- ينقُض الوضوءَ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: المالكيَّة المشهورُ عندهم اشتراطُ أن يمسَّه بباطِنِ كفِّه، أو بباطنِ أصابعِه. ص244 - كتاب جامع تراث العلامة الألباني في الفقه - الوضوء من مس الذكر إذا مسه بشهوة - المكتبة الشاملة. ((حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني)) (1/140)، ((حاشية الدسوقي)) (1/121)، وينظر: ((المدونة الكبرى)) لسحنون (1/118)، ((الذخيرة)) للقرافي (1/221).
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - هل مس العورة ينقض الوضوء ؟
((لقاء الباب المفتوح)) (اللقاء رقم: 1). الأدلَّة: أولًا: مِن السُّنَّةِ عن طَلْقِ بن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((خرجْنا وفدًا حتَّى قدِمْنا على رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فبايعْناه، وصلَّينا معه، فلمَّا قضى الصَّلاة جاء رجلٌ كأنَّه بدويٌّ، فقال: يا رسولَ الله، ما ترَى في رَجُل مسَّ ذَكَرَه في الصَّلاةِ؟ قال: هل هو إلَّا مُضغةٌ منك، أو بَضعَةٌ منك؟! )) رواه أبو داود (182)، والنَّسائي (165)، وأحمد (4/23) (16338)، وابن حبان (3/403) (1120). الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - هل مس العورة ينقض الوضوء ؟. قال ابنُ المديني كما في ((شرح معاني الآثار)) للطحاوي (1/76): أحسن من حديث بُسْرَة، وصحَّحه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1/76)، وابن حزم في ((المحلى)) (1/238)، وحسَّنه ابن القطَّان في ((بيان الوهم والإيهام)) (4/144)، وقال ابن حجر في ((فتح الباري)) (1/306): صحيح أو حسن، وقال محمد ابن عبدالهادي في ((تعليقة على العلل)) (83): حسن أو صحيح، وصححه الألباني في ((صحيح سنن النسائي)) (165). وجه الدَّلالة: أنَّ قولَه عليه الصَّلاةُ والسَّلام: ((هل هو إلَّا مُضغةٌ منك؟! )) عِلَّة لا يُمكِنُ أن تزولَ، فلا يُمكِنُ أن يكونَ ذَكَرُ الإنسانِ في يومٍ مِن الأيَّام ليس بَضعةً منه، وإذا رُبِطَ الحُكم بعلَّة لا يمكِنُ أن تزول، فإنَّ الحُكمَ يكون مُحكَمًا، ولا يصحُّ عليه دعوى النَّسخِ ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (1/283).
حكم لمس الذكر بعد الوضوء - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
ما هي نواقض الوضوء
إن المقصود بنواقض الوضوء ما يترتب على إحداثه أو إتيانه فساد الوضوء، وتنقسم إلى نوعين أولهما المتفق عليه، وآخرى مختلف عليه، وهو ما سنوضحه في الفقرات التالية:
نواقض الوضوء المتفق عليها
النوع الأول من نواقض الوضوء هو النوع المتفق عليه والذي سنعرضه لكم فيما يلي:
الخارج من السَّبيلين
وهو ما يستوي به إن كان الخارج من السبيلين قليلًا أم كثيرًا، وهو ما يتضمن كلًا مما يلي:
الغائط والبول: والدليل في ذلك قول الله تعالى في سورة المائدة الآية 6 (أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا). الرِّيح: سواء بإيجاد رائحة أو صدور صوت، وهو ما قال به رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا وجَدَ أحَدُكُمْ في بَطْنِهِ شيئًا، فأشْكَلَ عليهأخَرَجَ منه شيءٌ أمْ لا، فلا يَخْرُجَنَّ مِنَ المَسْجِدِ حتَّى يَسْمع صَوْتًا، أوْ يَجِدَ رِيحًا). المَني: وهو ما بخرج من الرجل من ماء أبيض غليظ، بينما في المرأة فيكون رقيق أصفر، والمقصود في تلك الحالة ما يخرج في غير الشهوة كالبرد أو الحر، وهو ما اتفق الجمهور عليه، بينما قال الإمام الشافعي وجوب الغسل حتى وإن كان ذلك غير مرتبط بشهوة، وما يخرج من المرأة فإنه خارج من السبيلين وهو ما يوحب الوضوء على الرغم من طهارته.
(2) البحر الرائق(1/45) وفتح القدير(1/55) وحاشية الطحطاوي(1/61) ورد المحتار(1/278) والمغني(1/228) والإنصاف(1/202) والاختيارات(28) والمبسوط(1/66). (3)رواه أبو داود(180) والترمذي(82) والنسائي(447) وابن ماجه(479) وأحمد(6/406) وغيرهم وصححه الألباني في صحيح أبي داود(166). (4) رواه الشافعي في مسنده(1/12) وأحمد(2/333) والدارقطني(1/47) والبيهقي في الكبرى(1/130) وابن حبان في صحيحه(3/401) وصححه الألباني في صحيح الجامع(362). (5)رواه الإمام أحمد(2/223) والدارقطني(1/147) وابن الجارود في المنتقى(1/18) والبيهقي في الكبرى(1/132) وصححه الألباني في صحيح الجامع(2725). (6)رواه ابن ماجه(481) والبيهقي في الكبرى(1/130) وابن أبي شيبة(1/150) وصححه الألباني في صحيح الجامع(6555) وهو مروي أيضاً من حديث أبي أيوب. (7)المجموع(2/45/55) والمغني(1/228/230) والإنصاف(1/202) وحاشية ابن القيم على سنن أبي داود(1/212/214) ومغني المحتاج(1/35) والإفصاح(1/79) والأوسط لابن المنذر(1/194) وما بعدها. والاستذكار(1/250) والكافي لابن عبد البر(1/12) والإفصاح(1/79). (8)الاستذكار(1/249/250) ومواهب الجليل(1/300/6/433) والكافي(1/12) وبداية المجتهد(1/65/66).
وقد ذكر الشيخ الجزيري هذه الشروط:
المالكية قالوا: ينتقض الوضوء بمس الذكر بشروط: أن يمس ذكر نفسه المتصل به، فلو مس ذكر غيره لامسًا، يجري عليه حكمه؛ وأن يكون بالغًا، ولو خنثي، فلا ينتقض وضوء الصبي بذلك المس، وأن يكون المس بدون حائل؛ وأن يكون المس بباطن الكف، أو جنبه؛ أو بباطن الأصابع، أو جنيها، أو برأس الإصبع، ولو كانت زائدة إن ساوت إحدى الأصابع الأصلية في الإحساس والتصرف، فلا ينتقض إذا مسه بعضو آخر من أعضاء بدنه، كفخذه أو ذراعه ، كما لا ينتقض إذا مسه بعود، أو من فوق حائل، وينتقض الوضوء بالمس المستكمل للشروط المذكورة،سواء التذ أو لا، وسواء كان عمدًا أو نسيانًا. الشافعية قالوا: ينتقض الوضوء بمس الذكر المتصل والمنفصل إذا لم يتجزأ بعد الانفصال وينتقض المس بشروط منها عدم الحائل ، ومنها أن يكون المس بباطن الكف أو الأصابع ، والحنابلة ك الشافعية قالوا: إن مس الذكر ينقض الوضوء سواء كان ذكر نفسه أو ذكر غيره و لو كان ذكر صغير أو ميت ، وإنما ينتقض وضوء الماس دون الممسوس. أما الحنفية فعندهم مس الفرج غير ناقض للوضوء و قالوا: إن مس الذكر لا ينقض الوضوء، ولو كان بشهوة، سواء كان بباطن الكف، أو بباطن الأصابع، لأن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـجاءه رجل كأنه بدوي، فقال: يا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ جاءه رجل كأنه بدوي، فقال يا رسول الله، ما تقول في رجل مس ذكره في الصلاة؟ فقال: " هل هو إلا بضعة منك" أو "مضغة منك"؟ ولكنه يستحب فيها منه الوضوء خروجًا من خلاف العلماء، لأن العبادة المتفق عليها خير من العبادات المختلف فيها بشرط ألا يرتكب مكروه مذهبه.
