الفطريات
الفطريات من الكائنات الحية الدقيقة التي لا تُرى بالعين المجردة، وقد تكون وحيدة الخلية أو متعددة الخلايا، ويفتقر الفطر إلى وجود الجذور، والسيقان، والأوراق؛ حيث ينتظم جسمه في خيوطٍ تسمى بالهيفات، وتحتوي خلايا الفطر على نواةٍ واحدةٍ، أو نواتين، أو عدة أنوية حسب النوع، ويتكوّن جدارها من مادة الكيتين أو مادة السليلوز، و يُبطنه غشاء بلازمي. حل درس تنوع الفطريات وبيئتها للصف الاول ثانوي. اكتُشف وجود حبيباتٍ صغيرةٍ في بعض المناطق من الخلية تفصل بين الجدار والغشاء البلازمي، وأُطلق عليها اسم لوماسومات، ولم تُعرف وظيفتها بالضبط، كما توجد فجوة وميتوكوندريات وشبكة أندوبلازمية، وجليكوجين، وريبوسومات منغمسة جميعها فى سيتوبلازم الخلايا. تنتشر الفطريات تقريباً في أغلب الأوساط البيئية، فيمكن إيجادها فى التربة الرطبة، والجافة، وفي المياه العذبة والمالحة وفي الهواء. التغذية فى الفطريات
لا تحتوي الفطريات على مادة الكلوروفيل، لذلك فهي غير ذاتية التغذية، ولا تستطيع صناعة غذائها بنفسها، فتعيش عيشةً رميةً أو طفيليةً أو رميّة وطفيليةً معاً، وهناك بعض الأنواع تعيش معيشةً تعاونية، ويعتمد ذلك على البيئة التي توجد فيها؛ فالفطريات تمتاز بالقدرة على إفراز إنزيمات خارجيّة؛ مثل: هيدرولازات التي تذيب خلايا الأنسجة النباتية، أو الحيوانية، أو المواد العضويّة، التي تتغذى عليها، ثم تحلّل المواد الغذائية الموجودة فى الوسط المحيط بها، وتحولها إلى صورةٍ قابلةٍ للامتصاص داخل الخلايا، وتتم عملية الهضم داخل تجويف هضمي مخصص لذلك.
حل درس تنوع الفطريات وبيئتها للصف الاول ثانوي
2 ـ يتكون في طرف كل خيط خلية جاميتية (تحتوي على نواة أحادية العدد الكروموسومي( 1N) 3 ـ تندمج النواتان الأحاديتان لتكون الزيجوت ( اللاقحة) ثنائية العدد الكروموسومي ( 2N) 4 ـ تحاط اللاقحة بجدار سميك و تصبح بوغاً جنسياً يبقى في حالة سبات. 5 ـ عندما تتحسن الظروف ينقسم البوغ الجنسي اختزالياً ليعطي أربع أبواغ أحادية العدد الكروموسومي ( 1N) و التي تنبت معطية خيوط فطرية جديدة. ـ ملاحظة: التكاثر الجنسي يؤدي إلى تنوع وراثي و إنتاج سلالات جديدة. ** الفطريات الكيسية ( الزقية) ** ـ معيشتها: متنوعة في مواطنها البيئية ـ تغذيتها: مترممة ، متطفلة ، متكافلة. ـ أكبر شعب الفطريات: حيث أن بعضها: - عديدة خلايا مثل الأسبرجلس. بحث عن تنوع الفطريات وبيئتها - بيت DZ. - وحيدة خلية مثل الخميرة. * دورة الحياة: تتكاثر بطريقتين هما: أ ـ لا جنسي: بتكوين الأبواغ الكونيدية [ التي تتكون خارج نهاية حوامل بوغية خاصة تسمى ( حاملة الكونيديا) و ليس بداخلها]. ب ـ جنسي: ـ خطوات التكاثر الجنسي: 1 ـ يندمج خيطان ( خيوط مجزأة) أحاديا العدد الكروموسومي ( 1N) فيتكون ( الكيس الثمري) 2 ـ تندمج الأنوية بداخل الكيس الثمري لتكون اللاقحة ( الزيجوت) ( 2N) 3 ـ ينقسم الزيجوت ليكون أربع أنوية أحادية العدد الكروموسومي ( 1N) 4 ـ ثم ينقسم اختزالياً ثم انقسام متساوٍ لتتكون ثمان انوية بها ( 1N) 5 ـ تنمو هذه الأنوية لتكون أبواغ داخل الكيس الثمري تسمى ( الأبواغ الكيسية) 6 ـ عندما تتحسن الظروف تنمو لتعطي غزل فطري ( 1N) ** الفطريات الدعامية ** ـ تسمى أيضاً ( البازيدية أو الصولجانية) ـ تغذيتها: مترممة ، متطفلة ، متكافلة.
