تاريخ النشر: ٠٨ / صفر / ١٤٣٥
مرات
الإستماع: 4537
إنَّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شُرور أنفسنا وسيّئات أعمالنا، مَن يهده الله فلا مُضلَّ له، ومَن يُضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريكَ له، وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله، صلَّى الله وسلَّم وبارك عليه، وعلى آله وصحبه أجمعين. شرح وترجمة حديث: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث - موسوعة الأحاديث النبوية. أما بعد: فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته. أيها الأحبة، ننتقل بعد ذلك للكلام على الحديث الآخر، وهو: دعاء دخول الخلاء. سبق ما يقوله إذا وضع ثوبَه، يقول: "بسم الله"، وتطرَّقنا إلى قول: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث [1] ، فجاء الكلامُ على ارتباطه بالتَّسمية، فقال المؤلفُ هنا بأنَّه يقول: "بسم الله، اللهم إني أعوذ بك من الخُبْث -أو الخُبُث- والخبائث" ، فذكر التَّسمية باعتبار أنها ثابتةٌ استقلالاً؛ لأنَّه أراد أن يضع ثوبَه، فإذا أراد أن يدخل الخلاءَ فهو بحاجةٍ إلى ذلك، هذا بالإضافة إلى الرِّواية السَّابقة التي ذكرها الحافظُ ابن حجر -رحمه الله-، يقول: "بسم الله"، أدخل مُستصحبًا اسم الله، أو مُستعينًا بسم الله، بسم الله أدخل، ثم يقول: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث. الخبث: بعضُهم يرويه بضمِّ الخاء والباء، وبعضهم يرويه بسكون الباء، مع ضمِّ الخاء: الخُبْث.
- شرح وترجمة حديث: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث - موسوعة الأحاديث النبوية
- (64) دعاء دخول الخلاء " بسم الله اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث " - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
- أعوذ بالله من الخبث والخبائث شرح الدعاء وفضل ترديده – جربها
- اعوذ بالله من الخبث والخبائث - فيديو Dailymotion
- حادثة الافك عند الشيعة الإمامية الإثني عشرية
شرح وترجمة حديث: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث - موسوعة الأحاديث النبوية
وعدم التنزه من البول من الكبائر وصاحبه متوعد بعذاب القبر لذلك ينتبه الإنسان ولا يدخل أيضا في الوسوسة بل يكون معتدلا لا يتساهل ولا يغلو. 11- ويدخل الحمام باليسار ويخرج باليمين ولم يصح في ذلك حديث بعينه إنما أخذ ذلك بأن التيامين كانت للأمور الطاهرة واليسار لما عدا ذلك شرح حديث اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخبائث واقرأ أيضا: شرح حديث الدين النصيحة شرح حديث خرج من وجهه كل خطيئة
(64) دعاء دخول الخلاء " بسم الله اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث " - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
ما معني الخبث والخبائث ؟ أشار رسول الله صلى الله عليه وسلم الى دعاء دخول الخلاء في السنة النبوية الشريفة. فقد جاء في الحديث الشريف عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الخلاء قال: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث. ويعني الحديث ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يقول هذا الدعاء في كل مرة قبل دخوله الخلاء. ما معني الخبث والخبائث:
• يقصد بكلمة الخبث المذكورة في الحديث الشريف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حالة نطق الكلمة بضم حرف الباء هي ذكور الجن اما عن معني كلمة الخبائث فهي تعني اناث الجن. ويعني الحديث الشريف في هذه الحالة ان المسلم عند دخوله الخلاء فأنه يستعيذ بالله تعالى من ذكور الجن واناثهم. • أما في حالة ان يتم نطق الخبث بتسكين الباء فأن في هذه الحالة تعني الخبث الشيطان. اما عن المقصود من كلمة الخبائث في تلك الحالة اي البول والغائط وغيرها من النجاسات اي ان يكون المقصود من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عند دخول الخلاء الاستعاذة من الشياطين والنجاسات. (64) دعاء دخول الخلاء " بسم الله اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث " - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. • هذا وقد جاءت بعض التفسيرات الاخري من علماء المسلمين والتي توضح المقصود من كلمة الخبث والخبائث.
