توك شو
الإثنين 18/نوفمبر/2019 - 12:10 م
صورة من اللقاء
قال الدكتور محمد القرش، معاون وزير الزراعة، إنه تم إنشاء 9 مزارع نموذجية في بعض الدول الإفريقية خلال الفترة السابقة، لنقل تجاربنا وخبرتنا في المنظومة الزراعية ونظم الزراعة الحديثة، والبذور الجديدة التي يتم استنباطها في مصر، وآليات الاستفادة من وحدة الأرض والمياه، موضحًا أن هناك مخطط لإنشاء 21 مزرعة نموذجية تغطية كافة الدول الإفريقية. وأضاف "القرش"، خلال مداخلة هاتفية مع برنامج "8 الصبح" المذاع عبر فضائية "إكسترا نيوز"، اليوم الاثنين، أنه بعد تطبيق التجربة في بعض الدول الإفريقية بدأنا في فتح أسواق للمنتجات المصرية بها، وتم البدء في عمل منظومة إنتاج متكامل حيواني وداجني وسمكي وزراعي، مشيرًا إلى أن مصر من أهم دول العالم في انتاج الأسماك من المزارع، مشددًا على أن مصر تحتل المرتبة الأولى في إفريقيا في إنتاج هذا النوع من الأسماك، ونقل التجربة المصرية في هذا المجال يكون له دور كبير في توفير الغذاء لدول القارة، وإتاحة مزيد من الصادرات التي تساعد دول العالم في توفير الاحتياجات الغذائية لهم. وتابع معاون وزير الزراعة، أن بعض دول القارة الإفريقية تمتاز بثروة حيوانية كبيرة، ولكن هناك تجمعات مائية تكون موجودة وبعض الأمراض المنتشرة بهذه الدول تؤثر على كفاءة الإنتاج الحيواني لديهم، مشيرًا إلى أن معهد بحوث الأمصال واللقاحات المتجددة ينتج بعض الامصال القادرة على القضاء على بعض الأمراض التي تواجه الثروة الحيوانية في القارة الإفريقية، موضحًا أنه تم البدء في تصدير هذه الأمصال واللقاحات للقارة الإفريقية لمواجهة هذه الأمراض.
ما هي أسهل طريق لإنشاء مزرعة نموذجية؟ - Quora
6- تصميم نظم الرى الحديثه وحساب ضغط المياه المطلوب واسلوب الرى سواء بالتنقبط او الرش او خلافه كما يستحسن ان يعمل حساب مصدر لغسيل التربه بالغمرعلى فترات فى بدايه الاستصلاح بالاضافه الى نظم الرى الحديثه. 7- تسويه الارض بطريقه غير مكلفه وخاصه اذا كان هناك بالمزرعه مناطق مرتفع واخرى ذات منسوب منخفض فيمكن تسويه كل جزء على حدى ويعمل حساب ذلك عند تصميم شبكه الرى حيث يحتاج الجزء المرتفع الى ذياده ضغط المياه وهناك العديد من الامثله لمستثمرين صرفوا مئات الاف من على تسويه الارض وجعلها مثل الاراضى التى تروى بالغمر فى حين انه يمكن تدارك ذلك عند تصميم شبكات الرى وتوفير هذه الاف من الجنيهات لشي اخر اكثر اهميه. 8- الاهتمام بالتسميد العضوى ويجب الحرص الشديد عند شراء الاسمده العضويه فيجب ان تكون من اصل حيوانى او داجنى او نباتى خاليه تماما من النيماتودا والفطريات المسببه للامراض خاصه مرض العفن البنى فى البطاطس وبذور الحشائش وكلها تنقل عن طريق الاسمده العضويه المحوله من الاراضى القديمه بالوادى والمحتويه على كل هذه الاشياء ويجب ان يراعى ان الاراضى الجديده اراضى بكر خاليه من مسببات الامراض ويجب الحفاظ عليها نظيفه وان نقل الاسمده العضويه من الاراضى القديمه الى الاراضى الجديده ينقل معه مشاكل الاراضى القديمه ولذلك فان افضل الاسمده العضويه هو المأخوذ من المزارع الموجوده فى الاراضى الجديده.
