بماذا شبه النبي الصلوات الخمس، لقد فرض الله سبحانه وتعالى على المسلمين خمس صلوات وهي عماد الدين واحد اركانه الخمسه، حيث جاء السؤال حول بم شبه النبي الصلوات الخمس ضمن الاسئلة الدينية في مادة التربية الاسلامية، كما ان الانبياء والرسل هم أكمل الناس إيمانا وأرفعهم أخلاقا، وأكثر الناس في الزهد في الدنيا ومتاعها الزائل، وان هذا ما يجعل الرسل ويؤهلهم لأن يكونوا قدوة حسنة وايضا أسوة صالحة للناس، حيث يبحث الكثير بماذا شبّه النبي الصلوات الخمس، ويبحثون ايضاً ما وجه تشبيه الصلوات الخمس، لذلك سنتعرف معاً عبر موقع النبراس على بماذا شبه النبي الصلوات الخمس.
- بم شبه النبي صلى الله عليه وسلم الصلوات الخمس - منبع العلم
- حديث «مثل الصلوات الخمس كمثل نهر..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
- بماذا شبه النبي الصلوات الخمس - موقع النبراس
- 7 صفر.. استشهاد الإمام الحسن المجتبى(ع)
- وفاة الإمام الحسن العسكري (ع)
- (المجلس الرابع وفاة الإمام الحسن الزكي (ع - موقع مركز سيد الشهداء ع
بم شبه النبي صلى الله عليه وسلم الصلوات الخمس - منبع العلم
اهمية الصلاه
ان الصلاة هي عمود الدين ، وقد جعل الاسلام الصلاة هي اول ما يحاسب عليه المرء عندما يموت فاذا صلحت الصلاة فتصلح جميع اعماله، وقد فرض الله عز وجل الصلاة على المسلمين في ليلة الاسراء والمعراج، فهي خمس صلاوات في اليوم، وقد حثنا رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم على الصلاة في وقتها، فان من يتركها فله عذاب كبير، وحتى من يؤجلها ايضا بلا سبب، وقد ذكرت الكثير من السور والايات القرانية التي تدل على اهمية الصلاة، وايضا احاديث نبوية تدل على اهميتها عند المسلم، ولما للصلاة من اهمية كبيرة في ديننا الاسلامي. اقرأ ايضاً: فضل صلاة يوم الجمعة. بماذا شبه النبي الصلوات الخمس
شبّه النبي الصلوات الخمس بالنهر الجاري الذي يغسل من الدرن (الوسخ) وهذا تشبيه للخطايا والذنوب التي تمحوها الصلاة. ونكون بهذا قد اجبنا عن سؤال بماذا شبه النبي الصلوات الخمس؟، فمن المهم ان يدرسها الطلاب في المدارس. وتعليمهم امور دينهم، ونستمر في تقديم إجابات لاي سؤال يدور في ذهنكم. عزيزي الزائر نحن لا نضع الإجابات الا بعد الدراسه، والبحث للوصول الى المعلومه الصحيحة الأكيدة والمفيدة.
حديث «مثل الصلوات الخمس كمثل نهر..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
شبه الرسول الصلوات الخمس. الصلوات الخمس هي لقاء الانسان المؤمن بربه يوميا، يعبده ويصله وينال رضاه ويتوب عما اقترفه في يومه من ذنوب ومعاصي وهي أول ما أوجبه الله من عبادات وهي أول ما يحاسب عليه المرء يوم القيامة، ويجب على المسلم أن يصلي الصلاة على الوجه الذي يليق بربه سبحانه وتعالى، دون استعجال وتأخر ومن غير تكاسل وتراخي. شبه الرسول الصلوات الخمس
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"أول ما يحاسب عليه المرء يوم القيامة هو الصلاة، فإن صلحت صلح سائر عمله وأن فسدت فسد سائر عمله"
