تداول عدد من رواد السوشيال ميديا، مشهد النهاية للفيلم الرومانسي " قصة حب "، ليتصدر محرك البحث جوجل. المشهد أثر في الجمهور، تضمن لحظة وفاة البطلة "جميلة" التي جسدت دورها الفنانة هنا الزاهد ، في أحضان حبيبها "يوسف" الذي لعب دوره الفنان أحمد حاتم. تويتر رومانسية تدور حنان وروان. وتفاعل الجمهور، مع الفيلم ووصفه رواد مواقع التواصل الاجتماعي بأفضل فيلم رومانسي من حيث القصة والتمثيل والأحداث غير المتوقعة. تدور أحداث فيلم " قصة حب " حول المهندس "يوسف"، الذي يحاول شقيقه دفعه للزواج، وأثناء ذلك يقع حادث لـ"يوسف" يفقده فيه بصره، وبالصدفة في أحد الأيام يصطدم بالفتاة "جميلة"، التي تهتم به وترعاه فيما بعد، وتتعلق بحبه، لكن يبدو أنهما سيتعرضان لاختبار صعب، عندما يصبح على كل منهما أن يثبت حبه للآخر. عرض الفيلم للمرة الأولى، في عيد الحب 2019، وشارك في بطولته أحمد حاتم، هنا الزاهد ، علا رشدي، فرح يوسف، مؤمن نور، حنان سليمان، والفيلم تأليف وإخراج عثمان أبو لبن. وبعد نجاح الفيلم الرومانسي " قصة حب "، يعود الثنائي أحمد حاتم و هنا الزاهد إلى البطولة السينمائية بفيلم "الغسالة". وبدأ أبطال فيلم "الغسالة" في تصوير أولى مشاهد العمل الذي يدور في إطار من الفانتازيا والكوميديا والخيال العلمي، ومن المقرر عرضه في إحدى مواسم 2020 السينمائية.
- تويتر رومانسية تدور حنان وروان
- معنى آية: ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادًا، بالشرح التفصيلي - سطور
- القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة البقرة - الآية 165
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 165
- إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة البقرة - قوله تعالى ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله - الجزء رقم1
تويتر رومانسية تدور حنان وروان
تحمل حنان لاشين الجنسية المصرية، و هي من مواليد 1971 تمتهن حنان الطب البيطري فور تخرجها من جامعة الإسكندرية. وهي سيدة عربية متزوجة أم لثلاثة أبناء ،و هذا سبب تلقيبها بأم البنين عرفت حنان في بادئ الأمر عبر المنتديات و مواقع التواصل الاجتماعي. بحسب ما جاء على لسان حنان فهي كاتبة مند النشأة لأن خيال الكاتب كان يرافقها باستمرار لكن بسبب ضغوطات اجتماعية و دينية جعلت حنان تبتعد عن الكتابة و كانت أول شعلة لهذه الموهبة عندما لقيت بعض القصص الصغيرة استحسانا في احد منتديات عمرو خالد فقررت الكاتبة حنان لاشين أن تبحث أكثر في الفتاوى الإسلامية حول تحريم الكتابة و فهمت كيف تكتب و بدأت في خوض غمار الكتابة فقامت بكتابة عملها الرائع " أنس في بلاد العجائب " الذي صار عملا تلفزيونيا فيما بعد وبعدها بدأت مسيرتها وفي كل مرة تتألق بعمل جديد. تويتر رومانسية تدور حنان ترك. [1]
روايات حنان لاشين بالترتيب
قامت حنان بطرق أبواب القراء منذ 2014 واستمرت بذلك لوقتنا الحالي وكان الهدف من الروايات التي تكتبها هو مناقشة المشاكل الاجتماعية و النفسية التي يعاني منها المجتمع العربي كالزواج و الانقسامات التي يعانيها الشخص في المجتمع كما أنها أعطت أهمية للأطفال.
وقامت بإنجاز قصص مصورة لهم نجيب على كل الأسئلة التي تجوب في خاطرهم و لم تكتفي بذلك بل قامت بمعالجة المشاكل التي تعانيها الفتيات أثناء مرحلة المراهقة كما أنها أشبعت شغف القراء الذين يميلون الخيال و الفنتازيات و قامت بكتابة مجموعة تحمل اسم 'مملكة البلاغة " تدور مغامرتها في عوالم غريبة و خفية.
[١٠]
يتخذ: من اتخذ ويتخذ اتخاذًا، الفاعل متَّخِذ والمفعول متَّخَذ، ومعنى اتَّخذه صديقًا: أي جعله صديقًا له وصيَّره، وهو من الأفعال التي تنصب مفعولين، اتَّخذَ موقفًا سلبيًا: اعتمدَ واعتنق، اتَّخذ التدابير: قام بها وأداها وأعدَّها. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة البقرة - قوله تعالى ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله - الجزء رقم1. [١١]
دون: تكون بمعنى خسيس وحقر، رجل دون: حقير، وتأتي ظرف مكانٍ معربًا، ضربه دون سبب: ضربه بلا سبب ومن غير سبب، فلانٌ دون فلان: أي أدنى منه، أشعة دون الحمراء: تحت الحمراء، وصل دونهم: أي وصل وحده من غيرهم، ذهبَ دون صديقه: ذهب لوحده وترك صديقه. [١٢]
أندادًا: جمع كلمة ندّ، والجمع أنداد ونُدَداء، ومؤنثه نديدة، وجمع المؤنث ندائد ونديدات، والندُّ هو النظير والمثل والشبيه، والأنداد المعبودات التي تُعبد من دون الله. [١٣]
إعراب آية: ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادًا
يوضِّح إعراب المفردات والكلمات موقع ووظيفة كل كلمة، وبالتالي تحديد المعنى الذي تحمله بشكل دقيق، وقد أولى العلماء هذا المجال اهتمامًا كبيرًا بحثًا ودراسةً لإعراب القرآن الكريم وأُفردت له كتب مستقلة، وفيما يأتي لا بدَّ من ذكر إعراب آية: ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادًا: [١٤]
ومن: الواو حرف عطف، من: حرف جر.
معنى آية: ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادًا، بالشرح التفصيلي - سطور
﴿ ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله ﴾ ترتيل خاشع للقارئ ياسر الدوسري حفظه الله - YouTube
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة البقرة - الآية 165
الناس: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم محذوف. من: اسم موصول في محل رفع مبتدأ، وجملة "من الناس من" معطوفة على استئنافية لا محل لها من الإعراب. يتخذُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وجملة "يتخذ" صلة لموصول لا محل لها من الإعراب. من: حرف جر. دون: ظرف في محل جر، والجار والمجرور متعلقان بالفعل يتخذ. الله: لفظ الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 165. أندادًا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الضمة الظاهرة على آخره. الثمرات المستفادة من آية: ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادًا
لقد نزلت آيات كتاب الله تعالى بكثير من الحِكَم والمواعظ والأحكام التي تتعلق بحياة المسلم، فتنظِّمها وتوجِّه الإنسان إلى المسار الصحيح الذي ينتهي به أخيرًا في الجنة التي وعد الله تعالى بها عباده المتقين، لذلك يجبٌ على المسلم أن يتدبَّر آيات الله ويستخرج الثمرات المستفادة منها، ويتخذها منهجًا في حياته، وفي ما يأتي الثمرات المستفادة من آية: ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادًا: [١٥]
إنَّ الله تعالى إلهٌ واحدٌ أحد لا شريكَ له، خلق السماوات والأرض وما بينهما من آيات وكلها تدلُّ على قدرته ووحدانيته.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 165
