سوف يكون هذا الأمر أشد انتقام للأشخاص الذين ينتقدونك وينقصون من شأنك، وإذا وصلت لهذا الأمر فأنت إنسان تريد التغيير للأفضل. فن الرد المهذب على الكلام الجارح
يوجد بعض خبراء التنمية البشرية الذين قاموا بتقديم مجموعة من النصائح لكي يتم التعامل مع المواقف المحرجة ولكي يتعلم منها الشخص القدرة على الرد بالنسبة لأي كلام يجرحك الشخص الذي يتعرض له على مدار حياته ومن أهم هذه النصائح الآتي:
عليك أن تكسب الوقت حاول أن تحصل على راحة لمدة دقيقة للتفكير في رد مناسب للكلمات التي ألقاها عليك بعض الأشخاص لإحراجك. قم بتناول الماء أو بعض من العصير حتى تتمكن من اختيار الرد المناسب للرد على ما استفزك به الآخرين. يمكن أن ترد السؤال على السائل والنقاش معه وأن تحرجه بشكل لائق دون الوقوع في الخطأ أو التلفظ بألفاظ جارحه. فن الرد على الاهانة والاستفزاز - مقال. عليك أن تجتاز الكلام الجارح بالمرح ومن الممكن أن تقوم بتحويل الموقف المحرج إلى موقف فكاهي لكي تخرج من المأزق. لكن إذا أردت الرد على من استفزك يمكن أن تستخدم أسلوب لائق للرد على الإهانة دون أن تقع بكلام خاطئة أو خارج بموقعك في الخطأ. أفضل الطرق للرد على المواقف المحرجة
يوجد مجموعه من الطرق التي يمكن أن تعتمد عليها لكي تتعلم بأن ترد على أي كلام جارح وأهمها كالآتي:
التجاهل
من أفضل الطرق للكلام للرد على الكلام المخرج هو أن تتجاهل الشخص الذي قام بإحراجك ولا تشعره بأي اهتمام تجاهه لأنه من الممكن أن يكون هذا الكلام نابع عن حقد وكراهية.
فن الرد على الإهانة
من طرائف برنارد شو في الرد على الآخرين أنه في إحدى المناسبات اعترضه كاتب مغرور قائلاً: أنا أفضل منك، فأنت تكتب بحثاً عن المال، أما أنا فأكتب بحثاً عن الشرف. فرد عليه برنارد شو: صدقت، فكلٌّ منَّا يبحث عمَّا ينقصه! وفي مناسبة أخرى قال وزير بريطانيا السمين تشرشل لبرنارد شو النحيل: من يراك يظن أن بريطانيا في أزمة غذاء! فقال له برنارد: ومن يراك يعرف سبب الأزمة! لما مثّلت ملهاة برنارد شو " كانديدا" على أحد مسارح لندن، صفق لها الجمهور تصفيقاً حاداً وتهافت الناس لتهنئته، غير أن سيدة مسنَّة غريبة الأطوار التقته وهو خارج من المسرح فقالت له:يا برنارد شو إن ملهاتك لم تعجبني إطلاقاً. فن الإجابة على الاهانة والاستفزاز - تعلم. فقال لها: وأنا كذلك لم تعجبني، ولكن ماذا بوسعنا أنا وأنت وحدنا أن نفعل إزاء هذا الجمهور الغفير المعجب بها حتى الهوس! هناك واحدة من قصص العصر الحديث تروي موقفاً تعرَّضت له سيدة سمينة جداً بعد ركوبها إحدى حافلات النقل العام، حيث أهانها أحد الرُّكاب بقوله: لم أعلم أن هذه الحافلة مخصصة للفيلة. فردَّت عليه السيدة قائلة: لا يا سيدي، هذه الحافلة كسفينة نوح، تركبها الفيلة والحمير أيضاً! وفي الثقافة العربية تعدُّ الفصاحة جزءاً لا يتجزأ من تركيبتها وبنيانها، حيث كان الرجل في قديم الزمان يعلو شأنه لفصاحة لسانه وقدرته على الردّ على خصومه ممَّن يحاولون إهانته بالحكمة والدهاء، وفي التاريخ العربي عشرات القصص التي بوسعنا أن نتعلَّم منها فن الرد على الإهانة، كقصة جحا الذي أقبل في أحد الأيام على قرية فجاءه رجل وقال له: لم أعرفك يا جحا إلَّا بحمارك!
