وقالت رئيسة البنك المركزي الأوروبي في وقت سابق، إن هناك مؤشرات على محاولة بعض الروس تجاوز العقوبات المفروضة من خلال تحويل الروبل إلى عملات مشفرة. ونقلت وكالة بلومبرج للأنباء عن كريستين لاجارد قولها خلال مؤتمر عبر الإنترنت "عندما تنظر إلى حجم تحويلات الروبل إلى عملات مشفرة ثابتة أو عملات رقمية في هذه اللحظة ستجد أنه عند أعلى مستوياته ربما منذ 2021. وأضافت أن الأصول المشفرة "تستخدم بالتأكيد، ونحن نتحدث الآن، كطريقة للالتفاف على العقوبات التي فرضتها الكثير من الدول حول العالم على روسيا". ومع استمرار الحرب الروسية-الأوكرانية، برزت العملات الرقمية كشريان حيوي للبلدين، عبر بيتكوين والإيثيريوم. من جانبها، استخدمت الحكومة الأوكرانية العملات الرقمية في تلقي التبرعات من دول ومؤسسات عالمية. في الوقت نفسه، لاقت هذه العملات إقبالًا متزايدًا من قبل المواطنين الروس بعد تراجع سعر الروبل ،كما لجأ بعضهم إليها كوسيلة لتفادي العقوبات التي فرضها الغرب على بعض المقربين من الكرملين. الدولتان كلتاهما، روسيا وأوكرانيا، تصنف ضمن الأكثر استخدامًا للعملات الرقمية، فوفقُا لمركز (تشينالسز) لأبحاث البلوك تشين، Chainalysis، تأتي روسيا في المرتبة الرابعة في استخدام العملات الرقمية حاليًا بينما تأتي أوكرانيا في المركز الثالث من حيث تعدين البيتكوين، العملة الرقمية الأكبر من حيث الحصة السوقية والأهمية.
- صندوق النقد الدولي: العملات الرقمية لن تخرق العقوبات
- مؤسسة النقد العربي السعودي تحذر المواطنين من مخاطر العملات الرقمية - مجلة هي
- العملات الرقمية الافتراضية غير معتمدة داخل المملكة.. والتعامل فيها مخاطرة
- طريقة شراء العملات الرقمية في السعودية - موقع مُحيط
- من تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا
- شرح حديث إذا تَقَرَّبَ العبدُ إليَّ شِبْرًا تَقَرَّبْتُ إليه ذِرَاعًا
- حول حديث: «من تقرب إليَّ شبراً تقربت إليه ذراعاً...» - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام
- القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة البقرة - الآية 158
صندوق النقد الدولي: العملات الرقمية لن تخرق العقوبات
وأكدت اللجنة إن الاستثمار والمضاربة والمشاركة في العملات الافتراضية مرتبط بمخاطر وعواقب سلبية مختلفة على المتعاملين من أبرزها كون هذا النوع من الاستثمار خارج المظلة الرقابية دخل المملكة العربية السعودية، إضافة إلى عواقب التعرض لخسائر كبيرة في رأس المال ولعمليات نصب واحتيال، وذلك بسبب محدودية المعلومات المتاحة للمستثمرين عن الاستثمار في تلك العملات وصعوبة فهم مخاطرها من قبل المستثمرين الأفراد، إلى جانب مخاطر استثمارية مرتبطة بالتذبذب العالي في أسعار تلك العملات والضبابية حول طريقة تقييمها، كما يترتب عليها مخاطر تشغيلية ناتجة عن احتمالية الاختراق الإلكتروني. ونبهت اللجنة الدائمة المواطنين والمقيمين في المملكة من محاذير الاستثمار والتعامل بالعملات الرقمية الافتراضية كونها لا تعد عملة معتمدة داخل المملكة ولأنه لا يتم التداول بها من خلال أشخاص مرخص لهم في المملكة إضافة إلى جانب شبهة استخدامها كوسيلة لتعاملات مالية غير مشروعة ومحظورة نظاما.