وتقدير آخر: ولو ترى يا محمد الذين ظلموا في حال رؤيتهم العذاب وفزعهم منه لعلمت أن القوة لله جميعا. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم علم ذلك ، ولكن خوطب والمراد أمته ، فإن فيهم من يحتاج إلى تقوية علمه بمشاهدة مثل هذا. ويجوز أن يكون المعنى: قل يا محمد للظالم هذا. وقيل: أن في موضع نصب مفعول من أجله ، أي لأن القوة لله جميعا. وأنشد سيبويه: وأغفر عوراء الكريم ادخاره وأعرض عن شتم اللئيم تكرما أي لادخاره ، والمعنى: ولو ترى يا محمد الذين ظلموا في حال رؤيتهم للعذاب لأن القوة لله لعلمت مبلغهم من النكال ولاستعظمت ما حل بهم. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة البقرة - الآية 165. ودخلت " إذ " وهي لما مضى في إثبات هذه المستقبلات تقريبا للأمر وتصحيحا لوقوعه. وقرأ ابن عامر وحده " يرون " بضم الياء ، والباقون بفتحها. وقرأ الحسن ويعقوب وشيبة وسلام وأبو جعفر " إن القوة ، و " إن الله " بكسر الهمزة فيهما على الاستئناف أو على تقدير القول ، أي ولو ترى الذين ظلموا إذ يرون العذاب يقولون إن القوة لله. وثبت بنص هذه الآية القوة لله ، بخلاف قول المعتزلة في نفيهم معاني الصفات القديمة ، تعالى الله عن قولهم.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة البقرة - قوله تعالى ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله - الجزء رقم1
[ ص: 91] واللذة لا تحصل بغير المحسوسات وكلا الدليلين ظاهر الوهن كما بينه الفخر ، وعلى هذا التفضيل بين إطلاق المحبة هنا يكون التشبيه راجعا إلى التسوية في القوة ومنهم من جعل محبة الله تعالى مجازا وجعلها في قوله يحبونهم أيضا مجازا وعلى ذلك درج في الكشاف وكان وجهه أن الأصل في تشبيه اسم بمثله أن يكون تشبيه فرد من الحقيقة بآخر منها. وقد علمت أنه غير متعين. وقوله كحب الله مفيد لمساواة الحبين ، لأن أصل التشبيه المساواة وإضافة حب إلى اسم الجلالة من الإضافة إلى المفعول فهو بمنزلة الفعل المبني إلى المجهول. فالفاعل المحذوف حذف هنا لقصد التعميم أي كيفما قدرت حب محب لله فحب هؤلاء أندادهم مساو لذلك الحب ، ووجه هذا التعميم أن أحوال المشركين مختلفة ، فمنهم من يعبد الأنداد من الأصنام أو الجن أو الكواكب ويعترف بوجود الله ويسوي بين الأنداد وبينه ، ويسميهم شركاء أو أبناء لله تعالى ، ومنهم من يجعل لله تعالى الإلهية الكبرى ويجعل الأنداد شفعاء إليه ، ومنهم من يقتصر على عبادة الأنداد وينسى الله تعالى. قال تعالى نسوا الله فأنساهم أنفسهم ، ومن هؤلاء صابئة العرب الذين عبدوا الكواكب ، ولله تعالى محبون من غير هؤلاء ومن بعض هؤلاء ، فمحبة هؤلاء أندادهم مساوية لمحبة محبي الله إياه أي مساوية في التفكير في نفوس المحبين من الفريقين فيصح أن تقدر يحبونهم كما يجب أن يحب الله أو يحبونهم كحب الموحدين لله إياه أو يحبونهم كحبهم الله ، وقد سلك كل صورة من هذه التقادير طائفة من المفسرين ، والتحقيق أن المقدر هو القدر المشترك وهو ما قدرناه في أول الكلام.
فالحاصل أن المشركين في غفلة، وضلال، وجهل، ولهذا أشركوا بالله، واتخذوا الأنداد مع الله، أما المؤمنون فلبصيرتهم، وعلمهم بالله؛ أخلصوا العبادة لله وحده، وصارت محبتهم لله أكمل محبة، وأتم محبة، ليس فيها شركة، ولا نقص، والله المستعان. نعم. المقدم: الله المستعان، جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم. فتاوى ذات صلة