تم إغلاق الشواطئ العامة في هونغ كونغ بموجب أحدث قيود الفيروسات قراؤنا من مستخدمي تويتر يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال حسابنا على تويتر إضغط هنا للإشتراك هونغ كونغ: حذرت رئيسة هونغ كونغ التنفيذية كاري لام الجمعة من الإدلاء ب"تعليقات تثير الانقسام" بشأن الطواقم الصحية من البر الرئيسي التي تساعد في جهود مكافحة موجة إصابات بالمتحورة أوميكرون، أثارت تساؤلات في وسائل الإعلام بشأن المساءلة. أرسلت الصين هذا الأسبوع 400 موظف صحي لتعزيز طواقم هونغ كونغ المكلفة مكافحة الجائحة، في خطوة أثارت تساؤلات حول منح تراخيص عمل لأطباء أجانب والمسؤولية الطبية. وأثارت محطة "ناو تي في" التلفزيونية المحلية غضب الموالين لبكين الأربعاء بعد أن سألت مراسلتها كيف سيتم التعامل مع شكاوى المرضى بشأن طواقم البر الرئيسي. كلمات عن الرياضة. ووجهت القناة اعتذارا في اليوم التالي بعد أن دعا مركز أبحاث موال لبكين إلى طرد المراسلة واتهمها بالانتهاك المفترض لقانون الأمن القومي واسع النطاق. فرضت بكين القانون بعد تظاهرات مطالبة بالديموقراطية تخللتها أحيانا أعمال عنف. ويجرم القانون الأصوات المعارضة وأوقفت السلطات بموجبه نحو 170 شخصا بينهم صحافيون.
- كلمات عن الرفق
- مواقيت الحج - المعرفة
- المقصود بمواقيت الحج المكانية
كلمات عن الرفق
عبارات و كلام عن البرق والرعد والمطر.
كلمة عن بر الوالدين في السنة النبوية
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الوالِدُ أوسطُ أبوابِ الجنَّةِ، فإنَّ شئتَ فأضِع ذلك البابَ أو احفَظْه).
هي الامكان التي حددها رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم لمن اراد ان يحرم ل الحج والعمرة اي قصد او نوى الحج والعمرة........................................................................................................................................................................ انواع المواقيت
1 مواقيت مكانية وهو محور الحديث في هذه الصفحة وهي خمس 5 مواقيت
2 مواقيت زمانية: وهي شهر شوال و شهرذو القعدة و 10 عشرة من ذي الحجة اي الايام العشر من بداية ذي الحجة. المواقيت المكانيه للحج والعمره. وهي أشهر الحج التي ورد ذكرها في قوله تعالى { الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج} سورة البقرة الآية 197. والركن الاول من أركان الحج يكون منها وهو الإحرام
عدد المواقيت المكانية
5 خمس مواقيت كما نظمها الشاعر:
عرق العراق ويلملم اليمني
وذو الحليفة يحرم المدني
الشام جحفة إن مررت بها
ولأهل نجد قرن فاستبن
والخامس هو ميقات اهل مكة وهو مكة لاهل الحل. حديث التحديد
عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: وقت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرن المنازل ولأهل اليمن يلملم فقال: ((هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن لمن كان يريد الحج أو العمرة فمن كان دونهن فمهله من أهله وكذلك حتى أهل مكة يهلون منها)).
مواقيت الحج - المعرفة
الاحرام من الميقات:
من اراد الحج و العمرة فلا بد ان يحرم بهما من اماكن مخصوصة حددها النبي صلى الله عليه وسلم ليحرم الناس منها, و تسمى:( المواقيت المكانية) فلا يجوز لمن اراد الحج او العمرة تجاوز الميقات الذي حدده النبي صلى الله عليه وسلم الا محرما. المواقيت المكانية:
المواقيت التي يحرم منها الناس اليوم اربعة:
1/ ذو خليفة: و هذا الميقات قريب من المدينة النبوية في الجهة الجنوبية منها،ويسمى الان (ابيار علي) وهو الموضع الذي احرم منه النبي صلى الله عليه وسلم و يحرم منه اهل المدينة النبوية. 2/ قرن المنازل: وهو وادقريب من الطائف و يسمى وادي محرم و يحرم منه اهل نجد و الطائف و من جاء على طريقهم من اهل الخليج العربي. 3/ يلملم: وهو واد كبير يقع الان على الطريق الساحلي و يحرم منه اهل اليمن و جنوب المملكة. 4/ الجحفة: و هي قرية قريبة من مدينة رابغ و يحرم منها من يمر بها كأهل تبوك و ينبع وهل الشام و مصر القادمين بالسيارات. ميقات من كانل دون المواقيت السابقة:
-اهل مكة:
1/ يحرمون للحج من مكة نفسها. 2/ يحرمون للعمرة من اي مكان خارج حدود الجرم كالتنعيم, او عرفات او غيرهما. المقصود بمواقيت الحج المكانية. -من كان خارج حدود الحرم المكي و دون المواقيت, كأهل جدة و بحرة و الشرائع, و غيرها:
يحرمون من البلد الذي هم فيه, و لا يتجاوزون البلد او القرية التي هم فيها من غير احرام.