مؤسسة النقد العربي السعودي تحذر المواطنين من مخاطر العملات الرقمية - مجلة هي
تحميل تطبيق بينانس للهواتف المحمولة العاملة بنظام اندرويد " من هنا ". تحميل تطبيق بينانس لهواتف آيفون العاملة بنظام ios " من هنا ". التقاط صورة سيلفي لتوثيق حساب بينانس وهنا يتم توثيق حساب العميل في منصة بينانس للتداول في العملات الرقمية. وفي هذه الخطوة تتم عملية الشراء المطبقة مسبقاً من خلال موقع بينانس ويضاف رصيد العملات الرقمية الى حساب العميل. يمكن للعميل استكشف محتويات حسابه المخصص لتداول العملات الرقمية من خلال الضغط على خيار محفظة ثم الضغط على خيار تفاصيل المحفظة كما في الشكل أدناه. شاهد أيضاً: افضل شركة تداول اسهم في السعودية 2021
شراء العملات الرقمية من السعودية عن طريق التداول
يتيح تطبيق بينانس شراء العملات الرقمية بتنوع أسمائها وقيمتها المالية من خلال عمليات التداول وذلك باتباع الخطوات الآتية:
فتح تطبيق بينانس على الهاتف المحمول أو من الموقع الرسمي لبينانس. تحديد نوع التداول P2P كما في الشكل أدناه. الضغط على شراء بيتكوين أو أي عملة رقمية أخرى. تحديد طريقة التصفية في الجزء العلوي الأيسر للشاشة كما في الشكل أدناه. اختيار SAR لتداول وشراء العملات في السعودية من خانة الدولة كما في الشكل أعلاه.
العملات الرقمية الافتراضية غير معتمدة داخل المملكة.. والتعامل فيها مخاطرة
ننصحك بقراءة: أصل عملة الريال| تعرف على دول عملتها الريال
منصة تداول العملات الرقمية في السعودية
يوجد العديد من منصات تداول العملات الرقمية السعودية وأهمها:
منصة bittrex، تعد من أفضل المنصات أمانا في السعودية، لما تقدمه من حماية عالية، وتحتوي على أكثر من 190 عملة، ولكنها تحتوي على رسوم عالية تقدر بـ 0. 25%. شاهد أيضًا: عملة المغرب | تاريخها وقيمتها مقابل الدولار الأمريكي
هل يسمح بتداول العملات الرقمية في السعودية
تعد السعودية من الدول التي تقبلت فكرة تداول العملات الرقمية، ولا يوجد نص قانوني صريح ومباشر يجرم التعامل بالعملات الرقمية في السعودية إلى يومنا هذا. تداول العملات الرقمية في السعودية مسموح
يعتبر تداول العملات الرقمية في السعودية مسموح، فيتم استخدام هذه العملات كل يوم من المستثمرين، وتجذب منصات التداول في السعودية اهتمامًا واسعًا يوميًا. شراء عملات رقمية بالفيزا
عند شراء العملات الرقمية يجب التسجيل على منصة الوسيط المتاحة، ومتابعة الخطوات التالية:
إكمال إجراءات التحقق من الهوية، بتسجيل المستندات الرسمية المطلوبة، للتمكن من شراء العملات الرقمية. الضغط على أيقونة الشراء بالبطاقة الائتمانية الموجودة في الموقع.
طريقة شراء العملات الرقمية في السعودية - موقع مُحيط
اختيار العملة الرقمية المراد شرائها عن طريق منصة بينانس. الضغط على شراء كما في الشكل أدناه ويتم خصم المبلغ المحدد من قبل العميل من بطاقة ماستركارد العميل. تطلب منصة بينانس للتداول في العملات الرقمية توثيق حساب العميل. خطوات توثيق حساب بينانس
لا يمكن اكمال عمليات الشراء وتداول العملات الرقمية عبر موقع بينانس الا بعد توثيق الحساب في المنصة ويتم ذلك باتباع الخطوات الآتية:
يطلب الموقع من العميل لإتمام عملية شراء العملة الرقمية المشفرة تفعيل الحساب المنشأ كما في الشكل أدناه. الضغط على تفعيل الحساب عن طريق رقم الهاتف كما في الشكل أعلاه. تفتح صفحة جديدة يطلب من خلالها من العميل إدخال رقم الهاتف المحمول المسجل في حساب بينانس كما في الشكل أدناه. إدخال رمز التفعيل المرسل الى الهاتف المحمول أو رمز التفعيل المرسل من بينانس الى البريد الالكتروني للعميل كما في الشكل أدناه. تفعيل الحساب من خلال إدخال المعلومات الشخصية ومعلومات الإقامة لاسترجاع الحساب في حال ضياع الهاتف أو السرقة كما في الشكل أدناه وبالترتيب. يطلب الموقع من أجل توثيق وتفعيل حساب بينانس صورة سيلفي للعميل كما في الشكل أدناه. تحميل تطبيق بينانس للهواتف المحمولة ورفع صورة سيلفي من الهاتف المحمول للتأكد من ملكية الحساب كما في الشكل أدناه.
