خروج المذي أثناء الصلاة
مصنف ضمن:
شروط الصلاة
لفضيلة الشيخ: سليمان بن عبدالله الماجد
بتاريخ:
22/10/1429
س: شخص ينزل منه مذي لسبب أو آخر ؛ ويأتي وقت الصلاة وهو يقطر ، أو ينقطع ثم يقطر والشخص يصلي ؛ فكيف يفعل في صلاته ؟
ج: ما دامت هذه الأحوال قليلة ؛ فإنه يجب عليه الوضوء كلما خرج شيء من هذا المذي ، وإن كان كثيراًً غالباً على الصلوات ؛ فإنه في مشقة تبيح له الصلاة دون إعادة الوضوء ولو خرج منه شيء. والله أعلم.
خروج المذي اثناء الصلاة على
تاريخ النشر: الأربعاء 29 شعبان 1433 هـ - 18-7-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 183653
30961
0
261
السؤال
جزاكم الله خيرا وآسف للإزعاج ولكنني كنت قد أرسلت السؤال رقم 2351592 وقد أحالني الأخ الفاضل إلى سؤال لا أجد فيه ما أريد وإن تشابه السؤالان للوهلة الأولى فأرجو الإجابة بعد إذنكم وشكرا. حكم من يجد المذي بعد انتهائه من الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد اطلعنا على سؤالك المشار إليه ، ولا شك أن خروج المذي أثناء الصلاة ناقض للوضوء ومبطل للصلاة سواء كنت تصلي منفردا أم مع الجماعة، في الجمعة أم في غيرها ، ويلزمك الخروج من الصلاة وتجديد الطهارة ، ونرجو أن يكتب الله لك أجر الجماعة إن فاتتك ما دمت حريصا على حضورها إلا أن تكون أنت المتسبب في خروجه بسبب كثرة التفكير فيما يهيج الشهوة ويُخرج المذي فقد لا يُكتَب لك أجر الجماعة حينئذ لأنك متسبب في فواتها. وإذا كان المذي يخرج غالب الوقت بحيث لا تجد وقتا تصلي فيه بطهارة صحيحة قبل خروج وقت الصلاة فإنه يأخذ حكم سلس المذي ، وقد بينا الأحكام المتعلقة به في الفتوى رقم: 144911 ، فلا حاجة للإعادة هنا. والله أعلم.
خروج المذي اثناء الصلاة الرياض
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فهذا السائل الخارج من هذا الشخص هو المذي، وهو نجس يجب الاستنجاء والوضوء منه، ويكفي نضحه عند بعض العلماء، وانظر لبيان كيفية تطهيره الفتوى: 50657. خروج المذي اثناء الصلاة على. وإذا كان هذا المذي مستمرا بحيث لا يجد الشخص زمنا يتسع لفعل الصلاة بطهارة صحيحة، فهو صاحب سلس، فيتحفظ ويتوضأ بعد دخول الوقت، ويصلي بوضوئه ما شاء من الفروض والنوافل حتى يخرج الوقت، وانظر الفتوى: 119395
وأما إذا كان يجد زمنا يتسع لفعل الطهارة والصلاة، فعليه أن يتوضأ، ويرى المالكية التخفيف في تلك النجاسة الخارجة باستمرار رغما عنه، فلا يوجبون الاستنجاء منها بالضابط المبين في الفتوى: 75637. ولا يجب النظر، ولا التفتيش، بل عند الشك يبني على الأصل، ويعمل به، وهو أنه لم يخرج منه شيء، ولا يوجب حك تلك المنطقة استنجاء ولا غيره، ما لم يتيقن خروج نجاسة من المحل، فيزيلها، ويتوضأ للصلاة. والله أعلم.
خروج المذي اثناء الصلاة الدمام
السؤال: يسأل الأخ علي عبدالرحمن راشد ثانياً ويقول: إذا أحسست بنزول قطرة من بول أثناء الصلاة فهل تبطل صلاتي، وماذا أعمل؟
الجواب: إذا علمت ذلك يقيناً فلا تصح الصلاة، بطلت الصلاة، سئل النبي ﷺ قال له رجل: يا رسول الله! الرجل يجد الشيء في الصلاة، فقال ﷺ: لا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً وفي اللفظ الآخر: سئل ﷺ عن الرجل يحس في بطنه شيئاً قال: لا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً يعني: لا يخرج حتى يتحقق أنه أحدث ريحاً أو بولاً أو غير ذلك، فإذا علم المصلي أنه خرج منه ريح أو بول أو غيرهما بطلت صلاته، وعليه أن يستأنف الوضوء والصلاة. نعم. خروج المذي اثناء الصلاة الدمام. المقدم: بارك الله فيكم. فتاوى ذات صلة
تاريخ النشر: الإثنين 21 ربيع الآخر 1423 هـ - 1-7-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 20112
51851
0
327
السؤال
ما حكم الدين في الرجل كثير المذي (المذاء)؟ وكيف يتطهر منه؟ وما أسبابه؟ وهل يتوضأ له وضوءا غير وضوء الصلاة أم أن وضوء الصلاة يجزئ عنه؟ بمعنى إذا كان شخص مصابا بالمذي ويريد أن يصلي هل يتوضأ وضوءا للطهارة من المذي ثم يتوضأ للصلاة أم يتوضأ وضوءا وحداً؟وجزكم الله خيراً. خروج المذي اثناء الصلاة الرياض. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فكثرة نزول المذي من الرجل ليس أمراً اختيارياً، ولذلك لا شيء عليه في ذلك، فهذا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول: كنت رجلاً مذاءً، كما في الصحيحين. والمذي نجس باتفاق العلماء، ولذا يجب غسل ما أصابه من ثوب أو بدن أو غيرهما، فإن كثر خروجه وشق غسل الثوب منه اكتفي في الثوب بالنضح، أي الرش بالماء على الراجح من أقوال أهل العلم. وأما سببه، فهو ثوران الشهوة عند النظر إلى المرأة أو مداعبتها، أو التفكير في ذلك، أو نحوه، ويجب منه غسل الذكر. وإذا قدر أن شخصاً نزل منه مذي، وقد كان على وضوء، فإن وضوءه ينتقض، بمعنى أن المذي من نواقض الوضوء، وليس المراد أن للمذي وضوءاً خاصاً به، فمن انتقض وضوؤه بالمذي كمن انتقض وضوؤه بغيره من النواقض.
الحسد هو شعور عاطفي بتمني نعمة او ميزة من شخص آخر والحصول عليها أو يكتفي الحاسد بالرغبة في زوالها من الآخرين. الحسد
ما الفرق بين الحسد والغبطة؟
لغبطة: ان تتمنى ان يكون لك مثل ما لأخيك المسلم من الخير والنعمة ولا يزول عنه خيره. وقد يجوز ان يسمى هذه منافسة ومنه قوله تعالى:" خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ"
لكن الغبطة هى أول درجة من درجات الحسد فينبغى على الانسان ان يعالج نفسه ولا يطلق لها العنان لان بين الغبطة والحسد شعرة. الحسد مرض نفسى يؤذى الحاسد وضرره على الحاسد أكبر من ضرره على المحسود غالباً. لذلك امرنا الله تعالى ان نتحصن ونستعيذ به من شر الحاسد. الفرق بين الغبطة والحسد كاملة ومفصلة من. مواضع ذكر الحسد في القرآن الكريم
1_ {وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} (البقرة،109)
2_ {أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا.
مـأآ الفرق بيين الغبطة والحسد؟!
تاريخ النشر: السبت 28 ربيع الآخر 1432 هـ - 2-4-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 153275
54250
0
528
السؤال
السؤال: ما الفرق بين الحقد والحسد، والعين والغبطة؟ وما المشروع منها وما الممنوع؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الحقد هو الغل الشديد ، وأما الحسد فهو تمنى زوال النعمة عن الغير. وأما الغبطة فهي أن يتمنى نيل وتحصيل مثل تلك النعمة. والغبطة مباحة بدون أن يتمنى زوالها عن غيره، وقد تسمى في اللغة حسدا، كما يدل له حديث الصحيحين: لا حسد إلا في اثنتين... الحسد والفرق بينه وبين الغبطة وعلاج الحسد | رمسة عرب. وقد بينا ذلك في الفتوى رقم: 7253 ، والفتوى رقم: 49638. وراجع في الحسد والعين الفتوى رقم: 7975 ، والفتوى رقم: 21647. وهذه الأشياء محرمة كلها إلا الغبطة فهي مباحة كما قدمنا. والله أعلم.
