هاي قصه كل غريب
حب بعيد او حب قريب
قصه كل واحد فينا
ارتحلو بال و وصفينا
وين كنتي من زمان
عقلي طار وقلبي غار
لفيت عليكي الدنيا
وما لقيتك ولا مكان
ليش ما عرفتك من زمان
عطيتك قلبي وكمان
ممكن شفتك عالطريق
مريتي مرت غريب
وااااه
يبا يبا وينك وينك وينك من زمان
يبا وينك وينك وينك قلبي قال
ومن زمااااااان
لو يرجع فينا الزمان
ما بخلي ولا مكان
بقلب عليكي كل عمّان
بسأل عنك كل انسان
في لو صار الي صار
لقيتك وكان الي كان
وانتي اليوم بين ايدي
يا بوي
ومن زمااااااان
وينك من زمان
قاسي زماني
ضايع مكاني
دورتك وين ألقاك
كل شي ضحك لي
قربك حصل لي
شفت أحلامي وياك
هَني قلبي هَني
بقربك مهتني
وينك من زمان
تعال ضمني
وقلبك موطني
أبي بعض الحنان
ما شفت قبله زينك
وما شفت بعده زينك
تسلم لي والله عينك
أنا عشانك خليت الناس
طرت بغرامك وعلّيت الراس
من قبلك وأنا في حال
عمره ما هدا لي بال
بين الناس دورتك
وبليلي تخيلتك
ربي يابك وشفتك
منو بعدك علي غالي
منو غيرك يحس حالي
انت الأول التالي
وأنا وأنت أنا
نعيش بجونا
في حب وحنان
وينك من زمان
يا هلا بالحلم وينك من زمان
هاي قصه كل غريب
حب بعيد او حب قريب
قصه كل واحد فينا
ارتحلو بالو وصفينا
وين كنتي من زمان
عقلي طار وقلبي غار
لفيت عليكي الدنيا
وما لقيتك ولا مكان
ليش ما عرفتك من زمان
عطيتك قلبي وكمان
ممكن شفت عالطريق
مريتي مرت غريب
و... اغنية حبيبي انت وينك من زمان. يبا يبا وينك وينك وينك من زمان من زماااان!!! لو يرجع فينا الزمان
ما بخلي ولا مكان
بقلب عليكي كل عمان
بسأل عنك كل انسان
في لو صار الصار
لقيتك وكان الي كان
وانتي اليوم بين ايدي
يا بوي يبا يبا وينك وينك من زمان من زمان!!! !
ياهلا بالحلم وينك من زمان
من نحن ؟
دليل فلسطيني لسجل المؤسسات و الشركات التجارية يحتوي على عطاءات, وظائف, سيارات للبيع, عقارات واراضي, فرص تدريب وكل ما تحتاجه في موقع واحد
فإذا بها تُجيب بقلّة صبر، "لا نيابة ولا سياسة ولا أمينة ولا شي. اتركوني. بدّي ضلّني حرّة. بدي ضلّني بالمسرح".
فالله خلق الإنسان من ضعف، ثم أوصله إلى القوة، ثم عاد به إلى الضعف مرة أخرى، ولذلك لا ينبغي أن يغتر الإنسان بما أعطاه سبحانه وتعالى في هذه الدنيا، بل لابد أن يستعين بما أعطاه الله سبحانه على طاعته، وما ينفعه في الدنيا وفي الآخرة. أما الإنسان الذي يغتر بما أعطاه الله من قوة، فهو جاهل مغرور لم ينظر إلى غيره، كيف كان في يوم من الأيام صغيراً، ثم صار شاباً، ثم صار شيخاً، وتتابعت مراحل عمر الإنسان لتؤذن برحيله؛ لذا لابد أن يدرك أن الذي فعل بغيره ما فعل الذي يفعل بك ما يفعل بالغير، وقد قالوا: السعيد من وعظ بغيره. وفي قوله تعالى: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ} [الروم:٥٤] قراءتان فقراءة الدوري عن أبي عمرو وخلف بالإدغام: (الله الذي خلقكُّم). وقوله: {مِنْ ضَعْفٍ} [الروم:٥٤] الضعف الأول هي المرحلة التي كان عليها الإنسان في بطن أمه من نطفة، ثم علقة، ثم مضغة، ثم صار حملاً، وتتبعها مرحلة الطفولة التي تبدأ من نزول الإنسان من بطن أمه صبياً صغيراً إلى أن يكبر ويشب. قوله سبحانه: {ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً} [الروم:٥٤] أي: بعد مرحلتي الجنين والطفولة تأتي مرحلة الشباب والفتوة والاكتمال. إسلام ويب - تفسير الألوسي - تفسير سورة الروم - تفسير قوله تعالى الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة- الجزء رقم21. ثم قال سبحانه: {ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً} [الروم:٥٤] والضعف الأخير بسبب الشيخوخة والهرم كما بينت الآية.