المقصود بمواقيت الحج المكانية
وعلى أي حال الطريف أن السمهودي في تاريخ المدينة قال: إنه قام بنفسه -وكأنه تولى هذا الأمر بنفسه أو بإشرافه- بذرع المنطقة من باب السلام في مسجد النبي عليه الصلاة والسلام إلى باب المسجد، وكان هناك مسجد الشجرة، وكأنه الآن لا أدري هل هو عامر أم لا؟ فقال: إنه قام بذرع المسافة ما بين عتبة باب السلام في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم إلى عتبة باب مسجد الشجرة، فوجد أن هذه المسافة حوالي تسعة عشر ألف ذراع، يعني: ذرعها بيده، لأنه لم يكن هناك وسائل في ذلك العصر، ومع ذلك كان عندهم هذه الدقة المتناهية في الضبط. وذو الحليفة ماذا يسمى الآن؟ أبيار علي؛ وذلك لأن فيه بئراً كانوا يزعمون أن علياً نزل فيها وقاتل الجن، و علي رضي الله عنه فيه من الشجاعة ما يكفي، فلا يحتاج إلى أن نختلق روايات موضوعة حتى نثبت شجاعته، كان هو رضي الله عنه من أكثر الناس بسالة وشجاعة: لمن راية سوداء يخفق ظلها إذا قيل قدمها حضين تقدما تقدمها بالسيف حتى يزيرها حياض المنايا تقطر السم والدما فرضي الله عنه وأرضاه، والقصة موضوعة. وكذلك وقت النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لأهل الشام، والشام هو بلد معروف يشمل الأردن وسوريا وفلسطين، وقيل: إن اسم الشام هو أنها تقع إلى الشمال من الكعبة، وقيل: إن المقصود بـالشام أنها منسوبة إلى سام بن نوح ، وهو أحياناً ينطق اسمه بالشين المنقوطة وليس بالسين.
4- يلملم: قيل إنه اسم لمكان، وقيل اسم لجبل في هذا المكان. وهو ميقات أهل اليمن ويسمى الآن بالسعدية على طريق الساحل من الحجاز وبينه وبين مكة قرابة 70 كم. 5- ذات عرق: مكان بالبادية قرب عقيق الطائف، سمي بذلك لعرق فيه والعرق هو الجبل ويقولون إنه منتهى جبال تهامة يفصل بين جبال تهامة ونجد وهو ميقات أهل العراق ومن وراءهم من أهل المشرق كأهل خراسان وغيرهم. وهي مندثرة اليوم ويحرم الحجاج الذين يأتون في السابق على الإبل من الضريبة التي يقال لها اليوم - الخريبات - أما اليوم فالحجاج يأتون بسياراتهم ويمرون إما على ذي الحليفة أو السيل فيحرمون من أحدهما ويبعد عن مكة 70 كم. فالواجب على من مر على هذه المواقيت قاصداً الحج أو العمرة أن يحرم منها، ومن جاوز الميقات بلا إحرام وجب عليه الرجوع، فإن لم يرجع فهو آثم وعليه دم، وهو سبع بقرة، أو سبع بدنة، أو رأس من الغنم يجزئ في الأضحية؛ لحديث ابن عباس المتقدم، ولقول ابن عباس رضي الله عنهما: «من ترك نسكا أو نسيه فليهرق دماً» أخرجه مالك في الموطأ. وينقسم الناس بالنسبة للميقات المكاني في الحج إلى ثلاثة أقسام: الأول: الآفاقيون: وهم من مسكنه خارج المواقيت الخمسة الآنفة الذكر، فمن مر منهم بأحد هذه المواقيت الخمسة مريداً للحج أو العمرة فيجب عليه أن يحرم منه.