٣٠ - باب {وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً} الآية [البقرة: ٦٧] قَالَ أَبُو العَالِيَةِ: العَوَانُ: النَّصَفُ بَيْنَ البِكْرِ وَالْهَرِمَةِ. {فَاقِعٌ} [البقرة: ٦٩]: صَافٍ. {لَا ذَلُولٌ} [البقرة: ٧١]: لَمْ يُذِلَّهَا العَمَلُ، {تُثِيرُ الْأَرْضَ} [البقرة: ٧١] لَيْسَتْ بِذَلُولٍ تُثِيرُ الأَرْضَ، وَلَا تَعْمَلُ فِي الحَرْثِ {مُسَلَّمَةٌ} [البقرة: ٧١]: مِنَ العُيُوبِ. {لَا شِيَةَ} [البقرة: ٧١]: بَيَاضٌ. {صَفْرَاءُ} [البقرة: ٦٩]: إِنْ شِئْتَ سَوْدَاءُ، وَيُقَالُ: صَفْرَاءُ، كَقَوْلِهِ: {جِمَالَتٌ صُفْرٌ} [المرسلات: ٣٣]. {فَادَّارَأْتُمْ} [البقرة: ٧٢]: اخْتَلَفْتُمْ. [فتح: ٦/ ٤٣٩] الشرح: تفسير أبي العالية رواه الطبري عن سلمة، عن أبي إسحاق، عن الزهري عنه (١). وقاله ابن عباس أيضًا (٢) ؛ لأن الفارض (الكبيرة) (٣) والبكر: الصغيرة. وقال مجاهد: ( {العوان}) التي قد ولدت بطنا أو بطنين (٤). قيل: وهو المعروف عند العرب. واذ قال موسى لقومه ان الله يامركم. وما ذكره في ( {فَاقِعٌ}) قاله قتادة (٥). وقال الكسائي: فقع يفقع إذا خلصت صفرته. وقوله: ( {تُثِيرُ الْأَرْضَ}) قال مجاهد: لم تذلل بالعمل فتثير (١) رواه الطبري ١/ ٣٨٥ (١٢١٥) من طريق الربيع، عن أبي العالية.
- إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة البقرة - قوله تعالى وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة- الجزء رقم3
- أسباب النزول سورة لقمان المصحف الالكتروني القرآن الكريم
- مصحف الحفط الميسر - الجزء الحادي و العشرون - سورة لقمان - صفحة رقم 413
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة البقرة - قوله تعالى وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة- الجزء رقم3
وقوله ﴿ بقرة ﴾: لم تعين بوصف؛ فلو ذبحوا أيّ بقرة كانت لكانوا ممتثلين؛ ولكنهم تعنتوا، وتشددوا فشدد الله عليهم. واذ قال موسى لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم. اهـ [3]. • ﴿ قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ ﴾: و"الهزؤ": اللعب والسخرية ولا ينبغي أن يكون من أنبياء الله -فيما أخبرت عن الله من أمر أو نهي- هزؤ أو لعب. فظنوا بموسى أنه في أمره إياهم -عن أمر الله تعالى ذكره بذبح البقرة عند تدارئهم في القتيل إليه - أنه هازئ لاعب. ولم يكن لهم أن يظنوا ذلك بنبي الله، وهو يخبرهم أن الله هو الذي أمرهم بذبح البقرة-ذكره الطبري-رحمه الله- في تفسيره اهـ [4].
اهـ [2]. • ﴿ فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ فاقتلوا أنفسكم ﴾ قال ابن عثيمين في تفسيره للآية:
قوله تعالى: ﴿ فتوبوا إلى بارئكم ﴾ أي ارجعوا إليه من معصيته إلى طاعته؛ و"البارئ": الخالق المعتني بخلقه؛ فكأنه يقول: كيف تتخذون العجل إلهاً وتَدَعون خالقكم الذي يعتني بكم؛ وهذا كقول إلياس عليه السلام لقومه: ﴿ أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ * اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ ﴾ [الصافات: 125، 126]..
قوله تعالى: ﴿ فاقتلوا أنفسكم ﴾: الفاء هنا تفسيرية؛ لأن قوله تعالى: ﴿ فاقتلوا ﴾ تفسير للمجمل في قوله تعالى: ﴿ توبوا ﴾؛ وعلى هذا فالفاء للتفسير؛ أي: فتوبوا بهذا الفعل. وهو أن تقتلوا أنفسكم؛ أي ليقتل بعضكم بعضاً؛ وليس المعنى أن كل رجل يقتل نفسه. بالإجماع؛ فلم يقل أحد من المفسرين: إن معنى قوله تعالى: ﴿ فاقتلوا أنفسكم ﴾ أي يقتل كل رجل نفسه؛ وإنما المعنى: ليقتل بعضكم بعضاً: يقتل الإنسان ولده، أو والده، أو أخاه؛ المهم أنكم تستعدون، وتتخذون سلاحاً. واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم. خناجر، وسكاكين، وسيوفاً. وكل واحد منكم يهجم على الآخر، ويقتله..
واختلف المفسرون: هل هذا القتل وقع في ظلمة، أو وقع جهاراً بدون ظلمة؟ فقيل: إنهم لما أمروا بذلك قالوا: لا نستطيع أن يقتل بعضنا بعضاً وهو ينظر إليه: ينظر الإنسان إلى ابنه، فيقتله، وإلى أبيه، وإلى صديقه!
