تفسير سورة الفاتحة
﴿ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴾
إعراب الآية:
﴿ صِرَاطَ ﴾: بدل من صراط الأول، تبعه في النصب، وعلامة نصبه الفتحة. ﴿ الَّذِينَ ﴾: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه. ﴿ أَنْعَمْتَ ﴾: فعل ماضٍ مبني على السكون؛ لاتصاله بضمير الرفع، والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل. ﴿ عَلَيْهِمْ ﴾: على: حرف جر، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بـ (على)، متعلق بـ(أنعمتَ)، والميم حرفٌ لجمع الذكور. ﴿ غَيْرِ ﴾: بدل من اسم الموصول (الذين) تبعه في الجر. ﴿ الْمَغْضُوبِ ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿ عَلَيْهِمْ ﴾: كالأول في محل رفع نائب فاعل للمغضوب، الواو عاطفة، (لا) زائدة لتأكيد النفي. ﴿ الضَّالِّينَ ﴾: معطوف على (غير) مجرور مثله، وعلامة الجر الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم، وجملة: (أنعمت عليهم... تفسير صراط الذين انعمت عليهم. ) لا محل لها صلة الموصول [1]. روائع البيان والتفسير:
قال ابن كثير: ﴿ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ ﴾ [الفاتحة: 7]، هم المذكورون في سورة النساء؛ حيث قال: ﴿ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا * ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ عَلِيمًا ﴾ [النساء: 69، 70] [2].
إعراب القرآن الكريم: إعراب صراطَ الذين أنعمْتَ عليْهِم (6)
الثانية: أن نسند ماضيه إلى تاء الفاعل. الثالثة: أن نعيده إلى مصدره. مثل رمى يرمي رميت رميا وغزا يغزو غزوت غزوا.. إعراب الآية رقم (3): {الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ (3)}. الإعراب: (الذين) اسم موصول مبني على الفتح في محل جر نعت ل (المتقين). (يؤمنون) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون فهو من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. (بالغيب) جار ومجرور متعلق ب (يؤمنون). الواو عاطفة (يقيمون) مثل يؤمنون. (الصلاة) مفعول به منصوب. الواو عاطفة (من) حرف جر (ما) اسم موصول مبني على السكون في محل جر ب (من) متعلّق ب (ينفقون). (رزقنا) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع (نا) وهو ضمير متصل في محل رفع فاعل، والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به والميم حرف دال على جمع الذكور. (ينفقون) مثل يؤمنون. جملة: (يؤمنون بالغيب.. ) لا محل لها صلة الموصول. وجملة: (يقيمون الصلاة.. ) لا محل لها معطوفة على جملة الصلة. صراط الذين انعمت عليه السلام. وجملة: (رزقناهم.. ) لا محل لها صلة الموصول (ما). وجملة: (ينفقون.. ) لا محل لها معطوفة على جملة يؤمنون بالغيب. الصرف: (يؤمنون)، فيه حذف همزة تخفيفا، وأصله يؤأمنون، وماضيه آمن، فالمدّة مكونة من همزتين: الأولى مفتوحة والثانية ساكنة أي أأمن على وزن أفعل، وفي المضارع تحذف إحدى الهمزتين لاجتماع ثلاث همزات في المتكلّم، وهذا يثقل في اللفظ ثم بقي الحذف في الغائب والمخاطب فقيل: يؤمنون زنة يفعلون بضم الياء.
أي: الذين أنعم الله عليهم بأجلِّ نعمةٍ وأعظَمِها، وهي نعمة الإيمان، كما قال تعالى ردًّا على الأعراب: ﴿ يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لَا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُمْ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴾ [الحجرات: 17]. و﴿ النَّبِيِّينَ ﴾ جمع نبي، ويدخل فيهم الرسل من باب أولى؛ لأن كل رسول نبيٌّ ولا عكس، ويأتي في مقدمتهم أولو العزم، كما قال تعالى: ﴿ فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ ﴾ [الأحقاف: 35]. وهم المذكورون في قوله تعالى: ﴿ وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا ﴾ [الأحزاب: 7]. إعراب القرآن الكريم: إعراب صراطَ الذين أنعمْتَ عليْهِم (6). ﴿ وَالصِّدِّيقِينَ ﴾: جمع صِدِّيق، يدخل فيهم من ثبَتَ بالكتاب أو السنة وصفُه أو تسميته بذلك، منهم مريم ابنة عمران التي قال الله عنها: ﴿ مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ ﴾ [المائدة: 75]. ومنهم أبو بكر الصِّدِّيق رضي الله عنه؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم سماه "الصِّدِّيق"، وسيأتي الحديث في ذلك.
ولا يقدم الذين يطرحون هذا الادعاء أي أسباب ملموسة. ولكن مع ذلك، دعونا نلقِ نظرة فاحصة. حصلت أوكرانيا على استقلالها في العام 1991. ومنذ ذلك الحين، عملت الديمقراطية في أوكرانيا دائمًا بشكل سيئ للغاية. من بين الدول الثلاث الشقيقة للسلاف الشرقيين وبيلاروسيا وروسيا وأوكرانيا، كانت أوكرانيا دائمًا الأكثر غرقًا في الفقر. وذهب العديد من المواطنين الأوكرانيين إلى بيلاروسيا أو روسيا للبحث عن عمل في تلك البلدان، باستثناء السنوات القليلة الماضية عندما توترت العلاقات السياسية. ولكن لم يكن من غير المألوف أن يذهب المواطنون الروس أو البيلاروسيون إلى أوكرانيا للبحث عن عمل أيضاً. والسبب البسيط هو أن دخل الفرد في أوكرانيا يبلغ حوالي نصف دخل الفرد في بيلاروسيا وثلث دخل الفرد في روسيا: أوكرانيا 3. 700 دولار، بيلاروسيا 6. 400 دولار وروسيا 10. 100 دولار (البنك الدولي، 2020). ماذا يسال المرء في قبره - إسألنا. إضافة إلى الفقر، كانت أوكرانيا تسبح دائماً في الفساد. ووفقًا لتقرير مشروع العدالة العالمية 2021، احتلت بيلاروسيا المرتبة 57 وروسيا في المرتبة 88 في الفساد، بينما احتلت أوكرانيا المرتبة 115 في قائمة دول العالم في الفساد. كيف يمكن لموسكو أن تشن حربًا كبرى حتى لا تصبح أوكرانيا ذات الدخل الثالث، والمواطنين الذين يذهبون إلى روسيا للبحث عن عمل، والغارقة في الفساد، مركزًا لجذب الروس؟ هل لهذا علاقة بالعقل والمنطق؟ لماذا لا يهتم خبراؤنا الذين يدافعون عن هذا الادعاء الساذج بإعادة النظر في الحقائق الواقعية؟ في كانون الأول (ديسمبر) 2021، غطت وسائل الإعلام طلبات روسيا المكتوبة إلى الولايات المتحدة وحلف شمال الأطلسي.
#لا تسال المرء عن ثلاث # - Youtube
#لا تسال المرء عن ثلاث # - YouTube
ماذا يسال المرء في قبره - إسألنا
كما تقوم أميركا وإسرائيل بمهاجمة إيران بلا توقف منذ سنوات، وتقصفان الوحدات والمنشآت العسكرية الإيرانية، وتغتالان القادة والعلماء، وتشنان حربا إلكترونية تكنولوجية. وصرح مسؤولون أميركيون وإسرائيليون رفيعو المستوى مرارًا أنهم يعدون خططًا هجومية بهدف "قصف إيران للعودة إلى العصر الحجري". أهي الديمقراطية؟ أم هو أمن إسرائيل على غرار مثال أوكرانيا؟ إذا لم يكن هدف أميركا "جعل فم روسيا ينزف"، وليس منافستها الجيوسياسية، لو كانت هناك ديمقراطية في أوكرانيا لكانت تصرفت بشكل مختلف تمامًا قبل الحرب والآن. إنني أجد الآراء التي طرحها بعض خبراء السياسة الخارجية المتقاعدين في الأيام الأخيرة غريبة. قال أحدهم مؤخرًا، "إن نصف الشعب التركي متشكك في الغرب، ولكن عندما يُسأل، تقول الغالبية العظمى إنهم سيختارون الغرب للعيش فيه. #لا تسال المرء عن ثلاث # - YouTube. وهذا يشير إلى تدهور النفسية الاجتماعية". على العكس من ذلك، يتمتع المجتمع التركي بنظرة صحية. وعند سؤال الأتراك قال معظمهم إنهم سيختارون الغرب للعيش فيه لأن الدول الغربية أفضل حالاً من حيث الديمقراطية والحريات والازدهار، إن لم تكن مثالية بالطبع. ولكن لا يوجد جانب إيجابي ملموس للسياسة الخارجية الأميركية والغربية في المنطقة.
الحمد لله. أولاً:
معنى قول الله تعالى: ( ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ)
التكاثر/8: أي " ثم ليسألنكم الله عز وجل عن النعيم الذي كنتم فيه في الدنيا:
ماذا عملتم فيه ، ومن أين وصلتم إليه ، وفيم أصبتموه ، وماذا عملتم به ؟ " انتهى من
" تفسير الطبري " (30/365). ثانيًا: اختلف أهل التفسير في المقصود من النعيم المسئول عنه على أقوال منها:
1- أنه الصحة والأمن. 2- أنه العافية. 3- أنه الصحة والفراغ. 4- أنه الإدراك بحواس السمع والبصر. 5- بعض ما يطعمه الإنسان ويشربه. 6- الغداء والعشاء. 7- شبع البطون. 8- كل ما التذه الإنسان في الدنيا من شيء. ينظر: " تفسير الطبري " (30/365-370) ، " تفسير القرطبي " (20/176). والصحيح من القول في ذلك هو
أن النعيم المذكور في الآية عام يشمل كل ما يتنعم الإنسان به ، فيدخل فيه كل أصناف
النعم من طعام وشراب وملبس وسكن وصحة وعافية وحواس وغير ذلك. قال الطبري في تفسيره (30/370): " والصواب من القول في ذلك أن يقال: إن الله أخبر
أنه سائل هؤلاء القوم عن النعيم ، ولم يخصص في خبره أنه سائلهم عن نوع من النعيم
دون نوع ، بل عمّ بالخبر في ذلك عن الجميع ، فهو سائلهم كما قال عن جميع النعيم ،
لا عن بعض دون بعض " انتهى.