فن الرد على الاهانة والاستفزاز - مقال
نقطة اختلافي هنا تكمن أن لكل قوي من هو أقوى منه وإن قررت استخدام القوى فسيأتي من قد يعطيك درساً لن تنساه، والبلطجية كثر في هذه الأيام ولا يعرفون حدود لا للأخلاق ولا للدين. فأنت تستطيع رد الإهانة باستخدام عقلك قبل استخدام قبضتك وإن لم تجد هناك أي فائدة فاجعل قبضتك الحل الأخير. ولكي تكبح جموح نفسك في رغبتك بالصراخ في وجه المعتدى عليك، فحاول أن تنسى الموضوع ولا تجعله يأكل من وقتك وتفكيرك فذلك سيزيدك رغبة في الانتقام ولن يريحك أبداً. حاول أن تتجاهل الفكرة بداخلك قبل أن تتجاهل الشخص في الواقع، وثق في نفسك وقل لها أنك أعلى من تلك الكلمات والإهانات وأنت أرقى من ذلك لأن ثقتك في نفسك هي مخرجك الوحيد للإيمان بأن ما تسمعه مجرد كلام فارغ يخرج من فم رجل أحمق. وبذلك ستحصل على هدوء لأعصابك ورقي في أفكارك. فن الرد على الإهانة. وصحتك النفسية هذه هي أقوى طريقة لرد الإهانة لمن يعيش يومه ليجد فيك تسلية وعزاء لنفسه المريضة. حين تقرر ألا تعتبر الإهانة اللفظية شيء يلتصق بك ويسبب لك العار كما تظن فوقتها ستكون حقاً أعلى من الظروف والكلام، وستختلف عن الأخريين بشجاعتك وثقتك في نفسك وثبات موقفك وأفعالك وهذا دليل على نضوجك النفسي، ورد الإهانة وقتها سيكون أبسط وأسهل لأنك لم تأخذ الأمر على محمل الجد بل هو مجرد مزحة سخيفة.
فن الإجابة على الاهانة والاستفزاز - تعلم
وبالنسبة للأخريين ممن حولك من زملاء أو أصدقاء فمع الوقت سيفهمون تجاهلك وسيصل لهم ذلك الشعور بأنك لا تضع اعتبار لمن يهينك لأنك ببساطة أعلى من ذلك، وتلك الأفعال الطفولية لا تناسبك أنت برجولتك وعقلك الكبير. وبعد فترة سيبدأ المحيطين بتوجيه كلمات السخرية والإهانة بدلاً عنك، فستجدهم يقولون لمن أهانك عنك "إنه لا يعطيك انتباهه أنت أقل من ذلك. " أو "توقف عن أفعالك الصبيانية وتعلم منه واهتم بعملك فقط. " ومثل تلك العبارات ستجعله يجن ويستفز وحينها تحصل على رد الإهانة المناسب وانتقامك، وصدقني سيكون طعمه لذيذ أكثر من ردك أنت المباشر في كل مرة يهينك فيها، وسيجعله يرى قدر نفسه فيتوقف عن تلك الأفعال. المواجهة الكلامية المباشرة باحترام مع بعض الأشخاص المستفزين حقاً لا يتناسب معه استخدام طريقة التجاهل. لأن يشعرون بأنهم أضعفوك وجعلوك غير قادر على الوقوف بوجههم، فيزيدون في توجيه الإهانة شيئاً فشيئاً بل قد تتطور الإهانة اللفظية إلى إهانة باستخدام الأيادي وهنا لا يجب أن تصمت وإلا فستضيع هيبتك تماماً. وأفضل طريقة مع هذا النوع لرد الإهانة هي المواجهة الكلامية المباشرة معه، وجهاً لوجه وأنت تنظر بعينه، لأن ذلك الأسلوب ينم عن شجاعة تمتلكها أنت.
بعض الأشخاص لا شاغل لهم في الحياة سوى الاستهزاء بالآخرين والسخرية منهم، ذلك أنهم يفتقرون إلى الثقة بأنفسهم ويحسدون كل ناجح على نجاحه، فما إن يروا إنساناً متميزاً حتى يسارعوا إلى إهانته، ظنَّاً أنهم بفعلتهم تلك يرفعون من قدر أنفسهم في عيون الغير ويصبحون محطَّ أنظار الجميع. ولا شك أنه في مرحلة ما من حياتنا لا بدَّ أن نتعرَّض إلى واحد أو أكثر من المواقف التي يحاول فيها أحدهم التنمُّر علينا والتقليل من شأننا، ولا بدَّ أن مثل تلك التجارب المؤلمة تثير في دواخلنا مشاعر سلبية قد تستمر حتى آخر العمر لشدة وقعها على النفس. قال الكاتب الإسباني بالستار غراثيان: «السهم يغرز بالجسد لكن الإهانة تخترق الروح». ولقد أخرج لنا الغرب العديد من الفلاسفة والأدباء وأصحاب العقول الفذَّة الذين أتحفوا العالم بذكائهم وحنكتهم في الرد على من يحاولون السخرية منهم والتطاول عليهم، من أبرزهم الكاتب المسرحي جورج برنارد شو الذي كان له النصيب الأكبر في الردود المفحمة والذكية على كل من يهاجمه، والذي امتاز بأسلوبه الفريد في الكتابة والحديث حتى سمّي بــ "الكاتب الساخر"، وقال عن نفسه: «إن أسلوبي في المزاح هو أن أقول الحقيقة، وعندما يكون الشيء مضحكاً فإنني أبحث عن الحقيقة الكامنة وراءه».
(2) صحيح البخاري برقم: (1477) وصحيح مسلم برقم: (593). ( 3) رواه أبو داود: (4972), وصححه العلامة الألباني. 2013-11-14, 11:21 AM #2 رد: التثبت وعدم الاستعجال في نقل الأخبار من هدي الأبرار
قال تعالى:{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا}{ النساء:94}.
