التنفس الدافئ، عن طريق استخدام بخاخ الماء الدافئ لتدفئة الهواء في المحيط. علاج البرد للحامل
يشترك البرد والإنفلونزا في العديد من الأعراض، مثل السعال وسيلان الأنف، ومع ذلك، هناك بعض الاختلافات التي ستسمح لكِ بتمييزها عن بعضها البعض، إذا كانت الأعراض الخاصة بكِ خفيفة بشكل عام، فمن المحتمل أن يكون لديكِ نزلة برد، ولكن التعب الشديد مع الحمى والقشعريرة يكون مرتبطاً أكثر بالأنفلونزا. غالباً ما يكون علاج البرد للحامل أيضاً شبيهاً بعلاج الأنفلونزا، باستثناء بعض العقاقير التي لا تُستخدم إلا لفيروس الأنفلونزا، ولكن إذا زادت لديكِ الأعراض، ربما يتطلب الأمر زيارة للطبيب. متى يجب زيارة الطبيب؟
على الرغم من أن معظم نزلات البرد لا تسبب مشاكل للجنين، ويمكن علاج البرد للحامل بسهولة، إلا أن الأنفلونزا يجب أن تؤخذ على محمل الجد، حيث أن مضاعفاتها الشديدة يمكن أن تزيد من خطر الولادة المبكرة والعيوب الخلقية، لذلك يجب اللجوء إلى الطبيب في الحالات الآتية:
الدوخة وصعوبة التنفس. ألم أو ضغط في الصدر. وجود نزيف مهبلي. حامل ومصابة بالرشح.. ماذا أفعل؟ | سوبر ماما. القئ الشديد. الحمى الشديدة التي لا تزول باستخدام الأسيتامينوفين. انخفاض حركة الجنين.
- لعلاج الزكام للحامل استعمال مخدر للضر
- لعلاج الزكام للحامل بتؤام
- لعلاج الزكام للحامل لحدوث الطلق
- حكم إفطار المسافر بعد انتهاء السفر - إسلام ويب - مركز الفتوى
- جواز جمع التقديم أو التأخير في السفر
- حكم الجمع بين الصلاتين بعد الوصول من السفر - إسلام ويب - مركز الفتوى
- المسافر - إسلام ويب - مركز الفتوى
لعلاج الزكام للحامل استعمال مخدر للضر
الإصابة بالإسهال. الإصابة بالحمي ومرض الصفراء. دواء الأموكسيسلين
يستخدم كمضاد للجراثيم لعلاج التهابات الجيوب الأنفية. يقضي علي العدوي البكتيرية. يعتبر علاج للدوار الناتج عن التهابات في الأذن الوسطي. ينتج عنه بعض الآثار الجانبية، والتي من ضمنها الآتي:
اضطرابات في الجهاز الهضمي والقولون. ظهور طفح جلدي. علاج الزكام للحامل بالدواء والخلطات الطبيعية | مجلة الجميلة. وجود التهابات في الجهاز الكلوي. دواء ديكستروميثورفان
وهو من ضمن الأدوية الموصوفة للزكام خلال فترة الحمل، وقد تنتج عنه بعض الأعراض التي من ضمنها:
الشعور بآلام في المعدة. صعوبة التنفس. الإمساك وصعوبات في الإخراج. الشعور بالدوخة. أقوي الوصفات لعلاج نزلات البرد للحامل
هنالك بعض الوصفات الطبيعية التي تساعد علي زوال أعراض البرد والأنفلونزا وهي آمنة تماما عليها ولا تنتج عنها أية آثار جانبية تذكر، ومن ضمن تلك الوصفات ما يأتي:
حساء الدجاج
يشعر مريض الأنفلونزا بالراحة بسبب البخار الذي يساعد علي فتح ممرات الأنف. فضلا عن أن حساء الدجاج يمنح الجسم الطاقة اللازمة، ويمنع إصابته بالجفاف. قطرات المحلول الملحي
يمكن شرائها من الصيدلية أو تحضيرها في المنزل؛ فهي تعمل علي احتقان الأنف وانسداده. تعمل علي تقليل المخاط المزعج.
لعلاج الزكام للحامل بتؤام
فهذه المشكلة قد تشكل خطراً على حياة الجنين. وهي تترافق غالباً مع ارتفاع درجة الحرارة والصداع وألم العضلات اضافة الى التعرق المفرط. ولهذا عليها الذهاب الى عيادة الطبيبة فوراً من اجل تجنب حدوث الاعراض الجانبية. عندما تعاني المرأة من الزكام خلال مرحلة الحمل يمكنها الاستعانة بالطبيبة الاختصاصية التي تصف لها الدواء المناسب. • في الاشهر الثلاثة الاولى من الحمل من الافضل عدم تناول الادوية. لكن الطبيبة قد تسمح في حالة الزكام بتناول انواع لا تشكل خطراً على حياة الجنين وتساعد على تخفيف الاعراض المزعجة. لعلاج الزكام للحامل لحدوث الطلق. • يمكن الحامل ان تتناول بعض الادوية المعالجة للسعال او المزيلة للاحتقان اضافة الى بعض مسكنات الالم. ومن الضروري ان يتم هذا تحت اشراف طبي ولمدة غير طويلة. • يجب الذهاب فوراً الى عيادة الطبيبة في حال ظهور بعض الاعراض مثل التقيؤ الشديد والشعور بألم في الصدر او بمشكلة في التنفس او عند الارتفاع المستمر لدرجة الحرارة رغم تناول الادوية المكافحة لذلك او اذا لوحظ حدوث نزيف مهبلي. كذلك يجب الانتباه الى حركة الجنين وخصوصاً في حال تراجعها. اقرئي أيضاً:
في حالة الزكام من الضروري استشارة الطبيبة منعاً لحدوث اي اعراض جانبية.
لعلاج الزكام للحامل لحدوث الطلق
لا شك بأن الحامل تحتاج خلال هذه الفترة التي لربما ليست بالهينة أو السهلة في حياتها إلى الرعاية والاهتمام سواء من قبل نفسها أو من قبل الآخرين وذلك لأنها تحمل طفلا في احشائها مما يشكل عليها وعلى جسدها عبء ثقيل لكن لذيذ في نفس الوقت ففي النهاية ستحصل على طفل يجمل لها تفاصيل الحياة ويملأ عليها واحدة من أهم المراتب التي تحلم بها كل أنثى وهي أن تكون أم. خصصنا هذا المقال حتى نتحدث عن أفضل علاج للزكام للحامل وذلك لأنها كغيرها يمكن أن تتعرض للرشح والزكام خاصة في فصل الشتاء ويجب عليها أن تحرص على أن تعالج الزكام قبل أن تتفاقم أعراضه ويتسبب لها بتعب مضاعف وبمخاطر من الأفضل أن تنأى بنفسها عنها. شاهد أيضا: أفضل دواء للزكام
مخاطر الزكام للحامل
حتى تقتنع السيدة بضرورة علاج للزكام للحامل وعدم اهمال هذه الحالة حتى لو بدت بسيطة في نظرها يجب أن تعرف ما يمكن أن ينتج عنها من مضاعفات مزعجة ومؤذية وهذه أبرزها:
يمكن أن تتسبب أعراض الزكام سواء الصداع الشديد المرافق أو الاعياء الشديد في تقليل قدرة الحامل على القيام بواجبتها الأساسية فالحمل أيضا يتسبب بإنهاك السيدة واتعابها ومع الزكام ستكون الأعراض مضاعفة مما قد يشكل عبء ثقيل عليها.
انسداد أو سيلان الأنف. السعال والعطس. صداع أو حمى طفيفة. آلام العضلات. لعلاج الزكام للحامل استعمال مخدر للضر. التعرق والشعور بالإرهاق. هكذا استعرضنا طرق علاج نزلات البرد للحامل بالأعشاب متمنين لك ولطفلك عافية دائمة وراحة تامة ونحن نرحب بأسئلتك واستفساراتك في رقيقة دومًا. أثناء العناية بحملك، قد تصادفكِ بعض الأسئلة، وجميع الأسئلة التي ستتردد صداها في ذهنك هي بالتأكيد أسئلة مهمة ويجب عليك البحث عن إجابتك، ومثل تلك الأسئلة: ما فوائد إبرة الرئة للجنين ؟، إليكِ الإجابة مع بعض النصائح للعناية الجيدة بالصحة. المعلومات الواردة في المقال تثقيفية ولا تغني بأي حال من الأحوال عن الذهاب للطبيب. قد يهمك أيضًا: فوائد البردقوش للحمل والخصوبة وأضراره على الحامل 😍اكتشفي تطبيقات مجلة رقيقه المجانيه من هــنــا 😍
الأربعاء 16/فبراير/2022 - 11:16 م
حكم الصلاة فى المواصلات
أجابت دار الإفتاء على تساؤل ورد لها خلال البث المباشر على صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك" يقول صاحبه: هل يجوز أن يصلي المسافر في وسيلة المواصلات؟. حكم إفطار المسافر بعد انتهاء السفر - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقالت دار الإفتاء إن الصلاة هى عماد الدين، وأول ما يحاسب عليه العبد في قبره، ويوم القيامة، فهي الصلة بين العبد وربه، وهى من أركان الإسلام الخمسة، وقد فرض الله علينا عند كل صلاة قراءة سورة الفاتحة لما لها من مكانة عظيمة. وفتاوى الصلاة والذكر تعد من الأسئلة التي يهتم بها الناس، فلها شروط صحة لا تتم إلا بها، وتتكون من ركوع وسجود. حكم الصلاة في المواصلات وحول رأي الدين الحنيف في الصلاة داخل وسيلة المواصلات سواء السيارة أو الطائرة أو الأتوبيس، فقالت دار الإفتاء، يجوز هذا شرعًا إذا كانت صلاة نافلة، أما الفريضة فتجوز للمسافر في حالتين هما: أن يتاح له الصلاة قائمًا متجهًا إلى القبلة مستكملًا أركانَ الصلاة وشروطَها؛ فالصلاة حينئذٍ صحيحةٌ. أما الحالة الثانية هي أن يكون ذلك غير متاح، وإذا انتظر حتى ينزل من وسيلة السفر ينقضي وقت الصلاة أو يفوته الركب، ففي هذه الحالة: إن كانت الصلاة مما يُجمَع مع ما قبلها أو مع ما بعدها، فله أن ينويَ الجمع تقديمًا أو تأخيرًا ويصليها عند وصوله.
حكم إفطار المسافر بعد انتهاء السفر - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الأربعاء 5 جمادى الآخر 1436 هـ - 25-3-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 290113
40827
0
197
السؤال
هل يجوز للمسافر أن يؤخر صلاتي المغرب والعشاء حتى عودته إذا كان يعلم أنه سيصل بلدته بعد دخول وقت العشاء مع قدرته على أداء صلاة المغرب في وقتها أثناء السفر، تجنبا لما قد يحصل له من مشقة؟ وإذا وصل إلى بلدته بعد دخول العشاء ولم يكن قد صلى المغرب ولا العشاء، فهل ينوي صلاتي المغرب والعشاء جمع تأخير؟ أم المغرب قضاء والعشاء أداء في أي وقت ضمن وقت صلاتها؟ وإذا كان له أن يصليهما جمعا بعد وصوله، فهل يجوز له تأخير الجمع إلى آخر وقت العشاء؟. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإذا علم المسافر أنه سيصل إلى بلده بعد دخول وقت العشاء, فيجوز له تأخير صلاة المغرب حتى يجمعها مع صلاة العشاء بعد رجوعه، وينوى في هذه الحالة جمع الصلاتين المذكورتين جمع تأخير, لكنه يتم صلاة العشاء: فيصليها أربع ركعات، لانقطاع سفره قبل خروج وقتها, وراجع في ذلك الفتوى رقم: 198693. ويجوز لهذا الشخص جمع المغرب مع العشاء في آخر وقت العشاء بحيث يبقى من الوقت قدر ما يتسع للصلاتين المذكورتين, جاء في مجموع فتاوى ابن عثيمين: وهاهنا مسألة أحب أن أنبه عليها وهي: أن بعض الناس يظنون أنه إذا جاز الجمع للمريض أو المسافر، فإنه لابد أن يجمع بين الصلاتين في وسطهما ـ أي في آخر وقت الظهر وأول وقت العصر ـ وهذا ليس بشيء، وليس بصحيح، بل إن الإنسان إذا جاز له أن يجمع بين الصلاتين، فإنه إن شاء جمع في وقت الأولى، أو في أول وقت الثانية، أو في آخر وقت الثانية، أو في ما بينهما، والمهم أنه إذا جاز الجمع صار الوقتان وقتاً واحداً.
جواز جمع التقديم أو التأخير في السفر
والله أعلم.