5-2 تنوع الفطريات وبيئتها: - الملف الالكتروني للأحياء.
التفكير الناقد
احسب. ما نسبة التغير في عدد الأوراق وكتلتها؟
استنتج. كيف تؤثر المعالجة باستخدام الملح في محصول نبات الهليون؟
صغ فرضية. لماذا يؤثر الملح في النبات؟ كيف يمكن أن تختبر فرضيتك؟
التقويم 2-5
فهم الأفكار الرئيسة
الفكرة الرئيسة حدد صفتين لكل شعبة من شعب الفطريات. فسر. لماذا تنتج الفطريات الكثير من الأبواغ؟
ارسم. مخططا لدورة حياة الفطريات الكيسية. صف. ما الفطريات الناقصة؟
قارن بين التكاثر الجنسي في كل من الفطريات الكيسية والفطريات الدعامية. حدد صفات العلاقة التكافلية بين الفطريات والطحالب. فسر أهمية الأشنات للبيئة. 5-2 تنوع الفطريات وبيئتها: - الملف الالكتروني للأحياء.. اعمل جدولاً تبين فيه تأثيرات الفطريات المفيدة والضارة للإنسان. فسر. ماذا يحدث إذا قام فيروس بتدمير الفطريات الدعامية جميعها؟ وما أثر ذلك في إعادة تدوير الغذاء في الغابات؟
استنتج. كيف يعيد العلماء تصنيف أنواع الفطريات الناقصة إذا وجدوا أنها تتكاثر جنسيا؟
استنتج. الأثر الذي يحدثه اكتشاف مضاد للفطريات، يدمر الفطريات جميعها، في إنتاج الغذاء في العالم. الرياضيات في علم الأحياء
تنمو الأشنات بمعدل 1 cm سنويا. كم تحتاج الأشنات لتنمو بحجم كف اليد؟
مختبر الأحياء
كيف تؤثر العوامل البيئية في نمو فطر العفن؟
حلل ثم استنتج
حدد المتغيرات المستقلة والمتغيرات التابعة في تجربتك، ووضح كيف تغيرت المتغيرات التابعة.