هذا إعلان منتهي، ولا يظهر في سوق مستعمل. قطع غيار تيوتا ولكزس
19:02:38 2022. 01. 29 [مكة]
جدة
قطع غيار سيار علبه راديو وعداد ستاند ماركة قطع غيار سيارة في جدة بسعر 300 ريال سعودي
18:35:02 2022. 03. 15 [مكة]
قطع غيار فورد جراند ماركيز من 98 الى 2002 ماركة قطع غيار فورد ماركيز في المدينة المنورة
04:53:28 2022. 04. 09 [مكة]
المدينة المنورة
4 كويلات جديدة مناسبه لكامري ولكزس وكورولا ماركة jesben في مكة المكرمة بسعر 250 ريال سعودي
02:49:27 2022. 08 [مكة]
مكة المكرمة
قطع غيار صالون وجيوب لاندكروزر موديلات 80 الى 97
05:22:16 2021. 12. 18 [مكة]
قطع غيار لاندكروزر 2008-2016 تيواني
02:43:44 2022. 27 [مكة]
مندوب قطع غيار سيارات توفير قطع الغيار من جميع التشاليح
21:45:08 2022. 09 [مكة]
الرياض
1, 111 ريال سعودي
1
مجموعة قطع غياري جينيسس ماركة هيونداي جينيسس قطع غيار 2012 في الرياض
23:16:54 2022. 12 [مكة]
100 ريال سعودي
2
قطع غيار و قطع توضيب لجيمع السيارات الأمريكية
03:44:18 2022. 19 [مكة]
قطع غيار مستعمل موديل 2020
02:24:01 2022. 19 [مكة]
1, 000 ريال سعودي
أخصائي قطع غيار اصلي مستعمل ياباني وكوري
16:13:55 2022.
قطع غيار لاندكروزر 98 - 2007
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول F fw77__ قبل يومين و 8 ساعة الرياض للبيع صدام لاندكروزر مستعمل من 2008 الى 20011 حق وكاله مع كشافات ضباب حقات الوكالة كلها:
على السوم. 92710998 حراج السيارات قطع غيار وملحقات قطع غيار تجنب قبول الشيكات والمبالغ النقدية واحرص على التحويل البنكي المحلي. إعلانات مشابهة
جودة عالية ومتينة قطع غيار تويوتا لاند كروزر والمعدات - Alibaba.Com
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول أ أبو عبدالله460 تحديث قبل يوم و ساعة القصيم قطع غيار مستعمل لاندكروزر من موديل 98 إلى 2007
1/ اصطبات خلفية
2/ نور أمامي شمعة بلاستيك القاعدة فيها كسر ومرهم موديل 2007. 3/ شبك أمامي موديل 2004
على السووم مع رقم الجوال. 4/ علاق سبير صفاق 75275641 حراج السيارات قطع غيار وملحقات قطع غيار قبل التحويل تأكد أن الحساب البنكي يعود لنفس الشخص الذي تتفاوض معه. إعلانات مشابهة
قطع غيار لاندكروزر في جدة مستعمل
01 [مكة]
قطع غيار تويوتا كورلا 2020-2021
03:12:11 2022. 22 [مكة]
قطع غيار سوناتا
12:47:28 2022. 20 [مكة]
1, 500 ريال سعودي
قطع غيار ترافيرس 2013- 2017
17:04:51 2022. 26 [مكة]
قطع غيار هونداي كونا
19:40:38 2022. 10 [مكة]
2, 000 ريال سعودي
قطع غيار للتقبيل