ما الفرق بين الغبطة والحسد؟
وأما تمني مثيل النعمة فهو عمل مشروع وهو ما يسمى بالغبطة، وهو المقصود بقول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالاً فسلطه على هلكته في الخير، ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها)، وفي رواية: (ورجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار)، فهوني على نفسك، واسألي الله من فضله، واعلمي أن نعم الله مقسمة، فهذه تعطى زوجاً ولكنها تحرم الولد والسعادة، وأخرى يعطيها الله زوجاً وولدا لكنها تفقد العافية، وأخرى يعطيها الله عافية ويحرمها من المال، وأخرى... وهكذا. الفرق بين الغبطة والحسد موقع الله الشافي. والسعيدة التي تعرف نعمة الله عليها لتؤدي شكرها فتنال بشكرها لربها المزيد، وما فقدت من وجدت الأخلاق والدين، ولذلك قال الله لنبيه صلى الله عليه وسلم: ((وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا))[طه:131]^، ثم قال في ختام الآية: ((وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى))[طه:131] قال بعض المفسرين: يعني (ورزق ربك) من الدين والصلاح خير وأبقى، فإن الله سبحانه يعطي الدنيا لمن يؤمن ولمن يكفر، لكنه لا يعطي الدين إلا لمن أحبه. والمؤمنة إذا وجدت نعم الله تتنزل على أخواتها تفرح وتسعد وتتوجه إلى الواهب الكريم بحاجتها، وهذا منهج الأنبياء والأتقياء، فهذا نبي الله زكريا لما دخل على مريم ووجد عندها من الطعام ألواناً وأشكالاً قال: ((يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ))[آل عمران:37]^، فتوجه إلى الوهاب وكأنه يقول: يا من أكرمت هذه المرأة: ((هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ))[آل عمران:38]، فجاءته الإجابة على وجه السرعة -وهذا ما تفيده الفاء- ((فَنَادَتْهُ الْمَلائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ... ))[آل عمران:39].
الحسد والفرق بينه وبين الغبطة وعلاج الحسد | رمسة عرب
10_ {وَإِن يَكَادُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُواْ ٱلذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ} ( القلم –51) فقد كانوا ينظرون إلى النبي نظرة الحسد لما اختصه الله تعالى من النبوة والوحي. كيفية علاج الحسد:
فالمؤمن يسأل ربه العافية من الحاسدين والظالمين وجميع المجرمين، يسأل ربه العافية من جميع الشرور ومن شر الناس كما أوصاه الله بذلك قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ [الفلق:1] إلى آخرها؛ فيستعيذ بالله من شر الناس ومن شر الحاسدين، ومن شر كل ظالم. مـأآ الفرق بيين الغبطة والحسد؟!. والحاسد يبدأ بنفسه فيضرها، الحاسد يضر نفسه أولاً فإنه يصيبه من الهم والغم والتأذي بنعم الله على عباده ما يضر به نفسه نسأل الله العافية، وهو لا يضر المحسود بل يضر نفسه، ويروى عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال في دواء الحسد: إذا حسدت فلا تحقق يعني لا تعمل عملاً يضر المحسود، فالإنسان إذا حسد فليتب إلى الله وليرجع عما في نفسه ولا يعمل ما يضر المحسود. بعض الناس قد يحسد ولكن لا يكتفي بالحسد بل يسعى في ضرر المحسود يؤذيه بكلامه، أو بالسعي في إزالته عن وظيفته، أو السعي فيما يضر في نفسه وفي بدنه أو في دينه هذا من جهة الحسد، يجمع بين الحسد والظلم يظلمه زيادة على حسده إياه، إذا حسده على وظيفة أو على صحة أو على علم أو على غير ذلك سعى في إزالة هذه النعمة العظيمة، يسعى في إزالتها عن المحسود ظلمًا وعدوانًا نسأل الله العافية.
الحسد: هو ان تتمنى زوال نعمة عند شخص ما ، الغبطة: هو ان تتمنى ات تحصل على هذه النعمة مثل مل حصل عليها ودوام هذه النعمة عليه
الغبطة تمني ما عند الاخر دون زوالها عنه
الحسد تمنى ان تزوووول التعمة عنه