أعوذ بالله من الخبث والخبائث شرح الدعاء وفضل ترديده – جربها
6) حرص النبي صلى الله عليه وسلم على تعليم أصحابه رضي الله عنهم كل ما ينفعهم من أمور دينهم ودنياهم. 7) هذا الحديث يؤكد لنا أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يترك الصحابة إلا على المحجة البيضاء ليلُها كنهارها، لا سيما في أمور العقيدة. 8) تقرير الإيمان بوجود الشياطين. 9) خطورة الشيطان على المسلم؛ لذا حثَّنا الشارع الحكيم على التعوُّذ منه. [1] الصحيحان: هما صحيح الإمام البخاري وصحيح الإمام مسلم اللذان هما أصح الكتب بعد القرآن العظيم، وقد أجمعت الأمة على تلقِّيهما. [2] أنس بن مالك بن النضر: أبو حمزة الأنصاري رضي الله عنه، أتت به أمُّه أمُّ سُليم وله عشر سنين حين قدِمَ النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، فقالت: يا رسول الله، هذا أنس غلام يخدمك، فدعا له بالبركة، ومات بالمدينة سنة ثلاث وتسعين. [3] متفق عليه: رواه البخاري (142)، ومسلم (375). أعوذ بالله من الخبث والخبائث شرح الدعاء وفضل ترديده – جربها. مرحباً بالضيف
اعوذ بالله من الخبث والخبائث - فيديو Dailymotion
السؤال:
هل يجوز ذكر الله وتلاوة القرآن الكريم في الحمام؟
الجواب:
في الحمام يكره ذكر الله في الحمام، وإذا أردت الدخول تقول: (أعوذ بالله من الخبث، والخبائث) وإذا خرجت تقول: (غفرانك) وفي الأوقات الأخرى، والأماكن سعة -بحمد الله-لذكر الله عدة أوقات كثيرة، وعدة أماكن كثيرة، غير الحمام تتخذ لذكر الله، وقراءة القرآن. أما إذا دخلت الحمام تقول: أعوذ بالله من الخبث، والخبائث، ثم تقضي حاجتك، وأنت ساكت، أو مفكر في طاعة الله، مفكر فيما ينفعك، التفكير لا يضر، التفكير بقلبك، وأنت بحاجته لا مانع منه، والتفكير بالقلب نوع من الذكر، إذا فكر بقلبه بما يجب عليه بما سمع من الفائدة، يفكر بقلبه، ويتدبر، وينظر ماذا حدث! ماذا حصل من الخير! هذا ذكر عظيم في القلب، وأنت في حمامك. أما اللسان فالأولى ترك ذلك؛ حتى تخرج، فعند الدخول تقول: أعوذ بالله، بسم الله، أعوذ بالله من الخبث، والخبائث، وعند الخروج تقول: غفرانك كما جاءت به الأحاديث، وفي داخل الحمام تسكت، وتفكر بقلبك بما ينفعك.
"تيسير العلام شرح عمدة الأحكام" (ص36). "شرح بلوغ المرام" لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز (ص2). "شرح بلوغ المرام" لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز (ص2).
والصواب أنه جائز ونقله النووي عن جماعة من أهل المعرفة. من فوائد الحديث:
الفائدة الأولى: في الحديث دلالة على مشروعية قول (اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث) عند إرادة دخول الخلاء في البنيان وعند الشروع في التشمير في الفضاء، ومناسبة هذا الذكر أن مواضع الخلاء مأوى للشياطين يدل على ذلك حديث زيد بن أرقم - رضي الله عنه - عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: " إن هذه الحشوش محتضرة، فإذا أتى أحدكم الخلاء فليقل: أعوذ بالله من الخُبُث والخبائث " رواه أبو داود وابن ماجة وأحمد وصححه الألباني. [ انظر: " تمام المنة " ص 57. ] الفائدة الثانية: قول النبي صلّى الله عليه وسلّم (اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث) عند دخول الخلاء فيه دلالة على أن الإنسان مفتقر إلى الله - عزّ وجل - في دفع ما يضره من الشياطين ذكرانهم وإناثهم أو من الشر كله وأهله. مستلة من إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم (كتاب الطهارة)
مرحباً بالضيف
فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه، وكنت جارية حديثة السن، فبعثوا الجمل وساروا، فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش، فجئت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب، فأممت منزلي الذي كنت به وظننت أنهم سيفقدونني فيرجعون إلي، فبينا أنا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت، وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فأدلج فأصبح عند منزلي، فرأى سواد إنسان نائم فأتاني فعرفني حين رآني وكان يراني قبل الحجاب، فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمّرت وجهي بجلبابي. مدير عام موقع الجريدة
حادثة الافك عند الشيعة الإمامية الإثني عشرية
غضب النبي وقال يا معشر الأنصار ألا تسمعون إلى ما يقول سيدكم؟ قالوا يا رسول الله لا تلمه، فإنه رجل غيور ( يقصدون لا يرضى بهكذا آية). فقال سعد: يا رسول الله لو وجدت رجلاً فوق امرأتي، أأتركه (…. ) وأذهب وأبحث عن أربعة شهود حتى يقضي حاجته منها ؟ فوالله لا آتي بهم (الشهود الأربعة) حتى يقضي حاجته، والله لأضربن عنقه بحد السيف. رفض زعيم كبير مثل سعد بن عبادة ألآيات القرآنية التي يأتي بها محمد ، وأيدّه مجموعة كبيرة من الصحابة له، وجد رسول الله نفسه في موقف محرج و سيء للغاية لعدم منطقية ومعقولية حكم هذه الآية. ولا بد من حل ينهي المعضلة. حادثة الافك عند الشيعة العرب الهوية والمواطنة. بعد أيام من ذلك الحوار، تأزمت الأمور أكثر ضد الرسول وضد آيته التي يراد بها إنقاذ عائشة، لاستحالة وجود اربعة شهود عيان يثبتون حالة الزنا عليها. ولم يفكر جيداً تبعاتها وجوانبها المختلفة ( التي تعاني منها نساء المسلمين اليوم). جاء رجل يدعى هلال بن أمية ليخبر الرسول والصحابة أنه قد وجد رجلاً فوق امرأته يقال له شريك بن سحماء رآه بعينه وسمعه بأذنه، فلم يفعل له شيئاً، لأنه لم يجد الوقت لإحضار أربعة شهود. قال هلال: لقد رأت عيني وسمعت أذني. فهل ينكر حواسه ؟ لكن الرسول يريد البينة واربعة شهود عيان شهدوا الواقعة باعينهم!!
قصة حادثة الإفك للسيدة عائشة
حدث مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وزوجته أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- بلاء عظيم، وهو ما يسمى بحادثة الإفك؛
حيث افترى جماعة من المنافقين على أم المؤمنين، فنجّاها الله -تعالى- من شرّهم؛ بتبرئتها بصريح القرآن
بقوله -تعالى-: (إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ).