تحتوي القرية على بعض الأماكن التاريخية الشهيرة، منها على سبيل المثال الموقع الروماني، الموجود فوق جبل الشيخ شعلة، والذي يرتفع لأكثر من ٥٠٠ متر فوق سطح البحر. اقتصادها، اشتهرت بالزراعة؛ وذلك كنتيجة طبيعية لخصوبة تربتها، واحتوائها على أحد ينابيع المياه الشهير بالضفة الغربية، وهو نبع هارون. تضم القرية مدرستان؛ إحداهما مخصصة للطالبات بدءًا من الصف الأول وحتى العاشر، والثانية مخصصة للطلاب من الصف الأول وحتى الصف الثاني عشر (التوجيهي)، هذا بالإضافة لروضتين للأطفال؛ وهما روضة الرشيد وروضة المستقبل. مدينة نابلس في فلسطين - موضوع. قرية اجنسنيا
تقع على بعد ١٥ كيلومتر بالاتجاه الشمالي الغربي لمدينة نابلس. قد ظلت اجنسنيا تابعة لبلدة سبسطية إداريًا حتى عام ٢٠١٦م. حيث أصدر مجلس الوزراء الفلسطيني في شهر يناير من هذا العام قراره بفصل اجنسنيا عن سبسطية. اقرأ أيضاً المزيد عن: قرى ومدن فلسطين
قرى مدينة نابلس
قرية باذان
تعد قرية باذان واحدة من قرى مدينة نابلس الواقعة في منطقة طلوزة، وتضم هذه المنطقة قرى أخرى بالإضافة الباذان، ومن بينها قرى النصارية والفارعة، ورغم أن المنطقة بأكملها كان تحمل اسم باذان، فقد تم تقسيمها فيما بعد مجموعة من القرى.
مدينة نابلس في فلسطين - موضوع
لكنها رغم ذلك تخلو من شبكة صرف صحي، ويعتمد سكانها على الحفر الامتصاصية، رغم ما تسببه تلك الحفر من أمراض وتلوث للمياه الجوفية. قد يهمك الاطلاع على المزيد من المعلومات حول: اين توجد مدائن صالح وأهم المعلومات عنها
قرية زواتا
تعد قرية زواتا واحدة من قرى مدينة نابلس الواقعة بالضفة الغربية، وقد بلغ عدد سكانها حوالي 2 ألف نسمة، وتقع القرية بالاتجاه الشمالي الغربي لمدينة نابلس. أين تقع مدينة نابلس - حياتكَ. وتبعد عنها بحوالي 5 كيلومتر، ويحدها من الغرب قرية الناقورة الجنوبية وقرية بيت إيبا، ومن الجنوب بيت وزن، أما من الجهة الشرق تحدها مدينة نابلس وقرية عصيرة الشمالية، ومن الشمال اجنسنيا. كما يعمل عدد كبير من سكان زواتا في مدينة نابلس، وتحوي القرية مسجدين ومدرستين، وذواتا عين ماء رئيسة، بالإضافة لبعض الينابيع؛ وهو ما أدى لانتشار زراعة الخضروات الشتوية بها. ونظرًا إلى انخفاض كميات المياه المتدفقة من العين الرئيسية خلال فصل الصيف؛ فقد لجأ مزارعو القرية لبناء بعض الأحواض الزراعية والبرك، لاستخدامها عندما تقل المياه. قرية عورتا
تقع القرية على بعد 8 كم من مدينة نابلس، وقد سُكنت القرية منذ العصور التوراتية، وخلال فترات حكم الإمبراطورية البيزنطية وكذلك الخلافة الإسلامية والدولة العثمانية لفلسطين.
أين تقع مدينة نابلس - حياتكَ
المسرح: يقع هذا المسرح في الجهة العلويّة من حارة العقبة الواقعة في منطقة حي كشيكة من رأس العين، ويعود تاريخ تشييده إلى منتصف القرن الثاني للميلاد، وقد اكتشف صدفةً عام 1979 للميلاد، وهو من أكبر المسارح الرومانيّة الموجودة في فلسطين ككل، وقد تعرض هذا المسرح للإهمال بعد انتشار المسيحيّة بسبب العروض الوثنيّة التي كانت تقام فيه، وبعد ذلك تحولت منصة العرض الخاصة بهذا المسرح إلى بركة ماء. المرأة في نابلس
إن المرأة النابلسية ذات شخصية قوية، ولها رأي مهم في إدارة بيتها واتخاذ القرارات في شؤونه، وإن أدى ذلك إلى بعض النقاشات مع الرجل، والمرأة النابلسية ذات فصاحة وكلامها موزون، ولها معجم كلمات مستقل ولغتها قوية وجزيلة، كما أنها ذات شخصية قوية ولا تتغيير بسهولة ولا تتنازل لمن أمامها لو لم يكن لديه حجة قوية ومناسبة، ويقال أن المرأة النابلسية رمال متحركة لا يدخل إليها إلا من قبل بالاستقرار داخلها. المراجع
^ أ ب "نابلس" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 15-7-2019. بتصرّف. ↑ " نابلس (مدينة)" ، palestinapedia ، اطّلع عليه بتاريخ 16-7-2019. بتصرّف. أين تقع مدينة نابلس - حياتكِ. ↑ "نابلس" ، marefa ، اطّلع عليه بتاريخ 16-7-2019. بتصرّف. ↑ "أبرز المعالم السياحية والتاريخية في محافظة نابلس" ، wafa ، اطّلع عليه بتاريخ 16-7-2019.
أهم المعلومات حول قرى مدينة نابلس الفلسطينية - موقع مُحيط
وفي القرن التاسع عشر وصل عدد سكان نابلس بحوالي 26 ألف عائلة بينما تقول السجلات العثمانية أن عدد سكان نابلس عام 1849 كان 2000 نسمة. وفي إحصائية عام 2006م بلغ عدد سكان نابلس حوالي 134،116 نسمة وفق الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني. وبالنسبة للديانات المنتشرة في نابلس فإن أكثرية سكانها يدينون بالإسلام والمسيحية والسامرية. بماذا تشتهر مدينة نابلس
هناك معلومات كثيرة عن مدينة نابلس من حيث معالمها السياحية والأثرية خاصة أنها مدينة قديمة قدم الزمن. ومن أبرز ما تشتهر به نابلس ما يلي:
من معالم نابلس بئر يعقوب الذي بني في القرن الرابع الميلادي وتقع شرقي نابلس في منطقة بلاطة البلد. من معالم نابلس، خان التجار وهو أبرز أسواق المدينة وتم تأسيسه في عام 1563م على يد الوزير التركي مصطفى باشا. لا تزال الحمامات التركية حاضرة في نابلس ومن أبرزها حمام القاضي والبيدرة والدرجة والتميمي والخليلي وغيرها. يوجد متنزه في نابلس يقع على أعلى جبل عيبال حيث يمكن للمشاهد أن يرى نابلس كاملة أثناء وصوله للمتنزه. يوجد أماكن أثرية في نابلس من أبرزها مدينة شكيم الكنعانية والمقبرة الرومانية الشرقية وميدان سباق الخيل والمسرح والمقبرة اليونانية الغربية والمدرج وجبل جرزيم وسبسطية وجامع الساطون وجامع الخضراء وغيرها.
مدينة نابلس
إن مدينة نابلس من المدن التي استوطنها الكنعانيون قديمًا، فهي تعود في تاريخها لآلاف السنين، وقد أطلق عليها بنو كنعان اسم شاكيم وتعني الأراضي المرتفعة، وقد كانت نابلس في القدم قريةً تدعى بلاطة الحديثة، وقد كانت توجد تلك القرية في النصف الشرقي لمدينة نابلس، وكانت نشأتها قديمًا في وادٍ مفتوح وطويل، ويقع بين جبلين، هما؛ جبل عيبال في الشمال وجبل جرزيم في الجنوب، أما نشأة نابلس حديثًا كانت على هذين الجبلين، وقد ارتفعت بمقدار 550 مترًا عن سطح البحر. لقد كانت مدينة نابلس قبل 6000 سنة مدينةً مليئة بالناس، إذ قال المؤرخون بأنهم بعد عمليات الحفر التي دامت مدة طويلة من الزمن وجدوا جدرانًا وأساسات لأبنية سميت بشيكيم، وقد كانت من أهم الأمكنة التاريخية الأثرية في العالم، وقد دمرتها الإمبراطورية الآشورية سنة 724 ق. م، وبعدما أعيد بناؤها بعد مئات السنين، دمرت مرةً أخرى بواسطة هيركانوس سنة 128 ق. م، وبعد مئتي سنة بنيت مدينة رومانية جديدة على جبل جرزيم، وقد كانت مدينة جميلة، مليئةً بأبنية كبيرة عامة وبنيت الكنائس ودور العبادة، وأسست شوارعها بأعمدتها وقنواتها ومعابدها ومسارحها، وبنيت العديد من الميادين والمقابر، وفي العهد البزنطي، بقيت مدينة نابلس محافظةً على أهميتها ومركزها الكبير، وقد كانت نابلس في ذلك الوقت مقر الأساقفة الأساسي.
مدينة نابلس
تُعدّ نابلس واحدةً من المدن الفلسطينيّة الكبرى، وهي العاصمة الاقتصاديّة للبلاد، والمقر الرئيسي لأكبر الجامعات الفلسطينيّة، بالإضافة إلى أنها العاصمة للجزء الشمالي من الضفة الغربيّة، والمركز لمحافظة نابلس التي تتبعها 56 قريةً، وتقع هذه المدينة في الجهة الشماليّة من البلاد في وادٍ موجود بين جبلي عيبال وجرزيم على خط طول 35. 16 درجةً، وعلى دائرة عرض 32. 1 درجةً، وهذا ما يجعل لها موقعًا استراتيجيًّا تبرز أهميته في الكثير من النواحي، وفي سطور موضوعنا التالي سنعرفكم بشيءٍ من التفصيل عن هذه المدينة [١].
فاستجبنا له ونجِّيناه من الغم وكذلك نُنْجي المؤمنين…. More you might like
١٠ رمضان 🤍🤍 ١١ ابريل ٢٠٢٢
29/3/2022 Mada 😍❤️
أحن إلى أبي في كل موقف عصيب أمر به، في كل شيء أبكي كطفل صغير قائله:ماذا لو كنت هنا يا أبي؟! فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين رجال صدقوا. كانت كلماته تخفف أوجاعي مهما كانت كبيره ، أتذكر ابتسامته الجميله تلك التي كانت بمثابة مخدر لألامي. أفتقدك حقًا اليوم وكل يوم يا أبي…
بدأت احب نفس ذات الشخص تاني 😂😍 5 / 4
ربنا يكفينا شر الملامح لما تبهت ، وشر الخاطر لما ينكسر ، و الضحكه لما متكونش بجد ، و الوحده وسط لمة الناس الغلط ، و الناس اللي زى قلتهم ، و السند لما يبقى حيطه مايله ، وقلة الأصل والنداله لما تبقى عادة ربنا يكفينا شر المستخبى في هيئة حاجات بنحبها لكن مؤذيه لينا
ويمر العمر، ويبقى مطلبي الوحيد السكينة في كل شيءٍ اقصده، في المكان وفي الرفقة، أن لا يمسّني فزع ولا شك ولا خيبة، أن تغمر الطمأنينة قلبي..
لا تراهن على صبري كثيرًا، فأنا شخص يتحمل نتيجة تصرفاته جيدًا، خصوصًا تلك التصرفات التي تؤلم، ولا يزول أثرها بسهولة. والأهم من ذلك كله هو أنني حين أغادر لا أنزعج، لأنني أكون قبلها قد استنفدت كل أسباب البقاء، وهذا سبب كافٍ جدًا لكي نعود غرباء، بعدما كنت أقرب الناس إليّ.
فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين رجال صدقوا
وقد بين- سبحانه- في آية أخرى، أن يونس- عليه السلام- لو لم يسبح الله للبث في بطن الحوت إلى يوم البعث. قال- تعالى-: فَلَوْلا أَنَّهُ كانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ. لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ. وقوله- تعالى-: وَكَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ بشارة لكل مؤمن يقتدى بيونس في إخلاصه وصدق توبته، ودعائه لربه. أى: ومثل هذا الإنجاء الذي فعلناه مع عبدنا يونس، ننجي عبادنا المؤمنين من كل غم، متى صدقوا في إيمانهم، وأخلصوا في دعائهم. سورة يستجاب بها الدعاء - مقال. ثم ساقت السورة الكريمة بعد ذلك جانبا من قصة زكريا ويحيى فقال- تعالى-:
قوله تعالى: وكذلك ننجي المؤمنين أي نخلصهم من همهم بما سبق من عملهم. وذلك قوله: فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون وهذا حفظ من الله - عز وجل - لعبده يونس رعى له حق تعبده ، وحفظ زمام ما سلف له من الطاعة. وقال الأستاذ أبو إسحاق: صحب ذو النون الحوت أياما قلائل فإلى يوم القيامة يقال له ذو النون ، فما ظنك بعبد عبده سبعين سنة يبطل هذا عنده! لا يظن به ذلك. من الغم أي من بطن الحوت. قوله تعالى: وكذلك ننجي المؤمنين قراءة العامة بنونين من أنجى ينجي. وقرأ ابن عامر ( نجي) بنون واحدة وجيم مشددة وتسكين الياء على الفعل الماضي وإضمار المصدر أي وكذلك نجي النجاء المؤمنين ؛ كما تقول: ضرب زيدا بمعنى ضرب الضرب زيدا وأنشد [ للشاعر جرير]:ولو ولدت قفيرة جرو كلب لسب بذلك الجرو الكلاباأراد لسب السب بذلك الجرو.
فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين كتابا
الله الله الله
warm0
"يرى الإنسان نفسه عجوزًا حينما ينظر لأشخاص من نفس عمره يركضون في ربيع الحياة يملأهم الشغف، وهو منطفئ… منطفئ تمامًا"
فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين للصف الخامس
تحياتى وتقديري
17-02-2022, 09:35 AM
المشاركه # 31
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 305
القدر موضوع والقضاء موضوع أخر مختلف تماما. القدر لا يتغير بينما القضاء يتغير بالدعاء والصدقة... الخ. فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين في. تاريخيا هناك خلط كبير بين الاثنين حتى ان الغالبية تعتقد انهم شيء واحد. مواضيع القضاء والقدر معقدة وخطيرة وتستلزم الحذر والعلم والتعمق قبل الخوض في شيء منها. تحياتي
17-02-2022, 09:44 AM
المشاركه # 32
سامحك الله ياصديقي... أنا والحربي لم نقل إلا خيرا ً
وأنت لم تقرأ رده فلماذا تفترض أنه قال شي لا يستاهل ؟
عموما هو فقط أورد آيات من القرآن الكريم تحتاج منك فقط للتأمل وإن كنت تبحث عن الحقيقة فاخلع رداء الكبر وتقبل من الناس فلا مصلحة لنا هنا في المناقشة إلا محبة الخير للجميع وتصحيح الأخطاء وننقل ماقاله العلماء الثقات ولا نتعصب لآرائنا فأينما وجدت الحقيقة فنحن معها
إليك رد الحربي كاملا وحرفيا كما جاء في رده ونحتاج إلى بيان معنى الدعاء والاستجابة الوارد فيها. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alharbe 12.
فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين في
وسكنت ياؤه على لغة من يقول بقي ورضي فلا يحرك الياء. وقرأ الحسن ( وذروا ما بقي من الربا) استثقالا لتحريك ياء قبلها كسرة. وأنشد:خمر الشيب لمتي تخميرا وحدا بي إلى القبور البعيراليت شعري إذا القيامة قامت ودعي بالحساب أين المصيراسكن الياء في دعي استثقالا لتحريكها وقبلها كسرة ، وفاعل حدا الشيب ؛ أي وحدا الشيب البعير ؛ ليت شعري المصير أين هو. هذا تأويل الفراء وأبي عبيد وثعلب في تصويب هذه القراءة. وخطأها أبو حاتم والزجاج وقالوا: هو لحن ؛ لأنه نصب اسم ما لم يسم فاعله ؛ وإنما يقال: نجي المؤمنون. كما يقال: كرم الصالحون. ولا يجوز ضرب زيدا بمعنى ضرب الضرب زيدا ؛ لأنه لا فائدة إذ كان ضرب يدل على الضرب. ولا يجوز أن يحتج بمثل ذلك البيت على كتاب الله تعالى. الآية: ﴿ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ..) - الصفحة 2 - منتديات حروف العشق © عالم الأبداع والتميز. ولأبي عبيد قول آخر - وقاله القتبي - وهو أنه أدغم النون في الجيم. النحاس: وهذا القول لا يجوز عند أحد من النحويين ؛ لبعد مخرج النون من مخرج الجيم فلا تدغم فيها ، ولا يجوز في من جاء بالحسنة مجاء بالحسنة قال النحاس: ولم أسمع في هذا أحسن من شيء سمعته من علي بن سليمان. قال: الأصل ننجي فحذف إحدى النونين ؛ لاجتماعهما كما تحذف إحدى التاءين ؛ لاجتماعهما نحو قوله - عز وجل -: ولا تفرقوا والأصل تتفرقوا.
02-10-2022, 09:28 PM
الآية: ﴿ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ.. )
♦ الآية: ﴿ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الأنبياء (88). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَكَذَلِكَ ﴾ وكما نجَّيناه ﴿ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ ﴾ من كربهم إذا استغاثوا بنا ودعونا.