لجنة مستقلة
ونوه إلى أن لجنة التنمية الاجتماعية لجنة مستقلة تندرج تحت وزارة الموارد والتنمية الاجتماعية مسجلة برقم خاص ولها أهدافها ونشاطاتها وأن جمعية القطيف مستقلة بأعمالها وأدوارها وتقديم خدماتها. فارق مختلف
وفرّق بين دور جمعية القطيف الخيرية التي تخدم المستفيدين والفقراء والأيتام وبين جمعية التنمية الاجتماعية التي تساهم في تقديم البرامج التوعوية والثقافية والتواصل مع المجتمع لتحقيق التنمية الشاملة إضافة لوجود برامج إدارية في اللجنة منفصلة تماما عن البرامج الإدارية التابعة لجمعية القطيف الخيرية. وعن فتح أغلب الجمعيات مستوصفات ليكون لها مدخولًا خاصًا في حال انقطاع المتبرعين عنها؛ أوضح أن له وجهة نظر ورأي في ذلك وقال: "جمعية القطيف الخيرية لها مشاريع استثمارية تركز على نوعية الاستثمار الآمن ولديها توجه إلى نوعية الاستثمار الآمن وتجنب المشاريع التشغيلية ذات التكلفة العالية التي تثقل كاهل الجمعية"، موضحًا أن المستوصف خدمي والدولة تقدم الرعاية الصحية. مشاريع استثمارية
وأكد على امتلاك جمعية القطيف الخيرية ثمانية مبانٍ تجارية استثمارية ربحية مستدامة، ومباني شقق وعمارات ومكاتب وفيلل يعود ريعها للجنة كافل اليتيم، بالإضافة إلى مشروع الصدقة الجارية، وامتلاك الجمعية أرضًا في دانة الرامس مساحتها ٣٧٠٠ متر مربع وقيمتها ٦ ملايين ونصف المليون ريال.
- تبرع في الخير | جمعية الأوجام الخيرية للخدمات الاجتماعية
- وظيفة تقنية في جمعية القطيف الخيرية
- جمعية تاروت الخيرية
- جمعية الأوجام الخيرية للخدمات الاجتماعية
- اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم
- الفرعُ الرابع: التَّسويةُ بيْنَ الأولادِ في الوقْفِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
تبرع في الخير | جمعية الأوجام الخيرية للخدمات الاجتماعية
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
صفحات تصنيف «جمعيات خيرية في القطيف»
يشتمل هذا التصنيف على 10 صفحات، من أصل 10. ج
جمعية البر الخيرية (القطيف)
جمعية الصفا الخيرية
جمعية العوامية الخيرية
جمعية تاروت الخيرية
جمعية دارين الخيرية
جمعية سيهات للخدمات الاجتماعية
جمعية عنك الخيرية خ
خيرية القطيف
خيرية مضر ل
لجنة التنمية الاجتماعية الأهلية بالقطيف
ملفات وسائط في تصنيف «جمعيات خيرية في القطيف»
الملفات ال7 التالية في هذا التصنيف من إجمالي 7. شعار جمعية الصفا الخيرية
400 × 400؛ 22 كيلوبايت
شعار جمعية العوامية الخيرية
400 × 400؛ 42 كيلوبايت
شعار جمعية القطيف الخيرية
464 × 250؛ 71 كيلوبايت
شعار جمعية تاروت الخيرية
391 × 336؛ 84 كيلوبايت
شعار جمعية دارين الخيرية
400 × 400؛ 25 كيلوبايت
شعار جمعية عنك الخيرية
400 × 400؛ 73 كيلوبايت
شعار لجنة التنمية الاجتماعية بالقطيف
590 × 719؛ 20 كيلوبايت
مجلوبة من « صنيف:جمعيات_خيرية_في_القطيف&oldid=43410411 »
تصنيفان: مبان ومنشآت في القطيف منظمات خيرية مقرها في السعودية
وظيفة تقنية في جمعية القطيف الخيرية
خيرية القطيف
البلد
السعودية
المقر الرئيسي
القطيف ، السعودية
منطقة الخدمة
محافظة القطيف
الموقع الرسمي
موقع جمعية القطيف الخيرية الرسمي
تعديل مصدري - تعديل
خيرية القطيف أو جمعية القطيف الخيرية هي منظمة خيرية مقرها مدينة القطيف ، بالمنطقة الشرقية للمملكة العربية السعودية. تأسست جمعية القطيف الخيرية للخدمات الاجتماعية بتاريخ 1383/11/5هـ، وهي مسجلة بوزارة الشؤون الاجتماعية برقم 13 وتاريخ 1391/4/6هـ وتعمل تحت إشرافها وتغطي منطقة القطيف وقرى البحاري و التوبي و الخويلدية و حلة محيش كما تشمل مناطق الفتح والروضة والواحة. [1]
التأسيس [ عدل]
تأسست الجمعية عام 1383هـ بجهود أهالي مدينة القطيف المحليون تحت مسمى "صندوق البر الخيري بالدبابية". في عام 1387هـ تغير مسماها إلى "الجمعية الخيرية للخدمات الاجتماعية بالدبابية، القطيف" حيث سجلت رسمياً لدى وزارة العمل والشئون الاجتماعية برقم 13 في 6/4/1391هـ. وفي عام 1392هـ ظهرت جهود أخرى من الأهالي المحليون بتأسيس جمعية خيرية تحت اسم "جمعية الخط الخيرية للخدمات الاجتماعية". وحينئذ، وحدت الوزارة جهود الجمعيتين تحت "جمعية القطيف الخيرية للخدمات الاجتماعية". في بداية عام 1392هـ، تم تكوين مجلس الإدارة على النحو الآتي: 8 أعضاء من مجلس إدارة الجمعية الخيرية بالدبابية ـ القطيف 3 أعضاء من مؤسسي جمعية الخط الخيرية.
