وعنى بالذين جاءا من بعدهم المهاجرون أنهم يستغفرون لإخوانهم من الأنصار. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحشر - الآية 10. وقوله: ( وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلا لِلَّذِينَ آمَنُوا) يعني غمرا وضغنا. وقيل: عني بالذين جاءوا من بعدهم: الذين أسلموا من بعد الذين تبوّءوا الدار. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعًا، عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ) قال: الذين أسلموا نعتوا أيضًا. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قال: ثم ذكر الله الطائفة الثالثة، فقال: ( وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإخْوَانِنَا) حتى بلغ ( إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ) إنما أمروا أن يستغفروا لأصحاب النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم ولم يؤمروا بسبهم.
وجيز التفسير : { ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ..}
- اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ وَالكَسَلِ، وَالجُبْنِ وَالبُخْلِ، وَالهَرمِ وَعَذَابِ القَبْرِ، اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَولاهَا، اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لا يَنْفَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لا يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لا تَشْبَعُ، وَمِنْ دَعْوَةٍ لا يُسْتَجَابُ لَهَا. دعاء اخر شهر شعبان
- اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ مِن الخيرِ كلِّه عاجلِه وآجلِه ما علِمْتُ منه وما لَمْ أعلَمْ وأعوذُ بكَ مِن الشَّرِّ كلِّه عاجلِه وآجلِه ما علِمْتُ منه وما لَمْ أعلَمْ، اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُكَ مِن الخيرِ ما سأَلكَ عبدُك ونَبيُّكَ وأعوذُ بكَ مِن الشَّرِّ ما عاذ به عبدُك ونَبيُّكَ وأسأَلُكَ الجنَّةَ وما قرَّب إليها مِن قولٍ وعمَلٍ وأعوذُ بكَ مِن النَّارِ وما قرَّب إليها مِن قولٍ وعمَلٍ وأسأَلُكَ أنْ تجعَلَ كلَّ قضاءٍ قضَيْتَه لي خيرًا.
في 25/4/2022 - 01:00 ص
ليلة القدر توجد في الليالي العشر، وأخفاها الله عنا لنجتهد في العبادة، وكان عليه الصلاة والسلام يكثر من العبادات والدعاء، نسأل الله أن يبلغنا إياها، سنتناول في هذا المقال دعاء ليلة القدر الذي أوصى به الرسول صل الله عليه وسلم، وأدعية متنوعة أخرى، فتابعونا. دعاء ليلة القدر الذي أوصى به الرسول صل الله عليه وسلم
دعاء ليلة القدر
يوجد دعاء أوصى به صل الله عليه وسلم السيدة عائشة رضي الله عنها في ليلة القدر أن تقوله وهو كما في الحديث الشريف:
عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت: يا رسول الله أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما أقول فيها ؟ قال: «قولي اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني». يقول ابن القيم عن الدعاء بأن يعفو الله عنا فيقول: اجعل كل دعائك أن يعفو الله عنك؛ فإن عفَا عنك أتتك حوائجك من دون مسألة "اللهم انك عفو تحب العفو فاعفُ عنا"
فيستحب الإكثار من هذا الدعاء في هذه الأيام المباركة. شرح دعاء "ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم " - الكلم الطيب. أدعية من القرآن والسنة النبوية
ويمكن الدعاء بالكثير من الأدعية، ومنها الأدعية من القرآن والسنة النبوية
أدعية من القرآن الكريم
قال الله تعالى: {لَا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ}.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحشر - الآية 10
الاثنين 9 ربيع الثاني 1440 - 17 ديسمبر 2018
1883
زهير سالم
والغل: الحقد والضغينة والبغض. وأصله حرارة في الصدر يجدها الظمآن فإذا ارتوى ذهبت ، ولذلك يقول صاحب الغل إذا اشتفى ، شفيت غليلي. وتوسَّع المفسرون في المعنى وقالوا: ومن الغل: التنقص. والتنقص يبدأ شعورا نفسيا أن يشعر أنه فوق الناس بماله أو نسبه أو مكانته أو علمه ، ثم يستجره هذا الشعور إلى الحديث عن الناس بلغة الانتقاص والسلب وقد يخرج هذا إلى الاتهام والسب والتحقير..
