هي الوقوف على جبل عرفات من شروق الشمس حتى غروب الشمس وبذلك يتم الحج. بعد ذلك يأتي يوم النحر ويعرف باسم الحج الأكبر ويتم به العديد من الأعمال الخاصة بفريضة الحج مثل الطواف ورمي الجمرات والنحر والحلق. مناسك الحج
الحج من الفرائض العظيمة على المسلمين ويمر الحج بالعديد من المناسك التي من الضروري على المسلم أن يقوم بأدائها بالترتيب تلك المناسك هي:
1- الإحرام
الإحرام هو عبارة عن اغتسال المسلم وتطيب ولبس ثياب الإحرام. ملابس الإحرام عبارة عن رداء باللون الأبيض يوضع على جسم المسلم ويتم ظهور الكتف الأيمن له. إذا كانت امرأة تقوم بارتداء ملابس باللون الأبيض دون وضع زينه وتقوم بصلاة ركعتين وتكون نيتها الإحرام. كم عدد ايام الحج؟ – زيادة. ثم يتم قول لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. يقوم الرجل بترديد تلك الدعاء بصوت عالي، لكن المرأة ترددها بصوت منخفض ويتم بالتلبية بشكل مستمر مع ذكر الله. 2- الطواف
عندما يصل الحاج إلى مكة المكرمة أولا يقوم بالدخول على المسجد الحرام. من سنن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه كان يدخل على المسجد الحرام بالقدم اليمنى ويبدأ الطواف سبعة أشواط حول الكعبة المشرفة.
- كم عدد ايام الحج؟ – زيادة
- تحميل كتاب الإسلام الديمقراطي المدني ل pdf
- تحميل كتاب الإسلام الديمقراطي المدني لـ شيريل بينارد ل ابراهيم عوض pdf
- كتاب الإسلام الديمقراطي المدني
كم عدد ايام الحج؟ &Ndash; زيادة
يوم النحر أو يوم عيد الأضحى اليوم العاشر من ذي الحجة:
– قبيل طلوع شمس يوم عيد الأضحى يبدأ الحاج بالسير إلى منى لرمي جَمرة العقبة ثم يذهب إلى الـمنحر لنحر الهدي إذا كان متمتع، أو قارن، أما إن كان بمفرده فلا يجب عليه ذبح الهدي إلا أنه يستحب له أن يُضحيَ. – بعد الانتهاء من أداء الوظائف السابقة يذهب الحاج للحلق أو التقصير، ثم طواف الزيارة (الإفاضة). يوم التشريق الأول اليوم الحادي من ذي الحجة:
– أول أيام التشريق وثاني أيام عيد الأضحى المبارك يعرف باسم يوم القر. يوم التشريق الثاني اليوم الثاني عشر من ذي الحجة:
– ثاني أيام التشريق وثالث أيام عيد الأضحى المبارك يعرف باسم يوم النفر الأول. – يعود الحاجّ في هذين اليومين أول وثاني أيام التشريق من مكّة المكرمة بعد أن ينتهي من أداء طواف الإفاضة إلى منى ليبيت بها ثم يقوم برمي الجمار الثلاث الصغرى والوسطى والكبرى بعد زوال الشمس في كلا اليومَين، وبعد ذلك ينفر الحاج الذي انتهى من رمي الجمار من منى إلى مكّة. ثالث أيام التشريق اليوم الثالث عشر من ذي الحجة:
– رابع أيام العيد يسمى يوم النفر الثاني. – يقوم فيه الحاج بآخر أعمال الحج وهي طواف الوادع. قد يهمك:
ايهما افضل التكبير ام قراءة القرآن في عشر ذي الحجة
كم عدد ايام السنة الهجرية
المراجع
المصدر 1
المصدر 2
عندما ينتهي الحاج من أداء الصفا والمروة يذهب ليحلق رأسه وتقوم المرأة بقص أجزاء صغيرة من شعرها. وبذلك يكون قدمتها مناسك العمرة ويذهب الحج حتى يتحلل من الإحرام ويستطيع أن يلبس وينكح ويتطيب. 3- يوم التروية (مني)
يوم التروية هو الثامن من شهر ذو الحجة يقوم الحاج بعد الإحرام وعمل العمرة، بلبس ملابس الإحرام مرة أخرى ثم يأتي بالنية وهي الحج. يقول لبيك حجا اللهم لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. ثم يذهب الحاج إلى منطقة منى ويقوم بأداء صلاة العصر والظهر والمغرب والعشاء والفجر قسرا وقصرا، هي أداء ركعتين لو كانت الصلاة أربع ركعات. 4- يوم عرفة
يوم عرفة هو اليوم التاسع من شهر ذو الحجة وهو خير يوم طلعت فيه الشمس. يذهب الحجاج إلى جبل عرفة رافعين أيديهم بالدعاء والتضرع إلى الله. وقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ويظل يرددون تلك الدعاء والتلبية من أول اليوم حتى غياب الشمس. 5- رمي الجمرات بمزدلفة
بعد غروب الشمس يذهب الحجاج إلى منطقة مزدلفة ويقوم بأداء صلاة المغرب وصلاة العشاء قصرا وجمعا. ثم يقومون بالمبيت بها ويقوم بأداء صلاة الفجر وهو أول أيام عيد الأضحى المبارك الذي يوافق العاشر من شهر ذو الحجة.
تعدد الزوجات. الحدود الجنائية الإسلامية. الأقليات. ملبس المرأة. ضرب الزوجات. الفصل الثاني: إيجاد الشركاء لترويج الإسلام الديمقراطي؛ الخيارات المتاحة [ عدل]
في هذا الفصل استعرضت المؤلفة إمكانات الشراكة المحتملة لترويج الديمقراطية في العالم الإسلامي والمساعدة البناءة في تطوير الإسلام؛ مع اطياف المسلمين المذكورة في الفصل الأول ومَنْ مِن تلك الأطياف يمكنها تبني مبادئ الديمقراطية الغربية والمساعدة في نشرها في العالم الإسلامي. الفصل الثالث: إستراتيجية مفتوحة [ عدل]
في الفصل الأخير من الكتاب وضعت المؤلفة الخطوط العريضة للإستراتيجية التي تقترح تبنيها بهدف دعم تطوير الإسلام الديمقراطي المدني وترسيخ الحداثة وتعزيز التنمية. الإسلام الديمقراطي المدني. وفيما يلي بعض ما اقترحته المؤلفة:
دعم الحداثيين أولا، وتكريس رؤيتهم للإسلام لإزاحة التقليديين. دعم العلمانيين بشكل فردي، وحسب طبيعة كل حالة. دعم المؤسسات والبرامج المدنية والثقافة العلمانية. دعم التقليديين- متى وحيثما كانوا من اختيارنا- بما يكفي لاستمرارهم في منافسة الأصوليين، والحيلولة دون أي تحالف بين الفريقين. وأخيرًا؛ ملاحقة الأصوليين بقوة وضرب نقاط الضعف في مواقفهم الإسلامية والأيديولوجية.
تحميل كتاب الإسلام الديمقراطي المدني ل Pdf
19/04/2008, 12:24 AM
#1
أستاذ بارز
معدل تقييم المستوى
20
الإسلام المدني الديمقراطي: شركاء وموارد واستراتيجيات
كلفت الحكومة الأمريكية مؤسسة راند Rand بإجراء بدراسة حول كيفية مواجهة الأصولية الإسلامية في الشرق الأوسط ووضع استراتيجية تتبعها الولايات المتحدة في هذه المواجهة. قامت بهذه الدراسة الباحثة شيرل بينارد Cheryl Benard وهي زوجة زلماي خليل زاد Zalmay Khalilzad مبعوث الرئيس الأمريكي بوش في أفغانستان وفي العراق سابقا والسفير الأمريكي في العراق حاليا. ولأهمية هذه الدراسة للعالم العربي والإسلامي أقدم ملخصا للمواضيع الهامة فيها. وتكمن أهمية هذه الدراسة في أنها ورقة سياسة Policy Paper قد بدأ العالم الأنجلوأمريكي بتنفيذها بالفعل. كتاب الإسلام الديمقراطي المدني. تقول هذه الدراسة بأن العالم الإسلامي يخوض صراعا لتحديد طبيعته الخاصة به وهويته وقيمه ومكانته العالمية، مما له تأثيرخطير وجدي على الغرب وعلى الحضارة الغربية وعلى المستقبل، وتقول هذه الدراسة أن العالم كله مهدد بهذا الصراع ولذا يجب تحديد الدور الذي يمكن أن تقوم به الولايات المتحدة وباقي العالم حيال العالم الإسلامي. وتوصي شيرل بينارد بمحاولة الفهم الدقيق للصراح الأيديولوجي الذي يدور ضمن العالم الإسلامي، وتحديد شركاء مناسبين وأهداف واقعية ووسائل لتشجيع وتطوير الصراع بشكل أيجابي يخدم مصالح العالم المتحضر.
تحميل كتاب الإسلام الديمقراطي المدني لـ شيريل بينارد ل ابراهيم عوض Pdf
كتاب الإسلام الديمقراطي المدني للكاتب شيريل بينارد,
يوضح الكتاب رؤية أمريكا الحقيقية للإسلام,
ويعتبر مضمون الكتاب بحث مهم للإدارة الأمريكية, حيث تم وضع استراتيجية خاصة للإدارة الأمريكية لتتبناها من أجل " إعادة بناء
الدين الإسلامي لدمجه فى المنظومة الديمقراطية الحرة. حقوق النشر محفوظه التحميل غير متوفر
كتاب الإسلام الديمقراطي المدني
وهم يؤمنون بـ"تاريخانية الإسلام،
4. العلمانيون: الذين يريدون أن يقبل العالم الإسلامي انفصال الدين عن المجتمع والدولة،
اما في الفصل الثاني من الكتاب تبحث الباحثة في الخيارات المتاحة أمام الولايات المتحدة لإيجاد شركاء لترويج ما تعتبره إسلاما ديمقراطيا، إلى أن ذلك يحتاج إلى جهود طويلة المدى.. وتدعوا الباحثة لتحقيق الهدف المرجو. أولا: البدء بدعم الحداثيين من خلال مايلي:
1– نشر أعمالهم الثقافية والأدبية وتوزيعها بأسعار مدعمة. تقرير راند الإسلام المدني الديمقراطي مترجم. 2– خلق زعامات بينهم ومثل ورموز للاحتذاء بهم
3– تشجيعهم على الكتابة للجماهير العريضة وللشباب وليس الكتابات الأكاديمية فقط. 4-دمج آرائهم في المناهج الدراسية في المدارس والجامعات
5– نشر آرائهم وتفسيراتهم حول الدين والاسلام وذلك لمنافسة آراء وفتاوى الأصوليين والتقليديين الذين يمتلكون مواقع إلكترونية ودور نشر ومدارس. 6– طرح "العلمانية" و"الحداثة" باعتبارهما الخيار الثقافي البديل أمام الشباب الساخط من سياسات الحكام والاحزاب الاسلاميه
7– المساعدة في تطوير منظمات المجتمع المدني من أجل تعزيز الثقافة المدنية. ومن الحداثيين التي توصي الباحثة باحترامهم و"ترميزهم"، بل تقديمهم كـ"أبطال ملهمين للحريات المدنية" نجد خالد أبو الفضل ومحمد شحرور وشريف ماردين وبسام طيبي وهاشم آقاجاري … وغيرهم.
وتقول الدراسة أن مصيبة الإسلام المعاصر تكمن في فشله في التطور وفقده للتواصل مع الحضارة الغربية والتيار السائد في العالم، وأن العالم الإسلامي قد وُصِم لفترة طويلة بالرجعية والضعف وظهور العديد من الحلول مثل القومية والوحدة العربية والاشتراكية العربية والثورة الإسلامية وفشل كل هذه الحلول، مما أدى إلى الإحباط والغضب، وفي نفس الوقت تخلف العالم الإسلامي عن مواكبة الثقافة العالمية. ثم تنصح الباحثة الولايات المتحدة بتصنيف المسلمين وفهم طيفهم السياسي والديني بحيث يمكن إيجاد شركاء للتعامل معهم واستخدامهم في المواجهة، وتحثهم على وضع استراتيجية للمواجهة مع الأصولية الإسلامية. تصنف الدراسة مواطني العالم الإسلامي إلى أربعة أصناف أساسية:
• الأصوليون Fundamentalists الذين يرفضون القيم الديمقراطية والثقافة الغربية المعاصرة ويريدون قيام دولة جبرية متعصبة تحقق لهم نظرتهم المتطرفة للشريعة والأخلاق الإسلامية، ولا مانع عندهم من استخدام التكنولوجيا لتحقيق أهدافهم. تحميل كتاب الإسلام الديمقراطي المدني لـ شيريل بينارد ل ابراهيم عوض pdf. • التقليديون Traditionalists الذين يريدون قيام مجتمع محافظ وهم لايؤمنون بالعصرنة والتحديث والتغيير. • الحداثيون Modernists الذين يريدون أن يصبح العالم الإسلامي جزء من الحضارة الغربية.