إذا -يا ابنتي- إن الجماع بوجود الدم يرفع من احتمال حدوث الالتهاب, لذلك إذا حدث وشعرت بنزول إفرازات غير طبيعية، أو لها رائحة سيئة, أو اشتكيت من حكة، أو حرقة في المهبل؛ فهنا أنصحك بمراجعة الطبيبة؛ للتأكد من عدم حدوث التهابات -لا قدر الله-. نسأل الله -عز وجل- أن يوفقك إلى ما يحب ويرضى دائما.
حكم الدم النازل بسبب حبوب الإجهاض - الإسلام سؤال وجواب
23-04-2005, 11:25 AM
عضو المنتدى الفخري
تاريخ التسجيل: Aug 2004
المشاركات: 22, 767
ما حكم الجماع وقت الإستحاضة ؟
س- ما حكم الجماع وقت الإستحاضة؟
ج- فقد احتلف العلماء بجوازه إذا لم يخف العنت بتركه، والصواب جوازه مطلقاً لأن نساءً كثيرات يبلغن العشر أو أكثر استحضن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يمنع الله ولا رسوله من جماعهن. بل في قوله تعالى: (( فاعتزلوا النساء في المحيض)). البقرة ، آية 222 دليل على أنه لا يجب اعتزالهن فيما سواه، ولأن الصلاة تجوز منها، فالجماع أهون. مختلفون - المحتوى العربي بنظرة مختلفة. وقياس جماعها علىجماع الحائض غير صحيح، لأنهما لا يستويان حتى عند القائلين بالتحريم، والقياس لا يصح مع الفارق. __________________
اليوم حماهـ تذبح مره اخرى.. اللهم عليك بالطاغية واعوانه.. اللهم اهلكهم و سلط عليهم.. اللهم ارنا عجائب قدرتك فيهم
في هالزمن تقدر تقول أن المثلث مستقيم وشي طبيعي لو تقيس الدائرهـ بالمسطرهـ! !
ما حكم الجماع وقت الإستحاضة ؟ - منتدى عالم الأسرة والمجتمع
إلا أن الإسلام حرم بعض الظروف للجماع وفيها لا يحل للرجل أن يجامع زوجته وهي:
الجماع من الدبر، والجماع في نهار رمضان وأثناء الإحرام، والجماع في فترة الحيض أو في فترة النفاس. لماذا يحرم الإسلام الجماع في فترة الحيض؟
واستدل في هذه الجزئية بقول الله تعالى "ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن" (سورة البقرة). وهنا يأمر الله عز وجل الرجال باعتزال زوجاتهم أثناء فترات حيضها، والآية في ظاهرها أن الأمر عام في جسد المرأة كله ولم يخصص الله جزء دون الآخر. هل يجوز الاستمتاع بالزوجة أثناء الحيض؟
هناك سؤال ورد إلى مجمع البحوث الإسلامية، وهو هل يجوز معاشرة الزوجة أثناء الحيض باستخدام العازل؟ وكان رد لجنة الفتوى أنه لا يجوز جماع المرأة أثناء فترة الحيض إلا إذا انقطع الدم والتي لا منه وهذا الرأي بإجماع من أهل العلم. أما في السؤال هل يجوز الاستمتاع بالزوجة أثناء الحيض؟ أجاب الدكتور شوقي علام قائلًا. حكم الدم النازل بسبب حبوب الإجهاض - الإسلام سؤال وجواب. إنه قد أجمع جمهور الفقهاء على أنه يجوز للرجل أن يستمتع بزوجته وهي في فترة الحيض في كل جسدها، ما عدا المنطقة ما بين السرة إلى الركبة. لكن إذا وجد أحد من الزوجين تعب في هذا الأمر، كأن مثلًا تزيد رغبته ويريد الاستمتاع أكثر أو أن الوقت للجماع قليل فقد أجاز بعض العلماء الاستمتاع بما بين السرة إلى الركبة.