إعراب قوله تعالى: الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم الآية 54 سورة الروم
اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ
اللهُ الذي خلقَكمْ مِنْ نُطفَةٍ ضَعيفَة، ثمَّ جعلَكمْ تَتنَقَّلونَ في أطوارِ الخَلقِ حالاً بعدَ حال، فجعَلَكمْ بعدَ ضَعفِ النُّطفَةِ والطُّفولَةِ شَبابًا ورِجالاً ذَوي قوَّةٍ وبَأس، ثمَّ جعلَكمْ مِنْ بَعدِ قوَّتِكمْ تَنحَدِرونَ إلى الضَّعفِ والشَّيبَة، فتَضعُفُ هِمَّتُكم، وتَقِلُّ حركَتُكم، وتَختَلُّ صِحَّتُكم، وتَعودونَ ضُعفاءَ كما كنتُم. واللهُ يَخلُقُ ما يَشاءُ كما يَشاء، وهوَ العَليمُ بتَدبيرِ خَلقِه، القَديرُ على ما يَشاء. { الله الذي خلقكم من ضعف} من نطفة الآية. التفريغ النصي - تفسير سورة الروم [52 - 54] - للشيخ أحمد حطيبة. الله تعالى هو الذي خلقكم من ماء ضعيف مهين، وهو النطفة، ثم جعل من بعد ضعف الطفولة قوة الرجولة، ثم جعل من بعد هذه القوة ضعف الكبر والهرم، يخلق الله ما يشاء من الضعف والقوة، وهو العليم بخلقه، القادر على كل شيء.
قوله سبحانه: ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً [الروم:54] أي: بعد مرحلتي الجنين والطفولة تأتي مرحلة الشباب والفتوة والاكتمال. ثم قال سبحانه: ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً [الروم:54] والضعف الأخير بسبب الشيخوخة والهرم كما بينت الآية. وتنقل الإنسان بين هذه المراحل بدون اختياره يدل أن هناك قدرة مدبرة ذات مشيئة وإرادة، قال تعالى: يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ [الروم:54] سبحانه وتعالى، كما أن ضعف الإنسان ملازم له لا ينفك عنه، فإن كان ضعيفاً فالذي يرزقه هو الله سبحانه وتعالى، وإن كان قوياً فالذي يرزقه هو الله سبحانه وتعالى، ولذا ينبغي على الإنسان أن يكون دائماً وأبداً متوكلاً على ربه سبحانه، وليثق بالرب الذي أطعمه وهو في بطن أمه، وأطعمه وهو صبي صغير، فهو الذي يعطيه حتى يتوفاه سبحانه وتعالى.
التفريغ النصي - تفسير سورة الروم [52 - 54] - للشيخ أحمد حطيبة
والجمع بين هذه القراءة وبين حديث ابن عمر أن النبيء صلى الله عليه وسلم نطق بلغة الضم لأنها لغة قومه ، وأن الفتح رخصة لمن يقرأ بلغة قبيلة أخرى ، ومن لم يكن له لغة تخصه فهو مخير بين القراءتين. والضعف: الوهن واللين. و ( من) ابتدائية ، أي مبتدأ خلقه من ضعف ، أي من حالة ضعف ، وهي حالة كونه جنينا ثم صبيا إلى أن يبلغ أشده ، وهذا كقوله خلق الإنسان من [ ص: 128] عجل يدل على تمكن الوصف من الموصوف حتى كأنه منتزع منه ، قال تعالى وخلق الإنسان ضعيفا. إعراب قوله تعالى: الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم الآية 54 سورة الروم. والمعنى: أنه كما أنشأكم أطوارا تبتدئ من الوهن وتنتهي إليه فكذلك ينشئكم بعد الموت إذ ليس ذلك بأعجب من الإنشاء الأول وما لحقه من الأطوار ، ولهذا أخبر عنه بقوله يخلق ما يشاء. وذكر وصف العلم والقدرة لأن التطور هو مقتضى الحكمة وهي من شئون العلم ، وإبرازه على أحكم وجه هو من أثر القدرة. وتنكير ( ضعف وقوة) للنوعية; ف " ضعف " المذكور ثانيا هو عين ضعف المذكور أولا ، و " قوة " المذكورة ثانيا عين " قوة " المذكورة أولا. وقولهم: النكرة إذا أعيدت نكرة كانت غير الأولى ، يريدون به التنكير المقصود منه الفرد الشائع لا التنكير المراد به النوعية. وعطف " وشيبة " للإيماء إلى أن هذا الضعف لا قوة بعده وأن بعده العدم بما شاع من أن الشيب نذير الموت.
^ أ ب فخر الدين الرازي، مفاتيح الغيب ، صفحة 111. بتصرّف.
إسلام ويب - تفسير الألوسي - تفسير سورة الروم - تفسير قوله تعالى الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة- الجزء رقم21
أما الأب القاسي على أولاده، الذي لا يحبهم، ولا ينفق عليهم، ويؤذيهم ويؤذي أمهم، فإنه إذا وصل إلى الشيخوخة تجدهم كلهم تاركين له، لا أحد يسمع له، وقد يتمنون موته، فالذي قدمه في يوم من الأيام جناه بعد سنين من عمره، أو بعد ما وصل إلى أرذل العمر؛ لذلك قدم لنفسك، ولا تنظر إلى اليوم وانظر إلى الغد ما الذي يكون فيه؟ فالله سبحانه يخلق ما يشاء وهو العليم بخلقه سبحانه، القدير على تغيير أحوالهم {وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ} [الروم:54].
أما الأب القاسي على أولاده، الذي لا يحبهم، ولا ينفق عليهم، ويؤذيهم ويؤذي أمهم، فإنه إذا وصل إلى الشيخوخة تجدهم كلهم تاركين له، لا أحد يسمع له، وقد يتمنون موته، فالذي قدمه في يوم من الأيام جناه بعد سنين من عمره، أو بعد ما وصل إلى أرذل العمر؛ لذلك قدم لنفسك، ولا تنظر إلى اليوم وانظر إلى الغد ما الذي يكون فيه؟ فالله سبحانه يخلق ما يشاء وهو العليم بخلقه سبحانه، القدير على تغيير أحوالهم وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ [الروم:54].