جمعية تاروت الخيرية
مجالس سابقة
وعن كيفية عمل مجلس إدارة لجمعية القطيف قال: "الجمعية ليست وليدة اللحظة مطلقًا بل هناك ما يسمى بمجالس سابقة للجمعيات أضاءت وجمعت بين حناياها خبرات السنين فيها عمق رؤية واضحة، رسمت خارطة طريق بشكل تتطلع أن يكون مستديمًا". أهداف إستراتيجية
واعتبر وجود أهداف إستراتيجية في اللجنة حاجة ماسة وليس اختيارًا، مركزًا على حرص الجمعية ترجمة تلك الأهداف لخطط تشغيلية. اختلاف مجالس
وأشار إلى إن اختلاف المجلس الحالي عن السابق ليس في الأهداف والرؤية بل في منفعة الأداء والإنجاز وتنفيذ الخطط،
وذكر أن جمعية القطيف الخيرية تأسست عام ١٣٨٣هـ، بمعنى أن عمر الجمعية ٥٨ عامًا مسجلة في وزارة تنمية الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية وتعمل تحت إشراف الوزارة. أهداف رئيسية
وأوضح أن للجمعية أهدافًا تسعى لتحقيقها كرفع المستوى الاقتصادي والاجتماعي والثقافي بالمنطقة من خلال قيام الجمعية بعدة برامج وعدة لجان تستهدف تحقيق رضا المستفيدين وتقديم جودة في الخدمات. ومن ناحية قول البعض إن الجمعية غائبة في المجال الثقافي والاجتماعي قال "الخضر": "إن الجمعية غير ربحية والهدف منها أن تحد من الفقر وتساعد في التخفيف منه إضافة لتقديم المساعدات للفقراء والأيتام والضعفاء الذين لم يحصلوا في حياتهم على الاكتفاء الذاتي"، وأضاف: "أما عن تنفيذ مسابقات وبرامج ثقافية وتوعوية لدينا لجنة التنمية الاجتماعية فهي المعنية بإقامة مثل هذه البرامج في المنطقة.
جمعية الأوجام الخيرية للخدمات الاجتماعية
وتابع: "نحن اليوم نخطط لبناء مجمع أسواق على هذه الأراضي بتكلفة ٦ ملايين ريال وقد طرح هذا الأمر كمناقصة ورست المناقصة على أسواق المنتزه والآن نحن في الخطوات النهائية للبدء في عملية إنشاء المجمع". المستفيدين من الجمعية
وأخبر الخضر أن عدد الأسر التي خدمتها الجمعية ٢٢٠٠ أسرة يتسلمون مساعدات منتظمة، مشيرًا إلى وجود مستفيد دائم في الجمعية وهو الذي يتلقى مساعدات منتظمة مادية – غذائية – مساعدات لدفع الإيجار – مساعدات في المواسم، وتكون بشكل منتظم ومستمر. نطاق جغرافي
وركز على وجود لائحة لجمعية القطيف الخيرية بها مادة تتكلم عن حدود النطاق الجعرافي للمنطقة من حي الحسين -الناصرة – المشاري – المنيرة – التركية – الدخل المحدود -الشاطي – الخويلدية – التوبي -البحاري. وأرجع سبب اكتفاء جمعية القطيف بالمستفيدين في حدود النطاق لوجود جمعيات خدمية في القرى المجاورة لمنطقة القطيف مثل جمعية سيهات – جمعية صفوى – العوامية – القديح – الجارودية – الجش – أم الحمام – تاروت – السنابس، جميعها تقدم خدمات للمستفيدين ولا تتأخر في ذلك. وأضاف أن هناك حالات إنسانية طارئة تستدعي أن تقف الجمعيات بجانبها، فيكون هناك تعاون مشترك ومكاتبات رسمية بين الجمعيات لموضوع دراسة الحالة حسب المنطقة بحيث يمكن دعمها.
