وجاء في " مواهب الجليل لشرح مختصر خليل ": وكره فعلها، أي الأضحية عن ميت كالعتيرة [2] اهـ [3]. 2- وهذا هو المستفيض في مذهب الإمام الشافعي - رحمه الله - كما هو مبسوط في كتب الفقه الشافعي إنه لا يصل إلى الميت ثواب الأضحية ولا القراءة وحج التطوع. قال في تحفه المحتاج شرح المنهاج: ( لا تقع أضحيته عن ميت) اهـ [4] وقال في حاشية الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع: ولا تجزئ تضحية لأحد عن آخر ولو كان ميتًا كسائر العبادات اهـ. حكم الاضحية عن الميت عند. وجاء في " مغني المحتاج " على مذهب الشافعية [5]: ( ولا تضحية عن الغير بغير إذنه ولا عن ميت) اهـ. 3- والمتقرر في مذهب الأحناف: أنه لا أضحية لميت لعدم مشروعيتها قال في " بدائع الصنائع ": ذبح الوارث لا يقع عنه، إذ الأضحية عن الميت لا تجوز اهـ [6]. 4- وأما الأضحية عن الميت في مذهب الإمام أحمد - رضي الله عنه - فإنه لم يثبت عن الإمام ولا عن المتقدمين من أصحابه إجازة ولا منع لأن الأضحية عن الميت في زمنه لم تكن موجودة ولا معمولاً بها ولذا يسأل أحد عن حكمها، ومن يتتبع أمها تكتب المذهب فإنه لن يعثر لها على ذكر، ومضى العمل بهذا الحكم من عهد النبي- صلى الله عليه وسلم - حتي القرن السابع من الهجرة ومن علماء السلف الذين كرهوا ذبح الأضاحي عن الأموات ما نقله الترمذي في جامعه: أن عبدالله بن المبارك قال: أحب إلى أن يتصدق عنه ولا يضحي اهـ.
- حكم الاضحية عن الميت رجل فإن الإمام
- حكم الاضحية عن الميت عند
- حكم الاضحية عن الميت وتكفينه
- حكم الاضحية عن الميت بيت العلم
- القاعده الجويه خميس مشيط الطقس
حكم الاضحية عن الميت رجل فإن الإمام
وقال صاحب "العدة" والبغوي: لا تصح التضحية عن الميت إلا أن يوصي بها، وبه قطع الرافعي" "المجموع" (8/ 380). والله أعلم. هل يجوز الأضحية عن الميت - موقع محتويات. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة)
حسب التصنيف [
السابق
---
التالي]
رقم الفتوى [
التعليقات
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الدولة
عنوان التعليق *
التعليق *
أدخل الرقم الظاهر على الصورة*
تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا
حكم الاضحية عن الميت عند
نوصي بالاطلاع على حكم زواج الرجل على زوجته بدون سبب ومتى يسمح له بالزواج
شروط الأضحية
بعد أن قمنا بالإجابة عن السؤال هل يجوز الأضحية عن الميت لا بد من معرفة ما هي شروط الأضحية:
أن تكون الأضحية من الأنعام أو البقر الأهلية مثل الجواميس أو الغنم الضاني أو الماعز سواء كانت ذكور أم إناث. أن تكون الأضحية بلغت السن الملائم للذبح وهو أن تكون ثنية أو فوق الثنية للبقر والإبل والماعز أو جذعة أو فوق الجذعة من الضأن. أن لا يكون في الأضحية أي عيوب كأن تكون عمياء أو عوراء أو لسانها مقطوع أو مقطوع أنفها أو أي من أذنها أو الإثنين أو العرجاء أو التي فقدت أي من أيدها أو أرجلها وتسمى بالجذماء. يجب ألا تكون الأضحية جذاء أو مريضة أو أن تكون عجفاء أو أن تكون هيماء التي بها مرض يجعلها لا ترتوي من الماء فلابد أن تكون الأضحية صحيحة. حكم الاضحية عن الميت رجل فإن الإمام. يرشح لك موقع زيادة الاطلاع على تهنئة بمناسبة عيد الأضحى المبارك عادات ورسائل التهنئة لعام 2021
ملخص الموضوع في 5 نقط
يجوز الأضحية عن الميت وهذا رأى دار الإفتاء. من دلائل ابن باز عن جواز الأضحية عن الميت أنه جاء في حديث البراء بن عازب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل سأله أبو بردة بن نيار وقال " إني ذبحت عن ولدي" فأقره النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسأله هل ولده حي أو ميت.
حكم الاضحية عن الميت وتكفينه
(١) ج ١٨ ص ٢٥٢ (٢) سورة العنكبوت، الآية ٦٩. (٣) رواه مسلم في (الإيمان)، باب (كون النهي عن المنكر من الإيمان) برقم ٥٠.
حكم الاضحية عن الميت بيت العلم
الإجابة: الحمد لله. أولًا: إذا كانت جدتك أوصت بثلث مالها، وحددت مصارفه، كالفقراء، أو اليتامى، أو بناء المساجد... إلخ، ولم تذكر أنه يضحى عنها منه: فلا يجوز أن يضحى عنها حينئذ من الثلث، لأن الواجب على الورثة تنفيذ وصية الميت كما أوصى، ولا يجوز تغييرها، ما دام لم يتعد فيها حدود الشرع، قال الله تعالى: { فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَمَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [البقرة/181]. قال السعدي رحمه الله في تفسيره (ص 85): "وفيه التحذير للموصى إليه من التبديل، فإن الله عليم به، مطلع على ما فعله، فليحذر من الله، هذا حكم الوصية العادلة" انتهى. حكم الأضحية وهل تجوز عن الميت ؟ هل يجوز الاشتراك فيها ؟. أما إذا كانت جدتك لم تحدد مصارف معينة، وإنما قالت: يصرف الثلث في أعمال البر، فلا حرج حينئذ من التضحية عنها من الثلث، لأن ذلك داخل في عموم البر، والأضحية عن الميت فيها شبه بالصدقة. ثانيا: اختلف العلماء في مصرف الأضحية عن الميت. فعند الشافعية: لا تجوز الأضحية عن الميت إلا إذا كان قد أوصى بها، ويجب التصدق بها كلها على الفقراء، ولا يجوز أن يُعطى أحدٌ من الأغنياء منها شيئا. فإن كان الذابح لها عن الميت فقيرا، أو كان أحد من أقارب الميت وأهله فقراء، جاز أن يعطى هؤلاء منها بسبب فقرهم، بل قرابته الفقراء أولى من غيرهم.
الشّافعية: قالوا بعدم جواز أن يُضحَّى عن الميَت من دون وصيّة أو وقف. وتجدر الإشارة إلى أنَّ بعض العلماء قالوا بتفضيل الدُّعاء للميت على التّضحية عنه؛ وعلَّلوا ذلك بأنَّ الأُضحية إنّما شُرعت للأحياء لا للأموات، ولو كانت مُستحبّة لضحّى رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- عن زوجته خديجة -رضي الله عنها-، أو عن عمّه حمزة -رضي الله عنه-، [٢] ولو أنّ شخصاً اشترى أُضحية ومات قبل أن يذبحها؛ فعند الإمام أحمد وأبو ثور يجوز ذبحها ولا تكون من الورثة، وقيّد الأوزاعي جواز ذبحها بعدم كون الميّت مَديناً، أمَّا إن كان الميت غارماً ولا مال له غيرها لتسديد دُيونه؛ فعندها تُباع الأضحية لتسديد دَينه، في حين يرى الإمام مالك أنّه يجوز للورثة بيع الأضحية إن كانوا في حاجة. [٣]
المقصود بالأضحية ومشروعيتها
تُعرّف الأضحية في اللّغة على أنّها اسم للشّاة أو ما يُذبح يوم عيد الأضحى، وفي الاصطلاح هي كلّ ما يُذكّى من بهيمة الأنعام في أيام النّحر تقرّباً لله -سبحانه وتعالى- بشرائط مخصوصة، وفيما يتعلّق بمشروعيتها؛ فقد أجمع علماء الأمّة على مشروعيتها لورود الأدلّة الكثيرة الثّابتة من القرآن الكريم والسنّة النّبوية، ومنها: [٤]
قول الله -تعالى-: (ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ) ، [٥] وفي الآية دلالة على أنّ الأضحية هي أحد شعائر الإسلام التي يجب تعظيمها والعمل بها.
