ولد النبي صلى الله عليه وسلم يتيماً.. فقد مات أبوه وهو حمل في بطن أمه، فحين كانت أمه حاملاً به، خرج أبوه بعد فترة يسيرة من الحمل ليبحث عن لقمة العيش. وذهب في رحلة الصيف إلى الشام، فمرض في الطريق ووافته المنية فمات في طريق العودة. وكانت آمنة بنت وهب تنتظر زوجها عبدالله لتكتمل سعادتها، ولكن سرعان ما وصل إليها خبر موته، ففاضت دموعها على خديها، ولم تكن تتخيل أن تفقد زوجها بهذه السرعة. يقول الشيخ محمود المصري في كتابه «ليلة في بيت النبي صلى الله عليه وسلم»: «مات عبدالله بالمدينة المنورة وهو راجع وترك هذه النسمة الطاهرة، وكأن القدر يقول له: لقد انتهت مهمتك في الحياة، وهذا الجنين الطاهر يتولى الله عز وجل بحكمته ورحمته تربيته وتأديبه وإعداده لإخراج البشرية من الظلمات». مولد النور
وتمر الأيام ويولد النبي صلى الله عليه وسلم في عام الفيل، وتأخذه حليمة السعدية لترضعه ثم تعود بعد فترة لترده إلى أمه آمنة بنت وهب حيث أخذت آمنة طفلها المبارك واحتضنته وأغدقت عليه حباً وحناناً فهي تشعر أنه خير غلام أنجبته أرض العرب. قبر رسول الله وقدوتنا. في يوم من الأيام أخذته أمه لزيارة أخوال أبيه بني عدي بن النجار بعد أن استأذنت من جده عبدالمطلب الذي كان لا يطيق فراق حفيده أبداً.. وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد بلغ السادسة من عمره، وتوجهت آمنة إلى يثرب (المدينة المنورة) ومعها ابنها المبارك وأم أيمن (جارية عبدالمطلب) ولما وصلوا يثرب ورآه أخواله فرحوا به فرحاً شديداً ولم يأذنوا لأمه بالعودة إلا بعد إلحاح شديد.
قبر رسول الله وقدوتنا
يصلي على القبر بعد الدفن:
فعن أبي هريرة: ((أن رجلًا أسود أو امرأةً سوداء كان يقُمُّ المسجد فمات، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عنه، فقالوا: مات، قال: أفلا كنتم آذنتموني به؟ دلوني على قبره - أو قال: قبرها - فأتى قبرها فصلى عليها)) [15]. وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ((أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قبرًا، فقالوا: هذا دُفن - أو دُفنت - البارحة، قال ابن عباس رضي الله عنهما: فصفَّنا خلفه، ثم صلى عليها)) [16] ، وعن الشعبي: ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على قبر بعدما دفن، فكبر عليه أربعًا))، قال الشيباني: فقلت للشعبي: من حدثك بهذا؟ قال: الثقة عبدالله بن عباس، هذا لفظ حديث حسن، وفي رواية ابن نمير قال: ((انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قبر رطب، فصلى عليه، وصفوا خلفه، وكبر أربعًا))، قلت لعامر: من حدثك؟ قال: الثقة مَن شهده ابن عباس [17]. قال ابن القيم: "وكان من هديه صلى الله عليه وسلم إذا فاتته الصلاة على الجنازة صلى على القبر، فصلى مرة على قبر بعد ليلة، ومرة بعد ثلاث، ومرة بعد شهر، ولم يوقت في ذلك وقتًا؛ قال أحمد رحمه الله: من يشك في الصلاة على القبر؟ ويروى عن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا فاتته الجنازة، صلى على القبر من ستة أوجه، كلها حسان، فحدَّ الإمام أحمد الصلاة على القبر بشهر؛ إذ هو أكثر ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى بعده، وحدَّه الشافعي رحمه الله بما إذا لم يبلَ الميت، ومنع منها مالك وأبو حنيفة رحمهما الله إلا للولي إذا كان غائبًا" [18].
قبر رسول الله الشيشان
وعن عثمان بن عفان قال: ((كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت، وقف عليه فقال: استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت؛ فإنه الآن يُسأل)) [11] ؛ قال الشوكاني: "في الحديث مشروعية الاستغفار للميت عند الفراغ من دفنه وسؤال التثبيت له؛ لأنه يُسأل في تلك الحال، وفيه دليل على ثبوت حياة القبر" [12]. من يدخل قبر المرأة:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: ((شهدنا بنتًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس على القبر، قال: فرأيت عينيه تدمعان، قال: فقال: هل منكم رجلٌ لم يُقارِفِ الليلة؟ فقال أبو طلحة: أنا، قال: فانزل، قال: فنزل في قبرها)) [13]. قال ابن الملقن: "لم يقارف: أي: لم يذنب، وقيل: لم يجامع أهله، وهو أظهر... قصة الحلم إلي أنقذ قبر رسول الله من النبش والسرقة Mp3 - البوماتي. وذهب العلماء إلى أن زوج المرأة أولى بإلحادها من الأب والأم، ولا خلاف بينهم أنه يجوز للفاضل غير الولي أن يُلحِدَ المرأة إذا عدم الولي، ولما كان صلى الله عليه وسلم أولى بالمؤمنين من أنفسهم، ولم يجزْ لأحدٍ التقدم بين يديه في شيء؛ لقوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ﴾ [الحجرات: 1]، ولم يكن لعثمانَ أن يتقدم بين يديه في إلحاد زوجته، وفيه فضل عثمان وإيثاره الصدق، حين لم يدعْ تلك المقارفة تلك الليلة، وإن كان عليه بعض الغضاضة في إلحاد غيره لزوجته" [14].
قبر رسول الله الجزء الاول
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. موضوع الشبهة المثارة هو إضجاع رسول الله في قبر زوجة عمه. ورد في وفاة فاطمة بنت أسد زوجة عم النبي عدة روايات، لا يخلو إحداها من ضعف.. قبر رسول الله الشيشان. نختار منها أقواها وهي رواية أنس بن مالك رضي الله عنه حيث جاء فيها: «دعا رسول الله أسامة بن زيدٍ، وأبا أيوب الأنصاري، وعمر بن الخطاب، وغلامًا أسود يحفرون فحفروا قبرها، فلما بلغوا اللحد حفره رسول الله بيده، وأخرج ترابه بيده، فلما فرغ دخل رسول الله: فاضطجع فيه، وقال الله الذي يحيي ويميت وهو حي لا يموت اغفر لأمي فاطمة بنت أسد ولقنها حجتها ووسع عليها مدخلها بحق نبيك والأنبياء الذين من قبلي فإنك أرحم الراحمين ثم كبر عليها أربعا ثم أدخلوها القبر هو والعباس وأبو بكر الصديق رضي الله عنهم ».. وهي أقوى الروايات مع ضعفها جميعًا. وهذه الرواية بيان صريح لكيفية اضطجاعه صلى الله عليه وسلم في القبر، وذلك كان قبل دخول زوجة عمه فيه، ويدل على ذلك صراحة نص الرواية: «ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد، وأبا أيوب الأنصاري، وعمر بن الخطاب، وغلاما أسود يحفروا، فحفروا قبرها، فلما بلغوا اللحد، حفره رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده، وأخرج ترابه بيده.
قبر رسول الله صلى الله
(صحيح مسلم). إبليس مغتاظاً
قال العباس بن مرداس السلمي: قال رسول الله «دعوت الله يوم عرفة أن يغفر لأمتي ذنوبها فأجابني أن قد غفرت إلا ذنوبها بينها وبين خلقي، فأعدت الدعاء يومئذٍ فلم أجب بشيء، فلما كان غداة المزدلفة قلت: يا رب إنك قادر أن تعوض هذا المظلوم من ظلامته وتغفر لهذا الظالم، فأجابني أن قد غفرت، قال: فضحك رسول الله، فقلنا يا رسول الله رأيناك تضحك في يوم لم تكن تضحك فيه، قال: ضحكت من عدو الله إبليس، لما سمع بما سمع إذا هو يدعو بالويل والثبور، ويضع التراب على رأسه».
وفى الحديث عن عائشة قالت: «كانت ضجعة رسول الله من أدمٍ حشوها ليف» ([4]). والمراد ما كان يضطجع عليه ([5]). كما أن السياق ينفي هذا المعنى تماما: فهي أمه التي ربته.. وقد ماتت.. وكفنت.. وفي قبرها.. والناس يشهدون ومعه أبو بكر والعباس يدفنونها معه. ولكن صاحب الشبهة لا يقف عند هذا الحد، بل يزعم أن هناك حكم بعدم إقامة الحد على وطء الميتة؛ ومراده أن يفهم الناس جواز الفعل عند المسلمين.. ومن هنا يكون الكلام عن حكم وطء الميتة:
وقد اتفق جميع الفقهاء على اعتبار وطء الميتة جريمة تستوجب العقاب:
فالإمام مالك والشافعي ذهبوا إلى أن وطء الرجل المرأة الميتة يعتبر زنا موجبا للحد, بل إنه يجب مضاعفة العقوبة عليه؛ لأنه بالإضافة إلى هذه الجريمة هناك جريمة أخرى متمثلة في هتك حرمة الميت. من هدي الرسول صلى الله عليه وسلم عند القبر. وقال الإمام الأوزاعي: لأنه وطء في فرج آدمية فأشبه وطء الحية ولأنه أعظم ذنبا وأكثر إثمًا؛ لأنه انضم إلىه فاحشة هتك حرمة الميتة. وحتى حينما ذهب أبو حنيفة إلى أنه لايقام عليه الحد لأن حياة المرأة شرط لتحقق حكم الزنى وبذلك يكون موتها شبهة يدرأ بها الحد عنه. فإنه مع ذلك قال: الرجل الذي يطأ ميتة يعزر أي " يجلد " بحسب تقدير القاضي
وهناك تفسير رائع لفقهاء المسلمين للرأي القائل بدرأ الحد عنه بسبب موتها ، وهو قولهم: لأنها لا يشتهى مثلها -أي الميتة- وهو أمر تعافه النفوس السوية والفطر السليمة.
تحرير صور مختارة صورة تظهر ثقبا اسودا تحرير فيزيائيون نيلز (هنريك ديفيد) بور (7 أكتوبر 1885 - 18 نوفمبر 1962) فيزيائي دانماركي لامع أسهم بشكل بارز في صياغة نماذج لفهم البنية الذرية إضافة إلى ميكانيك الكم و خصوصا تفسيره الذي ينادي بقبول الطبيعة الاحتمالية التي يطرحها ميكانيك الكم ، يعرف هذا التفسير بتفسير كوبنهاغن، كما انه رئيس لجنة الطاقة الذرية الدنماركية و رئيس معهد كوبنهاغن للعلوم الطبيعية النظرية ، حصل عام 1922 على جائزة نوبل في نموذجه للذرة الذي بيّن فيه أن النواة في المركز و من حولها تدور الإلكترونات في مسالك دائرية كالنظام الشمسي. اسير الصمت مشرف العمر: 29 السٌّمعَة: 0 تاريخ التسجيل: 04/03/2009 موضوع: رد: مقدمه عن علم الفيزياء الأحد مارس 08, 2009 7:19 pm تسلم ايديك ومشكوور على الموضوع تحيتي لك اسير الصمـــــــــــــتـ Admin Admin الموقع: السٌّمعَة: 15 تاريخ التسجيل: 18/02/2009 موضوع: رد: مقدمه عن علم الفيزياء الإثنين مارس 09, 2009 3:46 am الله يسلمك اسير انشاء الله يكون اعجبك مقدمه عن علم الفيزياء صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى ثانوية عدن النموذجية:: ركن المواد العلميه:: قسم الفيزياء انتقل الى:
مقدمة عن الكهرباء | Khulodalraddadi