حكم الجمع بين الصلاتين بعد الوصول من السفر - إسلام ويب - مركز الفتوى
السؤال:
أنا كنت مسافرًا من بلد إلى بلد، وكانت أدركتني صلاة الظهر في الطريق، وصليت قبل صلاة العصر بقليل، فهل يحق لي أن أقصر بعد وصولي كالظهر، والعصر، أم كيف أفعل؟
الجواب:
المسافر له القصر، وله الجمع ما دام في السفر، فإذا كان في السفر صلى الظهر، والعصر جميعًا؛ فلا بأس، وإن صلى الظهر في السفر، ثم وصل إلى أهله وقت العصر؛ يصليها أربعًا إذا وصل إلى أهله، ما صلاها في السفر، وصل إلى أهله صلاها أربعًا، وأما من صلاها في السفر، صلاها مع الظهر ثنتين ثنتين. فتاوى ذات صلة
المسافر - إسلام ويب - مركز الفتوى
الرئيسية
إسلاميات
عبادات
06:40 م
الجمعة 03 أبريل 2015
ما هي أحكام صلاة المسافر؟
تجيب لجنة أمانة الفتوى بدار الافتاء المصرية:
السفر: هو الخروج على قصد قطع مسافة القصر الشرعية فما فوقها. والسفر من عوارض الأهلية المكتسبة، فلا ينافي شيئًا من أهلية الأحكام وجوبًا وأداء من العبادات وغيرها، أي إنه لا يمنع وجوب شيء من الأحكام نحو الصلاة، والزكاة، والحج، لبقاء القدرة الظاهرة والباطنة بكمالها؛ لكنه جعل في الشرع من أسباب التخفيف بنفسه مطلقًا. - ما يترتب على السفر:
يترتب على السفر أحكام شرعية أهمها: قصر الصلاة الرباعية، وإباحة الفطر للصائم، وامتداد مدة المسح على الخفين إلى ثلاثة أيام، وجواز الجمع بين الظهر والعصر تقديمًا أو تأخيرًا، والجمع بين المغرب والعشاء كذلك. - شروط السفر الذي تترتب عليه الأحكام:
يشترط في السفر الذي تترتب عليه الأحكام السابقة أمور هي:
1- بلوغ المسافة المحددة شرعًا أو الزيادة عليها. 2- قصد موضع معين عند ابتداء السفر، فلا قصر ولا فطر لهائم على وجهه لا يدري أين يتوجه. 3- مفارقة محل الإقامة - فيشترط في السفر الذي تتغير به الأحكام مفارقة بيوت المصر، فلا يصير مسافرًا قبل المفارقة.
السؤال:
الأخ ع. ص. م. - من الطائف يقول في سؤاله: كنا مجموعة على سفر وعند وصولنا إلى المكان المقصود في البرية بعد صلاة المغرب بحوالي الساعة، طلبت منهم الاستعجال بالوضوء لنؤدي صلاة المغرب والعشاء قصرًا وجمعًا، فقال أحد الإخوة: إن الصلاة لا تجوز في هذا الوقت وعليكم التأخر حتى يؤذن العشاء، فقلت له: إن الصلاة جائزة في وقت أحدهما، وأنه إذا خرج وقت المغرب دخل بعده وقت العشاء مباشرة، فقال: إن هناك وقتًا بين الوقتين ليس بوقت صلاة. سماحة الشيخ: نرجو إيضاح حكم الشرع في هذه المسألة، وماذا عن الجمع بين صلاة الظهر والعصر بالنسبة للوقت؟ جزاكم الله خيرًا. الجواب:
الصواب هو ما ذكرتم فإنه ليس بين وقت المغرب ووقت العشاء وقت تمنع فيه الصلاة، وهكذا الظهر والعصر ليس بينهما وقت تمنع فيه الصلاة، بل متى خرج وقت الأولى دخل وقت الثانية مباشرة من غير فاصل، وللمسافر أن يجمع بين الصلاتين في وقت إحداهما، لأن الوقتين صارا بالنسبة إليه وقتًا واحدًا كالمريض، ولكن الأفضل للمسافر إذا كان على ظهر سير وارتحل من منزله قبل دخول وقت الأولى، أن يؤخرها إلى وقت الثانية حتى يجمع بينهما جمع تأخير، فإن ارتحل من منزله بعد دخول وقت الأولى شرع له أن يقدم الثانية مع الأولى ويجمع جمع تقديم، تأسيًا بالنبي ﷺ في ذلك.
أما المسافر المقيم فالأفضل له ألا يجمع بل يصلي كل صلاة في وقتها قصرًا بلا جمع إذا كانت إقامته أربعة أيام فأقل؛ لأن النبي ﷺ أقام في منى في حجة الوداع يوم العيد واليوم الحادي عشر واليوم الثاني عشر من أيام التشريق يصلي كل صلاة في وقتها، ولم يجمع، أما إذا نوى المسافر إقامة أكثر من أربعة أيام فإن الأحوط في هذه الحال أن يصلي كل صلاة في وقتها تمامًا من دون قصر عند أكثر أهل العلم. وفق الله الجميع [1]. من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته من (المجلة العربية). (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 12/282). فتاوى ذات صلة