وقال يحيى بن معين: "وهو أثبتُ الناس, في عمرو بن دينار". وقال ابنُ المدينيِّ: "قال لي يحيى القطانُ: ما بقيَ من معلميَّ أحدٌ غيرُ سفيان ابن عيينة؛ وهو إمامٌ منذ أربعين سنة". وقال ابن المبارك: "سُئل سفيانُ الثوريُّ عن سفيان بن عيينة, فقال: ذاك أحدُ الأحدين, ما أغربه"!. وقال ابو حاتم الرازيُّ: "سُفيان بن عيينة, إمامٌ, ثقة, كان أعلمَ بحديث عمرو ابن دينار من شعبةَ", قال: "وأثبتُ أصحاب الزهريِّ هو ومالك". وقال الربيع بن سليمان: "سمعتُ الشَّافعيَّ يقول: لولا مالكٌ وسفيان؛ لذهب علمُ الحجاز". وقال عليٌّ: "وسمعت بشر بن المفضل, يقول: ما بقي على وجه الأرض أحدٌ, يُشبه سفيان بن عيينة". وقال عثمانُ بن سعيد الدراميُّ: "سألت يحيى بن معين؛ قلت له: ابنُ عيينةَ أحبُّ إليك, في عمرو بن دينار, أو الثوريُّ؟ فقال: ابنُ عيينةَ أعلمُ به, قلت: فابنُ عيينةَ أحبُّ إليك فيه, أو حمادُ بن زيد, قال: ابنُ عيينة أعلمُ به, قلت: فشعبة؟ قال: وأيش روى عنه شعبة! ؟ إنما روى عنه نحواً من مائة حديث". وقال محمد بن إسحاق: "وكان ثقة, ثبتاً, كثير الحديث, حجةً, توفِّي؛ وهو ابن إحدى وتسعين سنة". سعة علمه
قال حرملة بن يحيى: "سمعت الشافعيَّ يقول: ما رأيتُ أحداً من الناس فيه من آلة العلم, ما في سفيان بن عيينة, وما رأيت أحداً أكفأ في الفتيا منه".
تحميل كتاب سفيان بن عيينة شيخ شيوخ مكة في عصره Pdf - مكتبة نور
وعن أحمد بن محمد بن أيوب قال: اجتمع الناس إلى سفيان بن عيينة فقال: من أحوج الناس إلى هذا العلم؟ فسكتوا، ثم قالوا: تكلم يا أبا محمد! قال: أحوج الناس إلى العلم العلماء، وذلك أن الجهل بهم أقبح؛ لأنهم غاية الناس وهم يُسألون. وعن سفيان بن عيينة قال: كان يقال: جالس العلماء؛ فإن مجالستهم غنيمة، وصحبتهم سليمة، ومؤاخاتهم كريمة. فالإنسان يجالس أهل العلم وأهل الفضل؛ لأن الإنسان يكتسب من صفات من يجالس. وقيل في تربية الأولاد: يجالسهم أهل الفضل وأهل الخير وأهل العلم، ويجنبون السفلة والخدم، فإنهم أسوأ الناس خُلقاً. وعن أبي موسى الأنصاري قال: من أبر البر كتمان المصائب، قال: وسمعت سفيان يقول: لا تكن مثل العبد السوء، لا يأتي حتى يُدعى: ائت الصلاة قبل النداء، أي: على الإنسان أن يأتي المسجد قبل حي على الصلاة. قال: وسمعت سفيان يقول: قال رجل: من توقير الصلاة أن تأتي قبل الإقامة. وعن إبراهيم بن الأشعث قال: حدثنا سفيان بن عيينة قال: كان يقال: أشد الناس حسرة يوم القيامة ثلاثة: رجل كان له عبد فجاء يوم القيامة أفضل عملاً منه، فأصبح العبد سيداً والسيد عبداً، ورجل له مال فلم يتصدّق منه، فمات فورثه غيره فتصدق منه. أي: جمع المال وبخل بإنفاقه في سبيل الله، فورثه ولد صالح وأنفقه فكان في ميزان ابنه، فهو جمع المال فكان في ميزان غيره.
وفي دفته في البحث، وحرصه على التأسي قال محمد بن ميمون: سمعت ابن عيينة يقول: حضرت ابن جريج فسمعته يقول: حدثنا رجل عن ابن عباس، وحدثنا رجل قال: سالت ابن عباس فقلت: ينبغي أن يكون هذا حياً، فلما كان يوم الجمعة تصفحت الأبواب، فإذا أنا بشيخ قد دخل من ها هنا - وأشار ابن عيينة إلى بعض أبواب المسجد - فقلت: رأيت ابن عباس؟ فقال: عم، سألت ابن عباس، ورأيت عبد الله بن عمر، وحدثنا ابن عباس، وسمعت ابن عباس، فسمعت منه، فجلست مع ابن جريج، فلما قال: حدثنا رجل، قال: سمعت ابن عباس، قلت: يا أبا الوليد، حدثنا عبيد الله بن أبي يزيد عن ابن عباس، فقال: قد وقعت عليه يا غواص. ولحرصه على العلم: ما كتبت شيئاً إلا حفظه قبل أن يكتبه، وعلى طلب العلم كان موقفاً نفسه عليه، ويتحمل في سبيله الشيء الكثير. فقد مر مكة بن يحيى وابن عيينة قال له: وأراه خبز شعير: هذا طعامي منذ ستين عاماً، ويقول عن يحيى القطان: ما بقي من معلمي أحد غير سفيان بن عيينة، وهو إمام منذ أربعين سنة. ولما رأى رجلاً مرة قال له سفيان: ما حرفتك؟ قال: طلب الحديث، قال: بشّر أهلك بالإفلاس، ذلك أن الحميدي سمعه مرة يقول له: يدخل هذه المحابر رجل إلا أشقى أهله وولده.
مراجعة كتاب سفيان بن عيينة - محمد خير رمضان يوسف | كتوباتي
وكان أبو سفيان المذكور من عمال خالد بن عبد الله القسري، فلما عزل خالد عن العراق، وولى يوسف بن عمر النقض، طلب عمار خالد فهرب أبو عمران المذكور منه إلى مكة منزلها وهو من أهل الكوفة. أما أبو عيينة فكان صيرفياً بالكوفة، فركبه دين فانتقل إلى مكة وحمل أهله وولاه قال سفيان: فقدت إلى المسجد، فإذا عمرو بن دينار، فحدثني ثمانية أحاديث، فأمسكت له حماره حتى صلى وخرج، فعرضت الأحاديث عليه، فقال: بارك الله فيك. وقال سفيان عن نفسه: وقال سفيان: دخلت الكوفة ولم يتم لي عشرون سنة، فقال أبو حنيفة لأصحابه ولأهل الكوفة: جاءكم حافظ علم عمرو بن دينار، قال: فجاء الناس يسألونني عن عمرو بن دينار، فأول من صيرني محدثاً أبو حنيفة، فذاكرته فقال لي: يا بني، ما سمعت من عمرو إلا ثلاثة أحاديث، يضطرب في حفظ تلك الأحاديث. وكان في سفيان صفات جميلة، وحب للخير، قال رجل: كنت أمشي مع سفيان بن عيينة إذ أتاه سائل فما كان معه ما يعطيه، فبكى سفيان فقلت: ما يبكيك يا أبا محمد؟ قال: أي مصيبة أعظم من أن يؤمل فيك رجل خيراً فلا يصيبه. ويقول الخطيب البغدادي: سفيان بن عيينة، جده أبو عمران ولد بالكوفة وسكن مكة وقدم بغداد، وكان لسفيان بن عيينة تسعة إخوة حدث منهم أربعة محمد وآدم وعمران وإبراهيم فأما سفيان فكان له في العلم قدر كبير، ومحل خطير أدرك نيفاً وثمانين نفساً من التابعين، ثم ذكر عدداً كبيراً من شيوخه.
ويروى أن سفيان كان يقول في كل موقف: اللهم لا تجعله آخر العهد منك ، فلما كان العام الذي مات فيه لم يقل شيئا. وقال: قد استحييت من الله -تعالى. وقد كان لسفيان عدة إخوة ، منهم: عمران بن عيينة ، وإبراهيم بن عيينة ، وآدم بن عيينة ، ومحمد بن عيينة. فهؤلاء قد رووا الحديث. وقد كان سفيان مشهورا بالتدليس ، عمد إلى أحاديث رفعت إليه من حديث الزهري ، فيحذف اسم من حدثه ، ويدلسها ، إلا أنه لا يدلس إلا عن ثقة عنده. فأما ما بلغنا عن يحيى بن سعيد القطان ، أنه قال: اشهدوا أن ابن عيينة اختلط سنة سبع وتسعين ومائة ، فهذا منكر من القول ، ولا يصح ، ولا هو بمستقيم ، فإن يحيى القطان مات في صفر من سنة ثمان وتسعين مع قدوم الوفد من الحج. فمن الذي أخبره باختلاط سفيان ، ومتى لحق أن يقول هذا [ ص: 466] القول وقد بلغت التراقي ؟ وسفيان حجة مطلقا ، وحديثه في جميع دواوين الإسلام ، ووقع لي كثير من عواليه ، بل وعند عبد الرحمن سبط الحافظ السلفي من عواليه جملة صالحة. منها: جزء ابن عيينة ، رواية المروزي عنه ، وفي جزء علي بن حرب رواية العبادان ، وجزآن لعلي بن حرب ، رواية نافلته أبي جعفر محمد بن يحيى بن عمر الطائي ، وفي " الثقفيات " وغير ذلك.
سفيان بن عيينة | رجال الحديث
اخترنا لكم: الحارث بن محمد بن النعمان
صاحب الطاق، روى عن بريد بن معاوية، وروى عنه ابن محبوب. الكافي: الجزء ٧، كتاب الديات ٤، باب ما تجب فيه الدية كاملة ٢٧، الحديث ١٨. و روى عن بريد العجلي، وروى عنه الحسن بن محبوب، التهذيب: الجزء ١٠، باب ديات الأعضاء والجوارح، الحديث ٩٨٤، والإستبصار: الجزء ٤، باب من وطئ جارية فأفضاها، الحديث ١١٠٩. أقول: الحارث بن محمد في جميع هذه العناوين المتقدمة شخص واحد وتقدمت ترجمته بعنوان الحارث بن أبي جعفر.
وقد ذكر ابن معين الرازي في زيادة كتاب الإيمان لأحمد أن هارون بن معروف قال له أن ابن عيينة تغير أمره بآخره وأن سليمان بن حرب قال له إن ابن عيينة أخطأ في عامة حديثه عن أيوب. انتهى. وأما الحافظ العراقي فقد تعقب ابن الصلاح فقال في التقييد والإيضاح: وفيه أمور (أحدها): أن المصنف لم يبين من سمع منه في سنة سبع وتسعين وما بعدها وقد سمع منه في هذه السنة محمد بن عاصم صاحب ذاك الجزء العالي كما هو مؤرخ في ذاك الجزء المذكور. وهكذا ذكره أيضاً صاحب الميزان قال: فأما سنة ثمان وتسعين ففيها مات ولم يلقه فيها أحد فإنه توفي قبل قدوم الحاج بأربعة أشهر. قال: ويغلب على ظني أن سائر شيوخ الأئمة الستة سمعوا منه قبل سنة سبع. (الأمر الثاني): أن هذا الذي ذكره المصنف عن محمد بن عبد الله بن عمار عن القطان قد استبعده صاحب الميزان فقال: وأنا أستبعده وأعده غلطاً من ابن عمار، فإن القطان مات في صفر من سنة ثمان وتسعين وقت قدوم الحاج ووقت تحدثهم عن أخبار الحجاز فمتى تمكن يحيى بن سعيد من أن يسمع اختلاط سفيان ثم يشهد عليه بذلك والموت قد نزل به. ثم قال: فلعله بلغه ذلك في أثناء سنة سبع. (الأمر الثالث): أن ما ذكره المصنف من عند نفسه كونه بقي في الاختلاط نحو سنتين وهم منه وسبب ذلك وهمه في وفاته فإن المعروف أنه توفي بمكة يوم السبت أول شهر رجب سنة ثمان وتسعين قاله محمد بن سعد وابن زبر وابن قانع وقال ابن حبان يوم السبت آخر يوم من جمادى الآخره.
تأهل فريق نادي الأهلي المصري إلى الدور ربع النهائي لدوري أبطال أفريقيا بفوز صعب على ضيفه الهلال السوداني بهدف نظيف في اللقاء الذي أقيم مساء الأحد، على ملعب السلام بالقاهرة في آخر جولات المجموعة الأولى بالبطولة. وسجل هدف اللقاء الوحيد حسين الشحات في الدقيقة 74 ليقود حامل اللقب للتأهل إلى ربع النهائي في وصافة ترتيب المجموعة الأولى برصيد 10 نقاط خلف ماميلودي صن داونز الجنوب أفريقي المتصدر برصيد 16 نقطة. ومباراة الهلال السوداني والأهلي المصري انطلقت في تمام الساعة الحادية عشرة مساء بتوقيت مكة المكرمة والقدس بينما كانت العاشرة وفق وقت الخرطوم والقاهرة مع مراعاة فارق التوقيت بينهم. وكانت تعد مباراة الهلال والأهلي الذي يستضيفها الأخير على ملعبه في مصر، حاسمة بكل ما تحمله الكلمة من معنى، إذ يحتاج كل طرف إلى نتيجة إيجابية من أجل حسم الصعود إلى الدور المقبل اليوم. موعد مباراة الهلال والاهلي المصري. وفي حال انتهى اللقاء بالتعادل بأي نتيجة أو فوز الأهلي المصري فإن ذلك يعني صعوده للدور الإقصائي القادم، بينما تفوق الهلال يقوده للتأهل بدون النظر إلى الأهداف والمواجهات المباشرة بين الفريقين. وعلى الرغم من الأداء المتواضع الذي قدمه الأهلي في دور المجموعات إلا أنه يظل مرشحا للتأهل على حساب الهلال السوداني وليس فقط أيضا الفوز بلقب البطولة للعام الثالث على التوالي كذلك.
الهلال والاهلي المصري
أما الثانية فكانت في عام 1992، وخرجت بنفس نتيجة المشاركة الأولى تمامًا، ولكن أمام الوداد المغربي. تاريخ مواجهات الأهلي والهلال السوداني
على صعيد المواجهات الأهلاوية الهلالية في دوري أبطال أفريقيا ، فقد جمعت الناديين 9 مواجهات، بحسب ما رصدناه في "ثقفني". فاز الأهلي في 4 مباريات، بينما حقق الهلال الفوز في لقاءين، وحسم التعادل نتيجة 3 مواجهات. أما عن الأهداف المسجلة في مواجهات الأهلي أمام الهلال السوداني ، فقد أحرز المارد الأحمر 8 أهداف، واستقبلت شباكه 6 أهداف. وحول أكبر نتيجة شهدها تاريخ لقاءات الأهلي والهلال السوداني ، فكانت فوز الهلال السوداني بنتيجة (3-0). جاء ذلك خلال مواجهة الإياب من دور المجموعات (دور الثمانية) في دوري أبطال أفريقيا 2007 ، والتي خسرها الأهلي أمام النجم الساحلي التونسي. الهلال والأهلي المصري.. الأحمر يدعم جماهيره بتذاكر مجانية. ومثلت النتيجة السابقة الفوز الأكبر لـ الهلال السوداني ضد الأهلي المصري. بينما كان أكبر فوز حققه الأهلي ضد الهلال السوداني بنتيجة (2-0) والذي تحقق في مناسبتين. الأولى في إياب نهائي دوري أبطال أفريقيا 1987 ، والتي حسم الأهلي المصري لقبها. والثانية كانت في ذهاب دور المجموعات من دوري أبطال أفريقيا 2007. تشكيل مباراة الأهلي والهلال السوداني
أعلن الجهاز الفني للنادي الأهلي المصري بقيادة المدير الفني الجنوب أفريقي بيتسو موسيماني عن تشكيل الأهلي في مباراة الهلال السوداني في الجولة السادسة من دور المجموعات في دوري أبطال أفريقيا 2022.
مباشر مباراة الهلال والاهلي المصري
سبورت 360 – سقط الزعيم في فخ الخسارة في مباراة الهلال و الأهلي المصري اليوم السبت 12 فبراير الجاري في لقاء تحديد المركز الثالث في كأس العالم للأندية 2021، برباعية دون رد. ملخص مباراة الهلال والأهلي المصري في كأس العالم للأندية 2021
استقبل الزعيم الهدف الأول في وقت مبكر من مباراة الهلال والأهلي المصري، حيث سجل ياسر إبراهيم في الدقيقة 8. هدددددف! ⚽ د8' الهدف الأول لـ الاهلي عن طريق ياسر ابراهيم
قصص سبورت 360
الهلال 0 × 1 الاهلي #الهلال_الاهلي_المصري #قنوات_SSC
— شركة الرياضة السعودية SSC (@ssc_sports) February 12, 2022
تعرض ماثيوس بيريرا للطرد بعد الحصول على البطاقة الحمراء في الدقيقة 14. دكة بدلاء فريق الهلال امام أهلى جدة بالدورى السعودى - موقع كورة أون. حكم المباراة يُشهر البطاقة الحمراء تجاه اللاعب ماثيوس بيريرا. #الهلال_الاهلي_المصري #قنوات_SSC
ردة فعل ماثيوس بيريرا بعد تلقيه البطاقة الحمراء. #الهلال_الاهلي_المصري #قنوات_SSC
ضاعف ياسر إبراهيم النتيجة عندما سجل هدف آخر عن طريق رأسية أيضًا في الدقيقة 17. هدددددف! ⚽ د17' الهدف الثاني لـ الاهلي عن طريق ياسر ابراهيم
الهلال 0 × 2 الاهلي #الهلال_الاهلي_المصري #قنوات_SSC
ملخص مباراة الهلال والأهلي المصري في كأس العالم للأندية 2021
تعرض محمد كنو للطرد أيضًا في الدقيقة 29 بسبب الدخل على مدافع الأهلي، حيث عاد حكم اللقاء إلى تقنية "حكم الفيديو" وأشهر البطاقة الحمراء له.
موعد مباراة الهلال والاهلي المصري
جانب من مباراة الهلال والترجي
وفاز السد القطري على الترجي التونسي بنتيجة 6/2 في مباراة تحديد المركزين الخامس والسادس بكأس العالم للأندية 2019، ونجح الأهلي المصري في تجاوز الدحيل القطري بهدف نظيف في نسخة 2020. جانب من مباراة الأهلي والدحيل – المصدر @AlAhly
الخبرات دعمت موقف سمير كمونة لقيادة الفريق الأول
وتولى الكابتن إسماعيل يوسف الإدارة الفنية للفريق الأول لنادي زد إف سى لمدة عام منذ شهر مارس 2021، ونجح في الفوز في 14 مباراة، وتعادل في 11 مباراة، وخلال هذه الفترة نجح «يوسف» في اكتشاف العديد من المواهب. سمير كمونة مدرب فريق زد
ودعمت الخبرات والإنجازات التي حققها الكابتن سمير كمونة ، خلال مشواره الرياضي، وإدارته لفريق نادي زد إف سى مواليد 2001 في تصعيده لقيادة الفريق الأول للنادي، حيث يملك «كمونة» سيرة ذاتية قوية كلاعب، حيث لعبة لأندية المقاولون والأهلي وكايرز سلاوترن الألماني وبورصا سبور، وحقق العديد من البطولات المحلية والدولية مع الفرق التي لعب لها ومع المنتخب الوطني، كما كانت له تجارب في التدريب بقطاع الناشئين بالنادي الأهلي وفرق الرجاء وغزل المحلة بالدوري الممتاز.