فمثلا الاحتباس الحراري، من المواضيع الساخنة في الأوساط الوطنية والدولية، إذ كلما ارتفع سعر البنزين الأوكتان في محطات التعبئة، يتصاعد اهتمامنا بكفاءة نقل الطاقة، فيبحث العلماء بشغف عن وقود بديل، والذي عليه أن يكون بفعالية كلفته وصديق للبيئة على حد سواء. فنحن نسمع دائما عن أزمة طاقة أو عن نقص في الطاقة. في الوقت نفسه يشير العلماء إلى قانون حفظ الطاقة، تاركين العامة في حيرة حول الكيفية التي يمكن بها لشيء مصان أن يصاب بالنقص. مقدمه عن ماده الفيزياء. ماهي الحرارة ومن أين تأتي؟ كيف يعمل التبريد والتسخين؟ عندما يبرد شيء ما ماذا يفقد وماذا يكتسب؟ ماهي الحرارة وماهي البرودة؟ هل الحرارة ودرجة الحرارة هما الشيء ذاته؟ وماهي درجة الحرارة؟ كيف يقوم مقياس درجة الحرارة بقياسها؟ وماهي الطاقة ومن أين تأتي؟ ما المقصود بمصونية الطاقة؟ لماذا نحتاج هذا الشيء الذي ندعوه الطاقة؟ كيف يمكننا قياس الحرارة والطاقة؟ ماذا يحدث للطاقة بعد استخدامها؟
هذه بعض من الأسئلة التي نريد أن نلقي الضوء عليها خلال هذه الوحدة والوحدات القادمة من فيزياء الصف التعليمية. فكما هو الحال في قوانين الجاذبية، تبدو قوانين الطاقة والحرارة غير المكتوبة وكأنها تهيمن على السلوك الحراري لأجسامنا والأجسام المحيطة بنا، وكلنا نرغب بفهم هذا السلوك والقوانين التي يبدو أنها تسيطر عليه.
بوابة:الفيزياء/مقدمة - ويكيبيديا
5% حيث تحل هذه البلورة محل أيونات الاتريوم الموجودة في الياج. ) ليزر الحالة الغازية Gas lasers) ومن أهم أنواع هذا الليزر هو ليزر الهيليوم – نيون – (Helium Neon laser) وليزر ثاني أكسيد الكربون( CO2) ومن أهم أنواع هذا الليزر هو ليزر الهيليوم – نيون – (Helium Neon laser) وليزر ثاني أكسيد الكربون( CO2) ليزر الهيليوم – نيون: ويتكون وسط الليزر هنا من خليط من غاز النيون وغاز الهيليوم 1: 10. ويوضع الخليط في أنبوبة مغلقة مفرغة. تتم عملية الضخ باستخدام عملية تفريغ كهربائي ( فرق جهد عال يسلَّط بين الكاتود والأنود). وتقوم الإلكترونات الناتجة عن مرور التيار بوساطة التفريغ الكهربائي بالتصادم مع ذرات الهيليوم حيث تنقلها إلى مستويات الطاقة العليا ، ثم بتصادم ذرات الهيليوم مع ذرات النيون يمكن أن تنتقل الطاقة إلى ذرات النيون والتي تنتقل بدورها من مستوى الطاقة الأول إلى مستوى طاقة أعلى ( طا3). مقدمة عن الكهرباء | khulodalraddadi. وبهذا يتم تحقيق التوزيع المعكوس لذرات النيون. وعندئذ يحدث الانبعاث المستثار إلى مستوى الطاقة ( طا3) لذرة النيون لتنتقل الذرة إلى المستوى ( طا2) باعثة حزمة الليزر ذات اللون الأحمر بطول موجي 633 نانومتر. وتعتبر كفاءة هذا الليزر منخفضة جداً ، ولا تتعدى أعلى قدرة له ( 50 ملي واط).
الفيزياء هي واحدة من العلوم التي يتشعب منها عدد من العلوم المختلفة الأخرى ، و هذه العلوم من بينها علم الفلك و البصريات و غيرها. فقرة المقدمة
– مع إشراقة يوم جديد، ومع خيوط الشمس الذهبية، التي تنسدل من سمائنا الصافية، لتنير الكون، نتلقى هنا بمدرستنا العلم الذي يمثل خيوط العلم ونور التعليم الذي ينقشع به الجهل، لينير عقولنا لكي نتقدم ونصبح من أوائل الأمم، يقول الرسول الكريم "أطلبوا العلم ولو في الصين" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقرة القرآن الكريم
الآن نبدأ أول فقرات الإذاعة المدرسيه لهذا اليوم الجديد ومع خير الكلام كلام الله عز وجل تتلوه علينا الطالبة / ……… بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ صدق الله العظيم.