بحث عن تنوع الفطريات وبيئتها - بيت Dz
تحليل الخطأ هل كان من المحتمل إدخال أكثر من متغير في تجربتك؟ كيف يمكن تغيير خطة تجربتك؟
سهل - جميع الحقوق محفوظة © 2022
نقول: اقرأ الجمل التي قبل، اصطفى بني هاشم من قريش، واصطفى قريشاً من كنانة، هل معناه: أن قريشاً أصبحت مصطفاة؟ بل قريش هي التي كانت تعبد اللات والعزى، وهي التي وضعت على الكعبة ثلاثمائة وستين نصباً كما في حديث ابن مسعود ، فالاصطفاء ليس معناه القداسة المطلقة لهذه الطائفة أو القبيلة أو المجموعة، وبعض أهل العلم يقول: إن الاصطفاء من قريش هو باعتبار المنتهى، أي: أن النبي في الأخير صار منها، فصار الرسول يقال: إنه هاشمي قرشي، هذا وجه الاصطفاء لقريش. لكن حتى لو قلنا: إن قريشاً لها بعض الاختصاص في قدر الله، الاصطفاء في قدر الله ليس معناه الإطلاق؛ لأن قريشاً كان فيها الكفرة. هنا تنبيه يتعلق بمسألة حقوق آل البيت أو مسألة الصحابة: أحياناً بعض الناس ممن يكتب في هذا يكون متحمساً للرد على الشيعة، فتراه يقصر في شأن آل البيت، ويكون عنده حماس في الدفاع عن أبي بكر و عمر لدرجة أنه قد يطعن في علي أو يطعن في مقام آل البيت أو في قدرهم مما لا داعي له، وبعض الناس يكون عنده ضعف في العقل، لا يحسن التوازن إلا بأن يصيب من هؤلاء شيئاً أو من هؤلاء شيئاً. والصواب: أن هؤلاء أمة واحدة، وكانوا رضي الله عنهم -أعني: أبا بكر و علي بن أبي طالب ، أو آل البيت وغير آل البيت من الصحابة- كانوا في زمن النبوة وقبل أن توجد الفتن أمةً واحدة، وكانوا مجتمعين يصدق بعضهم بعضاً ويوالي بعضهم بعضاً.
حقوق آل البيت
وفي هذا يقول الشيخ الشنقيطي في الأضواء: " ولما ناصر بنو المطلب بن عبد مناف بني هاشم، ولم يناصرهم بنو عبد شمس بن عبد مناف وبنو نوفل بن عبد مناف، عرف النبي صلى الله عليه وسلم لبني المطلب تلك المناصرة التي هي عصبية نسبية لا صلة لها بالدين، فأعطاهم من خمس الغنيمة مع بني هاشم، وقال:" إنا وبني المطلب لم نفترق في جاهلية ولا إسلام "، ومنع بني عبد شمس وبني نوفل من خمس الغنيمة، مع أن الجميع أولاد عبد مناف بن قصي". خصائص آل البيت وحقوقهم:
1. مودة آل البيت: اتفق العلماء على وجوب مودة آل البيت; لأن في مودتهم مودة للنبي صلى الله عليه وسلم، وقد قال صلى الله عليه وسلم: ( أذكركم الله في أهل بيتي, قالها ثلاثا). ولا شك أن المراد بالمودة هنا قدرا زائدا عن مودة غيرهم من المؤمنين، ولو كانوا من الأقربين، حتى قال أبو بكر رضي الله عنه: " لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي أن أصل من قرابتي "، وعن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله إن قريشاً إذا لقي بعضهم بعضاً لقوهم ببشر حسن، وإذا لقونا لقونا بوجوه لا نعرفها، قال: فغضب النبي صلى الله عليه وسلم غضباً شديداً، وقال: ( والذي نفسي بيده لا يدخل قلب الرجل الإيمان حتى يحبكم لله ورسوله) رواه أحمد.
حقوق آل البيت النبوي - موقع مقالات إسلام ويب
قال المصنف رحمه الله: [ويحبون أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ويتولونهم]. محبة المؤمن موجبها جملة من الأوجه: يحب من جهة بره، ومن جهة إحسانه، ومن جهة صدقه، ومن جهة قرابته، حتى التحاب بين المؤمنين فيما بينهم، فإن المحبة الإيمانية لأبيك ليست كالمحبة الإيمانية لغيره ممن هو بعيد مثل العم أو لغير ذي الرحم أو ما إلى ذلك. فالمقصود: أن من أوجه الدين والإيمان المحبة لآل البيت من جهة كونهم من آل بيت النبوة، هذا أحد أوجه محبتهم، ولكن لا شك أن هذا ليس هو الوجه الأول، إنما هو فرع عن إيمانهم، ولهذا لم يكن هذا الوجه بإجماع المسلمين مشروعاً في كفارهم، فلا تشرع المحبة للكافر ولو كان ينتهي نسبه إلى آل البيت. وقد وجد من آل البيت في التاريخ أناس من الشيوعيين ومن العلمانيين، وأنسابهم مثل الشمس لا إشكال عليها، فهؤلاء لا يشرع حبهم من جهة كونهم من آل البيت؛ لأن هذا فرع عن الإيمان، إذا تحقق إيمانهم فمن أوجه محبتهم الشرعية أنهم يُحبَّون لكونهم قرابة لرسول الله عليه الصلاة والسلام. المقصود بالثقلين
قال رحمه الله: [ويحفظون فيهم وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال يوم غدير خم: ( أذكركم الله في أهل بيتي)].