مختلفون - المحتوى العربي بنظرة مختلفة
وإذا لم تستطع التمييز فإنها تتحيَّض ستة أيام أو سبعة أيام بالتحريِّ كقريباتها، وما زاد على ذلك فهو استحاضة. نسأل الله تعالى لك التوفيق والسداد. مواد ذات الصله
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
الجزائر اسماء الفضل
جزيتم خيرا
لكن قبل أن تصلي المرأة عليها أن تتوضأ قبل كل صلاة، و ذلك استنادا لقول الرسول صلى الله عليه و سلم لفاطمة بنت أبي حبيش: ( اجتنبي الصلاة أيام حيضك ثم اغتسلي وتوضئي لكل صلاة، ثم صلي، وإن قطر الدم على الحصير) رواه أحمد وابن ماجة، لكن الوضوء يكون بعد أن تغسل المرأة أثر الدم، ثم تعصب على الفرغ من أجل أن يوقف خروج الدم، فن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: لحمنة: ( أنعت لك الكرسف، فإنه يذهب الدم، قالت: فإنه أكثر من ذلك، قال: فاتخذي ثوباً. ما حكم الجماع وقت الإستحاضة ؟ - منتدى عالم الأسرة والمجتمع. قالت: هو أكثر من ذلك. قال: فتلجمي) و لا يوجد ضرر فيما يخرج بعدة ذلك. الاستحاضة والجماع:
نجد أن الأمة اختلفوا في ذلك و يوجد رأيان في هذا الباب و هما الأتي:
و هو إباحة الوطء ( الجماع) فعن عكرمة قال: ( كانت أم حبيبة تُستحاض وكان زوجها يغشاها). بينما الراي الأخر يرى أنه لا يجوز وطء المرأة المستحاضة، إلا في حالة لو خاف زوجها على نفسه أن يقع في المحظور، و ذلك الرأي تم الاستناد عليه من قول الله تععالى (( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ)).
وأما طبعة دار ابن الجوزي فبالرغم من أنها اعتمدت مخطوطًا زائدًا عمَّا اعتمد في طبعة الطَّيّب، وهو مخطوط الظاهرية، إلا أنني بعد تفحّصها تبيَّن لي أنه قد وقع فيها سقط في ثلاثة مواضع زائدة على ما وقع في نسخة الطَّيّب -هي موجودة في المخطوطات-: الأول: تفسير إحدى عشرة آية من أول سورة الرعد، ويقع بين المجلدين التاسع والعاشر. الثاني: تفسير سورة المؤمنون كاملة، ويقع بين المجلدين التاسع والعاشر أيضًا. الثالث: تفسير سورة العنكبوت كاملة، ويقع بين المجلدين الثاني عشر والثالث عشر. وبالتالي يمكننا القول أنّ طبعة الطَّيّب أتمّ من طبعة ابن الجوزي. ثانيًا: من حيث ضبط نصِّ الكتاب: طبعة الطَّيّب اعتراها كثرة التصحيف والسقط كما سبق وبيَّنتُ [4] ، وأما طبعة دار ابن الجوزي فقد تميزت في ضبط النصِّ تميزًا بيِّنًا، فنصُّها أقوَمُ وأدقُّ من نصِّ طبعة الطيب، حيث إنها استدركت سائر السقط الذي ظهر في طبعة الطيب، وإن كان ينقصهما جميعًا ضبطُ كثيرٍ من المُشكل بالشَّكْلِ. الاعتصام للشاطبي دار ابن الجوزي. ثالثًا: من حيث التَّقديم للنصِّ والتَّعليق عليه والفهارس الكاشفة: تميزت طبعة دار ابن الجوزي في هذه الأمور الثلاثة؛ فتقديم محقِّقيها جيدٌ في الجملة، يناسب مكانة الإمام ابن أبي حاتم وجلالة تفسيره، وتعليقاتها أقوَم، وفهارسها أشمَل، وأما طبعة الطَّيّب فقد سبق أن تقديمها قاصر لا يناسب جلالة الكتاب ولا مكانة مصنِّفه.
دار ابن الجوزي القاهرة
العنوان
المؤلف
الناشر
القراء
دعوة المصطفى صلى الله عليه وسلم ودلائل نبوته ووجوب محبته ونصرته
محمد بن عبد الله السبيل
دار ابن الجوزي
15281
الاستهزاء بالدين أحكامه وآثاره
أحمد بن محمد بن حاسن القرشي
42485
الأساليب النبوية في معالجة المشكلات الزوجية
د. عبد السميع الأنيس
52214
عظمة القرآن الكريم
محمود بن أحمد الدوسري
57342
أشراط الساعة
يوسف بن عبد الله الوابل
55495
مسائل صلاة الليل
د. محمد الفريح
27153
إجابة الدعوة وشروطها
إبراهيم بن علي العبيد
11120
حياة السلف بين القول والعمل
أحمد بن ناصر الطيار
51316
الأحاديث الواردة في قراءة سورة الكهف يوم الجمعة
د. عبد الله بن فوزان بن صالح الفوزان
17046
سنة الترك ودلالتها على الأحكام الشرعية
د. دار ابن الجوزي القاهرة. محمد بن حسين الجيزاني
14410
دراسة وتحقيق قاعدة «الأصل في العبادات المنع»
13480
المحنة وأثرها في منهج الإمام أحمد النقدي
10470
دفع الخصومة في الفقه الإسلامي
د. ناصر بن محمد بن مشري الغامدي
9123
السيرة النبوية أهميتها. أقسامها. مقاصد دراستها
محمد بن صامل السلمي
20206
الأحكام المترتبة على الحيض والنفاس والاستحاضة
د. صالح بن عبد الله اللاحم
11751
صلاة الاستخارة
د.
دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع
المكتبة »
كتب التفســــــــــــــير
عنوان الكتاب
فصول في أصول التفسير - دار ابن الجوزي
وصف الكتاب
دار النشر: دار ابن الجوزي. سنة الطبع: الطبعة الثالثة (1420 هـ - 1999م). نوع التغليف: غلاف (144). تاريخ النشر
1431/5/22 هـ
عدد القراء
10882
روابط التحميل
التعليقات:
- عبدالعزيز الكتاب. 2019-8-28م. أضف تعليقا:
الاسم:
التعليق:
أدخل الرموز التالية:
الاعتصام للشاطبي دار ابن الجوزي
الصحابة بحر الدموع - ط دار الصحابة للتراث بستان الواعظين ورياض السامعين - مؤسسة الكتب الثقافية تذكرة الأريب في تفسير الغريب - ط دار الكتب العلمية تعظيم الفتيا - الدار الأثرية تقويم اللسان - دار المعارف تلبيس ابليس - ط دار القلم تلقيح فهوم أهل الأثر في عيون التاريخ والسير - دار الأرقم روضة الناقل ونزهة العاقل - ت د.
مكتبة دار ابن الجوزي
الأقسام
المؤلفين
تهادوا
انشر معنا
دخول
تسجيل
تواصل مع خدمة العملاء
متابعه
كتب
14
مؤلفين
11
يتابعونه
6
تخفيض 10%
محمد بن إسماعيل بن إبراهي...
$21. 00
$19. 00
شمس الدين الذهبي
$140. 00
$126. 00
الحافظ أبي الحسين مسلم ال...
$12. 00
$11. 00
ابن كثير
$70. 00
$63. 00
محمد بن سيرين
$10. 00
$9. 00
يحيى بن شرف النووي
$6. فضائل الصحابة (ط.دار ابن الجوزي) - المكتبة الوقفية للكتب المصورة PDF. 00
أحمد حجازي
محمد العريفى
$5. 00
ابن قيم الجوزية
أبلغني
عند توفره للشراء
مركز المنهاج للإشراف والت...
الإمام الترمذي
أبوبكر الجزائري
1921م
2018م
مصطفى السباعي
الحافظ أبي الحسين مسلم النيسابوري
شمس الدين الذهبي
ثانيًا: المجلدات الخاصّة بالتفسير: المجلد الأول: تفسير الجزء الأول من القرآن، تحقيق الدكتور أحمد بن عبد الله العماري الزَّهراني، ويقع في 494 صفحة. المجلد الثاني: تفسير الجزء الثاني إلى نهاية سورة البقرة، تحقيق الدكتور عبد الله علي أحمد الغامدي، ويقع في 773 صفحة. المجلد الثالث: تفسير سورة آل عمران، تحقيق الدكتور حكمت بشير ياسين، ويقع في 656 صفحة. المجلد الرابع: تفسير سورة النساء، تحقيق الدكتور حكمت بشير ياسين، ويقع في 655 صفحة. المجلد الخامس: تفسير سورة المائدة، تحقيق الدكتور عيادة بن أيوب الكبيسي، ويقع في 402 صفحة. المجلد السادس: تفسير سورة الأنعام، تحقيق الدكتور عبد الرحمن محمد الحامد، ويقع في 542 صفحة. المجلد السابع: تفسير سورة الأعراف، تحقيق الدكتور حمد بن أحمد بن أبي بكر، ويقع في 562 صفحة. المجلد الثامن: تفسير سورة الأنفال والتوبة ويونس، تحقيق الدكتور عيادة بن أيوب الكبيسي، ويقع في 944 صفحة. المجلد التاسع: تفسير سورتي هود ويوسف، تحقيق سورة هود للدكتور وليد بن حسن بن ظاهر العاني، تحقيق سورة يوسف للدكتور محمد بن عبد الكريم بن عبيد، ويقع في 621 صفحة. دار ابن الجوزي- القاهرة. المجلد العاشر: تفسير سورتي النور والفرقان، تحقيق الدكتور عمر يوسف حمزة، ويقع في 573 صفحة.
(تُشحن من السعودية) توصيل 2 - 5 أيام
عرض 1 الى 20 من 827 (42 صفحات)