تحدث نائب رئيس جمعية القطيف الخيرية عبدالمحسن الخضر عن جانب تعامل الجمعية مع الحالات التي تظهر في وسائل التواصل الاجتماعي وقيامها بالتصوير داخل البيوت ومناشدة الجمعيات، قائلًا: "لابد أن نتعامل مع هذه الحالات بإرادة وحكمة فبعض الحالات التي تظهر لا يكون المستفيد دائمًا في الجمعية وربما تقدم للتو لظرف طارئ معين وتمت دراسة حالته خلال عدة أيام فاستعجل الأمر لعدم معرفته بآليات الجمعية وأوضح أن الجمعية تتعامل مع الصورة بشكل مباشر وفقًا للوائح وأنظمة معينة وتقدم الخدمات بسرية تامة". وأوضح الخضر أنه توجد شروط إلزامية لمن يرغب في الانضمام للجمعية، حيث إنه لابد أن يخضع للوائح وضوابط وشروط معينة ويقبل بكل الآليات. وقال: "عند انضمامك لجمعية القطيف الخيرية كلجنة ستخضع لمراقبة المصاريف والرقابة المالية، وستخضع أنشطتك وبرامجك للموافقات، مبيناً أن جميع اللجان المرتبطة في الجمعية كحلقة واحدة تتبع آليات وضوابط تشرف عليها الوزارة". ونوه بعدم تمكن أي لجنة من اللجان من الانضمام لجمعية القطيف كمظلة واسم فقط فلا يمكن أن تكون أنشطتها وبرامجها منفصلة خارجاً. لجان وانضمام
وقسم الخضر اللجان الراغبة في الانضمام للجمعية إلى قسمين؛ لجان ترغب في الانضمام ولكن لا تتوافق مع طبيعة عمل الجمعية وبالتالي لا يتحقق الشرط، ولجان يتوافق عملها مع عمل اللجنة فتنضم بالضوابط والآليات والشروط.
نبذة عنا تأسست الجمعية عام 1383هجري ومسجلة رسميا لدى وزارة البشرية والتنمية الاجتماعيه برقم ١٣ في ١٣٩١/٤/٦ هجري وتغطي الجمعية بخدماتها حاضرة مدينة القطيف حيث تشمل رعايتها ٢٥٠٠ اسرة من الفقراء والايتام
وقد أمر سبحانه بدعائه وحده، ووعد بالاستجابة لمن دعاه يقول U:{ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ}[غافر:60]. والنبي الكريم r يقول: « إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله ». وإن البر بالوالدين من العدل، وعقوقهما من الظلم والجور، وكما يجب القيام بالعدل في حق الله وحقوق الوالدين، كذلك يجب القيام به في حق الأقارب والجيران، وحقوق المسلمين، وكل من كان أقرب فحقه أكبر. وإنه يا عباد الله لمن الظلم والجنف والجور ما يفعله بعض الناس من التفضيل بين الأولاد في العطاء، والبر والإكرام وعدم المساواة بينهم، واتباع الهوى وما يمليه عليه هواه، ونفسه الأمارة بالسوء من التفرقة بين أولاده، وإكرام البعض منهم دون الآخرين، أو تفضيل بعضهم على بعض بشيء من الحقوق والأموال، فإن هذا أمر لا يجوز شرعا قد نهى عنه نبينا الكريم r وسماه جورا، وقال للرجل الذي أراد أن يخص بعض ولده بشيء: « أكلَّ ولدك نحلته هكذا؟قال:لا. فقال r: اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم ». كما في الحديث المتفق عليه عن عامر الشعبي قال: سمعت النعمان بن بشير t ، وهو على المنبر، يقول: « أعطاني أبي عطية فقالت عمرة بنت رواحة يعني أمه: لا أرضى حتى تشهد رسول الله r ، فأتى رسول الله r فقال: إني أعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية، فأمرتني أن أشهدك يا رسول الله قال r: أعطيت سائر ولدك مثل هذا؟ قال: لا.
اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم
قوله: (اتقوا الله، واعدلوا بين أولادكم)، ولمسلم قال: "فردده"، وفي رواية: "فأشهد على هذا غيري"، وفي حديث جابر: "فليس يصلح هذا؛ لأني لا أشهد إلا على حق"، عند مسلم: " اعدلوا بين أولادكم في النحل كما تحبون أن يعدلوا بينكم في البر"، وعند أحمد: "إن لبنيك عليك من الحق أن تعدل بينهم، فلا تشهدني على جور، أيسرك أن يكونوا إليك في البر سواء"، قال: بلى قال: "فلا إذا"، ولأبي داود من هذا الوجه: "إن لهم عليك من الحق أن تعدل بينهم، كما أن لك عليهم من الحق أن يبروك"، وللنسائي: "ألا سويت بينهم".
وعلى كل من الأبوين أن يذكر الآخر إذا لم يعدل ويقف الموقف الحازم
حتى يتحقق العدل ومن ذلك المطالبة برد الأمر إلى أهل العلم.. كما تدل على ذلك الرواية التالية لحديث
النعمان بن بشير..
« قال تصدق علي ّ أبي
ببعض ماله..
فقالت أمي عمرة بنت رواحة: لا أرضى
حتى تشهد رسول الله صلى اللهم عليه وسلم..
فانطلق أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليشهده على
صدقتي..
فقال له رسول الله صلى اللهم عليه وسلم: أفعلت هذا
بولدك كلهم ؟
قال: لا
قال: اتقوا الله واعدلوا في أولادكم! فرجع أبي فرد تلك الصدقة.. »
رواه مسلم رقم 1623
نسأل الله تعالى أن يرزقنا البر بآبائنا والعدل في أولادنا والثبات
على ديننا
وصلى الله على نبينا محمد
المصدر: خاص بإذاعة طريق الإسلام
6
1
59, 129
الفرعُ الرابع: التَّسويةُ بيْنَ الأولادِ في الوقْفِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
النفقة على الأولاد
عن النعمان بن بشير-رضي الله عنهما- قال: تصدق علي أبي ببعض ماله، فقالت أمي عَمْرَة بنت رَوَاحَة: لا أرضى حتى تشهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فانطلق أبي إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليُشْهِد على صدقتي فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أفعلت هذا بولدك كلهم؟ قال: لا، قال: «اتقوا الله واعدلوا في أولادكم، فرجع أبي، فرد تلك الصدقة». وفي لفظ: «فلا تُشْهدني إذًا؛ فإني لا أشهد على جَوْرٍ». وفي لفظ: «فأشهد على هذا غيري». شرح الحديث:
ذكر النعمان بن بشير الأنصاري: أن أباه خصه بصدقة من بعض ماله فأرادت أُمه أن توثقها بشهادة النبي -صلى الله عليه وسلم- إذ طلبت من أبيه أن يُشهد النبي -صلى الله عليه وسلم- عليها. فلما أتى به أبوه إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- ليتحمل الشهادة، قال له النبي -صلى الله عليه وسلم-: أتصدقت مثل هذه الصدقة على ولدك كلهم؟ قال: لا. وتخصيص بعض الأولاد دون بعض، أو تفضيل بعضهم على بعض عمل مناف للتقوى وأنه من الجور والظلم، لما فيه من المفاسد، إذ يسبب قطيعة المفضَّل عليهم لأبيهم وابتعادهم عنه، ويسبب عداوتهم وبغضهم لإخوانهم المفضلين. لما كانت هذه بعض مفاسده قال النبي -صلى الله عليه وسلم- له: "اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم ولا تشهدني على جور وظلم" ووبخه ونفَّره عن هذا الفعل بقوله: أشهد على هذا غيري.
اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم من خطب الجمعة لفضيلة الشيخ محمد نبيه يبين فيها تعريف الهبة وضوابطها وما حكم الرجوع في الهبة مع الأقارب أو مع الأجانب. اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم موضوع خطبة الجمعة اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم – عن النعمان بن بشير رضي الله تعالى عنهما قال: نحلني أبي نِحلةً فقالت أمي لأبي: أشهد على هذا رسول الله ﷺ. فقال النبي ﷺ لبشير: (يا بشير أجميع ولدك نحلت؟) قال بشير: لا. قال رسول الله ﷺ: (أما يسرك أن يكون ولدك في البر سواء؟) قال بشير: بلى. قال ﷺ: (اذهب فإني لا أشهد على زور). وفي رواية قال ﷺ: (أشهد على ذلك غيري). وفي رواية قال ﷺ: (اتقوا الله واعدلوا في أولادكم). قد ترغب في معرفة معنى التضحية سبب الرواية أن بشير بن سعد الأنصاري كان له عدد من النساء وكانت عمرة بنت رواح أخت الصحابي الجليل عبدالله بن رواح احداهن وكانت وضيئة أي جميلة وكانت تطلب من بشير أن يميز ولدها وكان بشير يماطلها. قال النووي: ماطلها سنة. ثم من بعدها قالت له: يا بشير إنك لا تحب ولدك. قال: بلى أحبه. قالت له: لو كنت تحبه لما ماطلت. قال: سأفعل اليوم. قالت له: لا تفعل إلا أن تشهد رسول الله ﷺ. لمعرفة المزيد من الأحكام الفقهية راجع شرح عمدة الأحكام تعريف الهبة هي تمليك حال الحياة بلا عوض وهي مشروعة ويجوز أن تهب أقاربك أو الأجانب عنك أو غيرهم.