أفاق اسلامية
تقابله بعد غياب طويل، دام عدة أشهر، بل عدة سنوات، فتفرح عند رؤيته، وتسر بلقائه ومقابلته، فتسلم عليه بحرارة، وتصافحه شادا على يده، وتختار له اجمل عبارات الترحيب، فهو أخ تتقرب الى الله بحسن استقباله، وجميل لقائه، ولكنه يقابلك ببرود، ويرد عليك بفتور، تسمع منه عبارات، تنم الى عدم اهتمامه بك، والى عدم مبالاته بلقائك، كلامه يشبه كلام من هو بين اليقظة والنوم، ويده بيدك كيد الميت، عابس الوجه، مقطب الجبين، تتساءل عن أسباب ذلك! الدرر السنية. لعله مريض! لعله..! لا ليس فيه شيء من ذلك، انما هو ضعف الايمان، وعمل الشيطان، اللذان يتسببان في حرمان العبد طرق الخير، ويجعلانه لا يلتزم باوامر الشرع، لا يتأدب بآدابه، ولا يحرص على تعاليمه وتوجيهاته.
حديث: تبسمك في وجه أخيك لك صدقه
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
نصّ حديث: تبسمك في وجه أخيك لك صدقة
أخرج الألباني في صحيح الترمذي، عن أبي ذر الغفاري -رضي الله عنه- أنّ النّبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (تبسُّمُكَ في وجْهِ أخيكَ لَكَ صدقةٌ وأمرُكَ بالمعروفِ ونَهيُكَ عنِ المنْكرِ صدقةٌ وإرشادُكَ الرَّجلَ في أرضِ الضَّلالِ لَكَ صدقةٌ وبصرُكَ للرَّجلِ الرَّديءِ البصرِ لَكَ صدقةٌ وإماطتُكَ الحجرَ والشَّوْكَ والعظمَ عنِ الطَّريقِ لَكَ صدقةٌ وإفراغُكَ من دلوِكَ في دلوِ أخيكَ لَكَ صدقةٌ). [١]
شرح حديث: تبسمك في وجه أخيك لك صدقة
معاني مفردات الحديث
في الحديث مفردات آتيًا بيان معانيها:
المعروفِ: كل ما عرف بالشرع أو بالعقل حسنه. [٢]
المنْكرِ: ما أنكره الشرع ونهى عنه. [٣]
إرشادُكَ: توجيهك، هدايتك. [٤]
الرَّديءِ: الضعيف. حديث: تبسمك في وجه أخيك لك صدقه. [٥]
إماطتُكَ: إبعادك. [٦]
إفراغُكَ: إخلاؤك. [٧]
المعنى الإجماليّ للحديث
في الحديث بيانٌ وحثٌ على فعل المعروف بأشكاله والترغيب فيه، فمن ذلك ترغيب النّبي -عليه السلام- بأعمال لها أجر كأجر الصدقة منها: التبسم وبشاشة الوجه في وجه المسلمين، وكذا الأمر بالطاعات والأفعال الحسنة والنّهي عن المنكرات وكل ما فيه أذى، وإرشاد الضالّ عن الطريق وهديه إلى الطريق الصحيح، وإعانة ضرير البصر على الوصول لمطلبه، ومن أزال من طريق المسلمين كل ما قد يسبب لهم الأذى، ومن أعان أخاه في السقي فأفرغ من دلوه له، فإنّ كل هذه الأعمال على بساطتها لها أجر الصدقة وهذه من رحمة الإسلام.
عن أبي ذر -رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تبسمك في وجه أخيك لك صدقة، وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة، وإرشادك الرجل في أرض الضلال لك صدقة، وبصرك للرجل الرديء البصر لك صدقة، وإماطتك الحجر والشوكة والعظم عن الطريق لك صدقة، وإفراغك من دلوك في دلو أخيك لك صدقة أخرجه البخاري في الأدب المفرد والترمذي وابن حبان. أخرجه البخاري في الأدب المفرد، الأدب المفرد كتاب للإمام البخاري يختلف عن الصحيح، فإذا أطلق البخاري رواه البخاري فينصرف إلى ماذا؟ إلى الصحيح، وإذا أرادوا غيره قيدوه، كرواه البخاري في الأدب المفرد، رواه البخاري في التاريخ الكبير، التاريخ الصغير، التاريخ الأوسط، في جزء القراءة خلف الإمام، وهلم جرا. قد ذكر ابن حجر فروقا ثلاثة، أو خصائص ثلاث للأدب المفرد، أن فيه أحاديث كثيرة ليست في الصحيح، وذكر أيضا قلة معلقاته فيه، ولا أذكر الأمر الثالث، شاهد القول: في الحديث كثرة أبواب الخير، كثرة أبواب الخير، التبسم صدقة، وتهدي الرجل الكفيف إلى مقصده صدقة، وتميط الأذى عن الطريق صدقة، وتأمر بالمعروف صدقة، وتفرغ من دلوك في دلو أخيك صدقة، الشاهد كثرة أبواب الخير، وفي الحديث أيضا أن النية تجعل العادة عبادة، فأنت إذا أزلت هذا الأذى بقصد التقرب والحصول على الأجر فأنت مأجور.
الدرر السنية
والبخاري، مر إسحاق وهم في مجلس مذاكرة، مجلس التحديث كان مجلسا، والمذاكرة مجلس يتذاكر فيه عشرة من الطلاب سويا وخمسة سويا، بعد ما يتفرقون من الدرس يجتمع كل ثلة مع بعضهم، فمر إسحاق على ثلة فيها البخاري مع بعض الشبيبة، فقال: لو أن أحدكم صنف مصنفا يجمع فيه ما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال البخاري، فوقع ذلك في نفسي وحبب الله إلي ذلك: فلا تحقرن من المعروف شيئا قوله: تبسمك في وجه أخيك لك صدقة أولى الناس دعاة الخير؛ لأن تبسمهم دعوة فعلية: بشاشة وجه المرء خير من القرى فكيف الـذي يأتي به وهو ضاحك لو دعاك إنسان إلى طعام، ووجهه باش هاش، لفرحت زيادة على فرحك بإكرامه لك، أما لو كان معبسا مكفهرا، لم يطب لك طعم الطعام. أيضا نصح الناس بالرفق، الترفق مع الناس، التبسم في المواضع التي ترى فيها مصلحة، لا تبخل على الناس، قال جرير رضي الله تعالى عنه: ما حجبني النبي -عليه السلام- منذ أسلمت، ولا رآني إلا تبسم في وجهي أيضا يقال على دعاة الخير أن يحفظوا مروءتهم أن تخرم من الضحك بلا قيد من غلبة جانب التمسخر، بعض دعاة الخير لا تسمعه إلا ضاحكا أو متمسخرا، في مجالسه، في كلماته، في جميع شأنه، هذا خروج عن المألوف بل ينشِّئ السامعين والرائين إلى النهج أو نهج هذا المسلك، فليحذر طالب العلم، أن يسن سنة سيئة.
• اجتهد في الأمر بالمعروف وإياك أن ترى منكرًا وتسكت عنه. • ساعد المسلمين أرشد ضالًا أمط الأذى عن طريقهم اخدمهم وأعنهم على قضاء حاجتهم. الحديث الثامن عشر:
عن عبد الله - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا فاحش ولا البذيء). [ صححه الألباني من سنن الترمذي: 2105]. • احرص على أن لا تكون هذه الصفات فيك. • طعان: أي تتهم الناس بما ليس فيهم وتعيبهم. • لعان: أي تلعن الأشياء والناس. • فاحش: أي تشتم الناس وتفعل الأشياء المسيئة. • بذيء: أي لا تستحي من الألفاظ البذيئة. • عليك أن تتحلى بمكارم الأخلاق وأحسنها. الحديث التاسع عشر:
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ليأكل أحدكم بيمينه وليشرب بيمينه وليأخذ بيمينه وليعط بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله ويعطي بشماله ويأخذ بشماله). [ صححه الألباني من سنن ابن ماجه: 3390]. • عدم استعمال الشمال في الأكل والشراب. • يستحب استعمال اليد اليمنى في كل شيء طيب ولا تستعمل اليسرى إلا في إزاحة النجاسة. • طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم فرض ومخالفة الشيطان فرض فاسمع وأطع. الحديث العشرين:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله عز وجل يقول: قد حقت محبتي للذين يتحابون من أجلي وحقت محبتي للذين يتصافون من أجلي وحقت محبتي للذين يتزاورون من أجلي وحقت محبتي للذين يتبادلون من أجلي وحقت محبتي للذين يتناصرون من أجلي والمتحابون في الله على منابر من نور في ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله) [ مسند الإمام أحمد].
تعليم الحديث للأطفال ( 5 أحاديث هامة ) (3)
وحفظ المروءة، كما قيل: المروءة والحياء يبعثان على فعل الجميل وترك القبيح. فإياك أن تكون متمسخرا مضحاكا بزعم أن ذلك من ترغيب الناس، لا، الأمر بقدر، النبي -عليه السلام- أرحم الناس بالناس، وأعلم الناس بأحوال الناس، وأحكم الناس وأفقه الناس، عليه الصلاة والسلام، وكان يتبسم أحيانا في مواضع فيها مصلحة، ويغضب ويجد ويحزن، بحسب الحال. أيضا في قوله: وإماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة فيه كمال دين الإسلام وعنايته بشئون الدنيا والدين، عنايته بشئون الدنيا والدين جميعا، وفيه أن على دعاة الخير أن يكونون قدوة في جميع شئونهم، ترى بعض دعاة الخير يقوم بأفعال يستقبحها الناس، كرمي الأذى في الطريق، رمي الأوراق أمام الناس، أو يفعل ما يستقبح، هو يظن أن هذا شيء لا قيمة له، أمر يسير، لكن الناس إذا رأوا ذلك منه انتقصوه، وترتب عليه ذلك نقده في المجالس، وقد يصل الأمر به إلى الغيبة كما يحصل، لكن إذا كان داعي الخير محافظا على مروءته وأخلاقه أثر في الناس بقوله وفعله. منقول
بتصرف
~~~~~~
(1)سنن الترمذي
كِتَاب الْبِرِّ وَالصِّلَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
بَاب مَا جَاءَ فِي صَنَائِعِ الْمَعْرُوفِ
رقم الحديث 1956
تحقيق الألباني
التعديل الأخير تم بواسطة أم حذيفة; 06-21-2011 الساعة 05:16 PM
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
قوانين المنتدى
الانتقال السريع
الساعة الآن 05:10 AM بتوقيت مسقط
Powered & Developed By Advanced Technology
مقالات ذات صلة
الفوائد المستفادة من هذه الأحاديث ما يأتي:
فضيلة الغرس والزرع. الحض على عمارة الأرض لنفسه ولمن يأتي بعده. في الإحسان إلى كل ذات كبد رطبة أجرًا
علو الهمة والإيجابية في إعمار الأرض وفعل الخير.
بينك وبين المضرة - سعود بن بندر
ياليتني بينك وبين المضره
من غزة الشوك الى سكرة الموت
اوليت شاورني القدر بس مره
ولبى مطالب رغبتي قبل ماموت
او ليتي لجرة مواطيك جره
احمي قدم رجلك مثل جزمة البوت
او ليت بيديني السعد والمسره
واحكم عليها عنك مالحظة تفوت
يفداك عمر منك يشعر بعمره
انتي الحياة لنفسي وردة الصوت
أخيتي :مالفرق بينك كأمرأه مسلمه وبين المرأه الغربيه ؟ - المرأة الاماراتية
. ياليتني بينك وبين المضـــــره
من غزة الشوكه لسكرة الموت - YouTube
جريدة الرياض | بيت ورؤية
9 - 2 - 2012, 08:16 AM
# 1 ياليتني بينك وبين المضرة من غزة الشوكة إلى سكرة الموت رسائل وسائط مميزة ، مسجات وسائط مرض ، رسائل وسائط ألم ، صور وسائط رائعة ، احلى وسائط ، رسائل وسائط مؤثرة ، رسائل وسائط mms
9 - 2 - 2012, 09:37 AM
# 2 رد: ياليتني بينك وبين المضرة ، من غزة الشوكة ،إلى سكرة الموت رووووعه انتقاء رائع سلمت يداك اختي انشودة المطر
13 - 2 - 2012, 07:46 AM
# 3 رد: ياليتني بينك وبين المضرة من غزة الشوكة إلى سكرة الموت بوارق الأمل.... كل الشككككككككككر عزيزتي لحضورك الرااااااااااقي
15 - 2 - 2012, 04:16 PM
# 4 رد: ياليتني بينك وبين المضرة من غزة الشوكة إلى سكرة الموت اليييمه والله. اعتصر قلبي لكل منها وفقك الله لكل خير انشوده
15 - 2 - 2012, 07:03 PM
# 5 بياع الورد • مشرف سابقاً • رد: ياليتني بينك وبين المضرة من غزة الشوكة إلى سكرة الموت
27 - 3 - 2012, 04:42 PM
# 6 رد: ياليتني بينك وبين المضرة من غزة الشوكة إلى سكرة الموت
منتديات ستار تايمز
منتديات ستار تايمز
كتبه: مبرد بن ياسين الشمري
"ياليـتـنـي بـيـنـك وبــيــن الـمـضــره من غزة الشوكه الى سكرة الموت..
سيدي خادم الحرمين الشريفين شعبك يقول ما قاله سعود بن بندر رحمه الله. اللهم افتح له خزائن الأرض". دعوة عجوز مر بها المغفور له باذن الله الملك عبدالعزيز ابن عبدالرحمن ال سعود في وقت ليس لديه ولدى الدولة من الموارد الشيئ الكثير، ومع ذلك اعطاها خمس ريالات في ذلك الوقت بإحساس الراعي للرعية ، وكرم العربي الأصيل ندّي اليد متدفق العطاء. اليوم.. ملك العزم والحزم.. منتديات ستار تايمز. سلمان العطاء ورغم الظروف الاقتصادية التي تحيط بالعالم أجمع ، يأمر بخمسمائة الف ريال ( نصف مليون) و لمن ؟
لجميع الكوادر الطبية الذي توفاهم الله بسبب جائحة كوفيد-١٩. يحق لنا ان نفخر ما بين خمس ريالات أمس التي لامست احساس المؤسس وبين خمسمائة الف ريال اليوم التي لامست نفس احساس والده وموحد دولتنا على العز والمعزة ؛ ها هو والدنا سلمان الحازم العازم الكريم يمد يد الكرم و المسئولية للجميع ، من هنا تلمّس الحاجات ومن هنا تُعرف المعادن.. هنا يبان الذهب من النحاس. سيدي خادم الحرمين الشريفين سلمان آل سعود بلهجتنا العامية الدارجة اقول لجلالتكم ( رحم الله بطناً جابتك).