ال البيت في السعوديه - عالم حواء
السؤال:
ما حكم من يبغض آل بيت الرسول ﷺ ولا يواليهم؟
الجواب:
هذا منكر عظيم، لا يجوز هذا، يجب المحبة في الله، والبغض في الله، ما هو خاص بآل بيت النبي ﷺ يجب على كل مسلم أن يحب في الله، ويبغض في الله، يحب المؤمنين، ويكره الكافرين، ويحب أهل بيت رسول الله المؤمنين. أما من كان كافرًا منهم فهو يبغضه في الله أبو لهب من أهل البيت يجب إبغاضه في الله، وأبو طالب من أهل البيت يجب إبغاضه في الله، ويحب أهل البيت المؤمنين كعلي والحسن، والحسين، وفاطمة، وغيرهم ممن جاء بعدهم من المؤمنين إلى يومنا هذا، ممن كان منهم من أهل الإيمان من بني هاشم، يحبهم في الله كما يحب غيرهم من تميم، ومن قحطان، ومن فلان ومن فلان، حتى العبد المملوك يحب في الله إذا كان مطيعًا لله . ومن كان كافرًا بالله يبغض في الله، ولو كان من أولاد الأنبياء، يجب إبغاضه في الله فالحب في الله والبغض في الله على حسب طاعة الله ورسوله، لا على حسب الأنساب، فالرسول ﷺ قال: أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي يعني: في محبتهم، وإعطائهم حقوقهم، وعدم إيذائهم، وهكذا بقية المؤمنين يجب أن يحبوا في الله، وألا يؤذوا، قال تعالى: وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا [الأحزاب:58].
التفريغ النصي - شرح العقيدة الواسطية [21] - للشيخ يوسف الغفيص
ويرون أنهم على مراتب ومنازل، وأنهم وإن تميزوا فلا يعني أن لهم الفضل المطلق على غيرهم في العلم والإيمان، فالثلاثة: أبو بكر، وعمر، وعثمان، أفضل من علي، وإن امتاز عنهم بخصوصيات. ويرون تعظيم قدر أزواجه رضي الله عنهن، والدعاء لهن، ومعرفة فضلهن، والإقرار بأنهن أمهات المؤمنين. قال ابن كثير - رحمه الله – في تفسير قوله تعالى:{ قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى}: " ولا ننكر الوصاة بأهل البيت، والأمر بالإحسان إليهم، واحترامهم، وإكرامهم، فإنهم من ذرية طاهرة، من أشرف بيت وجد على وجه الأرض، فخراً وحسباً ونسباً، ولا سيما إذا كانوا متبعين للسنة النبوية الصحيحة الواضحة الجلية، كما كان عليه سلفهم كالعباس وبنيه، وعلي وأهل بيته وذريته، رضي الله عنهم أجمعين".
هذه هي حقوق آل بيت النبي، وتلك هي مكانتهم، فمن أنزلهم فيها فقد رشد وهدي إلى صراط مستقيم، ومن غلا فيهم أو أجحف في حقهم، فقد ضل سواء السبيل.