سابعاً من الممكن أن تتحقق المساواة بين الناس في أمر معينٍ حينما
يكونون متساويين فيه، بينما لا تتحقق حينما يكون هناك فوارق. فمثلاً لو
أتينا بعاملٍ عاديٍ بالمجتمع و آخر مسؤول كبير وأعطينا كل واحدٍ منهم
مهمة ليقوم بها، وقاموا بها على أكمل وجه فالمساواة هنا أن نعطيهم
نفس الأجر، وذلك لأنهما قاما بالعمل. بينما من العدل أن نعطي المسؤول
أجراً أعلى من العامل، وذلك لأن المسؤول لديه خبرات وشهادات أعلى
وأكبر وبالتالي شغله سيكون متقناً أكثر من العامل. وهنا نجد الفرق بين
العدل والمساواة جلياً وكيف أن العدل أوجب في حالة الفروقات بينما
المساواة فقط حينما يكون الطرفان متساويان. ما الفرق بين القسط والعدل؟ – جريدة عالم الثقافة – World of Culture. الفوائد التي تعود على المجتمع إذا تحقق العدل والمساواة فيه:
سيكون لدينا مجتمع متحاب تربطه الألفة ولا يسوده أي نوع من أنواع
الكراهية والبغضاء. وبالتالي سوف تقل المشاكل الأسرية والمجتمعية، كما
ستقل العمليات الإرهابية، والأهم من ذلك أن الحاكم العادل والذي يحكم
بالعدل والمساواة بين الناس جميعاً سيستمر حكمه سنين طويلة دون
نزاعات ومشاكل. بالإضافة إلى ذلك فإن الحكم بالعدل والمساواة سينزع
الطائفية من المجتمع ويصبح المجتمع متعاوناً مع بعضه البعض، الأمر الذي
سيؤدي إلى رفعته وعلو شأنه.
- ما الفرق بين القسط والعدل؟ – جريدة عالم الثقافة – World of Culture
- ديوان المظالم يدشن أكبر مجموعة للأحكام والمبادئ الإدارية
- محكمة التمييز - المكتب الفني مجموعة الأحكام والمبادئ القانونية الصادرة في المواد الجزائية عام 2
- مجموعة الاحكام والمبادئ الادارية
ما الفرق بين القسط والعدل؟ – جريدة عالم الثقافة – World Of Culture
القسط.. العدل في حقوق العباد
إذا كانت المعاجم لم تفرق كثيرًا بين العدل والقسط، فإن التدبر المتأني لآيات العدل والقسط في القرآن ربما يرشدنا إلى معنيين:
أن العدل كقيمة أساسية وخلق عام هو أشمل وأعم من القسط، فالقسط هو لون من العدل. أن العدل هو في الحقوق المعنوية، أما القسط فهو في الحقوق المادية (ولعل ارتباط لفظ القسط في كثير من الآيات بالميزان ربما يرجح هذا المعنى، وكذلك تكرار لفظ إن الله يحب المقسطين ربما على اعتبار أن العدل في الحقوق المادية أصعب وأشق على النفس من العدل في الحقوق المعنوية). والنظر في الآيات المتضمنة لمشتقات الفعل الرباعي "أقسط" مما يرجح ذلك المعنى، فقد وردت آيات القسط في عدد من أصناف المعاملات بين الناس:
الإقساط في اليتامى: "وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء" (الآية 3 سورة النساء)، "والمستضعفين من الولدان وأن تقوموا لليتامى بالقسط" (الآية 127 سورة النساء). في الميزان والمكيال: "وأوفوا الكيل والميزان بالقسط" (152 سورة الأنعام)، "ويا قوم أوفوا المكيال والميزان بالقسط" (الآية 85 سورة هود)، "وأقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان" (الآية 9 سورة الرحمن)، "وأوفوا الكيل إذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم" (الآية 35 سورة الإسراء)، "ولا تكونوا من المخسرين * وزنوا بالقسطاس المستقيم" (الآية 181، 182 سورة الشعراء).
ثالثاً: تعتبر المساواة هدف وقيمة أما العدل فهو يعتبر خلق يتخلق به الناس. بالإضافة إلى ذلك فإن المساواة تشمل التسوية بين إثنين فقط بينما العدل فيشمل التسوية بينهم والتفريق بينهم بما يلزمه الامر من تفريق. رابعاً: يعتبر الإسلام دين عدل وليس دين مساواة، فالعدل أعم وأشمل فهو يشمل جميع نواحي الحياة ويوازن بين جميع الأطراف فيعطي كل ذي حق حقه دون تبخيس بينهما، بينما المساواة تكون بين أمرين الواجب بينهما التفريق وليس التسوية. ومن الفروق بين العدل والمساواة أيضاً:
خامساً: لو كانت المساواة أو التسوية فيها عدلٌ مطلق لوجدناها من ضمن أسماء الله الحسنى، ولكن العدل إسم من أسماء الله الحسنى سمى بها نفسه لأنها تشمل المساواة والتفرقة في الحكم كما يجب أن يكون، فالله العادل يعطي الناس ويوزع عليهم أرزاقهم بالعدل لا بالمساواة، فلو كان توزيع الرزق بالمساواة لما وجدنا الفقير و الغني ولكان كل الناس أغنياء أو كلهم فقراء. فدوماً ما يكون العدل ذو حكمة بالغة بينما المساواة لا حكمة فيها. سادساً: أمرت الشريعة الإسلامية بالعدل بشكل مطلق بين كل الناس ومنه قوله تعالى: " يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط، ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا، اعدلوا هو أقرب للتقوى" بينما جاءت المساواة منفية في بعض المواضع بالقرآن ومنه قوله تعالى: " وما يستوي الأحياء ولا الأموات".
شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان مجموعة الأحكام والمبادئ الإدارية، الجزائية، التجارية 1431هـ المؤلف ديوان المظالم عدد الأجزاء 12 عدد الأوراق 5920 رقم الطبعة 1 بلد النشر السعودية نوع الوعاء كتاب دار النشر ديوان المظالم مكتب الشؤون الفنية تاريخ النشر 1436هـ 2015 م المدينة الرياض
ديوان المظالم يدشن أكبر مجموعة للأحكام والمبادئ الإدارية
يتم اﻹشراف على محتوى الموقع من خلال المشرف الخاص بـ الإدارة القانونية
هل تواجه أي مشاكل تقنية في هذه الصفحة؟
محكمة التمييز - المكتب الفني مجموعة الأحكام والمبادئ القانونية الصادرة في المواد الجزائية عام 2
وأضاف: تأتي هذه المجموعة كأكبر مجموعة أصدرها ديوان المظالم منذ نشأته، وتقع في عشرين مجلداً، ويربو عدد صفحاتها على أحد عشر ألفاً وأربعمائة صفحة، مصنفة بين يدي المختص، وقريبة من الباحث، وتحت نظر القارئ، بإخراج مبسط، وحلة في متناول الجميع، ومنشورة ببحث نصي في البوابة الإلكترونية لديوان المظالم، وقريباً -بإذن الله تعالى- تنتهي مجموعة الأحكام والمبادئ القضائيَّة لعام ١٤٣٩هـ، ليكتملَ عِقد مدونات ديوان المظالم تباعاً منذ إنشائه إلى عامنا هذا. وفي ختام كلمته، قدّم شكره لكل القضاة في مكتب الشؤون الفنية على ما بذلوه من جهودٍ مشكورةٍ في استخراج هذه الأحكام وتصنيفها، واصلاً بالشكر كل من أسهم في تحقيق هذا المنجز المعرفي القضائي المهم في مسيرة ديوان المظالم. ديوان المظالم يدشن أكبر مجموعة للأحكام والمبادئ الإدارية. كما قدّم الشكر لمقام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، وسمو ولي عهده الأمين الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز –حفظهما الله- على اهتمامهما وعنايتهما ودعمها اللامحدود لمرفق قضاء ديوان المظالم، رفعةً لشأنه وتطويراً لأدائه، تحقيقاً لرسالة القضاء في المجتمع من خلال العدالة الناجزة. وكرّم رئيس ديوان المظالم في ختام الحفل فريق العمل القائم على مجموعة الأحكام والمبادئ الإدارية؛ نظير الجهود المباركة التي قاموا بها بحثاً ودراسة وتصنيفاً لأحكام هذه المجموعة.
مجموعة الاحكام والمبادئ الادارية
وأكد رئيس الديوان أن مجموعة المبادئ أشتمل كل مجلد من مجلداتها على فهارس تفصيلية لتسهيل البحث فيها والإطلاع ؛ إذ تم إعداد فهرس عام للموضوعات كاملة في مجلدات المجموعة، وفهرس للقضايا والأحكام الواردة في ذات المجلد، وفهرس للأنظمة واللوائح الواردة في المجلد ، وفهرس للموضوعات الواردة في كل حكم قضائي ورد في المجلد على حده ؛ كما تم وضع فهرس تفصيلي للمواضيع والمصطلحات القانونية بشكل عام الواردة في أحكام المجلد كاملاً. وأختتم النصار تصريحه مبيناً أن تجربة الديوان في طباعة هاتين المجموعتين يعد تأسيس منهجية في النشر وتمهد لانتظام صدور هذه المجموعات في السنوات المقبلة ـ إن شاء الله ـ كما أن الديوان عمل على إصدار نسخ الكترونية من هذه المجموعة حيث سيتم إضافتها إلى البوابة الالكترونية للديوان لإتاحة الاستفادة منها للجميع وسهولة البحث في القضايا. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
آفاق-الرياض:
أصدر ديوان المظالم مجموعتي الأحكام والمبادئ الإدارية والتجارية لعامي 1438هـ والأحكام والمبادئ الإدارية لعام 1439هـ، اللتين تمثلان الإصدارين الحادي والعشرين والثاني والعشرين، لمدونات أحكام ديوان المظالم التي عمل على تصنيفها مؤخرًا، ضمن مارسمته خطته الإستراتيجية 2020 للمساهمة في تعزيز ورفع مستوى الوعي القضائي والحقوقي، واستمرارًا لمسيرته في إثراء الثقافة القضائية. وتحتوي هذا الإصدارات على مجموعة متنوعة من الأحكام الإدارية والتجارية، مصنفة بحسب موضوعات وأبواب الأحكام، وتضم في مجموعها (15) مجلدًا، منها (12) مجلدًا في القضاء الإداري، و 3 مجلدات في الأحكام التجارية، بمجموع أحكامٍ بلغت (929) حكمًا، وبمجموع صفحات تجاوز 8 الآف صفحة. وتتبح بوابة الديوان الإطلاع على عموم الإصدارات من المدونات القضائية التي أصدرها ديوان المظالم، والبحث النصي في محتوياتها، وذلك خلال سعي الديوان لاستخدام الوسائل التقنية وجميع إمكاناتها لتيسير الحصول على المعلومة القضائية بأسرع الطرق الممكنة.
وقد وزعت هذه الأحكام بعد تصنيفها على (21) بابًا، وطبعت مع فهارسها في (20) مجلدًا. وأكد رئيس ديوان المظالم بهذه المناسبة أن المنجز جاء ليغطي حقبة زمنية قضائية، امتد عمرها أربعة وعشرين عامًا؛ لتكتمل بذلك منظومة نشر الأحكام الإدارية منذ أن أصبح ديوان المظالم هيئة قضاء إداري مستقلة. وإن التطور الحاصل اليوم، ليس في المرفق القضائي فحسب، بل في مرافق الدولة كافة في مختلف مجالاتها، يجعلنا في سباق مع الزمن من أجل مواكبة هذا التطور، الذي تدير دفته القيادة الرشيدة. وأضاف: إن المملكة منذ تأسيسها وهي تعد أنموذجًا فريدًا في العناية بمرفق القضاء؛ فقد حملت على عاتقها أن تكون الشريعة الإسلامية حاكمة على أنظمتها، وحفظت لهذا المرفق القضائي استقلاله وقوته؛ ليكون سلطانًا عادلاً حازمًا. والحكم القضائي إذا كان هو منتهى العملية القضائية، وغاية المتقاضين، فهو كذلك الغاية المنشودة والمطلب الثمين للباحثين والعاملين في الشأن القضائي والحقوقي. وتأتي هذه المجموعة بوصفها أكبر مجموعة أصدرها ديوان المظالم منذ نشأته، وتقع في عشرين مجلدًا، ويربو عدد صفحاتها على أحد عشر ألفًا وأربعمئة صفحة مصنفة بين يدي المختص، وقريبة من الباحث، وتحت نظر القارئ، بإخراج مبسط، وحلة في متناول الجميع، ومنشورة ببحث نصي في البوابة الإلكترونية لديوان المظالم.