وقد قال الله تعالى عن رسوله الكريم مبيناً حرصه على هداية قومه: (لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ) [التوبة: 128]، وقال الله تعالى: (فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفاً) [الكهف: 6]، وقال الله تعالى: (فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ) (فاطر: من الآية8)، وقال الله تعالى له: (وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ) (الأنعام: من الآية35) [الأنعام: 35]. وقال له أيضاً: (لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ) [الشعراء: 3].
- جريدة المغرب | في ضيافة سورة: سورة الحِجْر (1)
- قاعة العرس وليلة من ألف ليلة
جريدة المغرب | في ضيافة سورة: سورة الحِجْر (1)
لكن لا ينبغي أن يُقال على وجه العموم: إن مَن كان عمله شاقاً فليس عليه صيام، فإن هذا نوع من الإيهام والتضليل في القول، الذي قد يكون مدعاة لكثير من الناس أن يتهاونوا في قضية الصيام لأجل أن عملهم شاق، أو لأجل أنهم يشعرون بمشقة العمل، في حين أنهم يستطيعون أن يُدبِّروا أمورهم على وجه يَجمعون بين مصالح الدين ومصالح الدنيا.
وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْمَاءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ (28)
وأخبرهم أن الماء مقسوم بين قومك والناقة: للناقة يوم, ولهم يوم, كل شِرْب يحضره مَن كانت قسمته, ويُحظر على من ليس بقسمة له. فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَى فَعَقَرَ (29) فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ (30)
فنادوا صاحبهم بالحض على عقرها, فتناول الناقة بيده, فنحرها فعاقَبْتُهم, فكيف كان عقابي لهم على كفرهم, وإنذاري لمن عصى رسلي؟
إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ (31)
إنا أرسلنا عليهم جبريل, فصاح بهم صيحة واحدة, فبادوا عن آخرهم, فكانوا كالزرع اليابس الذي يُجْعل حِظارًا على الإبل والمواشي. وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (32)
ولقد سَهَّلْنا لفظ القرآن للتلاوة والحفظ, ومعانيه للفهم والتدبر لمن أراد أن يتذكر ويعتبر, فهل مِن متعظ به؟
كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ بِالنُّذُرِ (33)
كذَّبت قوم لوط بآيات الله التي أنذِروا بها. إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِباً إِلاَّ آلَ لُوطٍ نَجَّيْنَاهُمْ بِسَحَرٍ (34) نِعْمَةً مِنْ عِنْدِنَا كَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ شَكَرَ (35)
إنا أرسلنا عليهم حجارةً إلا آل لوط, نجَّيناهم من العذاب في آخر الليل, نعمة من عندنا عليهم, كما أثبنا لوطًا وآله وأنعمنا عليهم, فأنجيناهم مِن عذابنا, نُثيب مَن آمن بنا وشكرنا.
فرع قنا العنوان: عمارة مصر للتأمين - بجوار بنك إسكندرية - أمام مسجد ناصر - قنا. فرع الأقصر العنوان: شارع عبد المنعم العديسي - بجوار سيراميكا الطيب - المنشية - الاقصر. فرع اسوان العنوان: الشارع الجديد - أمام صيدلية المناهري - اسوان. قاعه الف ليله وليله الجديد. فرع الإسماعيلية العنوان: 50 شارع شبين - بجوار ميدان إبراهيم سلامة - الإسماعيلية. فرع فرع بورسعيد العنوان: شارع أسواق حمام - بجوار كنتاكي - بور فؤاد - بورسعيد. فرع بورسعيد 2 العنوان: الممشى السياحي (السلطان حسين) - برج بانوراما القناة - بعد فنار بورسعيد مباشرةً. فرع السويس العنوان: شارع الجيش - برج خُضيري - بجوار بنك بلوم - السويس. فروع البحر الاحمر فرع الغردقة العنوان: سيتي سنتر- الدور الأول - مدينة الغردقة. فرع الغردقة 2 العنوان: سنزو مول - بوابة رقم 3 - بجوار فندق ألف ليلة وليلة - جنوب مجاويش - مدينة الغردقة
قاعة العرس وليلة من ألف ليلة
فيلة
إحداثيات
24°00′50″N 32°52′39″E / 24. 01377°N 32. 87749°E [1] [2]
المساحة (كم²)
3. 08 هكتار
الحكومة
الدولة
مصر
التوقيت
ت ع م+01:00
تعديل مصدري - تعديل
جزيرة فيلة ، هي جزيرة في منتصف نهر النيل وهي إحدى الحصون الأقوى على طول حدود مصر الجنوبية، وتفصل النيل إلى قناتين معاكستين في أسوان ، كان بها معبد فيلة وانتقل من مكانه الأصلي على جزيرة فيلة وتم تجميعه على جزيرة أجيليكا ، وذلك في أعقاب بناء السد العالي. قاعة الف ليلة وليلة الطائف. [3]
ويرجع اسم فيلة أو فيلاي إلى اللغة الإغريقية التي تعني (الحبيبة) أو (الحبيبات) أما الاسم العربي لها فهو أنس الوجود نسبة لأسطورة أنس الموجودة في قصص ألف ليلة وليلة أما الاسم المصري القديم والقبطي فهو بيلاك أو بيلاخ ويعني الحد أو النهاية لأنها كانت آخر حدود مصر في الجنوب. ومجموعة العبادة كرست لعبادة الإلهة إيزيس غير أن الجزيرة احتوت على معابد لحتحور وأمنحتب وغيرها من المعابد. فيلة عبر القرون [ عدل]
شُيدت معابد "فيلة" في الأصل لعبادة الإلهة " إيزيس "
وفي كل القرون اكتسبت فيلة مكانة خاصة في العبادات لدرجة أن حشد من أتباع تلك العبادة كانوا يجتمعون لإحياء قصة موت وبعث أوزوريس. تم بناء المعبد الكبير خلال القرن الثالث قبل الميلاد تم تلاه معابد أمنحوتب وأرسنوفيس.
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]