واتهم طهران بالسعي لتنفيذ مخطط يهدف إلى "سقوط أكبر عدد من الوفيات وقيام مظاهرات كبيرة تتخللها أعمال عنف" في موسم الحج على حد تعبيره. وذكر "فرزاد فرهنكيان" في مدونته باللغة العربية متسائلا: "قبل حلول موعد الحج كتبت وحذرت من عمليات إرهاب مخطط لها من نظام خامنئي في موسم الحج، فالمعلومات التي ذكرتها سابقا أثق جيدا بمن ذكرها لي. وبعد الحادثة ظهرت تصاريح تجاوزت جميع الأعراف السياسية من نظام خامنئي، فما هي الأسباب لذلك.. ؟؟". وكان فرهنكيان قبل انشقاقه عمل كمستشار بوزارة الخارجية الإيرانية ثم انتقل للعمل في سفارة ممثليات بلاده في كل من دبي وبغداد والمغرب واليمن وآخر مهمة قام بها كانت في منصب الرجل الثاني في السفارة الإيرانية في بلجيكا. ويقول فرهنكيان بثقة إن التحقيقات ستدين النظام الإيراني لضلوعه في افتعال حادث تدافع منى ويعلل ذلك بالقول: "العملية التي حدثت في منى هي عملية إرهابية، وهناك أكثر من خمسة آلاف من الحرس الثوري كانوا من بين الحجاج الإيرانيين، وكان المخطط هو عدد وفيات أكبر بكثير وقيام مظاهرات كبيرة تتخللها أعمال عنف ولكن سرعة سيطرة جهات أمن السعودية أفشلت المخطط". اسعار سنترال باناسونيك السعودية
العاب حركية للبنات
خسوف القمر الكلي
تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام وصالح الأعمال
الاحوال المدنية بالرياض استعلام
قالت مؤسسة النقد العربي السعودي، في تصريحات لـ"العربية"، إنها تواصل دعمها المستمر للابتكار في مجال المدفوعات الرقمية، وذلك من خلال تشجيع البنوك المحلية على استخدام أحدث التقنيات والوسائل الحديثة في هذا المجال. ووقعت المؤسسة مع شركة Ripple مؤخرا اتفاقية بالتعاون مع عدد من البنوك المحلية لاستخدام تقنيات الشركة الخاصة بالحوالات الخارجية، وهي تقنية حديثة تساهم في تسريع المدفوعات بين الدول وتقليل تكلفتها، علما بأن عدداً من البنوك المحلية سيشارك في التجربة المبدئية لهذه التقنية. ولم تشمل الاتفاقية أو المشروع العملة الرقمية للشركة (XRP) أو شراء أسهم فيها كما يتم تداوله في بعض المواقع، وإنما يقتصر المشروع على تجربة التحويلات بين المصارف المحلية وبعض المصارف المشتركة بالخدمة في الدول الأخرى لتسريع هذه التحويلات العابرة للحدود. وفي هذا السياق، تجدد مؤسسة النقد العربي السعودي تحذيرها وتأكيدها أن ما يسمى العملة الافتراضية (Virtual Currency) لا تعد عملة معتمدة داخل المملكة، وأن تداول العملات من خلال الشبكة العنكبوتية يقع خارج المظلة الرقابية في المملكة العربية السعودية.
حول حديث: ((.. من تقرب إليَّ شبراً تقربت إليه ذراعاً... )) لقد قرأت في [رياض الصالحين] بتصحيح السيد علوي المالكي، ومحمود أمين النواوي حديثاً قدسياً يتطرق إلى هرولة الله سبحانه وتعالى، والحديث مروي عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل، قال: ((إذا تقرب العبد إلي شبراً تقربت إليه ذراعاً، وإذا تقرب إلي ذراعاً تقربت منه باعاً، وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة)) رواه البخاري. حول حديث: «من تقرب إليَّ شبراً تقربت إليه ذراعاً...» - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام. فقال المعلقان في تعليقهما عليه: إن هذا من التمثيل وتصوير المعقول بالمحسوس لزيادة إيضاحه، فمعناه: أن من أتى شيئاً من الطاعات ولو قليلاً أثابه الله بأضعافه، وأحسن إليه بالكثير، وإلا فقد قامت البراهين القطعية على أنه ليس هناك تقرب حسي، ولا مشي، ولا هرولة من الله سبحانه وتعالى عن صفات المحدثين. فهل ما قالاه في المشي والهرولة لموافق ما قاله سلف الأمة على إثبات صفات الله وإمرارها كما جاءت؟ وإذا كان هناك براهين دالة على أنه ليس هناك مشي ولا هرولة فنرجو منكم إيضاحها والله الموفق.
من تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا
وقولهم: إن هذا من تصوير المعقول بالمحسوس، هذا غلط، وهكذا يقول أهل البدع في أشياء كثيرة، وهم يؤولون، والأصل عدم التأويل، وعدم التكييف، وعدم التمثيل، والتحريف، فتمر آيات الصفات وأحاديثها كما جاءت، ولا يتعرض لها بتأويل ولا بتحريف ولا بتعطيل، بل نثبت معانيها لله، كما أثبتها لنفسه، وكما خاطبنا بها، إثباتاً يليق بالله، لا يشابه الخلق سبحانه وتعالى في شيء منها، كما نقول في الغضب، واليد، والوجه، والأصابع، والكراهة، والنزول، والاستواء، فالباب واحد، وباب الصفات باب واحد.