05:50:29 2022. 06 [مكة]
70, 000 ريال سعودي
قطع غيار تويوتا كامري 2012-2021
01:40:34 2022. 13 [مكة]
قطع غيار نيسان باترول 1996
00:03:23 2022. 13 [مكة]
قطع غيار ديزل وفلاتر وسيور وحذافات وكلتش وحذاف لسيارات الكوري هونداي وكيا. 21:12:28 2022. 14 [مكة]
1, 700 ريال سعودي
قطع غيار انترا دفعة اولى وكاله2018
07:33:48 2022. 15 [مكة]
قطع غيار دودج - شيروكي - كرايسلر - رام
01:18:40 2022. 16 [مكة]
قطع غيار هوندا مستعمله وكاله
21:14:32 2022. 03 [مكة]
مندوب قطع غيار بي بي ام في الرياض بسعر 150 ريال سعودي
10:50:26 2022. 07 [مكة]
قطع غيار هوندا وشمعات
21:12:31 2022. 03 [مكة]
14:34:16 2022. 16 [مكة]
قطع غيار تورس
07:25:34 2022. 02 [مكة]
قطع غيار اكاديا
16:26:25 2022. 23 [مكة]
قطع غيار جنسس ماركة جنسس 2015/2019 في الرياض
23:59:20 2022. 11 [مكة]
قطع غيار هوندا اكورد 2007 سته سلندر
09:35:39 2022.
للبيع
واير دعسة لاندكروزر قير عادي أصلي مستعمل نظيف الحد 150
دعسة تريحة الرجل اليسار اصليه السعر 150
2شماسات لون بيج من 98-2002 نظيف ب300
قزاز الطاقة الباب خلف الراكب اصلي وكالة ب150
مراية الوسط لون بيج اصليه وكالة مع الغطاء شبه جديد ب200
#لاند_كروزر
#صالون
#جكسار
#جكس
#هدد 84847487 موظفو حراج لا يطلبوا منك رقمك السري أبدا فلا تخبر أحد به. إعلانات مشابهة
16 [مكة]
شمعات توسان مستعمل وكالة 2016
20:42:12 2021. 09 [مكة]
مسجل تويوتا اينوفا 2021 أصلي وكالة مع الديكور
19:20:16 2022. 07 [مكة]
شمعات و اسطبات النترا 2016 فل كامل مستخدم اصلي وكالة للبيع
02:27:20 2022. 15 [مكة]
2, 900 ريال سعودي
شمعات أمامية برادو 2016 ( عادي) اصلية وكالة
11:49:23 2022. 24 [مكة]
نور امامي اصطب كامل زينون وكالة للدوج دورانجو حق الفل كامل
10:10:29 2021. 08 [مكة]
3, 500 ريال سعودي
لومينا 2008 تشليح قطع اصلية وكالة
20:09:00 2022. 19 [مكة]
جناح فورد موستنج 2017 أصلي وكالة
11:51:26 2022. 24 [مكة]
500 ريال سعودي
2
كشافات النترا 2018 اصلية وكالة مع الديكور
11:49:33 2022. 24 [مكة]
جنوط كورلاء وكالة 2020
18:17:36 2022. 02 [مكة]
جنوط تويوتا ياريس أصلي وكالة
21:17:21 2022. 08 [مكة]
جنط تاهو وكالة 2017 (جديد بفاتورته وضمانه) التواصل على الواتس للجادين فقط ماركة التوكيلات العالمية في جزان بسعر 2500 ريال سعودي قابل للتفاوض
20:55:18 2022. 04 [مكة]
2, 500 ريال سعودي
شمعات هونداي النترا وكالة 2016 حي الربيع
16:27:50 2022. 13 [مكة]
شاشة شاص 2015 وكالة ذكية ابل كار بلاي
17:17:33 2022.