فالصلاة هي عمود الدين واساسه والعهد الذي بين المسلمين والكافرين ولا عذر مقبول لتاركها ولا تسقط الصلاة عن اي شخص بالغ عاقل سوى عن المرأة في حالتي الحيض والنفاس
الاجابة/
شبه الرسول -صلى الله عليه وسلم الصلوات الخمس بالنهر
فالصلاة هي العلاج الروحي للإنسان المؤمن بها يصل ربه أكثر من مرة في اليوم الواحد تتهذب بها روحه وتغفر ذنوبه فأي شقاء بعد ذلك يذكر. وأخيرا،،،،؛ يمكنكم طرح ماتريدون خلال البحث في موقعنا المتميز سحر الحروف،،،،، موقع ابحث وثقف نفسك؛؛؛ معلومات دقيقة حول العالم ////"
نتمنالكم زوارنا الكرام في منصة موقعنا سحر الحروف أوقاتاً ممتعة بحصولكم على ما ينال اعجابكم وما تبحثون عنه،،،:::
بماذا شبه النبي الصلوات الخمس - موقع النبراس
والصفة الثالثة: على باب أحدكم، فهو لا يحتاج إلى كلفة، فالشيء البعيد لربما إذا ذهب الإنسان إليه فإن ذلك يكون فيه نوع عناء من جهة، ومن جهة أخرى فإنه لربما لبعده ما أن يرجع حتى يحتاج إلى أن يغتسل مرة أخرى؛ لما علق به، وما أصابه، وذلك أن الإنسان يجهد، ويعرق، وتلاحظون أن الإنسان إذا مشى الآن من أجل رياضة، أو صحة بدنه، أو نحو ذلك، إذا جرى قليلاً، أو مشى قليلاً، ورجع، احتاج إلى أن يغتسل. فالشاهد هنا: على باب أحدكم، بحيث إنه ليس فيه كلفة، وليس فيه تعب، وهكذا هذه الصلوات الخمس، أمر يسير يحصل به هذا التطهير، والموفق من وفقه الله ، فالنبي ﷺ قال: يغتسل منه كل يوم خمس مرات ، وفي بعض الروايات: هل يبقى من درنه شيء؟ [2] ، هل يبقى من القذر، والوسخ شيء؟ فالجواب: لا، الإنسان الذي يغتسل في كل يوم مرة يكون نظيفًا، فكيف بمن يتوضأ، أو يغتسل في اليوم خمس مرات، فهذه طهارة حسية، وطهارة معنوية، طهارة حسية للبدن، وطهارة معنوية للنفس من الذنوب، والآصار، والآثام.
وتلك موازنة بين الحالين، حال من يؤدي الصلاة محافظًا عليها كيف تطهره من الذنوب، فيكون في طمأنينة وأمان وراحة كمن يغتسل بنهر أمام بيته خمس مرات في اليوم، وحال من يضيعها فإنه سيلقى خيبة في الآخرة نتيجة لتضييعه الصلاة بتأخيرها عن وقتها أو تركها بالكلية. وقد فسرالصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه (الغي): بـ"أنه وادٍ في جهنم بعيد القعر"، وعلى هذا تكون الصورة واضحة في المقارنة بين الحالين، نهرٌ أمام البيت لمن يحافظ عليها يغتسل فيه فيطهّره من الذنوب، وواد في جهنم بعيد القعر لمن يضيّعها يتعذب فيه، وشتان بين الحالين. وقفات مع المثل
بدأ النبي صلى الله عليه وسلم حديثه باستفهامٍ؛ لكي يُطيلَ الشوقَ ويَزيدَ الانتباه (أرأيتم لو أن نهراً... )، ثم لا يطلب منهم جواباً لهذا السؤال التقريرى، بل لا يلبث أن يتبعه بسؤال آخر: هل يبقى من درنه شيء؟ وتأتي إجابتهم بالنفى: لا يبقى من درنه شيء. فإذا تأملنا كلمة (نهر) التي توحي بالرِّقة والصفاءِ والعذوبة، وقوله صلى الله عليه وسلم (بباب) وهى توحى بالالتصاق بين النهر والباب، حتى لكأن الدارَ تجرى من تحتها الأنهار، وكلمة (يغتسل) التي توحي بالتجدد والحدوث، وهذا الفعل وإن كان يتكرر خمس مرات -وهي العدد المحصور فى اليوم-، فإنه يطّرد مع العمر بإضافة لفظة (كل يوم)، ليوحيَ باتصال النعيم ودوامِه، فلا يُبقي هذا الاغتسالُ من الدرن شيئاً.