شرح حديث إذا تَقَرَّبَ العبدُ إليَّ شِبْرًا تَقَرَّبْتُ إليه ذِرَاعًا
حديث «إذا تقرب العبد إلي شبرًا تقربت إليه ذراعًا.. »
تاريخ النشر: ٠٣ / رمضان / ١٤٢٦
مرات
الإستماع: 25535
إذا تقرب العبد إليَّ شبراً
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فعن أنس عن النبي ﷺ فيما يرويه عن ربه قال: إذا تقرب العبد إلي شبرا تقربت إليه ذراعا، وإذا تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا، وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة [1]. وذكرنا أن هذا من الأحاديث القدسية، ففي الذي قبله: قال رسول الله ﷺ: إن الله تعالى قال: من عادى لي ولياً... من تقرب إلي شبرا تقربت إليه. [2] ، وهنا: قال النبي ﷺ فيما يرويه عن ربه. فالأحاديث القدسية تارة يقول فيها النبي ﷺ: قال الله تعالى، وتارة يقول الراوي: قال رسول الله ﷺ، أو عن النبي ﷺ فيما يرويه عن ربه. قال: إذا تقرب العبد إليّ شبراً تقربت إليه ذراعاً، وإذا تقرب إليّ ذراعاً تقربت منه باعاً، وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة ، رواه البخاري. هذا الحديث يبين معنى كبيرًا إذا استشعره المؤمن فإنه يقبل على طاعة الله بكل انشراح، فهذا الرب الذي نعبده أرحم الراحمين، وقد جاء في الحديث: للهُ أشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة، فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه، فأيس منها، فأتى شجرة فاضطجع في ظلها، قد أيس من راحلته، فبينا هو كذلك إذا هو بها قائمة عنده، فأخذ بخطامها، ثم قال من شدة الفرح: اللهم أنت عبدي وأنا ربك، أخطأ من شدة الفرح [3].
حول حديث: «من تقرب إليَّ شبراً تقربت إليه ذراعاً...» - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام
ارسل ملاحظاتك
ارسل ملاحظاتك لنا
الإسم
Please enable JavaScript. البريد الإلكتروني
الملاحظات
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة البقرة - الآية 158
فالواجب في مثل هذا أن يُتلقى بالقبول، وأن يحمل على خير المحامل، وأن هذه الصفة تليق بالله لا يشابه فيها خلقه فليس تقربه إلى عبده مثل تقرب العبد إلى غيره، وليس مشيه كمشيه، ولا هرولته كهرولته، وهكذا غضبه، وهكذا رضاه، وهكذا مجيئه يوم القيامة وإتيانه يوم القيامة لفصل القضاء بين عباده، وهكذا استواؤه على العرش، وهكذا نزوله في آخر الليل كل ليلة، كلها صفات تليق بالله جل وعلا، لا يشابه فيها خلقه. فكما أن استواءه على العرش، ونزوله في آخر الليل في الثلث الأخير من الليل، ومجيئه يوم القيامة، لا يشابه استواء خلقه ولا مجيء خلقه، ولا نزول خلقه؛ فهكذا تقربه إلى عباده العابدين له والمسارعين لطاعته، وتقربه إليهم لا يشابه تقربهم، وليس قربه منهم كقربهم منه، يشابه فيه خلقه سبحانه وتعالى كسائر الصفات، فهو أعلم بالصفات وأعلم بكيفيتها عز وجل.
وقولهم: إن هذا من تصوير المعقول بالمحسوس، هذا غلط، وهكذا يقول أهل البدع في أشياء كثيرة، وهم يؤولون، والأصل عدم التأويل، وعدم التكييف، وعدم التمثيل، والتحريف، فتمر آيات الصفات وأحاديثها كما جاءت، ولا يتعرض لها بتأويل ولا بتحريف ولا بتعطيل، بل نثبت معانيها لله، كما أثبتها لنفسه، وكما خاطبنا بها، إثباتاً يليق بالله، لا يشابه الخلق سبحانه وتعالى في شيء منها، كما نقول في الغضب، واليد، والوجه، والأصابع، والكراهة، والنزول، والاستواء، فالباب واحد، وباب الصفات باب واحد. [1] الإخلاص كاملة. [2] النحل: 74. حديث من تقرب الي شبرا. [3] الشورى: 11. [4] سورة البقرة الآية 220. [5] سورة الحج الآية 75. [6] سورة البقرة الآية 173. [7] سورة البقرة الآية 20.