وقد تم نزول سورة لقمان الكريمة بعد سورة الصافات وترتيب سورة لقمان في المصحف الشريف العثماني رقم 31 وهي توجد في الجزء الحادي والعشرون من القرآن. [1]
شاهد أيضًا: اين نزلت سورة لقمان
أين نزلت سورة لقمان وما سبب نزولها ؟
نزلت معظم آيات سورة لقمان في مكة المكرمة قبل الهجرة لذلك فهي سورة مكية، ولكن هناك ثلاث آيات في سورة لقمان قد نزلت في المدينة المنورة بعد الهجرة ونزلت سورة لقمان قبل سورة سبأ وبعد سورة الصافات، وقد كان سبب نزول سورة لقمان أن المشركين في قريش جاءوا إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم وسألوه عن قصة لقمان مع ولده وسألوه أيضًا عن بره لوالديه لذلك نزلت سورة لقمان لتوضيح ذلك بصورة عامة. [2]
ما سبب تسمية سورة لقمان بهذا الاسم ؟
عرفت سورة لقمان بهذا الاسم بين قراء القرآن والمفسرين وقالوا أن سبب تسمية سورة لقمان بهذا الاسم نظرًا لأنها تضمنت كثيرًا ذكر لقمان الحكيم والحكم الوعظ التي يعظ بها ابنه لتأدبيه، ولكن لم يتم رواية ذلك عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم في أي سند صحيح، وقد ورد ذكر لقمان بن باعوراء وهو رجل صالح كان قاضيًا ومفتيًا من بني اسرائيل، ولكنه لم يكن نبيًا ولكن كان من الرجال الصالحين.
أسباب النزول سورة لقمان المصحف الالكتروني القرآن الكريم
التعامل مع الناس بطريقة حسنة بعيدًا عن التعالي والتكبر وتوضيح خطورة التكبر والاستعلاء والأضرار التي تنتج عنهم فهي تجلب كراهية الناس وكذلك كراهية الله. أسباب النزول سورة لقمان المصحف الالكتروني القرآن الكريم. الاعتدال في جميع الأمور والموازنة في جميع الأشياء دون تفريط أو إفراط. خفض الصوت أثناء الحديث فالشخص الواثق من نفسه لا يعلو صوته لأنه غالبًا ما يكون الصوت العالي دليل على ضعف الموقف. وفي نهاية المقال نكون قد تعرفنا على كم عدد آيات سورة لقمان فقد تجلت آيات الله الواضحة في سورة لقمان لإثبات وحدانية الله ومدى عظمته وقدرته على البعث والنشور والإحياء والإماتة، وكذلك خلق السموات والأرض وخلق الإنسان، وأيضا بعث الخلق من جديد بعد الوفاة كما أنه عالم الغيب وبيده مفاتيح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم ما في الأرحام وما في النفوس كما أنه قادر على إنزال المطر. المراجع
^, قراءة سورة لقمان, 15-2-2021
^, سورة لقمان, 15-2-2021
^, سبب تسمية سورة لقمان بهذا الاسم, 15-2-2021
مصحف الحفط الميسر - الجزء الحادي و العشرون - سورة لقمان - صفحة رقم 413
قوله تعالى ( إِنَّ اللهَ عِندَهُ عِلمُ الساعَةِ) نزلت في الحارث
بن عمرو بن حارثة بن محارب بن حفصة من أهل البادية أتى النبي r
فسأله عن الساعة ووقتها وقال: إن أرضنا أجدبت فمتى ينزل الغيث وتركت امرأتي حبلى
فماذا تلد وقد علمت أين ولدت فبأي أرض أموت فأنزل الله تعالى هذه الآية.
سورة لقمان
قوله تعالى ( وَوَصَّينا الإِنسانَ بِوالِدَيهِ حُسناً) الآية. سبب نزول سورة لقمان. قال
المفسرون: نزلت في سعد بن أبي وقاص. وذلك أنه لما أسلم قالت له أمه جميلة: يا سعد
بلغني أنك صبوت فوالله لا يظلني سقف بيت من الضح والريح ولا آكل ولا أشرب حتى تكفر
بمحمد عليه الصلاة والسلام وترجع إلى ما كنت عليه وكان أحب ولدها إليها فأبى سعد
فصبرت هي ثلاثة أيام لم تأكل ولم تشرب ولم تستظل بظل حتى خشي عليها فأتى سعد النبي
r
وشكا ذلك إليه فأنزل الله تعالى هذه الآية والتي في لقمان والأحقاف. أخبرنا أبو سعد بن
أبي بكر الغازي قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن حمدان قال: أخبرنا أبو يعلى قال:
أخبرنا أبو خيثمة قال: أخبرنا الحسن بن موسى قال: أخبرنا زهير قال: أخبرنا سماك بن
حرب قال: حدثني مصعب بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه أنه قال: نزلت هذه الآية في قال:
حلفت أم سعد لا تكلم أبداً حتى يكفر بدينه ولا تأكل ولا تشرب ومكثت ثلاثة أيام حتى
غشي عليها من الجهد فأنزل الله تعالى ( وَوَصَّينا
الإِنسانَ بِوَالِدَيهِ حُسناً) رواه مسلم عن أبي خيثمة. قوله تعالى ( وَإِن جاهَداكَ لِتُشرِكَ بي) الآية.