فعند ذلك بكيا، وضجّ
الحاضرون بالبكاء
والنّحيب 7. وبينما هو يكلّمه، إذ
تنخّع الدّم، فدعا بطشت,
فحمل من بين يديه مملوّاً
ممّا خرج من جوفه من
الدّم، فقال عليه السلام:
أجل دسَّ إليّ هذا
الطّاغية من سقاني سمّاً،
فقد وقع على كبدي 8
فهو يخرج قطعاً كما ترى. قيل له: أفلا تتداوى؟
قال قد سقاني مرّتين،
وهذه الثّالثة لا أجد لها
دواء. وفاة الإمام الحسن العسكري (ع). يگله يا عضـيـدي يـا بـو
محـمـّد
كـبدك من
نجيع السَّم تمرّد
يا خوي اليوم طاغي
الشـّام عيّـد
وعلى گلبى يا خوي
تراكم الهم
وهكذا أخذ السّمّ في بدن
الحسن عليه السلام مأخذاً
كبيراً، وكان رأسه في حجر
الحسين عليه السلام، وهو
يقذف بين الحين والآخر
أحشاءه في الطّشت قطعة
قطعة. بينما هما كذلك،
وإذا بالحنين والأنين خلف
الباب، وإذا بالعقيلة
زينب، وباقي الهاشميّات،
جئن لعيادة الحسن عليه
السلام، فالتفت إمامنا
الحسن إلى أخيه الحسين،
وقال:
"أخي، أبا عبد الله، نحِّ
هذا الطّشت عنّي، لئلّا
تراه أختنا زينب". ياحسـين شــيل الطّـــشت
عنّـــي
خــواتك يــبــو
الســّجــاد إجـَنّي
يــــــردَن يشــــبعــن
شـــــوف
مـــنّي ويــردن
يـــخـــويه يودّعني
وينوحن عليّ ويندبنيّ
ففتح عليه السلام
الباب، بعدما أخفى الطّشت،
فدخلت زينب عليها السلام
صارخة:
"وا أخاه، واحسناه".
7 صفر.. استشهاد الإمام الحسن المجتبى(ع)
وامظلوماه
اللهم صل على محمد وآله الطيبين الطاهرين
السلام عليكم أخي القدير ( حسين الاحسائي)
أعظم الله لكم الأجر واحسن لكم العزاء والثواب بمصاب واستشهاد الإمام الحسن العسكري (ع)
وقف الشاهد متعجبا مات العسكري معلما
وأسدل الطيف موصيا
لصاحب الأمر مسلما
وكل الزمان تحير
هذا الإمام لعشقنا متيما
شقى اللعين الطاغية
وسعد بشفاعتك الموالي
بحضرة مقامك معتصما
جزاكم الله خيرا من نور الإمام الحسن العسكري
حفظكم الله ورعاكم صاحب الزمان(عج)
وأخذ يتلو آي الذكر الحكيم ويبتهل إلى الله ويناجيه حتى فاضت نفسه الزكية إلى جنّة المأوى ، وسمت إلى الرفيق الأعلى ، تلك النفس الكريمة التي لم يخلق لها نظير فيما مضى من سالف الزمن وما هو آت حلماً وسخاءً وعلماً وعطفاً وحناناً وبرّاً على الناس جميعاً لقد مات حليم المسلمين ، وسيّد شباب أهل الجنّة ، وريحانة الرسول وقرّة عينه ، فاظلمت الدنيا لفقده ، وأشرقت الآخرة بقدومه وارتفعت الصيحة من بيوت الهاشميّين ، وعلا الصراخ والعويل من بيوت يثرب ، وهرع أبو هريرة وهو باكي العين مذهول اللبّ إلى مسجد رسول الله(صلى الله عليه وآله) وهو ينادي بأعلى صوته: يا أيّها الناس! مات اليوم حبّ رسول الله(صلى الله عليه وآله و سلم) فابكوا. وصدعت كلماته القلوب ، وتركت الأسى يحزّ في النفوس ، وهرع من في يثرب نحو ثوي الإمام وهم ما بين واجم وصائح ومشدوه ونائح قد نخب الحزن قلوبهم على فقد الراحل العظيم الذي كان ملاذاً لهم وملجأً ومفزعاً إن نزلت بهم كارثة أو حلّت بهم مصيبة. (المجلس الرابع وفاة الإمام الحسن الزكي (ع - موقع مركز سيد الشهداء ع. -تجهيز الإمام وتشييعه: وأخذ سيد الشهداء في تجهيز أخيه ، وقد أعانه على ذلك (عبد الله بن عباس)و(عبد الرحمن بن جعفر) و(علي بن عبد الله بن عباس) وأخواه (محمد بن الحنفية) و(أبو الفضل العباس)، فغسّله وكفّنه وحنّطه وهو يذرف من الدموع مهما ساعدته الجفون ، وبعد الفراغ من تجهيزه أمر(عليه السلام) بحمل الجثمان المقدّس إلى مسجد الرسول لأجل الصلاة عليه.
وفاة الإمام الحسن العسكري (ع)
قال الشيخ المفيد: واخرج فوضع على الجسر ببغداد ونودي هذا موسى بن جعفر قد مات فانظروا اليه فجعل الناس يتفرسون في وجهه وهو ميت.
(2) ـ البحار ج45 للعلامة المجلسي. معالي السبطين للشيخ الحائري.
(المجلس الرابع وفاة الإمام الحسن الزكي (ع - موقع مركز سيد الشهداء ع
كبــد الحسن متقـطــّـعة
بـسـمّ المــنيّه
أَصـبح يعالـج وأصـبحت
زينب شجيّه
شيل الطّشت خـاف الوديعة
تـشوف كبــدي
أخـــاف تــحن ومـــن
بكـاها يزيد وجدي
هــذه وديـــعـة
والــــدي حيــــــــدر
وجـــدّي
ما اقدر أشوف
دموعها تجري عالوطيّة
صاحت يالحسن نارك أبـد ما
تنطفـــي نـارك
وتعوف اختك يا بعد اختك
متحيّرة بزوارك
شگلها من تجي الوفّاد ومن
توقف علــى دارك
من يطلع يحييها وعلى
المعتاد ينطيها
ترضى اطلع واناديها راعي
الدّار مو مــوجــود
أنا لا أدري أيّ الطّشتين
أعظم على قلب زينب عليها
السلام؟! وفاة الامام الحسن العسكري. هذا الطّشت
الّذي رأت فيه أحشاء
أخيها الحسن عليه السلام
أم ذلك الطّشت الّذي رأت
فيه رأس أخيها الحسين! حوت زينب يبو السّجّاد
طشتين
طشت كبد بو محمّد قرّة
العين
وطشت راسك يا نور العين
يا حسين
لا شكّ أنّ الطّشت
الثّاني أشدّ أثراً،
لأنّها عندما رأت الطّشت
الأوّل، كان أهل بيتها
إلى جانبها، بينما عندما
رأت الطّشت
الثّاني، لم يكن
معها من حماتها
حميّ، ولا من
ولاتها وليّ، بل
كان الأطفال
حولها، اليتامى،
الأرامل، والأفجع
من هذا، أنّ يزيد
(لعنه الله)، كان
بيده عود خيزران،
يضرب به شفتي أبي
عبد الله الحسين! لمّا رأت عليها
السلام هذا
المنظر، صاحت:
"وا أخاه وا
حسيناه، يا بن
مكّة ومنى، ويا
بن زمزم والصّفا!
ثم أقبل على (عائشة) وقال لها: وا سوأتاه! يوماً على بغل ويوماً على جمل، تريدين أن تطفِئي نور الله وتقاتلي أولياء الله، ارجعي فقد كُفيت الذي تخافين وبلغت ما تحبين والله منتصر لأهل البيت ولو بعد حين. وقال الحسين(عليه السلام):والله لو لا عهد الحسن بحقن الدماء وأن لا أُهريق في أمره محجمة دم لعلمتم كيف تأخذ سيوف الله منكم مأخذها وقد نقضتم العهد بيننا وبينكم وأبطلتم ما اشترطنا عليكم لأنفسنا. وفاه الامام الحسن المجتبى. ومضوا بالحسن فدفنوه بالبقيع عند جدّته (فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف) -رضي الله عنها-. ووقف الإمام الحسين(عليه السلام) على حافة القبر ، وأخذ يؤبّن أخاه قائلاً: رحمك الله يا أبا محمد ، إن كنت لتباصر الحقّ مظانّه ، وتؤثر الله عند التداحض في مواطن التقية بحسن الروية ، وتستشف جليل معاظم الدنيا بعين لها حاقرة ، وتفيض عليها يداً طاهرة الأطراف ، نقية الأسرة ، وتردع بادرة غرب أعدائك بأيسر المؤونة عليك ، ولا غرو فأنت ابن سلالة النبوّة ورضيع لبان الحكمة ، فإلى رَوْح ورَيْحان ، وجنّة ونعيم ، أعظم الله لنا ولكم الأجر عليه ، ووهب لنا ولكم حسن الأسى.