ونرى أيضاً من الخطأ ما يفعله بعض من الناس يضحون عن الميت أول سنة يموت أضحية يسمونها (أضحية الحفرة) ويعتقدون أنه لا يجوز أن يشرك معه في ثوابها أحد ، أو يضحون عن أمواتهم تبرعاً ، أو بمقتضى وصاياهم ولا يضحون عن أنفسهم وأهليهم ، ولو علموا أن الرجل إذا ضحى من ماله عن نفسه وأهله شمل أهله الأحياء والأموات لما عدلوا عنه إلى عملهم ذلك. " رسالة أحكام الأضحية والذكاة
وسؤلت اللجنة الدائمة للإفتاء بسؤال هذا نصة: هل تجوز الأضحية للميت ؟. فأجابت:
أجمع المسلمون مشروعيتها ( أي: الأضحية) من حيث الأصل ، ويجوز أن يضحى عن الميت ؛ لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: « إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له » رواه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي والبخاري في الأدب المفرد عن أبي هريرة ، وذبح الأضحية عنه من الصدقة الجارية ؛ لما يترتب عليها من نفع المضحي والميت وغيرهما. وبالله التوفيق. حكم الاضحية عن الميت بيت العلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
ولقد سألت شيخنا: د. عمر المبطي...
فقال: نعم يجوز أن تضحي عن الميت ، وهذا الذي عليه الفتوى. والله أعلم
وأخوكم ومحبكم/ عبدالملك الثابتي 2008-12-02, 03:01 PM #2 رد: حكم الأضحية عن الأموات (بحيث مختصر)
شكرا لك... بارك الله فيك...
2008-12-02, 03:05 PM #3 رد: حكم الأضحية عن الأموات (بحيث مختصر)
وفيك بارك... أخي أسامة..
شكر الله لك مرورك وتعليقك... الذي أسعدني كثيراً
2010-11-12, 10:56 AM #4 رد: حكم الأضحية عن الأموات (بحيث مختصر)
هل التضحية عن الميت مستقلا عليه العمل من السلف ؟
2010-11-16, 05:12 PM #5 رد: حكم الأضحية عن الأموات (بحيث مختصر)
بارك الله بك أخي الحبيب,
وهذه فتاوى وليست بحثا, ويجوز أن تضحي عن الميت ولكن تبعاً وليس استقلالاً.
وعلى الرغم من مبادرة وقف إطلاق النار التي أعلنتها السعودية للطرف المحارب الآخر؛ إلا أن تسيير الطائرات المسيّرة نحو القواعد العسكرية السعودية ما زال مستمرًا. ونصت تلك المبادرة على إعادة فتح خطوط جوية وبحرية بعد تزايد الهجمات التي يشنها الحوثيون على أهداف في المملكة. وتشمل المبادرة التي أعلنها وزير الخارجية السعودي، فيصل بن فرحان إعادة فتح مطار صنعاء والسماح باستيراد الوقود والمواد التموينية عبر ميناء الحُديدة. يُذكر أن مدينة خميس مشيط تحولت إلى هدف مفضل لطائرات الحوثيين بشكل شبه يومي، فأي هجوم نحو الأراضي السعودية لا بد أن يمرّ بالمدينة التي تضم قاعدة الملك خالد الجوية. وتعتبر القاعدة مركز قيادة المنطقة الجنوبية، وقاعدة طائرات عمليتي عاصفة الحزم وإعادة الأمل في اليمن. فقد تم إنشاء القاعدة وملحقاتها التي بنيت عام 1960 بمساعدة من الجيش الأمريكي، حيث تضم القاعدة مقاتلات حربية سعودية من نوع إف-15 إي سترايك إيغل. وكانت أول محاولة استهداف للقاعدة من قبل الحوثيين في منتصف يونيو في 2015 باستهدافها بصاروخ سكود. القاعده الجويه خميس مشيط الطقس. وأعلن حينها التحالف أنه تم اعتراض الصاروخ الذي أطلقته جماعة الحوثي المتمردة من قبل قوات الدفاع الجوي الملكي السعودي قبل الوصول إلى القاعدة الجوية.