والغل والحقد والضغينة موضعها القلب ، ولذا قال: ولا تجعل في قلوبنا غلا.. والتنكير في قوله " غلا " هو تنكير التحقير والتصغير والتقليل ، كما يقول علماء البلاغة ؛ أي نقِّ قلوبنا من الغل كثيره وقليله ، كبيره وصغيره ، عظيمه وحقيره ؛ فالقلوب البيضاء النقية الصافية لا تحمل غلا ولا حقدا ولا ضغينة ، وهي كالماء الكثير المتدفق الصافي ، لا يحمل الخبث أصلا ، وكل الكدورات التي تعترضه يغلب عليها بكونه الماء الطَّهور. وقوله تعالى: { ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا} يفيد أنَّ غل القلوب أمر شنيع قبيح مستكره ، وأنه عندما يكون بحق الذين آمنوا ممن سبقنا في الإيمان والإسلام وممن صحبنا وصحبناه ، وعايشنا وعايشناه ' وآكلنا وآكلناه ، وسامرنا وسامرناه ، وناجانا وناجيناه يكون أشنع وأقبح وأشد كراهية.
بينما خلق الله تعالى الإنسان في هذه الدنيا بماهية قابلة للخير والشر معاً. ولو فرضنا أن أُخرجت هذه المشاعر من قلب الإنسان في الدنيا، لنبتت ثانية في القلب، كما ينبت الشعر المزال؛ لأنها لصيقة بفطرة الإنسان. ولعل هذا السبب هو الذي جعل صيغة الدعاء في التعبير القرآني معبراً عنها بالفعل { ولا تجعل}، بدلاً من التعبير عنها بالفعل (انزع)، ما يعني أن الواجب الملقى على عاتق الإنسان هو التوجه بالدعاء القولي والفعلي لله تعالى، ومحاولة التخلص من هذه المشاعر التي تعد مثل الأشواك المستقرة في القلب. وبهذه الوسيلة يستطيع المؤمن التطهر من المشاعر السيئة، ويكون أهلاً للجنة، ويقبله الله تعالى في عداد عباده المرضين. ثانياً: على المسلم أن يدعو الله على الدوام بأن لا يجعل في قلبه حقداً وحسداً على أحد من إخوانه المسلمين، فالمسلم لا يكون حقوداً ولا حسوداً على أحد من الناس، فضلاً عن أن يكون كذلك على أحد من إخوانه المسلمين. وفي حديث طويل رواه أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول فيه: ( يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة)، فطلع رجل من الأنصار، وقد تكرر ذلك منه ثلاثة أيام، فأراد عبد الله بن عمرو بن العاص أن يقف على السر وراء ما قاله رسول الله صلى الله وسلم في حق هذا الرجل، فطلب منه أن يبيت عنده لبعض الليالي، فلم ير منه شيئاً ذا بال، فسأله عن السر في ذلك، فقال: ما هو إلا ما رأيت، غير أني لا أجد في نفسي لأحد من المسلمين غشاً، ولا أحسد أحداً على خير أعطاه الله إياه.
شرح دعاء "ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم " - الكلم الطيب
﴿ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ ﴾: ذكروهم في الثناء عليهم في محبتهم بالسبق بالإيمان، اعترافاً بفضلهم؛ لأن الأخوّة في الدين عندهم أعزّ وأشرف من أخوَّة النسب، فجمعوا في الدعاء بطلب المغفرة لهم وللسابقين، وهذا من كمال الدعوات وأحسنها وأنفعها. قال العلامة ابن سعدي رحمه اللَّه: ((وهذا دعاء شامل لجميع المؤمنين من السابقين من الصحابة، ومن قبلهم، ومن بعدهم، وهذا من فضائل الإيمان، أن المؤمنين ينتفع بعضهم ببعض، ويدعو بعضهم لبعض، بسبب المشاركة في الإيمان، المقتضي لعقد الأخوة بين المؤمنين، التي من فروعها أن يدعو بعضهم لبعض، وأن يحب بعضهم بعضاً؛ ولهذا ذكر اللَّه تعالى في هذا الدعاء نفي الغل في القلب الشامل لقليله وكثيره، الذي إذا انتفى، ثبت ضده، وهو المحبّة بين المؤمنين))( [3]). فجمعوا في هذه الدعوة المباركة بين سلامة القلب، وسلامة الألسن، فليس في قلوبهم أي ضغينة، ولا وقيعة، ولا استنقاص لأحد بالذكر في اللسان، دلالة على جماع المحبّة الصادقة للَّه ربِّ العالمين. قال أبو مظفر السمعاني رحمه اللَّه: ((وفي الآية دليل على أن الترحم للسلف، والدعاء لهم بالخير، وترك ذكرهم بالسوء من علامة المؤمنين))( [4]).
صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
اقترح الرئيس التركي مصطفى كمال أتاتورك على صديقه رضا خان أثناء زيارة الأخير إلى تركيا أن مصاهرة بين البلاطين الإيراني والمصري سوف يكون مفيداً للبلدين وللعائلتين الملكيتين. [1] وعملاً بالاقتراح، تزوج ولي العهد محمد رضا بهلوي من الأميرة فوزية في 16 مارس 1939 ، حيث تم الزفاف في قصر عابدين بالقاهرة. [1] لم يشارك رضا شاه في الحفل. [1] وأثناء زيارته لمصر، بـُهـِر الأمير محمد رضا بهلوي بفخامة البلاط المصري حين زار العديد من القصور التي بناها الخديوي إسماعيل ، وقرر الأمير أن إيران تحتاج قصور لتضاهي قصور مصر. الأميرة فوقية بنت فؤاد الأول - ويكيبيديا. [2] وبعد سفر العروسين إلى إيران تم الاحتفال بالزفاف مرة أخرى في طهران ، و بعد عامين من زواجها تقلد محمد رضا مقاليد الحكم في إيران بعد الغزو الروسي البريطاني لإيران والذى أجبر أباه رضا بهلوي على التنازل عن العرش ومغادرة إيران منفيا إلى جنوب أفريقيا. زواج محمد رضا بفوزية أسفر عن انجاب ابنة، الأميرة شاهناز بهلوي (ولدت في 27 أكتوبر 1940). الزواج لم يكن سعيداً إذ كان ولي العهد مجاهراً بخياناته الزوجية، وكثيراً ما كان يُشاهَد يقود سياراته الفارهة في طهران مع احدى صديقاته. [3] بالاضافة لذلك، فقد كان تسلط والدة محمد رضا المحبة للسيطرة سبباً لكراهيتها فوزية، التي رأت فيها منافسة في السيطرة على ابنها ضعيف الشخصية.
الأميرة فوقية بنت فؤاد الأول - ويكيبيديا
بعد ذلك، رحلت فوزية إلى إيران جنبا إلى جنب مع والدتها الملكة نازلي، في رحلة قطار شهدت انقطاع الكهرباء عدة مرات، مما تسبب في جعلهن يشعرن بأنهن ذاهبات في رحلة تخييم. عندما عادوا إلى إيران، تكرر حفل الزفاف في قصر بطهران، والذي كان أيضا محل الإقامة المستقبلي لهما. ولأن محمد رضا لم يتحدث بالتركية (واحدة من لغات النخبة المصرية جنبا إلى جنب مع الفرنسية) ولم تتحدث فوزية بالفارسية، تحدث الاثنان بالفرنسية، والتي كان كليهما طليقين فيها. لدى وصوله إلى طهران، كانت الشوارع الرئيسية في طهران مزينة باللافتات والأقواس، وحضر الاحتفال في ملعب Amjadiye خمسة وعشرون ألفا من النخبة الإيرانية بالتزامن مع العاب بهلوانية من قبل الطلاب وتلى ذلك bastani (ألعاب جمبازية إيرانية)، ومبارزة السلاح، بالإضافة إلى كرة القدم. كان عشاء الزفاف على الطراز الفرنسي مع "كافيار من بحر قزوين" و"Consommé Royal" والسمك والدجاج والضأن. كرهت فوزية رضا خان والذي وصفته بأنه رجل عنيف وعدواني. على النقيض من الطعام الفرنسي الذي كانت قد نشأت عليه في مصر، وجدت الأميرة فوزية الطعام في إيران دون المستوى. بعد الزواج، منحت الأميرة الجنسية الإيرانية.
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت