إلا أن كل سور القران الكريم تبدأ بتسميتها ماعدا سورة التوبة، وتنقسم عدد سور القرآن الكريم إلى 86 سورة مكية، وعدد السور المدنية تبلغ عددها إلى 28 سورة. تدبر القرآن الكريم وأفضاله
والمدارس القرآنية الفضل الكبير والثواب العظيم في تحفيظ الأولاد القرآن الكريم لأنها تقوم بدور تربوي ديني عظيم، وتقدم للأبناء دورات في الحفظ والتجويد والتدبير والتربية الإسلامية. وكذلك الحافظين للقرآن الكريم هم الأحق في إمامة الصلاة بالناس، والصلاة هي العمود الفقري للإسلام فلا يمكن لأي أحد أمامه الصلاة إلا حافظين للقران الكريم وتدبره وتفسيره لأن ذلك فضل عظيم. «الأوقاف» تعلن تنظيم مسابقة بالتعاون مع إذاعة القرآن الكريم. ومن أعظم ما في الدنيا من حفظ القرآن الكريم وعلمه للآخرين، ففي الحديث الشريف قال (أفلا يغدو أحدكم إلى المسجد فيعلم أو يقرأ آيتين من كتاب الله عز وجل خيرا له ناقتين وثلاث خير من ثلاث وأربع خير من أربع ومن أعدادهن من الإبل. أدعية من القرآن الكريم
ومن الأدعية المأخوذة من القرآن الكريم من سورة البقرة (ربنا تقبل منا إنك السميع العليم) (ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار)
ومن الأدعية في أول القرآن الكريم سورة الفاتحة (بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين *
الرحمن الرحيم* مالك يوم الدين* إياك نعبد وإياك نستعين*
اهدنا الصراط المستقيم* صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين)
اقرأ من هنا عن: مقدمة عن بر الوالدين للإذاعة المدرسية
وأخيرًا وليس أخرا فالقرآن الكريم لا يمكننا أن تعدد أفضاله على الناس.
اذاعة عن القران الكريم من
13- حافظ القرآن أكثر الناس تلاوة، فهو أكثرهم جمعًا لأجر التلاوة، ففي الحديث: "مَن قرأَ حرفًا من كتابِ اللَّهِ فلَهُ بِهِ حسنةٌ، والحسنةُ بعشرِ أمثالِها، لا أقولُ آلم حرفٌ، ولَكِن ألِفٌ حرفٌ وميمٌ حرفٌ" صححه الألباني. 14- حفظ القرآن سبب لحياة القلب ونور العقل، فعن قتادة قال: «أعمروا به قلوبكم، وأعمروا به بيوتكم»، وعن كعب- رضي الله عنه- قال: «عليكم بالقرآن فإنه فهم العقل، ونور الحكمة، وينابيع العلم، وأحدث الكتب بالرحمن عهدًا». • ونقف الآن مع آداب حفظ القرآن:
آداب حفظ القرآن
أولاً: يشترط لحفظ القرآن طهارة السريرة، وحضور البصر مع البصيرة، وتكرار المحفوظ مرات كثيرة. ثانيًا: التقليل من الآيات، وربطها بالسابقات، ومعرفة فوارق المتشابهات وتردادها في الصلاة. ثالثًا: حبس الذهن عن الوساوس والأماني، والتفكير في هذه المثاني، والاهتمام بمعرفة المعاني. رابعًا: هجر كل الذنوب. خامسًا: تعاهد القرآن، وتلاوته مع الإخوان. اذاعة عن القران الكريم مكتوب. سادسًا: الخشوع عند قراءته. سابعًا: الطهارة قبل البداية. ثامنًا: تجنب التمطيط والتكلف والتشدق. تاسعًا: التواضع وهجر كثرة المزاح. عاشرًا: الدعاء بأن يثبت الله حفظه. • وللالتحاق بحلقات تحفيظ القرآن أهمية عظمى:
حلقات تحفيظ القرآن
لا يخفى على أحد أهمية الحلقات والمدارس القرآنية - في المجتمع - التي يتم من خلالها تربية وتعليم أبناء المجتمع القرآنَ الكريم (قراءة - تجويدًا - وتدبرًا) وتنشئتهم على تعاليمه السامية وآدابه، فيما يعود عليهم، وعلى الأمة الإسلامية، بالخير في الدنيا والآخرة.
اذاعة عن القران الكريم مكتوب
والحلقات القرآنية مظهر من مظاهر عناية الأمة بكتاب الله تعالى، وهى بذلك تتأسى بالرسول صلى الله عليه وسلم؛ حيث اعتنى بتعليم القرآن، إذ كان يقرأه على الناس على مُكْث، كما أمره الله. وكان يسمعهم إياه في الخطبة والصلاة والدروس والعظات والدعوة والإرشاد والفتوى والقضاء، وكان يرسل بعثات القُراء إلى كل بلد يعلمون أهلها كتاب الله. وقال عبادة بن الصامت: «كان الرجل إذا هاجر دفعه النبي إلى رجل منا يعلمه القرآن». إذاعه عن القرآن الكريم. وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يحثهم على دراسة القرآن، ويرغبهم فيه، ويشجعهم عليه. وكان يُسمع لمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ضجة بتلاوة القرآن، وكان كل عالم إذا حل ببلد ما، أقام حلقة قرآنية يعلم فيها كتاب الله، استجابة لإرشاد الرسول، ورغبة في تعظيم الأجر. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتمع به جبريل في رمضان فيدارسه القرآن. والحلقات القرآنية المعاصرة إحياء لعمل الرسول صلى الله عليه وسلم التربوي في تعليم القرآن، فقد اعتنى بإقراء الصحابة القرآن على الهيئة التي تلقاها من قراءته على جبريل.. وبهذا تصبح إقامة الحلقات القرآنية في المجتمع ضرورة شرعية تربوية، وتنبع أهميتها وأثرها من الشرف الذي أضفاه الله على أهل القرآن، وإعلاء منزلتهم، ورفع ذكرهم، لأنهم أهل الله وخاصته.. وكما جاء في الحديث «خيركم من تعلم القرآن وعلمه» وتنفيذًا لوصية الرسول صلى الله عليه وسلم المتمثلة في قوله «بلغوا عني ولو آية».
نقدم لكم اذاعه مدرسيه عن القرآن الكريم كاملا ، تحرص العديد من المدارس بمختلف المراحل التعليمية على بدء اليوم الدراسي بالإذاعة المدرسية والتي يتعاون في تحضيرها وإلقائها طلبة المدارس بأنفسهم، حتى يتم تعويدهم على تحمل المسؤولية، وتنمية القدرة على العمل الجماعي لديهم، حيثُ تفيد الإذاعة المدرسية صباحاً في تنشيط ذهن الطلاب وإثارة الحماسة في نفوسهم مما يجعلهم أكثر إقبالاً على الدراسة وتلقي المعلومات والأفكار المتنوعة من معلميهم. وتتعدد موضوعات الإذاعة المدرسية يومياً وكذلك المعلومات المقدمة خلالها، حتى لا تصبح عملاً روتينياً يُلقى على الطلاب لمجرد ملئ وقت طابور الصباح، لذا واليوم معكم في موسوعة نقدم لكم إذاعة مدرسية متكاملة عن القرآن الكريم. مقدمة إذاعة مدرسية عن القرآن الكريم
من فضل الله سبحانه وتعالى ونعمته أنه قد أنزل لنا الوحي بالقرآن الكريم على سيدنا محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ ليكون خير كتا اُنزل إلى العالمين، فهو الكلام الرباني المُعظم الذي لم يأت ولن يتكرر مثله أبد الدهر وحتى قيام يوم الدين، وقد جاء القرآن الكريم ليحمل بين طياته قواعد وأحكام الدين الإسلامي القومي لمساعدة الناس على فهو وتصريف أمور دينهم ودنياهم.
وينقسم الحديث الآحاد إلى: مشهور وعزيز وغريب. الحديث المشهور
هو ما رواه ثلاثة فصاعدا ولم يصل إلى حد التواتر. وسمي بالمشهور لوضوحه وظهوره بعدد رواته المتعددين، وهذا هو المراد بالشهرة عند المحدثين. أمثلة على الحديث المشهور
اشتهر عند كل أهل فن من العلوم (الفقه، والحديث، والأصول)، أحاديث معينة، منها الصحيح والحسن والضعيف، وهذه أمثلة لذلك:
المشهور بين أهل الحديث خاصة وهي كما يلي:
1. حديث أنس (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت شهرا يدعو على رعل وذكوان وعصية) أخرجه الشيخان. 2. حديث: (المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده)، فقد رواه في كل طبقة من الصحابة والتابعين ومن بعدهم أكثر من ثلاثة. المشهور عند الفقهاء: 3. كما هناك حديث: (أبغض الحلال إلى الله الطلاق)، صححه الحاكم. 4. حديث: (من سئل عن علم فكتمه ألجم بلجام من نار يوم القيامة)، حسنه الترمذي. جريدة الرياض | الأقربون أولى بالمعروف. 5. كما هنا حديث: (لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد)، ضعفه حفاظ الحديث. المشهور عند الأصوليين
حديث: "رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه"، صححه ابن حبان والحاكم. أحاديث مشتهرة على ألسنة الناس
قد يطلق الحديث المشهور على ما اشتهر على ألسنة الناس، ويشمل ما كان صحيحا مسندا، وما له سند واحد أو اثنان وما ليس له سند ولا أصل بين الأحاديث.
جريدة بوخالد نيوز | #الكويت || الاسكان : تستعد لتسلم 32 مبنى حكومي وخدمي وعدد من المدارس في مدينة #المطلاع
وتابعت: تناول الفريق خمس حالات مُعتمدة لدى قطر الخيرية وقد غُطيت المبالغ المُتراكمة عليها بالكامل، ومن ثم أُضيفت الحالة السادسة يوم 28 رمضان. وأشارت إلى أن هناك العديد من رجال الدين والوجوه الإعلامية والمشاهير الذين يشاركون في الدعاية للحملات والمبادرة ومن بينهم: الداعية سعود الهاجري والداعية عبد الله السادة، وأمل عبد الملك وأحمد عبد الله، خالد الجميلي، علي المسلماني، فيصل الهاجري، الكابتن إبراهيم خلفان، جواهر المانع، محمد سعدون الكواري، لطيفة الدرويش، إيمان الكعبي، عبد الله الغافري، عقيل الجناحي، شبكة مرسال قطر، وغيرهم.
جريدة الرياض | الأقربون أولى بالمعروف
وكانت هذه الخطابات نصفها من أقاربه، والنصف الآخر من أشخاص محتاجين، كلها كانت دعوات إلى الله له ولهيثم على الواجب الذي قدمه لهم، ويؤكدون وصول المبلغ، فكان يتبرع بطل «الهروب» بمبالغ ضخمة في هذا الوقت، بلغت ما يقرب من ـ١٠٠٠ جنيه أحياناً وأحياناً ٥٠٠ جنيه، بينما كان ذلك في وقت السبعينات والثمانينات. انفعال أحمد زكي على أحد منتقديه: «خايب» وفي لقاء سابق، أثناء استضافة «زكي»، في برنامج «على ورق»، الذي قدمه الإعلامي محمود سعد، انفعل على تعليق معجب انتقده، إذ قال إن الفنان قلد الرئيسين أنور السادات وجمال عبد الناصر، مثلما قلد الفنان محمود المليجي في مسرحية «هاللو شلبي»، لكنه لم يستطع أن يجسد الشخصية الحقيقية لهما،. فرد أحمد زكي وقتها على هذا الانتقاد: «صعبان عليّ اللي كتب السؤال دا.. أنا مش زعلان منه.. هو مش عارف الفرق بين التقليد والتجسيد والتشخيص»، واصفًا من قال هذا أنه «خايب» بحسب تعبيره. وتابع الفنان حديثه أنه يحترم رأي ذلك المشاهد، مشددًا أن التقليد هو إظهار لقطة معينة في شخص ما متعارف عليها أمام الجميع مثل الكاريكاتير الذي يعطي ملامح للقطة معينة، متابعًا أن التجسيد عالم آخر، مشيرًا إلى أن أولاد أنور السادات أنفسهم لم يروا والدهم عند التحقيق معه في حادثة مقتل أمين عثمان، بينما استطاعوا أن يتخيلوه وصدقوا ما حدث له بعد أن جسده هو داخل أحداث الفيلم.
نحن ملزمون أن نعيد صياغة العقلية الرعوية التي شوهت معنى العطاء،
وفرّغته من جوهره،
والتي ابتلينا بها. …. عندها ستصبح الرحمة طريقة حياة، وستزهر الصحراء!!! About وفاء سلطان
طبيبة نفس وكاتبة سورية
This entry was posted in فكر حر. Bookmark the permalink.