القاعده الجويه خميس مشيط الطقس
في الآونة الأخيرة، تحولت سماء قاعدة الملك خالد الجوية مرتعًا لعشرات الطائرات المسيّرة التي يُطلها الحوثيون على نحوٍ دائم. وما يدعو للانتباه أن تحليق تلك الطائرات المسيرة الصغيرة يكون عبر التأكيد الرسمي من جماعة الحوثي، حيث تحمل تلك الحوّامات قنابل صغيرة تفرغ حمولتها على القاعدة السعودية العسكرية، فيما تعود أدراجها إلى الأراضي اليمنية. وخلال الفترة الأخيرة، عمد الحوثيون على استعمال الطائرات المسيّرة كسلاحٍ استراتيجي للوصول إلى عمق الأراضي السعودية لتنفيذ ضرباتٍ محددة، بينها قاعدة الملك خالد الجوية. القاعده الجويه خميس مشيط تنفيذ حُكم. ولم تكن القاعدة المذكورة هدفًا لحمولة تلك الطائرات فحسب؛ فقد كانت القاعدة هدفًا "سهلاً" عبر إطلاق صواريخ باليستية. كان آخر تلك الهجمات، حينما أعلن الناطق باسم الجماعة الحوثية على حسابه في "تويتر" أن "سلاح الجو المسير نفذ عملية هجومية". وكتب في تغريدته: "العملية كانت على قاعدة الملك خالد الجوية بخميس مشيط بطائرة مسيرة من نوع قاصف كي 2". من جهةٍ أخرى، أعلن التحالف بقيادة الرياض اعتراض مسيّرة أطلقت من الأراضي اليمنية، وأكدت وكالة الأنباء السعودية أن تلك الحوّامة كانت في طريقها إلى منطقة خميس مشيط.
كافيه دبل من افخم كافيهات نسائيه خميس مشيط
المكان حلو. وهادي ومر تب وواسع وهذي الصور قسم العوائل. فقط. فيه قسم عزاب المكان من الآخر. يستحق الزياره. أسعارهم معقوله نوعًا ما. برضوا جلسات خارجيه. جميله جدا. والمهم ولاهم. قاعدة الملك خالد الجوية.. مرتع لمسيّرات الحوثيين – الرأي الآخر. العاملين نظافه وأخلاقهم عاليه رجال ونساء. اتمنا يحفظو ع النظافة والاهتمام. والتطوير الي الأفضل 10/10. شكرا لكل العاملين 🌹🌹🌹
الاسم: كافيه دبل خميس مشيط
التصنيف: عائلات – افراد
النوع: مقهي
الأسعار: متوسطة
الأطفال: يوجد
مواعيد العمل:٤:٠٠م–١:٠٠ص
الموقع على خرائط جوجل: للوصول للمطعم عبر خرائط جوجل اضغط هنا
عنوان كافيه دبل خميس مشيط: شارع الإمام محمد بن سعود، خميس مشيط
رقم كافيه دبل خميس مشيط: 966544478606+
مقهى عوائل وأفراد جلسات خارجية مع دفايات متنقلة أجواء جميلة يستحق الزيارة
كوفي جميل وانا لست من سكان المنطقه ولا أعلم أن كان هناك افضل منه لكن الكوفي مرتب والحلا حقهم كويس
4. كافيه ملعقة
المكان ممتاز جدا ورايق مرهه مره ، اعجبني حلا ايس ملعقه واخذت كورتادو برضو حلو انصحكم بزيارته
الاسم: كافيه ملعقة خميس مشيط
مواعيد العمل:٧:٠٠ص–١٢:٠٠م
٤:٠٠م–١٢:٠٠ص
عنوان كافيه ملعقة خميس مشيط: صلاح الدين الأيوبي، عتود، خميس مشيط 62431، المملكة العربية السعودية
رقم كافيه ملعقة خميس مشيط: 966599922905+
الصراحة ديكور متعوب عليه واطلالة مرره ممتازة.