الشروط اللازمة للحصول على قرض شخصي لدى شركة اليسر للتمويل يتم توفير في الفترة الحالية قرض شخصي بموافقة فورية عبر شركة اليسر للتمويل لجميع المواطنين السعوديين وغير السعوديين في المملكة الذين يرغبون في الحصول على تمويل نقدي ميسر بدون كفيل وبلا رسوم إدارية ولكن بعد تطابق الشروط والأحكام اللازمة للتمويل الشخصي الأصغر بالشركة كما يلي بالتفصيل الآن: يشترط التمويل توفير بحد أقصى مبلغ 20 ألف ريال سعودي بموافقة فورية عند الطلب بدون موافقة الكفيل. كذلك يمكن توفير مبلغ 10, 000 ريال كحد أقصى بدون موافقة الكفيل الغارم إذا كان المتقدم غير سعودي ومقيم في المملكة. شرط أساسي أن يكون المتقدم يبلغ من السن 22 سنه حتى 60 سنه. 20,000 ريال تمويل فوري بالتقسيط الميسر 36 شهر بدون كفيل أو بدون رسوم .. صحافة نت السعودية. أما العسكريين يسمح لهم التقديم عن طريق الأونلاين حتى عمر التقاعد العسكري. الحد الأدنى للتقديم على هذا التمويل يحتاج توفير دخل شهري ثابت لا يقل عن خمسة آلاف ريال سعودي بالمملكة. لابد من توفير مدة خدمة عمل من 3 أشهر فأكثر من ذلك لجميع العملاء العاملين في القطاعات المختلفة بالمملكة العربية السعودية. مميزات التمويل الأصغر عبر شركة اليسر في المملكة العربية السعودية تمويل شخصي بموافقة فورية بدون كفيل غارم سعودي تحت ضوابط وشروط معلنة لدى شركة اليسر للإجارة والتمويل.
- 20,000 ريال تمويل فوري بالتقسيط الميسر 36 شهر بدون كفيل أو بدون رسوم .. صحافة نت السعودية
- جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً
- النصر بالرعب - الجبهة السلفية
20,000 ريال تمويل فوري بالتقسيط الميسر 36 شهر بدون كفيل أو بدون رسوم .. صحافة نت السعودية
كما مكننا عرض أهم مزايا المنتج كما يلي:
يصل مبلغ التمويل إلى 30 ألف ريال سعودي
لا يحتاج كفيل
لا يتطلب رسوم إدارية
تصل فترة السداد إلى 36 شهر
كما يتم سداد أول قسط بعد شهرين. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
شروط الحصول على تمويل بدون كفيل لدى شركة اليسر في السعودية شركة اليسر للتمويل منحت التمويل الشخصي بدون كفيل أو بدون ضامن سعودي الجنسية لجميع العملاء سواء كان العميل يعمل في القطاع الحكومي أو القطاع الخاص لذلك لا يشترط جهة العمل ويتم الحصول على جميع المميزات التمويلية المتاحة لدى شركة اليسر للإجارة والتمويل في المملكة إلا بعد تطابق كل الضوابط والضمانات المطلوبة للتمويل الشخصي بالمملكة العربية السعودية ومنها توفير: يجب أن يكون المتقدم يمتلك سن 22 عام حتى 60 عام بموافقة الشركة في الوقت الراهن بالسعودية. يشترط التمويل الشخصي بدون كفيل حتى عشرون ألف ريال سعودي للحاصلين على الجنسية السعودية. لابد من توفير كفيل إذا رغب العميل المتقدم الغير سعودي الجنسية في مبلغ تمويل أكثر من 10 آلاف ريال سعودي بالمملكة. كذلك شركة اليسر للتمويل تحتاج في الفترة الأخيرة توفير دخل ثابت شهريًا من خمسة ألاف ريال سعودي. تطلب مدة عمل خدمة ثلاثة أشهر فأكثر من ذلك للموافقة على التمويل الشخصي سواء كان العميل المتقدم سعودي الجنسية أو مقيم في أراضيها في هذا العام الجاري. خصائص التمويل الشخصي الأصغر بالشركة في أراضي السعودية يمتاز بالسيولة من 2 ألف ريال سعودي إلى 20 ألف ريال سعودي من خلال شركة اليسر للتمويل.
أُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ
أعطاني الله الشفاعة، وهي التوسط للغير بجلب منفعة له أو دفع مضرة عنه، والمراد بها هنا: الشفاعة العظمى، وهي شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم إلى الله تعالى في أهل الموقف أن يقضي بينهم. وَكَانَ النَّبِيُّ
كان النبي من الأنبياء السابقين. يُبْعَثُ
يرسله الله تعالى
إلى قومه
طائفته أو قبيلته
خاصة
دون غيرهم. عامة
جميعًا من قومي وغيرهم. فوائد من
الحديث:
تفضيل نبينا -صلى الله عليه وسلم- على سائر الأنبياء، وتفضيل أمته على سائر الأمم. تعديد نعم الله على العبد، ويعتبر ذكرها على وجه الشكر لله، وذكر آلائه: عبادة وشكرا لله. من وسائل النصر على الأعداء إلقاء الرُعب في قلوبهم. جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً. كونه -صلى الله عليه وسلم- نُصِر بالرعب، وأُحلَّت له الغنائم، وبعث إلى الناس عامة، وأعطي الشفاعة، وجعلت الأرض له ولأمته مسجدًا وطهورًا، كل هذا من خصائصه. صحة الصلاة لا تختص ببقعة دون أخرى. وجوب فعل الصلاة في وقتها على أي حال كانت، ويفعل ما يقدر عليه من شروطها وأركانها وواجباتها. الأصل في الأرض الطهارة للصلاة والتيمم. كل أرض صالحة ليتيمم منها. سعة هذه الشريعة وعظمتها، لذا جعلت لتنظيم العالم كله في عباداته ومعاملاته، على اختلاف أمصاره، وتباعد أقطاره.
جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً
وكذاك كان من قبل هذه الأمة، لا يطهرهم إلا الماء، وهذه الأمة جعل التراب لمن لم يجد الماء طهورا، ومثله العاجز عن استعماله لضرره. ثالثها: أن الغنائم التي تؤخذ من الكفار والمقاتلين حلال للنبي صلى الله عليه وسلم وأمته، يقتسمونها على ما بين الله تعالى، بعد أن كانت محرمة على الأنبياء السابقين وأممهم، حيث كانوا يجمعونها، فإن قبل الله عملهم نزلت عليها نار من السماء فأحرقتها. رابعها: أن الله سبحانه وتعالى، خصه بالمقام المحمود، والشفاعة العظمى، يوم يتأخر عنها أولو العزم من الرسل في عرصات القيامة، فيقول: أنا لها، ويسجد تحت العرش، ويمجد الله تعالى بما هو أهله، فيقال: اشفع تُشفع، وسل تعطَه، حينئذ يسأل الله الشفاعة للخلائق بالفصل بينهم في هذا المقام الطويل، فهذا هو المَقام المحمود الذي يغبطه عليه الأولون والآخرون. خامسها: أن كل نبي من الأنبياء السابقين تختص دعوتهم بقومهم. النصر بالرعب - الجبهة السلفية. وقد جعل اللهْ تعالى هذه الشريعة صالحة لكل زمان ومكان، ولما كانت بهذه الصلاحية والكمال، كانت هي الأخيرة،، لأنها لا تحتاج إلى زيادة ولا فيها نقص، وجعلت شاملة، لما فيها من عناصر البقاء والخلود. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
السنهالية
الأيغورية
الكردية
الهوسا
البرتغالية
السواحيلية
عرض الترجمات
النصر بالرعب - الجبهة السلفية
في ذلك عدة مسائل:
المسألة الأولى: طهارة الأرض والتيمم بها:
ومن الأدلة على طهارة الأرض قول الله – عز وجل -:
{ وَإِنْ
كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أو على سَفَرٍ أو جاء
أَحَدٌ مِنْكُمْ من الْغَائِطِ أو لاَمَسْتُمْ النِّسَاءَ فلم تَجِدُوا مَاءً
فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ} 2
ووجه الدلالة من الآية: أن الله – تبارك وتعالى – أباح التيمم لمن لم يجد الماء
لاستباحة الصلاة، وهذا دليل على طهارتها إلا إذا تيقن نجاسة ذلك المكان، قال شيخ
الإسلام ابن تيمية – رحمه الله -: "والطيب هو الطاهر، والتراب الذي ينبعث مراد من
النص بالإجماع" 3. وعن أبي هُرَيْرَةَ – رضي الله عنه – أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم –
قال:
((فُضِّلْتُ على الْأَنْبِيَاءِ بِسِتٍّ: أُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ،
وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ، وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ
طَهُورًا وَمَسْجِدًا، وَأُرْسِلْتُ إلى الْخَلْقِ كَافَّةً، وَخُتِمَ بِيَ
النَّبِيُّونَ)) 4. وقال جَابِرُ بن عبد اللَّهِ – رضي الله عنهما -: قال رسول اللَّهِ – صلى الله عليه
وسلم –:
((أُعْطِيتُ خَمْسًا لم يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ من الْأَنْبِيَاءِ قَبْلِي: نُصِرْتُ
بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ، وَجُعِلَتْ لي الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا
وَأَيُّمَا رَجُلٍ من أُمَّتِي أَدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ فَلْيُصَلِّ، وَأُحِلَّتْ
لي الْغَنَائِمُ، وكان النبي يُبْعَثُ إلى قَوْمِهِ خَاصَّةً وَبُعِثْتُ إلى الناس
كَافَّةً، وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ)) 5.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بهذه الخِصالِ الَّتي لم تجتمِعْ كلُّها لأحَدٍ مِنَ الأنبياءِ إلَّا له صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ الأولى: أنَّه نُصِرَ بالرُّعبِ مَسيرةَ شهرٍ، فيُقذَفُ في قلوبِ أعدائِه الرُّعبُ وهو على بُعْدِ مَسيرةِ شهرٍ بيْنَه وبيْنَهم، كما قال تعالى: {سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ} [آل عمران:151]، وقال في قصة يوم بدر: {إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ} [الأنفال:12]. الثانية: وجُعِلتِ الأرضُ له مسجدًا وطَهورًا، وهذا مِمَّا خُصَّتْ به هذه الأُمَّةُ؛ فمتى أدركَتِ الرَّجُلَ الصَّلاةُ فإنَّه يُصلِّي في المكانِ الَّذي تُدرِكُه فيه، وإنْ لم يَجِدِ الماءَ فإنَّه يَتيمَّمُ بالتُّرابِ الطاهِرِ وما في حُكْمِه ثمَّ يُصلِّي، فالصَّلاةُ لا تختصُّ بالمساجِدِ المُعَدَّةِ لذلك فقط كما كان على الأُمَمِ السابِقةِ، بل يُصلِّي المسلِمونَ حيثُ أدرَكَتْهمُ الصَّلاةُ مِن الأرضِ، وهذا لا يُنافي أنَّ الصَّلاةَ مَنْهيٌّ عنها في مَواضعَ مخصوصةٍ مِن الأرضِ لِمَعنًى يختصُّ بها، كما نُهيَ عن الصَّلاةِ في أعطانِ الإبِلِ، وفي المَقبرةِ، والحمَّامِ.