المزرعة الذكية النموذجية - Youtube
CLP مزرعة نموذجية 41 فدان عند واحة عمرو مانجو عنب انتاج حيواني مباشر طريق مصر اسكندرية الصحراوي - YouTube
طريقة تقسيم مزرعه - اروردز
4- دراسه التربه وعمل تحليل طبيعى للتربه والمياه لتحديد نسبه الاملاح الكليه وانواعها وتحديد الاسلوب الامثل للاستصلاح وفى هذا المجال يجب ان يؤخذ فى الاعتبار ان كميه الاملاح الكليه اذا كانت مرتفعه فى مستخلص التربه لا تؤشر بالضروره الىعدم صلاحيه الارض للزراعه بل قد تكون على العكس مؤشرا على جوده الارض واحتوائها على كم معقول من العناصر الكبرى والصغرى اللازمه لنمو النبات ولذلك يجب الاخذ فى الاعتبار نوعيه الاملاح الضاره الموجوده فى مستخلص التربه مثل املاح الصوديوم والبورون وعلى الاخص الكلوريدات وخاصه كلوريد الصوديوم المضر للنباتات ولحسن الحظ فانه قابل للذوبان فى الماء. وكقاعده عامه فان معظم الاراضى يمكن استصلاحها ولكن باساليب زراعيه مختلفه. 5- قبل البدء فى الزراعه يجب عمل تصميم للمزرعه وتحديد اماكن زراعه كل نوع واحتياجاتها المائيه ويراعى ان تكون المزروعات ذات الاحتياجات المائيه المرتفعه اقرب الى مصدر المياه كما يراعى انه اذا كان هناك عده انظمه للرى ان تكون الانظمه التى تحتاج الى ضغط مياه مرتفع ( الرى بالرش) اقرب الى مصدر المياه وتخطيط للطرق والمبانى الخدميه المزمع انشائها من محطات تعبئه اوليه ومخازن واستراحات وخلافه وتنفيذ ذلك بدقه.
ما هي أسهل طريق لإنشاء مزرعة نموذجية؟ - Quora
5 كم / شارع مبارك تليفون: 002027987779 (للاتصال من خارج مصر ✈️ كود الدولة) (002) 01225061774/ 01001630767 / 01005858745 / 01225061675 البريد الالكتروني: Go to Top
ولهذا كان يعتكف في المسجد هذه العشر، فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان» [10] ، واستمر هديه في هذا حتى آخر سنة من حياته الشريفة عليه الصلاة والسلام فزاد هذه العشر عشراً أخرى، قالت عائشة رضي الله عنها: «كان النبي يعتكف في كل رمضان عشرة أيام، فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوماً» [11]. فالعشر الأواخر لها شأن خاص، تصفه عائشة رضي الله عنها في وصفين كاشفين عن حقيقة هذا الاجتهاد النبوي الخاص فيها، فتقول: «كان يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره» [12]. وتقول: «كان النبي إذا دخل العشر شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله» [13]. غير أن قيام الليل آنذاك لم يكن في جماعة واحدة في المسجد، وإنما كانوا يصلون فرادى، وإنما صلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم بعض ليالٍ منها ثم ترك، تبين ذلك عائشة رضي الله عنها فتقول: إن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في المسجد ذات ليلة فصلى بصلاته ناسٌ، ثم صلى من القابلة فكثر الناس، ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة أو الرابعة، فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما أصبح قال: «رأيت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج إليكم إلا خشية أن يُفرض عليكم».
كان النبي صلي الله عليه وسلم بخط الرقعه
بسم الله الرحمن الرحيم
♦ عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: ((كان النبي صلَّى الله عليه وسلَّم يتخوَّلنا - يتخيَّر الوقت المناسب - بالموعظة في الأيام؛ كراهةَ السآمة علينا))؛ البخاري، كتاب العلم، رقْم 66. ♦ عن عائشة رضي الله عنه قالت: ((كان النبي صلَّى الله عليه وسلَّم يُعجبه التيمُّن في تَنَعُّله، وتَرَجُّله، وطُهوره، وفي شأنه كله))؛ البخاري، كتاب الوضوء، برقْم 163. ♦ قال شُريح بن هانئ لعائشة: أخبريني بأيِّ شيء كان النبي صلَّى الله عليه وسلَّم يَبدأ إذا دخَل عليك؟ قالت: ((كان إذا دخَل يبدأ بالسواك))؛ ابن ماجه، حديث 4717 صحيح الجامع. ♦ عن عائشة رضي الله عنه قالت: ((كان رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يشتدُّ عليه أن يوجَدَ منه الريح))؛ بعض حديث لمسلم، كتاب الطلاق، برقْم 2695. ♦ عن عائشة رضي الله عنه قالت: ((كان النبي صلَّى الله عليه وسلَّم إذا أراد أن ينامَ وهو جُنبٌ، غسَل فرجَه وتوضَّأ للصلاة))؛ البخاري، كتاب الغُسل، برقْم 279. ♦ عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: ((كان النبي صلَّى الله عليه وسلَّم يتوضَّأ عند كل صلاة، قلتُ: كيف كنتُم تصنعون؟ قال: يُجزئ أحدَنا الوضوءُ ما لَم يُحدث))؛ البخاري، كتاب الوضوء، برقْم 207.
كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل
عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- قال: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يزورُ قُبَاءَ راكبًا وماشيًا، فيُصَلِّي فيه ركعتين. وفي رواية: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يأتي مسجد قُبَاءَ كل سَبْتٍ راكبًا وماشيًا، وكان ابن عُمر يفعله. [ صحيح. ] - [الرواية الأولى: متفق عليها. الرواية الثانية: متفق عليها. ] الشرح
منطقة قباء التي بُنِيَ بها أول مسجد في الإسلام قرية قريبة من مركز المدينة من عواليها، فكان النبي -صلى الله عليه وسلم- يزوره راكبا وماشيا، وقوله كل سبت: حيث كان يخصص بعض الأيام بالزيارة
والحكمة في مجيئه -صلى الله عليه وسلم- إلى قباء يوم السبت من كل أسبوع، إنما كان لمواصلة الأنصار وتفقُّد حالهم وحال من تأخَّر منهم عن حضور الجمعة معه، وهذا هو السِر في تخصيص ذلك بالسبت. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
السنهالية
الأيغورية
الكردية
البرتغالية
السواحيلية
عرض الترجمات
كان النبي صلي الله عليه وسلم مزخرفه حروف
سيرة النبي اليتيم
لم تكن حياة النبي غليه الصلاة والسلام خالية من المصاعب فقد لاقى منذ ولادته أشق ما يمكن لطفل أن يختبره، وهو اليتم؛ فقد توفي والد رسول الله وقد كان النبي ما يزال جنينًا في بطن أمه، ولما توفيت أمه آمنة بنت وهب كان في السادسة من عمره فكفله جده عبد المطلب وبقي النبي في بيته حتى توفي ذاك الجد الحاني، فانتقل النبي إلي بيت عمه أبي طالب، وقد كان أبو طالب كثير العيال قليل المال ومع ذلك كان يهتم برسول الله -صلى الله عليه وسلم- ويقدمه على عياله، وقد حرص رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على تكريم اليتيم وكافله فأخبر الناس أنه وكافل اليتيم كهاتين في الجنة وقد جمع ما بين السبابة والوسطى. لم يكن يُتمُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سوى قاعدة لانطلاقة عظيمة له في دعوته الإسلامية فلم ينقم على حالة اليتم التي عاشها في مجتمع ينعم فيه كل طفل بأب يحضنه كل مساء وأم تمسح على رأسه، ولم تكن تلك الحالة سببًا في ضعفه على الإطلاق بل استطاع أن يمتلك صفات عظيمة لم يحزها غيره من الرجال مثل الكرم والشجاعة والمروءة والعفة، إن يُتمَ رسول الله -عليه الصلاة والسلام- حري أن يكون كتابًا فيدرس لأجيال تؤمن أن الرجل لا يكون إلا صنعة نفسه وكما أراد الله له أن يكون، ولكل مجتهد نصيبه من الحياة فلما يجاهد الإنسان نفسه فإن الله لا بد أن يوفقه.
كان النبي صلي الله عليه وسلم للمريض
وإذا كان مجتهدا في حكمه صلى الله عليه وسلم: فالعصمة حاصلة انتهاء. قال الشاطبي رحمه الله:
" الحديث إما وحي من الله صرف ، وإما اجتهاد من الرسول عليه الصلاة والسلام معتبر بوحي صحيح من كتاب أو سنة. وعلى كلا التقديرين لا يمكن فيه التناقض مع كتاب الله ؛ لأنه عليه الصلاة والسلام ما ينطق عن الهوى ، إن هو إلا وحي يوحى ، وإذا فُرِّعَ على القول بجواز الخطأ في حقه ، فلا يُقَرُّ عليه البتة ، فلا بد من الرجوع إلى الصواب ، والتفريع على القول بنفي الخطأ أولى أن لا يحكم باجتهاده حكما يعارض كتاب الله تعالى ويخالفه " انتهى.
" الموافقات " (4/335)
وقال الشوكاني رحمه الله:
" يجوز – الاجتهاد - لنبينا صلى الله عليه وسلم ولغيره من الأنبياء ، وإليه ذهب الجمهور ، واحتجوا:
1- بأن الله سبحانه خاطب نبيه صلى الله عليه وسلم كما خاطب عباده ، وضرب له الأمثال ، وأمره بالتدبر والاعتبار ، وهو أجل المتفكرين في آيات الله ، وأعظم المعتبرين. وأما قوله: ( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى) فالمراد به القرآن ؛ لأنهم قالوا إنما يعلمه بشر ، ولو سلم لم يدل على نفي اجتهاده ؛ لأنه صلى الله عليه وسلم إذا كان متعبدا بالاجتهاد وبالوحي لم يكن نطقا عن الهوى ، بل عن الوحي.
كان النبي صلي الله عليه وسلم بالتشكيل
اهـ
وقال المباركفوري في الرحيق المختوم: وكان من الشجاعة والنجدة والبأس بالمكان الذي لا يجهل كان أشجع الناس حضر المواقف الصعبة وفر عنه الكماة والأبطال غير مرة وهو ثابت لا يبرح ومقبل لا يدبر ولا يتزحزح وما شجاع إلا وقد أحصيت له فرة وحفظت عنه جولة سواه، قال علي: كنا إذا حمي البأس واحمرت الحدق اتقينا برسول الله صلى الله عليه وسلم فما يكون أحد أقرب إلى العدو منه، قال أنس: فزع أهل المدينة ذات ليلة فانطلق ناس قبل الصوت فتلقاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم راجعا وقد سبقهم إلى الصوت، وهو على فرس لأبي طلحة عري في عنقه السيف وهو يقول: لم تراعو ا لم تراعوا. اهـ.
الشيخ:
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.