التأني من الله - طريق الإسلام
[email protected]
نحن في زمن أحوج ما نكون فيه إلى ما يسمى بالتثبُّت! نسمع ونحن صغار من الكبار (ضرورة) التثبت من الأخبار! وكان قبل في الزمن الجميل نسمع من الكبار ضرورة (التثبت والتبين)! ضروري جدا أن تعوِّد نفسك على التثبث من صحة الأخبار؛ لأن هناك ضرورة جدا في الحياة من تثبت الأمر أو الرأي قبل نقله وبثه والتشاور حوله مع صاحبه! التثبت (خلق كريم) لأنه مأخوذ من الفعل (ثبت) وهذا يعني التأني والتريث وعدم الاستعجال، وهذا يتطلب منك كإنسان عاقل أن تتأنى وتتأكد من حقيقة الأمر وصحته وعدم نشره أبدا، وأنت ليس متيقنا أنه كلام أو فعل صحيح حتى لا تقع في الاشتباه! إن تبين الرشد والصواب والحقيقة هو ما يحرص عليه الإنسان في حياته حتى لا يقع في الاستعجال! إذا قرأت القرآن الكريم فعليك أن تتذكر ما نصحتك به وقلته لك بضرورة التثبت كما جاء في سورة النساء الآية (94) ، قال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا). التثبت وعدم الاستعجال في نقل الأخبار من هدي الأبرار. وهذه حالة استبصار حتى لا يكون الالتباس، ويقول أهل العلم إن الصلة بين (التثبت والتبين) واحدة في المعنى هي (فتبينوا) والمعنيان متقاربان لأن من تبين فقد تثبت ومن تثبت فقد تبين! لغتنا العربية دقيقة، وقد ترى المعنى واحدا، اللهم إذا دققت، فالتبين ليس وراءه شيء وقد يكون تبينت أشد من تثبت!
التثبت وعدم الاستعجال في نقل الأخبار من هدي الأبرار
قال العلامة المناوي رحمه الله: (العجلة تمنع من التثبت والنظر في العواقب، وذلك مُوقع في المعاطب، وذلك من كيد الشيطان ووسوسته). قال النابغة: الرفق يُمن والأناة سعادة فَتَأنَّ في رفق تلاقِ نجاحا التأني من الله والعجلة من الشيطان عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم: « التّأنّي من الله والعجلة من الشّيطان » (رواه أبو يعلى). و إذا كان التأني من الله، فإن الله يحبه؛ ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لأشج عبد القيس: "إن فيك لخصلتين يحبهما الله ورسوله: « الحلم والأناة ». ( البخاري ومسلم). وعن عبد الله بن سرجس المزنيّ أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: "السّمت الحسن والتّؤدة والاقتصاد جزء من أربعة وعشرين جزءا من النّبوّة". نبيُّ الله يوسف عليه السَّلام تأنَّى نبيُّ الله يوسف -عليه السَّلام- مِن الخروج مِن السِّجن حتى يتحقَّق الملك ورعيَّته براءة ساحته، ونزاهة عرضه، وامتنع عن المبادرة إلى الخروج ولم يستعجل في ذلك. قال تعالى: { وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جَاءهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللاَّتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ} [يوسف: 50].
[5]
قال الطبري في تفسيرها: ("فتبيَّنوا" أي تأنَّوا في قتل مَن أشكل عليكم أمره فلم تعلموا حقيقة إسلامه ولا كفره، ولا تعجلوا فتقتلوا مَن الْتَبَس عليكم أمره، ولا تتقدَّموا على قتل أحدٍ إلَّا على قتل مَن علمتموه -يقينًا- حرْبًا لكم ولله ولرسوله). [6]
(خلقها في ستَّة أيام -والله أعلم- لحكمتين:... الثَّانية: أنَّ الله علَّم عباده التُّؤدة والتَّأنِّي، وأنَّ الأهم إحكام الشَّيء لا الفراغ منه، حتى يتأنَّى الإنسان فيما يصنعه، فعلَّم الله -سبحانه- عباده التَّأنِّي في الأمور التي هم قادرون عليها). [7]
في السنة [ عدل]
قال ابن القيم: (العَجَلَة مِن الشَّيطان فإنَّها خفَّةٌ وطيشٌ وحدَّةٌ في العبد تمنعه مِن التَّثبُّت والوقار والحِلْم، وتوجب له وضع الأشياء في غير مواضعها، وتجلب عليه أنواعًا من الشُّرور، وتمنع عنه أنواعًا من الخير). [9]
وقال المناوي شارحاً للحديث: (التَّأنِّي مِن الله تعالى أي ممَّا يرضاه ويثيب عليه، والعَجَلَة مِن الشَّيطان أي هو الحامل عليها بوسوسته؛ لأنَّ العَجَلَة تمنع مِن التَّثبُّت، والنَّظر في العواقب). [10]
قال القاري: (التُّؤدة أي: التَّأنِّي، ((في كلِّ شيء)) أي: مِن الأعمال.